Comentariu: Sufletul misterios japonez este foarte diferit de cel european. Înțelepții lor sunt foarte diferiți de cei europeni și la fel este și înțelepciunea lor. Dacă este posibil, vă rog să comentați câteva ziceri ale înțelepților japonezi.

“Este mai bine să fii dușmanul unui om bun decât prietenul unuia rău.”

Răspunsul meu: Este adevărat; este mai benefic pentru tine. Poți învăța multe de la un om bun. Dar a fi prieten cu o persoană rea este cu siguranță cel mai rău lucru.

Comentariu: “Cine vrea cu tărie să se ridice inventează o scară.”

Răspunsul meu: Da. Va găsi o modalitate de a se ridica.

Comentariu: “Soțul și soția ar trebui să fie ca mâna și ochii: când mâna doare, ochii plâng, iar când ochii plâng, mâinile șterg lacrimile.”

Răspunsul meu: Frumos!

Întrebare: “Soarele nu-i cunoaște pe cei drepți. Soarele nu-i cunoaște pe cei nedrepți. Soarele nu strălucește cu scopul de a încălzi pe cineva.” Este așa?

Răspuns: Totul depinde de cum privești lucrurile. Totul este raportat la om – cu un scop sau fără un scop.

Întrebare: Dar dacă vorbim despre căldura Creatorului care emană din El, oare nu există cu adevărat un scop?

Răspuns: Totul este absolut gândit și prevăzut dinainte. Pe baza scopului final, a stării finale, toate stările intermediare vin la noi și ne îndreaptă spre acel scop.

Comentariu: “Chiar dacă o sabie este necesară o singură dată în viață, trebuie să o porți mereu.”

Răspunsul meu: Da, este adevărat. Tocmai pentru că o porți mereu, vei fi gata să o folosești de data aceea în viață.

Comentariu: “Durerea, ca o haină ruptă, ar trebui lăsată acasă.” Dar omul nu se poate abține să nu arate durere.

Răspunsul meu: Este o atitudine culturală față de lume, față de viață, ceea ce înseamnă că nimic nu mă va zdruncina.

Comentariu: “Când există iubire, cicatricile de variolă sunt la fel de frumoase ca gropițele de pe obraji.”

Răspunsul meu: Da, iubirea netezește absolut totul. “Iubirea acoperă toate fărădelegile.”

Comentariu: “Nimeni nu se împiedică în pat.”

Răspunsul meu: Cel mai bine este să te întinzi.

Comentariu: “Cedați calea proștilor și nebunilor.”

Răspunsul meu: Da, este adevărat. Pentru că alții te pot înțelege, dar aceștia nu.

Comentariu: “Când părinții muncesc și copiii se bucură de viață, nepoții vor cere pomană.”

Răspunsul meu: Este adevărat. Copiilor nu trebuie să li se dea nimic gratuit. Trebuie să-i împingi cu toată puterea ta spre dobândirea unei profesii și stăpânirea vieții, astfel încât, cât timp încă exiști, ei să se construiască deja. Asta înseamnă iubirea pentru copii.

Din KabTV “Știri cu Dr. Michael Laitman”, 24.01.2025

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce am primit în esență, la dăruirea Torei?

Răspuns: La dăruirea Torei, ne-am dorit profund să devenim un singur om cu o singură inimă. Dar, în același timp, am stat în jurul muntelui urii, muntele egoismului care fusese revelat între noi. Deoarece am vrut să ne eliberăm de ea și să ajungem la iubire reciprocă, am primit Tora.

Dacă nu există multe fricțiuni între noi, atunci nu avem nevoie de Tora, forța care corectează relațiile dintre noi. Dar dacă descoperim ură reciprocă unul față de celălalt și separare, așa cum se întâmplă în societatea israeliană de astăzi, atunci avem nevoie de Tora, adică forța corectării. De aceea, înțelepciunea Cabala, care a fost ascunsă timp de mii de ani, este acum revelată.

Cabala este revelată tocmai astăzi pentru că am ajuns într-o stare în care nu ne putem descurca fără ea. Trebuie să dezvăluim toată ura noastră reciprocă pentru a simți nevoia de forța corectoare. Până când ura nu este clar revelată, Tora nu este necesară.

De aceea se spune: “Am creat înclinația spre rău”, adică ne dezvăluim natura rea ​​și atitudinea egoistă față de ceilalți, iar apoi avem nevoie de Tora pentru a o corecta. Din acest motiv, Tora a fost dăruită pe Muntele Sinai, muntele urii.

Întrebare: Pe Muntele Sinai, poporul Israel se simțea ca o singură națiune?

Răspuns: Pe Muntele Sinai, încă nu ne simțeam ca o singură națiune, dar eram gata să ajungem la asta. Toată lumea a fost întrebată: “Sunteți de acord să vă uniți sau acesta va fi locul vostru de înmormântare?”

Întrebare: Ce putem face dacă societatea israeliană de astăzi este atât de fracturată încât nu există nici măcar cele mai mici impulsuri spre unitate?

Răspuns: Tocmai de aceea înțelepciunea Cabala iese din ascundere și explică poporului Israel care este misiunea sa. Altfel, nu vom avea dreptul să existăm pe acest pământ. Tocmai acum Cele Zece Porunci proclamate pe Muntele Sinai devin din nou extrem de relevante.

La urma urmei, ne-am întors fizic în Țara Israelului și am primit oportunitatea de a restabili un stat evreu independent aici. În fața diviziunii și urii care cresc tot mai mult între noi în fiecare zi, începem să ne dăm seama că avem nevoie de forța corectării.

Din KabTV “Viață nouă 560 – Sărbătoarea dăruirii Torei”, 05.05.2015

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum adăugăm credință? Este ceva ce facem noi înșine?

Răspuns: Creatorul o face, dar o face pentru că noi în mod constant, împreună, dorim să sporim credința. Fiecare o face în felul său, dar în principiu, împreună. Vrem să fim în credință perfectă.

Credința perfectă este credința care înlocuiește complet cunoașterea, simțirea și tot ceea ce putem primi de la Creator.

Întrebare: Cum ne putem ajuta unii pe alții să atingem o lipsă constantă de credință, care în cele din urmă, va înlocui cunoașterea și simţirile noastre?

Răspuns: Prietenii pot arăta un exemplu și sprijin și atunci vei vedea ce îți lipsește pentru a dobândi credință deplină.

Din Lecția zilnică de Cabala 19.04.24, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.41 – “Ce este măreția și micimea în credință?”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum menținem un echilibru între bine și rău?

Răspuns: Nu putem menține un astfel de echilibru. Nu avem deloc nevoie de acest lucru, deoarece aceste calcule sunt în mod inerent egoiste. Trebuie să încercăm să ne predăm complet Creatorului.

Trăiți într-o stare în care vă simțiți complet deschişi către Creator. Treptat, aceste sentimente se vor instala în voi și îşi vor găsi locul.

Din Lecția zilnică de Cabala 19.04.24, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.41 – “Ce este măreția și micimea în credință?”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Din articolul lui Rabaş „Datoria de a spune povestea ieșirii din Egipt”: Cartea Zohar explică de ce nu ar trebui să mănânci Maţa în timpul anului, ci doar în timpul Pesah. Este asemănător cu regele care a numit pe unul dintre supușii săi să fie slujitor și în ziua numirii sale l-a îmbrăcat în haine luxoase.

Mai târziu, subiectul și-a dat jos aceste haine frumoase. Le-a purtat doar o zi, când a luat funcția de ministru pentru a sărbători evenimentul. După aceea, în fiecare an își comemorează numirea și se îmbracă în hainele sale festive și solemne. Acest exemplu explică de ce mâncăm Maţa doar în timpul Pesahului, pentru a onora exodul din Egipt.

Fiecare rădăcină spirituală are o ramură corporală. Întregul univers reprezintă o singură dorință de a primi, “ceva din nimic”. În afară de asta, nimic nu a fost creat vreodată. Lumina influenţează materia și își lasă amprenta asupra ei.

Numai datorită amprentei sale și datorită celor patru etape ale HaVaYaH putem explora Lumina. Dacă reușim să ne schimbăm dorința, vom atinge Lumina care a creat materia și și-a lăsat amprenta asupra ei.

Ieșirea din forțele egoiste (Klipot) este doar una dintre etapele care ne conduc la atingerea Luminii. Dacă reușim să atingem această etapă, ne vom desprinde de natura noastră care a fost făcută din nimic și ne vom conecta cu amprenta Luminii care este prezentă în interiorul dorinței. Vom afla ce este Lumina, ce face Ea, cum a creat totul și ce s-a întâmplat cu toate fragmentele Creației cu mult înainte ca această lume și omul să apară.

Cu alte cuvinte, ne ridicăm la rădăcina noastră și aflăm că a existat un punct special numit “exodul din Egipt” în programul de creare a dorinței și în impactul Luminii asupra acesteia. Dorința încetează să se simtă doar pe ea însăși și nu se mai limitează la natura ei; se stinge și începe să simtă Lumina, originea ei, Rădăcina.

Din acest moment, dorința a stabilit deja o conexiune reciprocă cu Lumina și ele încep să acționeze ca parteneri. Rădăcina superioară care ne permite să ne apropiem de ea și să lucrăm împreună cu ea este foarte importantă, deoarece este punctul în care apare un Om (Adam) — (Domeh) cel care este asemănător Creatorului. Este ca o naștere! De aceea, exodul din Egipt este numit o naștere spirituală a fiecărui suflet în parte. Aceasta explică de ce onorăm această stare.

Există o corelație a rădăcinii spirituale a ramurii materiale care este imprimată în categoriile numite lume, an și suflet. Această lume a fost făcută ca o proiecție a lumii spirituale, de aceea pentru fiecare acțiune sau eveniment spiritual, există o ramură materială corespunzătoare în această lume. De aceea celebrăm întregul proces spiritual prin care trecem în ramuri; acesta se numește ciclu anual.

Toate tradițiile noastre sunt o reflectare materială a acțiunilor spirituale pe care sperăm să le atingem și să le implementăm. Ieșirea din dorința de a primi și obținerea primului semn al asemănării cu Lumina, adică nașterea spirituală, este numită ieșirea din Egipt. Este primul pas pentru noi toți. Această lună este numită prima dintre toate celelalte luni. Ea denotă începutul creșterii spirituale a unei ființe umane.

Cu toate acestea, avansăm mulți ani înainte de a ajunge la o simțire numită Egipt și de a realiza că este imposibil pentru noi să rămânem la acest nivel. Deși această stare este foarte greu de atins, deoarece pentru asta trebuie să experimentăm mai multă presiune, să suferim simțiri neplăcute, trebuie să recunoaștem că nu suntem capabili să ne exercităm autocontrolul și să facem cunoscută dependența sclavă naturii noastre egoiste.

Faptul că trăim în această lume materială ne este de mare ajutor. Este o stare spirituală în care depindem complet de dorința de a primi, și prin urmare, nu avem nicio legătură cu Lumina. Acest pas ne permite să experimentăm simțiri materiale. Ni se pare că trăim în materialitate, la ultimul nivel de simțiri care se manifestă în interiorul dorinței de a primi.

Datorită materialității, ne putem organiza viața într-un mod în care să avem șansa să ieșim din ea și să începem să simțim spiritualitatea.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 13/04/14, Scrierile lui Rabaş

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În acest moment, ne apropiem de o stare în care umanitatea se confruntă cu nevoia de a-și schimba atitudinea față de viață, față de sine, față de obiectivele sale de dezvoltare. Oamenii trebuie să realizeze că există un scop în viață și că natura ne conduce să-l atingem.

Vom avansa către înțelegerea reciprocă, atingerea binevoitoare și existența confortabilă în măsura în care avem corespondență cu programul care ne ghidează.

Scopul pe care trebuie să-l atingem este deasupra acestei lumi, dincolo de viață și de moarte. În cele din urmă, vom trece la nivelul nemuririi. Această lume se va dizolva treptat și vom intra într-o dimensiune total nouă. Apropo, în zilele noastre toate științele lumești confirmă acest fapt. Trecem prin acest proces în timp ce vorbim.

Totul începe cu Pesah, adică atunci când ne dăm seama că suntem capabili să ne ridicăm deasupra egoismului nostru și trecem la unitate și reciprocitate respectând regula “să ne iubim aproapele ca pe noi înșine”, sau cel puțin urmând regula “să nu facem altora ceea ce nu ne dorim pentru noi înșine”. Cu alte cuvinte, atunci când ne simțim ca frații și menținem garanţia reciprocă. Această sărbătoare este despre a realiza că ieșirea din ego este posibilă.

Când omul “părăsește Egiptul” și ajunge la nivelul următor, consideră starea anterioară ca fiind o răutate absolută și vede clar cum poate fi folosită corect. Aceasta explică de ce se spune că atingerea are loc la poalele Muntelui Sinai (derivat din “Sina”, ură) atunci când toate calitățile umane “stau în jurul muntelui”, în timp ce aspirațiile noastre, punctul lui Moise, se ridică la apogeu.

Muntele Sinai reprezintă un egoism uriaș și este absolut esențial să ajungem să ne ridicăm deasupra calităților noastre, care stau pentru întreaga națiune adunată în jurul Muntelui.

Scopul final al progresului uman este atingerea vârfului Muntelui unde se află Moise și Creatorul.

Din KabTV “O discuție despre Pesah” 18/03/15

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Noaptea Mesei de Pesah este o noapte specială pentru poporul Israel.. Se crede că acest popor s-a născut în această noapte și și-a început noua cale. Deci într-adevăr, în ce fel este această noapte a exodului din Egipt atât de unică?

Răspuns: Omul începe să simtă că se află în exilul egiptean, în sclavia egoului său, care se numește Faraon, și că este necesar să se îndepărteze de sub dominația sa, să fugă; totuși nu poate face asta. Începe să țipe în interior, nu mai este pregătit să îndure o viață ca asta. El investește  efort în raport cu grupul, mediul, profesorul și cărţile. El chiar simte că este în închisoare, în întuneric.

Treptat, el se scufundă într-o stare numită “întunericul Egiptului”, noaptea ieșirii din Egipt. Această noapte este întuneric absolut; nu-i mai rămâne nicio speranță, nicio șansă în viață. El nu simte că este pregătit să continue să trăiască în interiorul ego-ului său, deoarece urăște pe toată lumea și nu este capabil să relaționeze bine cu nimeni.

Se străduiește să iubească prietenii, să-l iubească pe celălalt ca pe sine, dar vede contrariul, devine din ce în ce mai rău. Faraonul din el, ego-ul său, devine mai puternic și mai brutal. Deci, în cele din urmă omul este zdrobit, căci vede că nu are nicio șansă să părăsească această servitute.

El trece prin stări interioare foarte dificile, care în cele din urmă sunt adunate împreună: toate încercările lui de a fugi de ego-ul său, de a se ridica deasupra lui, toate victoriile ego-ului care arată unui om cât de puternic îl ține acest Faraon din interior. El se găsește într-adevăr în mijlocul luptei a două forțe: pe de o parte omul se străduieşte pentru că tânjește să iasă liber, iar pe de altă parte ego-ul i se agață de picioare, fără a-l lăsa să fugă.

În cele din urmă, aceste două forțe ating apogeul luptei dintre ele, iar omul se găsește între ele, simte întuneric absolut. Această stare se numește noaptea exodului, întunericul Egiptului. Și așa, deodată aude o chemare din interiorul acestui întuneric: „Trebuie să pleci! Ești gata să faci asta! Te poți ridica și fugi de ego-ul tău, aici și acum, la miezul nopții, adică din cea mai întunecată stare. Nu lua nimic cu tine în noua stare, cu excepția celor de care ai nevoie cu adevărat pentru dăruire, atingerea unității, conexiunii, iubirii”.

În acest caz, omul este gata să plece și să fugă de ego-ul său; vrea să se ridice deasupra lui. Aceasta se numește nașterea lui spirituală.

Din KabTV “Cabaliştii scriu: Noaptea Mesei de Pesah”, 04/03/13

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Rădăcinile spirituale au de asemenea, o influență asupra ramurilor lor materiale. Totul este determinat de ordinea de diseminare a forțelor luminii, care ne influenţează materialul, dorința de a primi plăcere. Există o periodicitate și o cauzalitate speciale în afectul acestor lumini.

Au un mecanism, care pune în viteză și controlează totul, de la capul Lumii Aţilut. De acolo, de la Arich Anpin, Aba ve Ima, YEŞSUT și ZON, care există în relații speciale unul cu celălalt, primim schimbări, care se numesc: an, lună, săptămână, zile, minute, nopți, precum și multe stări interioare diferite. Vorbim despre calități și îmbinarea calităților, care au o mare influență asupra acestei lumi.

Dacă un om dorește să se conecteze la rădăcina spirituală și să se plaseze sub o influență mai mare a luminii superioare, pentru a se apropia de ea, atunci trebuie să folosească aceste perioade de o influență specială de sus asupra noastră. Dacă cineva dorește să se înalțe spiritual, atunci în astfel de perioade din lumea noastră, care se numesc sărbători, trebuie să se unească cu intențiile care se referă la astfel de influențe.

În cartea lui ARI, Porțile intențiilor, el explică cum ar trebui să acționeze un om în perioadele speciale de influență asupra lumii noastre, cum sunt Roş HaŞana, Sukot, Pesach, Şavuot și așa mai departe. Dacă vorbim despre Pesah, atunci cea mai semnificativă caracteristică a sa este lumina de Hasadim. Când omul primește lumina de Hasadim pentru prima dată în viața sa, el dobândește calitatea de dăruire și se ridică deasupra ego-ului său.

Prin urmare, merită să ne gândim mai mult la lumina superioară, care în acest moment, are o putere mai mare de a ne ridica deasupra egoismului nostru și de a ne menține deasupra lui, în calitatea dăruirii. Ulterior, vom putea deja să avansăm mai departe și să simțim lumea spirituală cu toate detaliile ei.

Astfel, ar trebui să petrecem toate zilele de Pesah gândindu-ne la unitatea dintre noi și la lumina superioară, care ne ridică pe fiecare dintre noi deasupra egoismului nostru personal. Aceasta trebuie să fie intenția noastră principală pe parcursul întregii sărbători.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Dintr-o lecție despre articolul lui Rabaş “Legătura dintre Pesach, Maţa (pâine nedospită), şi Maror (ierburi amare) “

Sărbătoarea Pesah stă în fruntea tuturor sărbătorilor și a tuturor timpurilor din procesul spiritual, deoarece simbolizează trecerea de la dorința de a primi pentru sine la dorința de a dărui, sau mai exact, de la dorința de a primi de dragul propriu la dorința de a primi de dragul dăruirii. Acesta este motivul pentru care Pesah este atât de important. Ea marchează intrarea în lumea spirituală, în simțirea și înțelegerea spiritualității.

Înainte de aceasta, omul trece prin multe etape pornind de la starea sa firească de a fi cufundat în dorința de a se bucura, de multe ori fără să-și dea seama. Apoi, începe să se întrebe: “Pentru ce trăiesc?” Adică, simpla existență animalică nu-l mai mulțumește și vrea să înțeleagă sensul vieții, sursa, cauza și scopul ei. Un animal nu pune astfel de întrebări; acesta este începutul nașterii unei ființe umane.

Intrarea în spiritualitate începe atunci când omul simte brusc că nu se mai poate gândi doar la sine și vrea să acționeze în afara egoismului său. Pesah simbolizează intrarea într-o lume nouă, începutul unei noi etape – Lișma – începutul dăruirii, al credinței și al dobândirii calității Bina, conform căreia începem să lucrăm.

Numai atunci când omul simte și înțelege că este incapabil să acționeze de dragul dăruirii poate fi considerat ca fiind în exil. Acesta este exilul din calitatea dăruirii, pe care el vrea să o obțină, dar nu poate. Numai aceasta determină măsura și severitatea exilului.

Omenirea este împărțită în trei părți. Prima parte este formată din cei în care punctul din inimă s-a trezit deja, ceea ce conduce omul la Cabala sau îl obligă să o caute. A doua parte încă nu înțelege rostul niciuneia dintre acestea.

Iar a treia parte luptă numai pentru acțiuni materiale, fără a atinge intenția; adică se străduiesc să păstreze intenția de dragul lor. Pe baza acestui fapt, umanitatea poate fi împărțită în mai multe grupuri, națiuni și diferite mișcări.

Egipteanul din mine mă convinge că principalul lucru este să îndeplinesc acțiunile pe care Tora le cere fără a fi atent la intenție, adică să mă concentrez doar pe poruncile materiale.

Dacă nu pun la îndoială rezultatele muncii mele, înseamnă că sunt egiptean; adică acționez conform egiptenului din mine. Dar dacă începe să-mi pese de intenție, atunci descopăr că sunt în Egipt ca sclav, în exil din lumea spirituală.

Există o realitate spirituală în care totul este făcut de dragul de a dărui, în timp ce eu rămân în egoismul meu. Măsura în care acest lucru mă deranjează, îmi determină mai mult sau mai puțin locul în procesul spiritual. Până ajung într-o stare în care o astfel de viață o simt mai rău decât moartea și simt că trebuie să scap de intenția egoistă. Asta înseamnă că sunt deja în pragul eliberării, pe calea ieșirii din exilul egiptean.

Egiptenii mei interiori mă rețin și mă conving să merg ca înainte, spunând că totul este bine: acțiunea este cea care contează, iar intenția este irelevantă. Dacă sunt de acord cu asta, devin egiptean.

Dar dacă în mine începe o luptă interioară asupra intenției, îmi dau seama că sunt sub controlul egiptenilor și vreau să mă eliberez de această sclavie. Înțeleg că ceea ce contează nu este acțiunea, ci intenția și că trebuie să mă eliberez de intenție de dragul meu. Aceasta înseamnă că am nevoie de lumina care mă aduce înapoi la sursă (lumina reformatoare) și de o evadare din Egipt.

Sunt pregătit pentru orice, atât timp cât nu rămân în intenția egoistă. Nu am nevoie de nimic decât de capacitatea de a efectua acest act. M-am desprins deja de intenția pentru mine, deși nu am ajuns încă la intenția de a dărui. Încă nu știu ce este adevărata dăruire sau cui să dăruiesc, dar sunt deja pe cale de ieșire.

Trecerea de la a fi egiptean la a deveni Israel înseamnă că nu mai am puterea de a acționa. Nu vreau să acționez de dragul egoismului, dar încă nu știu cum să acționez de dragul dăruirii, așa că am rămas fără să știu ce să fac.

Așa se întâmplă exodul din Egipt. Suntem în întuneric total, când suntem pierduți și nesiguri de următorul nostru pas, și atunci vine mântuirea.

Se spune că munca egiptenilor se face cu cărămizi albe, fără murdărie, fără nicio pată sau fărâmă de murdărie. Dacă în fiecare zi adaug egoist încă o cărămidă muncii mele, construiesc o structură frumoasă, albă ca zăpada, fără nicio impuritate sau urmă de îndoială, și mă simt complet drept.

Egiptenii din Egipt nu pot avea nicio conștientizare a răului, pentru că pur și simplu urmează exemplul dat de restul lumii. De ce mai poate avea nevoie omul?

Aceștia sunt cei șapte ani de belșug, când omul este pe deplin angajat în munca Egiptului, încrezător în propria neprihănire și propriul succes. Nici măcar nu realizează că acţionează din egoism. Acea realizare vine doar ca urmare a influenței luminii reformatoare, care luminează subtil puțin câte puțin, avansând treptat omul.

“Bănuţ cu bănuţ, se acumulează o mare avere.”

Când omului nu-i mai rămâne putere să muncească, rămâne un singur lucru – rugăciunea. Apelarea la Creator rezolvă toate problemele. La urma urmei, scopul a tot ceea ce ni se întâmplă este să ne oblige să ne conectăm cu Creatorul.

În Egipt, dobândim tot felul de mijloace și metode de conexiune cu Creatorul. Pentru fiecare dificultate pe care Egiptul o pune în fața noastră, trebuie să găsim răspunsul printr-o nouă formă de conexiune cu Creatorul.

Greutatea muncii depinde numai de intenție. Dacă intenția este pentru Creator, de dragul dăruirii, atunci te înalți ca având aripi și nu simți nicio povară în muncă. Este ca și cum părăseşti atracția gravitațională a Pământului și pluteşti în spațiu.

Dar dacă munca pare grea, înseamnă că porți valiză greșită și nu ești îndreptat către Creator.

Primim influența Creatorului prin întregul suflet zdrobit al lui Adam HaRishon. Creatorul percepe întregul suflet ca fiind unul singur. Deocamdată, s-ar putea să am o conexiune personală, foarte limitată, cu Creatorul, dar chiar și asta îmi vine prin sufletul colectiv.

“Lumina superioară este în repaus absolut”, ceea ce înseamnă că umple Kli-ul colectiv. Dar primesc conexiune cu Creatorul în măsura în care sunt conectat cu sufletul colectiv.

Să presupunem că mă conectez cu unul din douăzeci de miliarde de suflete, apoi în această măsură primesc contact, care curge întotdeauna prin conexiunea comună.

Creatorul se află în toate creațiile într-o stare perfectă, deoarece toate au ajuns deja la sfârșitul corectării, iar eu mă conectez la acea stare.

Care este diferența dintre Maţa și pâine? Maţa este și pâine, dar este numită “pâinea sărăciei” și se face numai din făină și apă. Și chiar și apa este adăugată în cantități minime. Nu poți face pâine fără apă, așa că se folosește suficient pentru a frământa aluatul fără a-l lăsa să fermenteze.

Acesta este un semn că nu suntem capabili încă să lucrăm cu dorințele noastre de dragul dăruirii, dar nici nu mai dorim să lucrăm de dragul de a primi. Este o stare intermediară nici aici, nici acolo.

Maţa simbolizează umplerea pentru a fugi.

Din Lecţia zilnică de Cabala 21/04/19, Scrierile lui Rabaș – Art.14, 1987-“Legătura între Pesah, Mața (pâine nedospită) și Maror (Ierburi amare)

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Mă uit la lume și suntem deja opt miliarde. Și vă asigur că foarte puțini oameni pot spune că ei sunt cei care trebuie educați. Nu, trebuie să-i educ pe alții, aceasta este formula de bază. Ei sunt cei răi, egoiştii, nu eu. Din cauza lor suferim.

Cum va înțelege omul că el este cel care trebuie educat?

Răspuns: Numai prin lovituri. Cum altfel? Dacă ei cred că sunt atât de buni, de ce este lumea atât de rea?

Comentariu: Alții sunt răi, de aceea lumea este atât de rea.

Răspunsul meu: Dacă toată lumea gândește așa despre ceilalți, înseamnă că lumea este rea sau bună?

Comentariu: Lumea este rea.

Răspunsul meu: Cu excepția mea?

Comentariu: Cu excepția mea; da, asta cred oamenii.

Răspunsul meu: Și vom continua să credem asta până când ne va cădea ceva în cap și nu mai rămâne nimic de gândit.

Întrebare: Putem spune că, făcând asta, aducem probleme asupra noastră?

Răspuns: Desigur. În loc să ne corectăm sau să încercăm să facem ceva, ne liniștim.

Întrebare: Noi spunem: “Alții sunt răi, dar eu sunt bun”. Îmi fac probleme?

Răspuns: Da.

Întrebare: Nu mă examinez? Este rău?

Răspuns: Foarte rau! Acest lucru duce lumea la dezastru.

Întrebare: Este educația autentică atunci când învăț să mă examinez?

Răspuns: Da, când mă uit la mine, la cum sunt. Când mă uit la ceea ce datorez altora, că sunt singurul necorectat. Adică tot ce este în mine: un mincinos, un hoț, un înșelător, un om care urăşte — nu știu cu ce alte epitete să vin aici — sunt tot eu.

Dar toți ceilalți nu sunt. Toţi ceilalţi nu există deloc. Toţi ceilalţi sunt diversele mele reflecții pe care le văd în jurul meu. Adică mă uit la o mulțime de oameni din jurul meu și fiecare dintre ei mă înfățișează negativ în această formă și aceea și aceea.

Există opt miliarde de oameni în lume și fiecare dintre ei reprezintă un fel de calitate negativă a mea. Opt miliarde! Așa sunt înfățișat în lume. Și așa văd eu.

Întrebare: Deci, ce fac când văd răul, un om rău?

Răspuns: Dacă mă corectez, încep să văd lumea mai unită, că luptă pentru dăruire, iubire și conexiune. În cele din urmă, îmi dau seama că acesta este un singur sistem, un singur om numit “Adam” și acest Adam sunt eu. Pentru că așa le-am pus împreună cu acțiunile, comportamentul, gândurile și tot felul de corectări.

Întrebare: Absorb lumea în mine și devin acest suflet unic, așa cum spunem noi, Adam?

Răspuns: Da.

Întrebare: Este adevărat?

Răspuns: Este adevărat.

Întrebare: Și ceea ce vedem este o minciună?

Răspuns: Nu, vedem și adevărul, dar este un adevăr parțial, sfâșiat de egoismul nostru interior.

Întrebare: Altfel nu îl trecem prin ego-ul nostru? Nu privim prin egoism?

Răspuns: Corect. Dacă îi adun pe toţi într-o singură imagine, atunci sunt eu.

Întrebare: Cum mă pot concentra pe asta în acest fel?

Răspuns: Aceasta este sarcina noastră – să adunăm întreaga lume și să spunem: “Acesta sunt eu și lumea aceasta depinde de mine”.

Comentariu: Sunt eu responsabil pentru toată lumea și pentru toate?

Răspunsul meu: Absolut totul este aici.

Întrebare: Fiecare persoană?

Răspuns: Da.

Întrebare: Cea mai simplă și obișnuită persoană este responsabilă pentru lume, pentru tot ce se întâmplă în această lume teribilă?

Răspuns: În măsura în care se regăsește în această lume.

Din KabTV “Știri cu Dr. Michael Laitman” 03/04/25

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→