Dragi prieteni va rog sa puneti o intrebare despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteza imi apartin.

Studierea Torei Ascunse este preferabila Torei Dezvaluite

Este mai simplu sa atragi Lumina in Tora [singura Lumina care ne poate corecta] in timp ce practici si lucrezi in intelepciunea adevarului, decat sa lucrezi in Tora literala. Motivul este foarte simplu: Intelepciunea revelatiei este imbracata in haine exterioare, corporale, cum ar fi hotia, jaful, prejudiciile, etc. Din acest motiv, este dificil si greu pentru orice persoana [care citeste aceste povestiri „materiale”] sa urmareasca cu mintea si inima lui pe Creator [conditia esentiala] in timp ce studiaza pentru a atrage Lumina [Superioara, corectoare] in Tora.

Este chiar si mai mult asa, pentru acea persoana pentru care studiul in Talmudul insusi este greu si anevoios. Cum poate el sa-si aminteasca de Creator in timpul studiului, atata timp cat cercetarea atenta [descrisa in Talmud] se refera la chestiuni corporale si nu pot veni in el simultan cu intentia pentru Creator.

De aceea el, [Haim Vital] sfatuieste pe acesta sa practice intelepciunea Cabalei [in locul studierii Talmudului] fiindca aceasta intelepciune este imbracata in totalitate in numele Creatorului. Apoi, el va fi cu siguranta capabil sa-si indrepte cu usurinta mintea si inima spre Creator in timpul studiului [Cabalei] chiar daca acesta este cel mai greoi student. Si este asa, pentru ca studiul disputelor intelepciunii si Creatorul, sunt unul si acelasi, si acesta este foarte simplu. [De aceea studiul esentei interne a Torei ,intelepciunea Cabalei, este singura cale posibila pentru mase sa ajunga la corectie si sa ajunga la scopul Creatiei.]

Baal HaSulam – „Introducere in Studiul celor 10 Sfirot”, cap.22

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi Prieteni, va rog sa puneti intrebari despre pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Studiul Torei Ascunse este preferabil Torei Dezvaluite

De asemenea, s-a clarificat faptul ca este imposibil ca intregul Israel sa ajunga la aceasta mare puritate [corectia completa a intentiilor egoiste] exceptand prin studiul Cabalei [in grup, cu intentia corecta] care este cel mai usor drum adecvat chiar si celor de rand [referire la nivelul acestora de dezvoltare]. Cu toate acestea, in timp ce esti angajat numai in revelarea Torei [mai degraba decat a Cabalei], este imposibil sa fii rasplatit prin ea, exceptandu-i pe cativa alesi si dupa mult efort, dar nu pentru majoritatea oamenilor [care nu sunt inca gata sa treaca prin suparari de dragul corectarii egoismului].

Baal HaSulam „Introducere in Studiul celor Zece Sfirot”, Cap.36

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Dobindirea Torei incepe cu “Sod” (Secret) si se termina cu “Peshat” (Literal)

Acum veti intelege adevarul din cuvintele lui Vilna Gaon, in cartea de rugaciuni, in binecuvintarea pentru Torah [la care el si-a adaugat propriul comentariu]. El a scris ca Torah incepe cu Sod (secret), adica Torah din Assiya revelata [unei persoane obisnuite], care este considerata a fi ascunsa, din moment ce Creatorul este aici complet tainuit [si acesta este motivul pentru care noua ni se pare ca Torah vorbeste despre problemele lumii pamintene].

Apoi el trece mai departe la nivelul [studind Torah]  Remez (comunicarii), adica acela in care El este din ce in ce mai revelat in Torah din Yetzira [cind o persoana se ridica la nivelul Assiya]. In final, [ca rezultat al corectiei] persoana atinge Peshat (literal), care este Torah din Atzilut. Se numeste Peshat, deoarece [Torah] este Mufshat (dezbracat) de toate hainele care il ascund pe Creator.

– Baal HaSulam, “Introducere in Studiul celor Zece Sefirot,” Articolul 148

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Dobandirea Torei incepe cu Sod (Secretul) si se termina cu Peshat (Literal)

Marele merit este cerut pentru a intelege Peshat din text(care vorbeste despre daruire si iubire), deoarece mai intai trebuie sa dobandim (in corectia noastra) cele trei parti interioare ale Torei, pe care robele Peshat (ultima, simpla si completa dezvaluire a intelegerii Torei) si Peshat nu le vor analiza. Daca persoana nu va fi recompensata astfel (cu completa intelegere) acesteia ii trebuie multa mila(din partea Creatorului) astfel incat (studiind Tora) sa nu devina o potiune a mortii pentru sine insusi (daca o studiaza doar pentru binele sau).

Acesta este opusul argumentului neglijentei in realizarea interioara (a Torei sau a Cabale si prin urmare, numita neglijenta), in care ei isi spun: Ne-am hotarat sa dobandim Peshat (simpla intelegere a Torei). Daca dobandim asta, vom fi multumiti. Cuvintele lor (care le opreste intelegerea gresita si atfel) pot fi comparate cu acela care doreste sa paseasca pe a patra treapta fara ca in prealabil sa paseasca pe cle trei anterioare.

Baal HaSulam,  Introducere la cartea Panim Meirot uMashbirot

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari din aceste pasaje de la marii Cabalisti. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Atingerea Torei incepe cu “Sod” (Secret) si se termina cu “Peshat”(Literal)

Torah ascunsa presupune ca Creatorul se ascunde in Torah, de aici  numele “Torah  celor ascunsi”. Contrar, este numita “revelata” pentru ca Creatorul este revelat de Torah.

De aceea Cabalistii spun si o gasim, de asemenea, in cartea de rugaciuni Vilna Gaon (GRA) ca atingerea Torei incepe cu partea acunsa si se termina cu dezvaluirea (Peshat). Aceasta inseamna ca printr-o munca adecvata, unde pentru prima data se studiaza Tora celor ascunsi, el este asadar garantat de dezvaluirea Torei, cea literala (intelesul revelat). Astfel, una incepe cu partea ascunsa, numita Sod (Secret) si cand este rasplatit, se termina cu  literal (cand totul devine ii devine complet clar).

– Baal HaSulam, “Introducere la  Studiul celor Zece Sefirot,” Nr. 103

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari din pasajele despre marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.
Realizarea Torei incepe cu „Sod” (Secret) si se sfarseste cu „Peshat” (Literal)

Cine ar indrazni sa scoata din inima maselor si sa le verifice drumurile, cand realizarea  lor este incompleta in ambele parti ale Torei numite Peshat (literal) si Drush (interpretare)? In opinia lor, ordinea celor patru parti ale Torei (PARDESS) incepe cu Peshat, apoi Drush, apoi Remez (Insinuant) si apoi la sfarsit Sod (Secret). (Aceasta este opinia oamenilor ignoranti despre realizarea Torei)

Este scris in cartea de rugaciuni a lui Vilna Gaon ca realizarea incepe (in mod special) cu Sod (cand totul este spus in Torah, pare a fi un secret). Dupa ce partea Sod in Torah este realizata, este posibil sa realizam partea Drush si apoi Remez. (Doar) cand cuiva  ii este acceptata completa cunoastere a acestor trei parti ale Torei, acesta este  recompensat cu realizarea partii Peshat din Torah.

Baal HaSulam, “Introducere la Cartea, Panim Meirot uMasbirot,” Nr. 1

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze sint ale mele.

Limbajul Cabalistilor este un Limbaj al Ramurilor

In lumina celor de mai sus, rezulta ca internalitatea intelepciunii Cabalei nu este alta decit internalitatea Bibliei, a Talmudului si a legendelor. Singura diferenta intre ele consta in explicatiile lor.

Aceasta este similara cu o intelepciune care a fost tradusa in patru limbi. Natural, esenta intelepciunii nu s-a schimbat deloc prin schimbarea limbii [ci mai degraba a aparut o alegere in prezentarea materialului]. Tot ceea ce avem nevoie sa gindim, este care traducere este cea mai convenabila pentru a face ca intelepciunea sa fie inteleasa de catre student.
– Baal HaSulam, “Invatatura Cabalei si Esenta sa”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni va rog adresati intrebari despre pasajele din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Limbajul Cabalistilor este Limbajul Ramurilor.

Toate cuvintele si exprimarile pe care buzele nostre le pronunta nu ne pot ajuta sa pronuntam un singur cuvant din lumea spirituala Dumnezeiasca (proprietatea daruirii si dragostei), peste imaginarul timp si spatiu. In schimb exista un limbaj special pentru acestea, acesta fiind Limbajul Ramurilor, in relatie cu Radacinile Superioare.

In orice caz, acest limbaj, atat de convenabil pentru indatorirea de a face cercetari in studiul acestei intelepciuni, mai mult decat alte limbi, este doar pentru ascultatorul care este intelept, insemnand ca stie si intelege felul in care ramurile sunt in relatie cu radacinile.

–          Baal HaSulam, “Esenta Intelepciunii Cabala”

Toti cei care au ajuns la Lumina Creatorului prin munca lor au vrut sa se bucure de tot ceea ce le-a reusit si de tot ceea ce au descoperit (atingerea aceluiasi nivel). Astfel, ei au numit fiecare atingere  astfel incat (cei care urmeaza) sa poata intelege intentia lor si finalitata pe care au atins-o, si astfel forma limbajului comun cu ceilalti.

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Multi oameni din lume studiaza Cabala si se intreaba de ce organizatia dvs. are mai mult succes decat altele?

Raspuns: Acest lucru se datoreaza faptului ca ne axam pe daruire, pe circulatia Cabala. Suntem pregatiti sa cheltuim banii nostri pentru a distribui milioane de ziare gratuite si sa facem multe alte lucruri. Cu cat folosim mai eficient resursele noastre financiare, umane si de timp, cu atat vom avea reusite mai mari in spiritualitate. Datorita acestui lucru, avem un post tv in Israel si multe alte oportunitati. Reusim pentru ca ne dorim sa daruim, sa circulam, vrem sa ne ajute Creatorul (Lumina Reformatoare). Stam fermi pe aceasta pozitie. Incercam sa fim mijlocul de corectie si sa nu ne abatem de la cale. Ca rezultat, tot mai multa lume ni se alatura si e atrasa de noi fara sa stie de ce. Nu e pentru ca suntem asa de buni, ci pentru ca Lumina actioneaza in acest fel, intinzandu-se in cercuri de la centru. E legea naturii. Nu e vorba de noroc sau protectie. Trebuie sa continuam sa facem diseminarea noastra non-profit intr-un mod mai eficient si precis si ne va aduce tot mai mult succes. Aceasta pentru ca Lumina e cu noi! Stim cum sa atragem Lumina!

Din Discutii despre Educatie 10/10

Filed under: Intrebare si Raspuns, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog puneti intrebari la aceste pasaje din marii cabalisti. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Limbajul Cabalistilor este Limbajul ramurilor

Limbajul Cabalistilor este in adevaratul sens al cuvantului, unul foarte precis, atat in ce priveste radacina cat si ramurile, vizavi de cauza si efect. E un merit unic de a fi capabil sa exprime asemenea detalii subtile intr-un limbaj fara limite. Desi, prin el, e posibila abordarea materiei dorite in mod direct, fara a fi nevoie de corelarea ei cu ce o precede sau urmeaza.

-Baal HaSulam, „Invatatura Cabala si Esenta ei”

Astfel, cabalistii au descoperit un set si au adnotat un vocabular, suficient pentru a crea un limbaj vorbit excelent. Le permite sa converseze intre ei despre actiunile din Radacina Spirituala a Lumii Superioare, doar prin mentionarea ramurii tangibile din aceasta lume, bine definita de simturile noastre fizice. Ascultatorii inteleg Radacina Superioara la care conduce aceasta ramura corporeala, pentru ca are legatura cu ea, e urmasa ei.

Baal HaSulam, „Esenta Intelepciunii Cabala”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→