Este scris in Cartea de Proverbe a Regelui Solomon (Mishlei) : Cel care isi scuteste batul, isi uraste fiul. Meseria de parinte este construita din judecata si mila, la fel cum si noi suntem guvernati de judecata si mila de Sus.Aici nu poate fi vorba de iubire neconditionata pentru ca copilul trebuie sa simta influenta echilibrului acestor doua forte.

Procedand astfel ii aratam ca are libertatea alegerii. Lasa-l pe el sa aleaga de fiecare data, dar el trebuie sa stie ca o alegere gresita va duce instantaneu la o reactie negativa. Pe masura ce creste, copilul va dobandi gradual libertate petru actiuni independente pentru ca raspunsul negativ, de exemplu (batul), va fi din ce in ce mai ascuns. La sfarsit se va ridica o persoana care traieste intr-o lume deschisa si care stie ca exista intre cele doua forte, recompensa si pedeapsa, iar ca sa urmeze calea dreapta, el trebuie sa-si actualizeze liberul arbitru la fiecare pas pe care il face.

Atitudinea fata de copii, de la cei mai mici pana la cei mari ca noi, trebuie sa fie in linie cu straduinta si judecata si mila controlata, anulandu-le progresiv pe masura cresterii nivelului de educatie. Ii dam copilului din ce in ce mai multa libertate, dandu-i controlul asupra lui insusi, pana cand ajunge in lume si accepta de la noi aceste mijloace de judecata si mila, ca sa poata fi o persoana independenta, in combinatia optima a liniei de mijloc.

Aceasta este ceea ce ii insuflam si el accepta de la noi linia din stanga si cea din dreapta, recompensa  si pedeapsa si continua sa se modeleze cu ajutorul lor.
Din  Vorbind despre educatie 9/29/10

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog adresati intrebari din pasajele marilor Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Urmand cararea Cabalistilor

De cand mintea lumii este una, divizata in numeroase cariere, reiese ca daca doi oameni au aceasi minte, ei se gandesc la o singura problema. Daca exista o diferenta intre ei, aceasta este in maretia sau micimea ei. In natura, cel mic cedeaza in fata celui mare.Totusi, cel mic care gandeste la fel cu inteleptii, cantareste la fel subiectul ca si inteleptii, in mod inconstient cedeaza si se uneste cu inteleptii, conform naturii Creatiei. In acest fel intreaga lume devine corectata.

Baal HaSulam, Fructul Intelepciunii, Discursuri, Incantarea permanenta si excelenta inrobire

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari din aceste pasaje de la marii Cabalisti. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Atingerea Torei incepe cu “Sod” (Secret) si se termina cu “Peshat”(Literal)

Torah ascunsa presupune ca Creatorul se ascund in Torah, de aici  numele “Torah  celor ascunsi”. Contrar, este numita “revelata” pentru ca Creatorul este revelat de Torah.

De aceea Cabalistii spun si o gasim de asemenea in cartea de rugaciuni Vilna Gaon (GRA)ca atingerea Torei incepe cu partea acunsa si se termina cu dezvaluirea (Peshat). Aceasta inseamna printr-o munca adecvata, unde pentru prima data se studiaza Tora celor ascunsi, el este asadar garantat de dezvaluirea Torei, cea literala (intelesul revelat). Astfel, una incepe cu partea ascunsa, numita Sod (Secret), si cand este rasplatit, se termina cu  literal (cand totul devine ii devine complet clar).

– Baal HaSulam, “Introducere la  Studiul celor Zece Sefirot,” Nr. 103

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Exista legi comune ale dezvoltarii in natura: nastere, maturizare, eficienta maxima, moarte. Grupul se dezvolta conform acestor legi?

Raspuns: Fara indoiala, parcurgem aceste stagii in evolutia noastra personala si de grup. Dar grupul  se dezvolta putin altfel. Pe de o parte, se extinde constant, pe de alta, incepe sa se uneasca cu Creatorul o data ce trece in faza spirituala. Indata ce partea corporala, dorinta de a primi, dispare, ajunge la Creator cu intentia de a darui si exista infinit acolo la radacina ei.

Desigur, notiunea de „grup” dispare in final, pentru ca e inlocuita cu notiunea „Adam”, un singur suflet. Grupul (Kvutza) e ceva limitat, reprezinta o uniune (Kibutz), o alianta de suflete unite sub presiune. O data unite cu Creatorul, sufletele incep sa existe  unul in altul fara sa moara, unitatea dintre ele nu dispare si in acelasi timp totul devine un intreg.

Din: Discutii despre unitatea in grup 9/24/10

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog puneti intrebari legate de aceste pasaje din marii Kabbalisti. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Legea Radacinilor si a Ramurilor

Substante elementelor realitatii din lumea, lumea Initiala, e mai pura decat in cele urmatoare de sub ea. Iar substanta elementelor din realitatea celei de-a doua lumi [ care vine dupa ea] e mai aspra decat cea a primei lumi, dar mai pura decat tot ce e la grade inferioare.

Acest lucru continua similar pana la lumea noastra, a carei substanta a elementelor din realitate e mai dura si mai inchisa decat in toate lumile precedente. Totusi, formele si elementele realitatii, si toate ocurentele lor, raman neschimbate si egale in fiecare lume, atat catitativ cat si calitativ. Ele au comparat-o cu comportamentul unei foci si urmelor acesteia: toate formele focii [lumea superioara] sunt perfect transferate in fiecare detaliu si element intrinsec la obiectul pe care isi lasa urma [lumea inferioara].

Baal HaSulam, „Esenta intelepciunii Cabala””

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Zoharul, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 376: Oriunde sunt necesare binecuvantari, Creatorul, Malchut, ar trebui sa fie binecuvantat primul. Iar daca Creatorul nu este binecuvantat primul, binecuvantarea nu persista.

Atunci cand citim carti sfinte, citim despre stari prin care vom trece  in viitor. Totusi, noi nu simtim textul pe care Cabalistii l-au scris in aceasta forma.

Este imposibil sa descrii spiritualitatea in orice alt fel, decat folosind cuvinte din lumea materiala. Nu exista cuvinte in spiritualitate. Deci, cum poate cineva sa vorbeasca despre ea? Cum poate cineva sa explice fenomene care nu exista in lumea noastra?

Este necesar sa luam ceva similar din lumea noastra si sa folosim acele cuvinte pentru a descrie spiritualitatea. Oricum, o persoana care nu este in lumea spirituala nu stie ceea ce este descris. Ea pur si simplu citeste.

Cu toatea astea, daca citim despre spiritulitate chiar fara a o simti, dar dorind sa aderam la aceia care au descoperit spiritualitatea si au scris despre ea in cartile lor – Rabbi Shimon si studentii sai, autorii Cartii Zohar si Baal HaSulam, care a adaugat comentariul sau la Zohar, daca dorim sa ne unim cu ei pentru ca dobandirea si forta lor sa ne influenteze, atunci ne vom dezvolta in mod natural ca un copil care isi doreste sa fie langa un adult, sa invete de la el si sa ia tot ceea ce pot de la adult. In acest fel el creste.

De aceea, in timp ce citim Cartea Zohar, trebuie sa fim pe cat posibil apropiati de autorii ei. In spiritualitate, cineva care este aproape inseamna ca are aceleasi calitati; apropierea nu este masurata prin distanta sau proximitate in spatiu. In spiritualitate, sunt considerat apropiat de cineva atunci cand am aceasi calitate, daca sunt similar cu el.

Calitatea autorilor Zoharului este daruirea, in timp ce calitatea noastra este primirea. Atunci cum putem fi mai aproape de ei? Trebuie sa-mi imaginez ca sunt impreuna cu prietenii mei si sa ma anulez inaintea lor. Apoi voi obtine o stare in care suntem toti impreuna intr-o singura dorinta de a ne unii, incercand sa aderam la autorii Cartii Zohar. In acest fel ne apropiem mai mult de stare de unitate care ne influenteaza pe noi. Suntem influentati de starea in care suntem mai conectati unul cu celalalt, cu daruire si cu cei care au calitatea daruirii – autorii Zoharului si textul pe care l-au scris.

Merge chiar daca noi nu intelegem despre ce vorbesc ei, la fel cum copii  isi doresc sa primeasca de la adulti. Apoi, intreaga lor forta si dobandire pe care o pun in acele carti care ne influenteaza pe noi, iar noi incepem sa ne schimbam, ca un copil. Aceasta este munca noastra, care are loc conform cu aceleasi conditii naturale si aceleasi faze ale dezvoltarii ca in lumea noastra. In acest fel avansam.

De aceea, atunci cand citim Zoharul, nu trebuie sa uitam cum sa ne unim cu autorii sai. Apoi vom descoperi intelesul interior, vom intra in Cartea Zohar si vom deveni participantii ei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Zoharul

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dupa ce este spus si facut totul, rezultatul pe care il luam din studiul stiintei Cabala vine de la Lumina care Corecteaza. Ea ma influenteaza, elucidandu-mi intreaga imagine a realitatii si, ca rezultat eu percep lumea spirituala ca o imagine ce este prezentata in dorintele mele.

Dorintele mele sunt mijloace ale senzatiilor, si pentru ca o persoana sa se acordeze la Lumina care Corecteaza noi studiem Cartea Zohar. In timpul studiului eu caut o cale de a-L vedea pe Daruitor prin imaginea care rasare in mine. Aceasta imagine sta intre mine si Creator ca o masa umpluta cu alimente (pentru reimprospatarea fortelor), dar cine este in cealalta parte a mea? Cine este El, Cel care formeaza aceasta imagine in mine?

De aceea, tot ceea ce exista, intreaga lume si tot ceea ce imi imaginez atunci cand citesc Zohar-ul, devine pentru mine un mijloc de a releva Sursa. In acest caz, eu studiez cu adevarat Torah.

Cer Lumina care Reformeaza, dar de ce? Pentru a releva Sursa, Creatorul, asa cum este scris: Scopul stiintei Cabala este de a revela Creatorul, creaturilor din aceasta lume.

Cand citim Talmud Eser Sfirot, ne straduim de asemenea sa Il descoperim pe Creator, ca atunci cand studiem Zohar-ul. Citim despre aceleasi lucruri, dar intr-un limbaj, mai degraba tehnic , decat intr-unul literar. In plus, nu citim prin inima ci prin minte. Totusi, facem asta cu aceeasi intentie, care este sa-L revelam pe Creator.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 20.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Surse Cabaliste, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Te rugam sa ne spui, cum putem avansa pe calea si prin metoda lui Baal HaSulam, pentru a atinge telul, cat mai repede posibil ?

Raspuns: In general, noi deja am studiat metoda lui Baal HaSulam si tot ce a scris. Trebuie doar actualizat. Noi am meritat sa cunoastem aceasta persoana, sufletul sau si munca sa de o viata. Traim cu gandurile sale inauntrul cladirii pe care el a construit-o. Stiinta Cabalei se dezvolta, pentru ca si sufletele se dezvolta. Din ce in ce mai multe suflete ating stadiul final de corectare, si sunt mai aproape de intelegerea sinelui.

Ultimul Exil s-a terminat si acum suntem primii care mergem de la ultimul exil, inspre totala rascumparare, revelarea Creatorului. Ca sa facem asta chiar avem nevoie de sprijin, de ajutor, o Lumina mare si invataturile pe care Baal HaSulam ni le-a lasat. Vedem cat de mult ne ajuta folosirea lui si, atunci cand ii urmam metoda pas cu pas avem succes si trezim Lumina care Corecteaza.

Acum, Lumina ne influenteaza printr-un mod ascuns si rezultatele nu sunt foarte vizibile din afara. Cu toate acestea, zi dupa zi, aceasta forta creste, devenind mai vizibila si perceptibila. Chiar am speranta ca in curand vom incepe sa simtim ceea ce citim si sa simtim aceleasi forme, calitati si imagini, in interiorul nostru.

Toate imaginile despre care am citit in Zohar si Talmud Eser Sfirot ne vor patrunde si vom vedea ca totul este un film! Pentru moment, dorintele noastre ne descriu imaginea acestei lumi si, de asemenea, dorintele noastre de mai tarziu (care vor fi dorinte de a darui (influenta), vor infatisa imaginea celei de a doua naturi, Lumea Superioara. Atunci vom intelege ce a facut Baal HaSulam pentru noi!

El scrie ca, in realitate oamenii incep sa studieze Torah, numai dupa ce ei descopera atingerea spirituala. Cand descoperi imagini ale lumii urmatoare, trebuie sa stii pentru ce sunt toate acestea. Este la fel cum un copil are nevoie de adulti. Atunci o sa simti ca Baal HaSulam si Rabash au grija de tine ca de un copil, explicandu-ti aceasta intreaga lume.

Cu ajutorul lor incepi sa intri tot mai adanc in acest subiect, intelegandu-l mai bine si facand anumite actiuni independente. De fiecare data esti mai inspirat, in timp ce acesti mari invatatori sunt alaturi de tine, intotdeauna avand grija de tine si sprijinindu-te in fiecare moment si la fiecare pas pe care il faci.

Avem inca de vazut cat de mari sunt aceste intreprinderi pe care Baal HaSulam le-a creat si sa ne dam seama cat de mari sunt aceste pregatiri. A construit gradinita, scoala si intreaga universitate a vietii spirituale. A pregatit toate acestea pentru noi. Daca nu era el, nicio scoala Cabalista nu ne-ar fi putut ajuta. Ceilalti pot doar adauga ceva la revelatia atingerii spirituale, pe care o avem prin metoda lui Baal HaSulam.

Chiar am speranta ca vom dobandi aceasta revelatie, si atunci vom incepe sa realizam intr-adevar cat de maret este el si iubirea lui pentru noi. Dupa aceea vom fi capabili sa comunicam la un alt nivel si sa ne intelegem reciproc. Realmente sper sa va intalnesc in lumea adevarului, unde vom fi capabili sa discutam tot ce se intampla, sa privim  lucrurile dintr-o perspectiva adevarata si sa ne intelegem unul pe celalalt.

Facem toate acestea impreuna cu Rabash si Baal HaSulam. Ei ne ajuta, si veti simti cum ne ajuta intotdeauna inconjurandu-ne cu atentie. Haideti sa incercam sa fim demni de ei !

Din discutiile de la masa data in onoarea comemorarii lui Baal HaSulam, 18.09.10

Filed under: Sarbatori, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum putem intelege Comentariile Sulam (Explicatiile Scarii), sau orice alt comentariu la o carte Cabalista ?

Raspuns: Cand Lumina Inconjuratoare (Or Makif) influenteaza o persoana care aspira la daruire (influenta), persoana incepe sa simta calitatile interioare de primire si daruire, in diverse manifestari si relatii. Asta este similar cu felul in care simtim lumea noastra, in numeroase detalii si in interactiunile dintre ele. Cu toate acestea, in dobandirea spirituala, atunci cand o persoana descopera o intreaga lume de calitati interioare, ea descopera, de asemenea, si cunoasterea numelor lor.

Apoi cand citeste cartile sfinte, acestea incep sa-i  vorbeasca despre ce se dezvaluie in el insusi, iar cartile scrise in limbajul Cabalei ii spun despre calitatile pe care el le descopera, similar cu modul in care stiinta din lumea noastra ne spune despre calitatile lucrurilor pe care le vedem. De aceea, Cabala este stiinta Lumii Superioare si, numai in masura in care o persoana o invata, sufletul sau ii poate intelege starile si dezvoltarea.

Citind Cartea Zohar, fara Comentariile Sulam, Lumea Superioara se dezvaluie unei persoane, la fel cum lumea noastra ii este dezvaluita unui naiv : o vede dar nu o intelege. Cu toate acestea, invatarea Comentariilor Sulam permite unui Cabalist sa-si cunoasca si sa-si controleze starile si capacitatile, pentru a putea veni mai aproape de Creator, intr-un mod similar cu un cunoscator din lumea noastra, care are capacitatea de a folosi aceasta lume in avantajul sau.

Acelasi lucru este valabil pentru toate comentariile la cartile sfinte, scrise inainte de HaShlah HaKadosh (sec. XVll). Dupa aceea, multi autori nici nu au mai atins Lumea Superioara. De asemenea, nu trebuie sa confundam Comentariile Sulam la Cartea Zohar, cu altele, in special cu comentariile de mai tarziu, la Cartea Zohar.

Pentru a ajuta incepatorii sa se apropie de Cartea Zohar, am creat o versiune simplificata a Comentariilor Sulam, intitulata Zohar pentru Popor (Zohar L’Am). In acesta nu apar unele dintre descrierile imaginilor Lumii Superioare, facute in limba aramaica (arameica), limitandu-l la imagini ale Lumii Superioare – pe care le dezvaluie un Cabalist – cu explicatii din Stiinta Cabalei, ale acestor imagini. Cu toate acestea, practica arata ca, tocmai aceasta forma a Zohar-ului este cea mai buna pentru incepatori. Si in functie de gradul in care oamenii descopera imagini ale Lumii Superioare, ei vor continua cu studiul Comentariilor Sulam, originale.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Surse Cabaliste, Zohar - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Urmand calea Cabalistilor

Profunzimea secretelor divine nu poate fi inteleasa prin discernamantul intelectului uman, ci, mai degraba conform Cabalei, de la acei oameni minunati ale caror suflete au fost patrunse de Lumina Divina. Cand studiem invataturile lor cu o pregatire corespunzatoare, perspectiva interioara vine mai departe si asaza problemele inimii, pana cand acestea sunt similare in termenii intelectului natural, simplu.

Ar trebui sa combinam intodeauna forta adevarului Cabalei cu aceasta stiinta, pentru ca atunci lucrurle devin luminoase si vesele, ca atunci cand au fost date la Muntele Sinai, fiecaruia in functie de gradul lui.

-Rav Kuk, Orot HaKodesh, pag. 102, Paragraful 85

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→