Dragi prieteni, adresati, va rog, intrebari din aceste pasaje despre marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

In ceea ce priveste obligatiile fiecarei persoane de a studia intelepciunea Cabalei

Imagineaza-ti, de exemplu, ca anumite carti istorice ar fi descoperite azi, in care se descriu ultimele generatii din urmatorii 10,000 de ani,  ceea ce noi simtim, lectiile despre suferinte si sacrificiu, vor ajunge cu siguranta (involuntar) sa le reformeze (corecteze) intr-un comportaent mai bun, (tranzitia de la egoism la altruism).

Si acesti oameni, inaintea lor sunt  comportamente bune care ii  ajuta sa asigure asistenta si satisfactie, sau cel putin sa garanteze o viata de zi cu zi in pace si liniste,  (fara a mai mentiona atingerea unei vieti eterne si perfectiunea). Fara indoiala, daca unii intelepti ne-ar fi furnizat o data cu aceste carti despre intelepciunea poiticienilor si comportamentul individual (egoist), liderii nostrii ar cauta fiecare sfat ca sa isi aranjeze viata in mod corespunzator, sa nu mai fie „proteste pe strazile noastre”. Coruptia si crimele ingrozitoare s-ar opri, si totul ar reveni in pace la locul sau.

Acum, distinsi cititori, aceste carti stau in fata voastra, intr-un dulap. Legea prevede explicit ca tot comportamentul politicienilor, viata publica sau privata va exista pana la sfarsitul zilelor. In carti (Cabaliste)  veti gasi toate bunele maniere ce vor apare la  sfarsitul zilelor si, din ele, (aceste carti), veti lua lectiile bune prin care sa aranjati chestiunile cotidiene, de asemenea. Putem examina istoria trecutului si prin asta sa corectam istoria viitorului.

– Baal HaSulam, Scrierile Ultimei Generatii

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dorinta Creatorului in ceea ce ne priveste e sa primim de la El placere. Acesta este planul creatiei. Deoarece El este Bun si Face Bine singurul lucru care Îi lipseste este cineva care face bine peste. De aceea El ne-a creat dintr-un material numit ”dorinta de placere”.

Dar de ce sa ne bucuram? Precis de El. Cand dorintele noastre simt ca Creatorul este aproape, ca El o indeplineste si este unit cu ea, experimenteaza placere. Pe de alta parte, cand creste distanta de Creator , ea se simte in relatia cu El din punctul din care ea sufera si se simte goala. Deci, intotdeauna, noi il simtim numai pe Creator!

Materialul nostru este sensibil la simtirea si prezenta Creatorului. Daca el il simte pe Creator mai mult, Îl percepe ca fiind placere, daca Îl simte mai putin, Îl percepe ca fiind suferinta. Asta se intampla pana cand distanta dintre dorinta de placere si Creator se mareste din ce in ce mai mult, in final atingandu-se starea de pierdere completa a contactului cu El. Atunci, dorinta de placere se regaseste pe ea insasi in aceasta lume, unde nu exista nicio conexiune intre placere si sursa.

Eceasta separare este necesara pentru ca noi sa putem dori sa ne unim cu El si sa ne bucuram de El cu acordul nostru si sa intelegem ca nu este nimic mai dulce si mai bine decat sa fii unit cu El. Aceasta actiune mutuala se numeste “Zivug” (unirea spirituala) cand devenim inclusi unul in altul atat de mult incat este imposibil sa ne distingi si sa ne separi pe unul de celalat. Aceasta este unitatea pe care trebuie sa o atingem. Si daca vom obtine tot ceea ce este necesar pentru asta, atunci vom incepe sa-L simtim pe Creator, sa ne unim cu El, si sa simtim imbratisarea Lui.

Din lectura din 11/2/10

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Baal HaSulam in “Interpretarea Ratiunii”: “ Fiecare om este obligat sa ajunga la radacinile sufletului sau. Asta inseamna ca aspiratia pentru scopul celui creat sa fie adeziunea cu calitatile Lui. Calitatile lui sunt Sfirot-urile Sfinte si aceasta este interpretarea ratiunii care ghideaza lumea Lui si in functie de care le aloca bunavointa si abundenta lui.

Dar noi trebuie sa intelegem de ce este numit „Dvicut (lipit) cu Creatorul” ceea ce pare numai studiu …In fiecare interpretare din lume, ratiunea operatorului acesteia ramane in aceasta interpretare. Intr-o masa cineva poate atinge priceperea unui tamplar si indemanarea in meseria lui…

Aceasta este asa fiindca de fapt, acolo nu este nicio distanta si nicio stagnare intre spiritualitati chiar si cand sunt in corpuri diferite. Dar ratiunea din ele nu poate fi distinsa  intrucat ce, cutitul poate taia spiritualul si sa-l lase separat? Mai curand, principala diferenta intre spiritualitati este in calitatile lor – demn de lauda sau condamnabil – si compozitie, atat timp cat ratiunea care calculeaza astrologia nu se va agata de una care are in vedere stiintele naturale.

Si este o mare diversitate in interiorul aceleiasi invataturi, pentru ca una decurge din cealalta chiar si intr-un singur element, ea separa spritualitatile una de alta. Dar cand doi intelepti au in vedere aceeasi invatatura si au aceeasi masura a intelepciunii, ei sunt de fapt uniti, pentru ce sa-i separi?

Prin urmare, cand unul are in vedere actiunile celuilalt si obtine intelepciunea ratiunii care l-a efectuat, au aceeasi ratiune si aceeasi putere. In acest fel, acum ei sunt complet uniti…

Prin urmare, regula este aceeasi ca in Vorbire, ratiunea este cea mai buna ajustare intre Creator si creatiile Sale. Este considerat mediul, adica El a conferit o scanteie de forta si prin aceasta scanteie totul se intoarce la El.

Si este scris in „ In intelepciune Tu ai facut pe toate”, adica, El a creat toata lumea cu intelepciunea Lui. Deci, cel care este rasplatit cu obtinerea modalitatilor prin care El a creat lumea si pe care O conduce este atasat Ratiunii care le-a efectuat. Astfel, el este atasat la Creator.

Acesta este intelesul Torei ca fiind toate Numele Creatorului care apartin creaturilor. Si dupa meritul lor, creatura obtine Ratiunea care afecteaza totul deoarece Creatorul s-a uitat in Tora cand El a creat lumea, si acela care obtine iluminarea prin Creator si pentru totdeauna ramane credincios aceastei Ratiuni; in acest fel, el este alipit Creatorului.

Acum intelegem de ce Creatorul ne-a aratat uneltele Lui de mestesugarie. Pentru ca avem nevoie sa cream lumi? Ci pentru ca este specificat de Sus, noi adunam ceea ce Creatorul ne-a aratat, cum Conduce, si astfel noi vom sti cum sa ne alipim Lui, ce inseamna „sa fii credincios calitatilor Lui”.”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pagini din marii Cabalisti. Comentariile din paranteza imi apartin.

Despre obligatia fiecarei persoane de a studia intelepciunea Cabalei

Intelesul sensului cuvantului „spiritualitate” nu are nimic in comun cu filozofia. Pentru ca, cum pot ei discuta despre ceva ce nu au vazut sau nu au simtit niciodata? Pe ce se bazeaza opiniile lor [opiniile lor despre spiritualitate]? Daca exista vreo definitie care vorbeste despre spiritual pornind de la corporal, apartine numai acelora care au atins vreun lucru spiritual si l-au simtit. Acestia sunt Cabalistii autentici si pentru asta, intelepciunea Cabalei este aceea de care avem nevoie.

-Baal HaSulam „Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Rascumpararea spirituala este posibila prin studiul intelepciunii Cabalei. [Datorita faptului ca numai prin studiul Cabalei, studiul actiunii Lumilor Superioare asupra dorintei  poate atrage influenta lor asupra noastra. Aceasta este singura noastra posibilitate de schimbare, de urcare spre Lumea Superioara si de revelare a Creatorului.]

-Vilna Gaon „Even Shlema” (Piatra Intreaga) Part 11.3

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Ceea ce obtin eu de la Conventie este ca las tot ceea ce am in aceasta lume acasa pentru a veni intr-un loc al unificarii, pentru a renaste acolo intr-o noua viata. Nu exista niciun loc unde sa fugi, drumurile de intoarcere sunt taiate, fara nicio conexiune cu aceasta lume. Lumea nu exista.

Trebuie sa ne pregatim pentru o astfel de stare. Mi-am propus sa petrec aceste zile doar intr-un singur fel. Nu ma gandesc la nimic altceva decat la asta.

Acasa, la munca, la banca si la magazin am aranjat totul in asa fel incat sa nu trebuiasca sa ma gandesc la nimic in decursul acestor trei zile, ca si cum as zbura pe Marte cu bilet doar de dus. Nimic nu ma mai tine aici acum; podurile au fost arse.

Din “Convorbiri despre Arvut” 10/29/10

Filed under: Congrese, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile  din paranteze, imi apartin.

Despre obligatia fiecarei persoane de a studia Intelepciunea Cabalei.

Tendinta revelarii secretelor Torei este scopul ideal in viata si in realitate (pentru ca, in acest caz, o persoana actioneaza optim).

Rav Kook, Luminile Sfinteniei, 1, 132

Secretele Torei aduc mantuirea ( din egoism si, astfel, de la toate suferintele); ele il aduc pe Israel (cei ce doresc s ail reveleze pe Creator) inapoi in tara sa (dorinta – “Ratzon” vine din  din cuvantul tara – “Eretz”).

Rav Kook, Orot (Lumini), 95

Exact in momentul unui mare pericol (rezolvarae problemei, ca de obicei, printr-un razboi mondial) si crize ( globale, in interdependenta completa) ar trebui sa luam medicamentele cele mai bune (calea Luminii, in loc de calea suferintei).

Rav Kook, Igrot (Scrisori), Vol. 2, pp 123, 125

Cel tanar, sau cei care se simt ingreunati (din aceasta lume) si cu o dorinta mica (un punct in inima, o aspiratie spre Lumea Superioara care rasare in inima, dorintele egoiste ) pentru Lumina Interioara (adevarata natura a lumii), trebuie, cel putin, sa faca o regula in a se dedica o ora sau doua ore pe zi intelepciunii si adevarului. In timp, mintile lor se vor extinde.

Rav Kook, Scrisorile lui Raiah, 1,82

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari din aceste pasaje ale marilor Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Studierea Torei ascunse este preferabila studierii Torei revelate

Intr-adevar, daca examinam cuvintele sale (Rav Chaim Vital) se vor clarifica ca si stelele raiului. Textul,  „este mai bine sa isi mainile de pe el (Talmud) odata ce si-a testat norocul in aceasta intelepciune(revelata)„ nu se refera la lipsa intelepciunii sau eruditiei (stiinta de dragul stiintei). Dimpotriva, asa cum am explicat mai sus in interpretarea „Am creat inclinatia spre rau ; am creat pentru ea aroma Torei.„

Inseamna ca cineva a studiat si s-a straduit in Tora revelata (nu de dragul de a capata cunostinte, ci mai degraba pentru a corecta inclinatia raului, egoismul), si totusi raul este la conducere si nu s-a topit deloc. Asta pentru ca inca nu este salvat de gandurile de transgresie (sa inteleaga ca studiaza nu pentru a corecta raul, ci mai degraba pentru a primi un premiu), asa cum Rashbi scrie deaupra in explicatiile sale, „Am creat pentru el aroma Torei„.

Deci, el il sfatuieste sa isi ia mainile de pe el (Talmud) si sa se angajeze in intelepciunea adevarului (Kabbalah), pentru ca este mai usor sa atragi lumina in Tora in timp ce practici si muncesti in intelepciunea adevarului decat  sa muncesti in litera Torei.

– Baal HaSulam, “Introducere in Studiul celor Zece Sefirot,” Nr 22

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Noi stim ca renumitii Cabalisti se bazeaza pe ce este scris nu pe informatii orale sau pe Tora folclorica. Cum vede Cabala prohibitia sodomiei (Leviticus,18:22): „Sa nu te culci cu un barbat cum se culca cineva cu o femeie. Este o uraciune”.

Raspuns: Cabala nu spune un cuvant despre lumea corporala si despre corpurile noastre. Ea ofera fiecarui om numai ajungerea la echivalenta formei cu Creatorul, indiferent de inclinatiile care i-au fost date de Creator acestuia.

Eu personal, nu vad nicio diferenta in atingerea scopului spiritual de catre oamenii cu diverse tendinte dupa cum a fost scris despre Lumina Superioara: „Voi vindeca toate trupurile”. De aceea, nu e treaba noastra sa ne ocupam de trup. Noi trebuie numai sa atragem Lumina si ea va vindeca ceea ce este necesar.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteza imi apartin.

Studiul Torei Ascunse este de preferat celui al Torei Dezvaluite

Prin urmare Braita ne avertizeaza (Hulin 24) sa nu asteptam [pentru corectarea noastra de catre Lumina din Tora Dezvaluita] mai mult de cinci ani [de studiu].

Mai mult, Rabi Yosi spune ca acordarea a numai trei ani sunt mai mult decat suficienti pentru intelepciunea Torei…

Daca cineva nu vede un semn bun in aceasta perioada de timp [de la timpul cand a inceput sa caute similitudinea cu Creatorul] acesta nu trebuie sa se pacaleasca pe el insusi cu sperante false si minciuni [in timpul studiului Torei Dezvaluite] ci sa stie ca niciodata nu va vedea [in studiile lui] un semn bun [in atingerea corectiei].

Prin urmare, el trebuie imediat sa-si gaseasca o tactica buna prin care sa reuseasca sa realizeze Lishma [proprietatea daruirii] si sa fie de acord cu intelepciunea Torei.

..Cea mai sigura [usor] si de succes tactica este angajarea in studiul Cabalei. El trebuie sa lase complet deoparte studiul intelepciunii Torei Dezvaluite deoarece el deja si-a testat norocul cu acest lucru si nu a avut succes [in autocorectare]. Si el ar trebui sa-si dedice tot timpul intelepciunii Cabalei unde succesul lui [in obtinerea telului Creatiei: similitudinea cu Creatorul] este sigur.

Baal HaSulam „Introducere in studiul celor zece Sfirot”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari despre pasajele despre marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Studiul Torei ascunse este preferabil Torei revelate

Chiar daca ei (din pacate) nu reusesc (nu ating corectia egismului lor) prin practica in Torah revelata, deoarece acolo nu este Lumina, si este uscat (nu de catre el, mai degraba) prin micimea mintii lor, tot vor putea reusi angajandu-se in studiul Cabalei. Asta pentru ca Lumina in apropierea sa, in apropierea Creatorului – Numele Sfant si Sefirot (de exemplu este mai aproape de el). Ei ar putea cu usurinta sa ajunga la forma de Lo Lishma, care ii aduce la Lishma (proprietatea darurii si dragostei). (in ciuda insuccesului in studiul lor de revelare a Torei ei raman totusi fara dorinta de a studia Cabala ramanand astfel necorectati).

–         Baal HaSulam, “Introducere la Studiul celor 10 Sefirot,” Nr. 35

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→