Category Archives: Educatie integrala

Beneficiile si Pericolele Virusurilor

Educatia este buna atunci cand oamenii primesc cunoastere impreuna cu o explicatie pe care sunt gata sa o accepte, pentru ca primim multe lucruri fara explicatii, in special in timpul copilariei, care raman in noi ca virusii si ne este imposibil sa scapam de ele. Noi utilizam in mod subconstient acest bagaj de fapte si le consideram adevarate, chiar daca in realitate sunt gresite si ne stau in cale.

Toate acestea se intampla pentru ca, fiind copii si adolescenti, suntem umpluti cu diferite adevaruri „de necontestat” insa fara explicatii. De atunci, ele sunt impregnate in noi si nu avem unde sa ne ascundem de ele. Indiferent ce faceti, nu aveti controlul asupra lucrurilor care au fost imprimate in voi.

Si de aceea totul trebuie sa fie insotit de explicatii. Nu este nevoie sa derutam oamenii cu constructii complicate bazate pe matematica superioara- oamenii trebuie sa primeasca o explicatie clara, accesibila, pentru ca altfel cunoasterea devine un slogan sau axioma, si nu ajuta oamenii sa avanseze. O persoana trebuie sa isi dezvolte bunul simt atunci cand invata aceste explicatii. Mai mult, este necesar sa mentina o viteza adecvata, pentru ca excesul de informatie sa nu blocheze abilitatea persoanei de absorbi informatia.

Educatia corecta este lipsita de fapte nefondate. Asta pentru ca oamenii nu vor putea sa le foloseasca in mod corect si va fi foarte dificil pentru ei sa scape de inarcatura inutila. Este imposibil sa muncesti cu fapte atunci cand nu cunosti cauzele si consecintele lor. In acest caz, acestea nu ii vor permite persoanei sa isi creeze o imagine comuna a realitatii. In loc de asta, persoana le trateaza ca legi stricte.

De fapt nu exista deloc legi in realitate: noi le cream. De indata ce ma nasc, necesitatile ma imping sa imi formez o anumita imagine a lumii, conectand aceste parti. Asta pentru ca venim dintr-o spargere, si intreaga noastra realitate consta din a reface un mozaic din partile sale la toate nivelurile, atat de adanc, cat se poate, de la aceasta lume pana la lumea Infinitatii, adaugand in mod constant noi calitati si cantitati de trasaturi. In fond aceasta imagine este multidimensionala.

Deci, atunci cand ii dau un ultimatum unei persoane cu privire la modul in care aceste parti trebuie puse la un loc, il trimit pe calea gresita, iar persoana continua sa urmeze directia pentru ca nu stie cum sa faca analiza si cum sa faca analogiile. In loc sa ii dam raspunsuri pregatite si pur si simplu fapte, trebuie sa ii dam o tehnica, o metoda, un ghid pentru a actiona.

De aceea educatia moderna esueaza. Pentru ca suntem niste „soldati” modelati, „lucratori” abili, mai degraba decat oameni creativi care stiu cum sa puna la loc bucatile de mozaic.

Intrebare: Nu ne putem limita doar la fapte, chiar daca acestea sunt adevarate?

Raspuns: Nu faptele sunt problema. O persoana are nevoie de mai mult decat de cunoastere: trebuie sa isi dezvolte mintea, sa puna la un loc lucrurile pe care nimeni nu le-a asezat pana acum. Trebuie sa aiba o abordare, un program nou instalat in ea, care sa ii permita sa isi formeze in sine o imagine independenta a realitatii.

Un copil nu va invata prin actiuni fortate: acestea au un efect limitat. Cand ii spun ceva, trebuie sa ii explic de ce este asa. Altfel introduc in el un alt „virus”, si nu va fi capabil sa isi foloseasca in mod rational „adevarul” care este imprimat in el. Datorita unui anumit context, se va mentine in mintea sa subconstienta pana la sfarsitul vietii sale, si doar moartea corpului va pune capat acestui lucru.

Intrebare: In timpul perioadei de ascundere, noi folosim de asemenea sloganuri pe care nu le intelegem. De ce acestea nu sunt „virale” pentru noi?

Raspuns: Este adevarat, Cabala are propriile „motto”-uri: „Nu exista nimeni in afara de El”. „Dumnezeu care face bine”, „Iubeste pe prietenul tau ca pe tine insuti”, etc. Insa, acestea vin de la un grad superior si nu le putem primi in alta forma. Noi „inghitim” acesti virusi, si incercam sa ne modelam artificial in acord cu ele si astfel atragem Lumina care Reformeaza. Care ne corecteaza si ne ridica, dandu-ne o noua intelegere a lumii, o noua minte si un nou sentiment.

Pe de o parte, in lumea noastra, noi inghitim fapte false in loc sa dobandim simtul realitatii, iar acest lucru nu ne ingaduie sa inaintam in combinarea partilor, studiind adevarata imagine a lumii, si dezvoltarea ei pe aceste baze.

In fond, pot fi independent in lumea noastra, in timp ce  nu voi putea sa intru in spiritualitate de unul singur. Dimpotriva, trebuie sa realizez legile lumii spirituale in mine, sa ma conectez cu ele in masura capacitatilor mele, si apoi Lumina superioara ma va inalta.

In acest fel, „virusii” mai degraba pozitivi decat negativi vor actiona in lumea spirituala: Fiti alaturi de oameni mari, inaltati pe prietenii vostri in ochii vostri, si nazuiti constant catre Lumina, despre care nu stiti nimic. Aceste lucruri nu sunt fapte in perceptia mea; cu toate acestea primirea lor din lumea superioara este benefica.

In perceptia noastra, chiar si cartile Cabaliste sunt „virusi”. Ele vorbesc despre lucruri pe care nu le putem simti, vedea sau auzi. Insa, eu studiez aceste texte pentru a ma ridica cu ajutorul lor. Las acesti „virusi” sa ma loveasca si sa ma molipsesc de iubire. Si apoi voi realiza.

Din partea a 4 a Lectiei Zilnice de Cabala 12/06/2012, “ Arvut (Garantia Reciproca)”

Intr-o Atmosfera Prieteneasca

Intrebare: Cand vorbiti despre crestere si educatie integrala, credeti fara dubiu ca aceasta este directia corecta si nu cea pe care o urmam acum?

Raspuns: In general, faptul  ca aceasta este directia corecta este un fapt evident atunci cand persoanei i se explica acest concept. Persoana poate spune: „Este complicat. Poate nu va functiona, insa este bine.” Nimeni nu va spune ca aceasta directie este una rea pentru ca este buna de la inceput pana la sfarsit. Si mai mult, noi realizam asta. Deci, nu exista dubiu ca va functiona.

Intrebare: Actualul sistem social este depasit, nu mai functioneaza, insa oamenii sunt obisnuiti cu el. Iar sistemul nou este bun, cu perspective fantastice, insa in aceasta tranztie catre noul sistem, persoanele vor trebui sa isi depaseasca frica si inertia. Cum poate fi facut acest lucru?

Raspuns: Am gasit o modalitate de a ne face accesul mai usor in relatia cu directorii scolilor. Sistemul nostru de garantie reciproca le este apropiat.

Noi gazduim ‚mese rotunde” in orasele mici, in marile centre, si invitam autoritatile locale. Profesorii, directorii de scoli si publicul in general, participa la aceste intruniri. Fiecare dintre acestea este alcatuita din 10-15 oameni care discuta atat probleme orasenesti cat si alte probleme.

Toate acestea au scopul de a rezolva problemele prin intermediul unitatii: acesta este obiectivul. In fond ei sunt aceia care decid la intalnirile lor dupa ce discuta unii cu altii.

Insa aici este o atmosfera cu totul diferita. Noi dorim sa fim impreuna pentru a ajunge la un acord la aceste mese rotunde, sa intelegem cum vom putea rezolva o anumita problema impreuna, sa ne ajutam unii pe altii, in loc sa ne luptam pentru a atrage toate beneficiile pentru o anumita parte. Si aceste mese rotunde conduc la rezultate uimitoare.

Dupa un astfel de succes, apare o atmosfera total diferita in si in ansamblul autoritatilor locale. Atunci cand este posibil noi invitam posturile de radio, televiziunile si presa. Deci toate acestea se coordoneaza intr-un anumit mod. Venim acolo cu echipament si transmitem pe canalul nostru TV. Si in mod firesc, informatia ajunge pe internet. Presa locala, acopera „mesele rotunde”, dupa ce toti primarii si ceilalti oameni importanti iau parte la acestea si isi exprima opniile. Acest lucu face apel la ei.

Apoi, noi putem propune intreaga metodologie pentru realizarea ei.

Din “Discutie despre Educatia Integrala” 20/05/2012

Sa Atenuam Dezechilibrul

Intrebare: Exista o piramida a nevoilor umane: mancare, sex, familie, bunastare, onoare, cunoastere si revelarea spirituala. Daca vom privi metoda educatiei integrale din perspectiva acestei piramide, toata lumea intelege cand vorbin despre familie, onoare si cunoastere. Dar cand vine vorba despre bani si noi spunem ca acestia nu vor mai exista si ca va trebui sa renuntam la multe lucruri, oamenii se sperie.

Raspuns: In nici un caz nu vorbim despre asta. Dimpotriva, noi prezentam totul din punct de vedere egoist si ii spunem ce va castiga nu ce va pierde, cat va castiga si nu cat va pierde.

Dimpotriva, daca este corect conectat la societate in maniera integrala, atunci nu mai este nevoie de sisteme imense, care consuma astazi resurse enorme. Acestea sunt autoritatile politienesti, diferite sisteme de securitate. Atunci cand ajungem la o stare confortabila, se vor elibera resurse enorme.

In plus, cand persoana incepe sa se simta conectata integral la societate, se schimba si mediul. El il simte ca fiind al lui, si prin urmare salveaza, protejeaza si apara. Mediul nu ii mai este indiferent; nu mai este gata sa arda tot pentru a castiga ceva ce de obicei nu merita.

Daca stati sa calculati, rezulta ca prin atitudini corecte si bune fata de societate, resurse enorme vor fi eliberate si disponibile in alte locuri.

Nu este vorba despre a lua totul de la bogati si a da saracilor, ci despre faptul ca in procesul educatiei, societatea va deveni mai egala si nu vor mai exista diferente enorme intre bogati si saraci asa cum se intampla astazi. O diferenta normala in societate ar fi sa zicem, nu mai mult de 10-15 ori.

Este suficient pentru bogati sa se simta astfel pentru ca ei deja au bani, putere si posibilitatea de a-si realiza potentialul.

Nu numai ca sunt bogati, dar au si calitati interioare, pe care persoana obisnuita nu le are, si de aceea au devenit bogati si altii nu. Deci acestea ar trebui lasate asa.

Dezechilibrul din societate ramane, nu distrugem nimic, nu intram intr-o dictatura a egalitatii, a absolultului liberalism, etc,pe de o parte, si pe de alta parte nu ne indreptam sper anarhie. Noi incepem sa netezim usor toate contradictiile din societate nu prin violenta cu educand oamenii! Acest lucru va aparea doar ca raspuns al schimbarilor oamenilor, si aceasta schimbare va fi voluntara si dezirabila.

Din “Discutii despre Educatia Integrala” 20/05/2012

Moda schimbarii integrale

Intrebare: Dumneavoastra spuneti ca meseria de profesor  de educatie integrala o sa fie foarte cautata. Ce inseamna cautata?  Cum putem trnsforma noul fel de a gandii in ceva prestigios.

Raspuns: Eu cred ca trebuie sa se formeze o parere publica,un consens, ca oamenii care vor sa se schimbe si care studiaza educatia integrala vor fi respectati de toata lumea, vor fi deosebiti. Pentru a se transforma intr-o moda, bineinteles ca aici oameni vor avea nevoie de ajutorul mass-mediei.

Dar aici se pune intrebarea: ori mergem pe calea guvernelor si incercam sa introducem metoda integrala prin institutiile nationale si atunci totul se face cu ajutorul radioului, televiziunii, facultatilor, scolilor, ca o materie noua, un domeniu nou. Daca in trecut erau stiinte sociale acum vor fii stiinte sociale integrale a lumii noi.

Eu cred ca in principiu, se poate ajunge la asta, pentru ca o armata intreaga de oameni de stiinta, cercetatori, intelectuali,oameni cu o inteligenta rationala, sint de accord cu acest lucru, sprijina si inteleg nevoia pentru educatia integrala. Adica se poate inainta intr-adevar prin piedicele birocratice ale guvernelor.

Ori se poate realiza pe alta cale. De „jos”, atunci cind se vor deschide la tot felul de universitati, cursuri, facultati alternative, sau se vor transmite programe de educatie integrala la televizor, pentru ca aceasta nu este impotriva  nimanui, nu ameninta nimic si  e nimeni, dimpotriva , este un sistem nou si interesant al psihologiei.

Se poate invata ca o noua psihologie, psihologia timpului cel nou, pentru ca psihologia traditionala odata cu dezvoltarea liniara a egoismului a ajuns la capat. Acum cand egoismul este global, psihologia veche nu mai lucreaza, de aceea e deschis drumul pentru a creea o noua psihologie, o noua atitunine care nu exista.

Eu cred ca, convorbiri la radio si la televiziune despre aceste subiecte, articole in ziare, in orice loc unde se poate, o sa fie cerut cu mare dorinta pentru ca oamenii vor sa stii  ce schimbari se produc in om si cine este de fapt astazi omul, asa se poate ajunge  incet incet la fiecare, trezindu-le interesul.

De aceea ne trebuie profesori. Daca noi nu perfectionam zeci de profesori care sa poata da lectii, conferinte, convorbiri in diverse asociatii, atunci nu o sa avem de unde incepe.

Din discutiile asupra Educatiei integrale

Popularizarea Metodei Integrale

Întrebare: Ce mecanism ar determina oamenii să fie interesaţi de metoda integrală? O persoană modernă este interesată doar de succes, în a deveni un profesionist, în a face mai mulţi bani, şi aşa mai departe. Cum ar putea el sau ea să treacă de la această direcţie familiară la una nouă, fără violenţă, fără crize şi fără boli?

Răspuns: Natura ne va forţa în continuare să trecem prin violenţă, criză şi boli, aşa că ne va conduce să facem aceste schimbari, oricum. Dar noi nu vrem ca acest lucru să fie realizat prin astfel de metode grave, dramatice, chirurgicale. Ne dorim ca acest lucru să fie voluntar, blând, şi treptat, nu cu lovituri ale destinului şi nu prin mare vărsare de sânge.

Cred că este pur şi simplu o chestiune de promovare, modul în care lucrurile care la un moment dat nu au fost atractive, au devenit popularizate (cum ar fi fizica sau poezia, nu conteaza ce), prin încorporarea unor anumite mecanisme în acest proces. Deşi a fost un program de guvernare atunci, acum putem crea publicitate pozitiva prin diverse filme, carti speciale, şi aşa mai departe. Cu alte cuvinte, este posibil să se obţină o stare în care aceasta idee sau cei implicaţi în aceasta vor fi bine primiti, populari şi la modă.

Desigur, pentru aceasta avem nevoie să atragem oameni faimoşi, celebrităţi care vor spune că sunt interesaţi, că sunt speciali, deoarece sunt implicati în educaţia integrală în aceasta „reîncarnare”. Este chiar posibil s-o prezentăm ca pe o revoluţie într-o persoană, ca schimbări interioare extrem de semnificative, în el sau ea. Ca urmare a acestor schimbări, lumea în sine şi societatea sunt resimţite complet diferit, problemele de viaţă şi de moarte devin mai clare şi mai apropiate, iar bariera dintre naştere, viaţă şi moarte începe să se diminueze treptat. O persoană începe să fie inclusă în societate şi uşor dispare ca individ, din moment ce din interior se simte pe sine ca fiind un element al unui constant, etern mecanism al naturii. Şi aici întâlnim senzaţiile psihologice care pot fi făcute populare: Societatea iubeşte astfel de experienţe picante şi interesante.

Dintr-o „Discuţie despre educaţia integrală”, 20/05/12

Lasa-ma in pace, eu nu sunt orator!

Intrebare: Ce ar trebui sa faca o persoana, care nu este un orator innascut, daca nu este capabil sa stea in fata oamenilor, sa vorbeasca si sa explice diverse lucruri?

Raspuns: El trebuie sa faca pereche cu o persoana puternica, sa vada modul de lucru al acestuia, sa il invidieze. Invidia este un conducator puternic.

De aceea, este absolut necesar sa il cooptam pentru ca el sa vada, sa se inspire, sa se inflacareze si sa fie gelos pe ceea ce poate face celalalt si el nu poate. Aceasta il va face sa avanseze. Poate ca nu il va transforma intr-un lector, dar el va fi capabil sa pregateasca materialele, sa organizeze mese rotunde si sa ia parte in discutii normale, in loc sa petreaca o ora in fata unui auditoriu.

Exista oameni care nu sunt capabili sa faca asta. Exista oameni care citesc, pur si simplu, lecturile scrise dinainte, sau tin o lectie pe baza unei teze. Si sunt oameni asa ca mine. Daca am ceva scris in fata, nu pot scoate o vorba. Este un fapt stiut.

From “General Questions” 05/25/12

Nu va fi o întârziere

Întrebare: Să presupunem că programul integral de studiu a fost calculat sa includa100 de ore pe lună şi unul dintre participanţi este absent de la studiu din motivul justificat de a fi bolnav sau de a avea copilul bolnav. Ce ar trebui făcut cu el, deoarece el a ieşit din procesul de învăţare şi nu poate prinde?

Răspuns: Datorită procesului de învăţare ce se desfăşoară virtual prin intermediul mass-mediei locale, TV-ului si radio-ului, va fi posibil să se repete toate programele de mai multe ori pe zi. Astfel, nu vor fi cazuri serioase de a ramane în spate.

Chiar dacă o persoană este bolnavă sau are nevoie să stea acasă, în scopul de a avea grijă de un copil, etc, tot vor fi posibilitati de a avansa, împreună cu grupul, dar poate într-un ritm diferit. Dar, în orice caz, ea va fi prezenta la lecţii, ceea ce o va împiedica sa ramana in urma, într-o mare măsură.

Mi se pare că avem nevoie sa gasim oameni obisnuiti cu studierea virtuala, care vor primi mai mult de pe ecran, şi că nu contează daca unul dintre participanţi nu ajunge la grup, daca acesta are un motiv justificat. În orice caz, el poate primi aceleaşi informaţii daca stă acasă din cauza bolii. Şi după aceea el va fi integrat în mod natural in grup şi va da un test. Aceasta nu va fi o problemă.

Pe langa asta, este interzis sa respingem asistenţa reciprocă, deoarece oamenii învaţa un subiect special, în care ajutorul reciproc constituie principiul său, şi de fapt, unul il trage pe celalalt.

Din Emisiunea KabTV  „Orasul experimental: Creşterea”  3/3/12

Depăşirea barierei individualiste

Întrebare: Chiar dacă am adunat toate informaţiile despre dezvoltarea crizei şi despre schimbarea rapidă a lumii, cei mai mulţi oameni nu sunt capabili s-o perceapă. Ei nu vor sa audă sau să schimbe ceva şi continuă să trăiască la fel ca înainte.

Raspuns: Acest lucru este normal; ei există în egoismul lor individual. Toate aceste informaţii le sunt străine, de aceea se închid fata de ele. Ei au, dacă nu agresiune, cel puţin un mecanism de apărare împotriva a ceva care nu este pur şi simplu nou, dar complet opus proprietăţilor lor interne.

Din acest motiv, avem nevoie să alegem o abordare foarte usoară, simplă, şi, poate chiar, într-un fel, jucausă, pentru a-i atrage şi implica şi să îmbrăcăm cunoaşterea integrală în forme atractive.

Acestea pot fi videoclipuri, filme, precum şi diverse scenarii, care ilustrează istoria umanităţii şi spun despre stările noastre actuale, nu direct ştiinţific prin tabele şi grafice, ci transmiţând informaţiile emoţional într-un mod care este aproape de o persoana, folosind exemple din situaţiile de viaţă. Prin aceasta, ei vor învăţa.

Oamenii percep informaţile destul de diferit prin exemplele altora, mai degrabă decât prin ale lor. Această abordare permite cuiva să-şi depăşească bariera personală; el sau ea invată din aceasta şi, treptat, începe să înţeleagă că ceea ce se spune, în general, vorbeşte despre el sau ea.

Tot felul de explicaţii, în formă de filme, clipuri video şi satire de teatru sunt discutate. Aici, o persoană adaptează treptat totul la ea însăşi şi îşi dă seama că acest lucru vorbeşte despre ea, despre lumea noastră, viaţa noastră, lipsa noastră de corespondenţă cu omul universal extern şi cu sistemele de civilizaţie. Deci, aici, avem nevoie să găsim o formă nouă de abordare a oamenilor.

Pentru prima dată în vieţile noastre, ne confruntăm cu o învăţătură care merge „împotriva” unei persoane. Anterior, întotdeauna am fost învăţaţi: „Trebuie să ştii acest lucru pentru a reuşi, a fi puternic, cunoscator, sensibil, pentru a depăşi o problema, a te ridica şi a câştiga peste ceilalţi.” Şi acum, noi învăţam că o persoană are nevoie să fie la fel ca ceilalţi: „Trebuie să fii unit cu ei pe acelaşi nivel; cel mai important lucru este să nu fii deasupra lor, ci să fii împreună cu ei”. Cu alte cuvinte, aici, practic jucăm împotriva egoismului nostru, ceea ce înseamnă că trebuie să fim mult mai înţelepţi şi mai vicleni decât egoismul nostru, în scopul de a-l scoate din joc.

În principiu, metoda integrala este „ajutor împotriva ta,” adica, împotriva egoismului tău, şi nimic nu poate fi făcut. Noi trebuie să înţelegem că aceeaşi abordare trebuie să fie luata aici, ca pentru un copil mic care are nevoie să fie învăţat lucruri pe care el nu are absolut nicio dorinta de a le accepta, care este să-l abordezi cu unele metode alternative. Treptat, el insuşi va realiza, „Acesta este exact modul in care am nevoie să mă comport, acesta este modul în care am nevoie să mă raportez la ceva.”
Dintr-o „Discuţie despre educaţia integrală”, 20/05/12

Eternitatea Procesului Integral

Intrebare: Cat de mult va scadea incidenta crimelor intr-un oras in care am implementat educatia integrala, astfel incat sa fim siguri ca munca a fost indeplinita in proportie de 10-20%?

Raspuns: Cred ca procesul educatiei integrale este fara sfarsit. Noi trebuie in mod constant sa impingem oamenii sa avanseze. In oras ar trebui sa se dezvolte in tot acest timp proprietatea spirituala, unitatea. Prin urmare, serviciul educatiei integrale trebuie sa actioneze acolo in mod constant. Acest proces ar trebui sa includa cateva zeci de oameni care sa lucreze cu educatia integrala, seminarii, sesiuni de training si chestionare.

In primul rand, asemenea evenimnete ar trebui sa aiba loc in fiecare scoala sau sa existe un program prelungit in care elevii sa primeasca educatia integrala. Acesta este un mod diferit de educatie.  Nu sunt exercitii scolare in fata unui profesor, ci mai degraba discutii asupra unor probleme intr-un semniar cu un psiholog. Asemenea munca este foarte productiva, si rezultatele ei sunt serioase.
Din Kab TV “Orasul Experimental: Educatia”, 03/03/2012

Nu Pentru Mandrie, Control Si Respect

Intrebare: Bine cunoscutele corporatii Sony si IBM au implementat de mult timp motivatia in grup in diferite moduri. Cultura corporatista este construita pe conceptul „Noi suntem un intreg” insa ei fac toate acestea pentru a obtine profit.

Cum este organizarea sociala integrala diferita de asemenea corporatii?

Raspuns: Eu nu doresc sa subliniez diferentele, ci mai degraba sa ajung la ele cu metoda noastra integrala si sa ii invit sa le foloseasca: „Sa incercam. Va vom arata cum training-ul si workshop-urile noastre vor inalta spiritele oamenilor.”

Ei pot intreba: „Si care este diferenta dintre work-shop-urile voastre si ceea ce am facut noi? In fond, poate ei au mult mai multe metode.

Diferenta consta in faptul ca in actiunile noastre, noi incercam sa cream un sentiment al unei lumi total noi. Noi ii ridicam deasupra lor intr-o noua stare, dar nu in conformitate cu principiul „suntem un grup” ca la jucatorii de fotbal a caror actiuni sunt in general suma directa a eforturilor lor. Desigur, spiritul si sentimentul ii ajuta si ii face sa se simta ca sunt parte a unui mare mecanism si au suportul unei organizatii puternice lucru care aduce companiei un anumit profit. Aici, insa, noi incercam sa ii inaltam spiritual.

Ce inseamna „spiritualitatea”? In primul rand, nu este pentru succesul material, nu pentru mandrie, control sau respect. Noi incercam sa inaltam oamenii deasupra naturii lor nu pentru a se folosi de asta, ci pentru a se ridica deasupra. In acest caz, grupul se aduna pentru a se ridica deasupra „sinelui” grupului egoist si simte ca se afla la urmatorul nivel al existentei.

Acest lucru este dobandit printr-o metoda simpla. Munca in grup este condusa in conformitate cu o anumita metoda: Cand ma inalt deasupra altora, cobor sub ei, si devin egal cu ei, ajung la garantia reciproca; incerc sa construiesc o relatie cu altii deasupra ego-ului meu, ceea ce inseamna ca nu actionez egoist ca ei. In corporatiile de astazi, egoistii, care incearca sa isi  dezvolte propriul ego pe seama altora, se afla impreuna in competitie, respect, invidie, cunoastere si alte calitati pe care doar oamenii le au. Ei incearca sa se stimuleze, sa faca profit, si sa se imbogateasca in cadrul aceluiasi ego.

Noi, pe de alta parte nu facem asa. Noi incercam mai intai sa ne ridicam deasupra ego-ului nostru. Noi dorim sa ajungem la atributul opus- al daruirii, deasupra ego-ului. Aici nu exista toate incercarile egoiste, ca in cazul membrilor coproratiilor IBM si Sony, ci incercari de a ajunge la atributul daruirii. Aceasta este o metoda total diferita.

Astfel noi obtinem un rezultat diferit, o creatie diferita. Noi dam nastere fortei colective a daruirii, fortei iubirii, nu fortei egoiste ci deasupra sa. Este exact ceea ce numim, „atributul daruirii.”

In interiorul aceluiasi atribut al daruirii, noi incepem sa simtim ce este o societate integrala, ce este garantia reciproca, ce este viata din exteriorul nostru.

„In afara noastra” inseamna ego-ul exterior, deasupra sa, la un nou nivel, intr-o noua dimensiune, unde masor totul in conformitate cu atributul daruirii, in functie de noile relatii dintre noi, unde eu nu contez ci doar noua existenta care este viata mea. Eu nu sunt inclus acolo, insa este „sinele” meu. Corpul meu exista alaturi de el ca un apendice corporal.

Este greu de explicat asta oamenilor obisnuiti, insa ei vor fi capabili sa inteleaga acest lucru dupa doar o lectie practica.

Comentariu: Insa oamenii nu vor doar sa se simta bine, ei vor de asemenea sa existe o productivitate mai mare.

Raspuns: Acesta va fi cu siguranta rezultatul. Nu numai ca productivitatea va fi evidenta, dar in afara de productie, fiecare dintre ei va vedea noi oportunitati in munca sa pe care nu le-a vazut inainte folosindu-se de perpectiva sa egoista. Omul va vedea scopuri total diferite, relatii, si posibile solutii; nu exista nici un dubiu.

Actiunea unei persoane va deveni mult mai productiva. O persoana va fi mai inteleapta, luminoasa, si agera. Fiecare va radia o energie total diferita- in special aceia care lucreaza in high-tech si diferite profesiuni creative. Si astazi ei sunt majoritatea. In afara de asta, toate aceste cai speciale sunt necesare chiar si pentru aceia care au de-a face cu marketing-ul- rezultatul va fi imediat simtit.

Din “Discutie despre Educatia Integrala” 24/05/2012