Cartea Zohar, Introducere, Capitolul BeLaila DeKala (În noaptea miresei): … Sitra Achra are doar o mică iluminare a Malchut. Este privită ca Shoresh (rădăcină) și este suficientă pentru persistența Klipot… Această Shoresh este denumită și un fir subțire, adică o rădăcină mică pentru păcate. Este scris despre asta: La început, este înrudită cu o pânză de paianajen și, mai târziu, devine ca un colac de cabluri.

Klipa sunt Kelim care nu sunt capabile să se corecteze încă, prin intenția de dăruire. Vorbim despre dorințe foarte puternice și importante, în care cele mai mărețe Lumine vor fi revelate mai târziu, la corecția finală. În principiu, nu avem posibilitatea să facem nimic cu dorința pentru plăcere. Putem numai să sortăm părți din ea și să decidem cu care dintre acestea suntem în stare să lucrăm în condiții variate.

Cât despre restul dorințelor, trebuie să le închidem și să le păzim constant astfel încât să nu iasă și să ne atace. Toți inamicii lui Israel, adică aceia care urăsc aspirația direct către Creator, sunt chiar dorințele egoiste cele mai mari, pe care nu le putem corecta încă. Tora le numește națiunile care nu lasă Israelul să existe.

Desigur, înțelegem că războaiele din ea sunt trezirea egoismului, care este în beneficiul unei persoane. Ele îi permit acesteia să aleagă dorințele necorectate și să le ucidă, adică să găsească mereu părți noi în ele, care pot fi corectate și atașate ei pentru a fi folosite de dragul dăruirii.

De fapt, eu le simt înăuntrul meu. Nu este suficient ca să le tai, pur și simplu și să nu le mai folosesc. În faza curentă eu le corectez, dându-le o mică iluminare, simbolizată prin litera Kuf (ק), a cărei parte de jos coboară sub linie, aducând puțină luminescență în lumile BYA și în Klipot care există acolo.

Este la fel ca în cazul unei persoane bolnave din camera de urgență, conectată la o mașină care îi asigură funcțiile vitale. Nu înseamnă că pretind că aceste dorințe nu există în mine, ci din contra, admit că există și că eu le conduc. Reise că ele depind de mine, pentru că eu asigur o mică scânteie de viață  în ele.

Avem nevoie de Klipa pentru că, ca o coajă, ea protejează fructul în perioada creșterii. Fără aceste acțiuni, nu suntem în stare să o corectăm pe Malchut.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala 11/18/10, Zoharul

Filed under: Egoism, Lectia zilnica, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum devine exprimată în muncă povestea lui David și Bat-Sheva?

Răspuns: Întrebarea este corectă. Nu lucrăm doar la dorința individuală a unei persoane, ci la dorința care este între noi. Exact asta s-a spart și trebuie corectat.

În dorința generală pentru corecție, fiecare persoană este prezentă cu egoismul ei particular, care nu este luat în calcul deloc. În interiorul meu sunt dorințe de nivel mineral, vegetal și animal, care nu sunt subiectul unei corectări directe. Ele vor fi corectate în măsura în care lucrez la nivelul uman.

Ceea ce trebuie corectat sunt relațiile dintre noi, firele legăturilor dintre noi. Această dorință generală este răul în relație cu tine  –  intenția de dragul dăruirii.

Lasă totul și lucrează numai la ființa umană din tine, Adam, cel care trebuie să fie similar (Dommeh) cu Creatorul. Toate celelalte dorințe îl vor urma automat.

De aceea toată munca noastră trebuie făcută în grup. Malchut, Bat-Sheva este Kli comun spart, pentru care trebuie să găsim corectarea, unitatea. Lumina Superioară care discerne, AB-SAG, vine și ia o parte din Lumină de la noi. În acest fel Uriyah dispare, Lumina Yod-Hey. Numai Vav-Hey rămâne, cu care putem lucra.

Apoi David ia o parte din Zeir Anpin, care este destinat pentru corecatarea Malchut și începe să lucreze. Fiind un ecran (Masach) cu intenția de dragul dăruirii, el o corectează pe Bat-Sheva și obține Zivug corect, unitatea cu ea, pentru a dărui plăcere Creatorului.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala 11/18/10, Zohaul

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul “Ţav (Porunca)”, Paragraful 39: …Cand Malhut a fost luata de la ZA si a fost construita intr-un Parţuf complet. Rezulta ca ZA este lipsit de Sfira de Malhut, si este in general lipsit de Malhut, este lipsit de ea in fiecare element al lui, deoarece fiecare Sfira individuala contine numai noua Sfirot si nu zece. De aceea, cand Malhut se ridica si se alatura lui ZA, ea completeaza fiecare element al sau la zece Sfirot, completand fiecare din organizatiile sale.

Aceasta este legea sistemului integral. Prin completarea fiecarei parti mici din sistem, completam toate partile lui.Toate elementele Sfirot-urilor de Malhut sunt interconectate asa cum sunt si toate Sfirot-urile de Bina, Zeir Anpin si Hohma. Asta pentru ca toate Sfirot-urile vin din structura generala a Infinitului: Keter, Hohma, Bina, Zeir Anpin si Malhut, sau, Punctul literei Yod, Yod, Hey de sus, Vav, Hey de jos. Nu este nimic in afara de aceasta structura.

Toate nivelele si lumile, care par sa se fi extins din Infinitate in jos pana la aceasta lume, au exact aceeasi structura cu Infinitul, pe care noi nu-l putem aborda corect 100% in forma lui autentica. De aceea ni s-a dat oportunitatea sa corectam aceeasi structura intr-o forma diminuata, la un grad mai mic.

De aceea, noi totdeauna completam aceleasi Sfirot. Toate Malhut, in toate lumile, vin din unicul Malhut de Infinit in toate Sfirot-urile ei specifice, care la randul lor, de asemenea, se divid in Sfirot-urile specifice si asa mai departe. Toate Malhut-urile lor apartin aceleiasi Malhut de Infinit. Toate Zeir Anpin apartin lui Zeir Anpin de Infinit. Acelasi lucru este valabil si pentru Bina – toate Binot (plural de Bina) apartin de Bina de Infinit, si de asemenea, toate Hohmot (plural de Hohma) apartin de Hohma de Infinit.

In orice loc, orice Sfira si orice calitate este conectata la sursa ei. Si chiar daca toate Sfirot-urile sunt interconectate in zece Sfirot, exista totdeauna o conexiune intre partile cu acelasi nume.

Deci, Lumina s-a extins de Sus in jos prin cele zece Sfirot, de la Keter la Hohma, Bina, Zeir Anpin si Malhut, sau in directia inversa, urcand de jos in sus prin Lumina Reflectata. Asadar, Lumina trece prin acest pasaj, si intotdeauna ajunge la Sfira-ua destinata ei, intrand si umpland-o cu Lumina necesara, din acelasi loc, din Infinitul de unde vine.

Daca vreau sa indeplinesc o anume calitate, trebuie sa ma relationez cu ea cu aceeasi calitate, dorinta, si Lumina, si in acest fel o indeplinesc. Exista un aspect al trecerii Luminii, in functie de   ecrane, diseminarea lui Yod-Hey-Vav-Hey de Sus in jos sau de jos in Sus si acesta este un aspect al caracteristicii Sfirot-urilor. Prin urmare, o “ureche” de exemplu, nu poate primi Lumina destinata “ochiului” sau sa-i indeplineasca functia. Un ecran peste o dorinta specifica poate sa execute o functie speciala care corespunde precis la acea dorinta.

Rezulta ca in orice caz exista o diviziune foarte precisa in HaVaYaH si trei tinii, in functie de sursele lor in Infinit: cele patru litere HaVaYaH (Yod-Hey-Vav-Hey).

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 11/18/10. Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Subiectul creației, adică noi, este dorința de a primi plăcere. Nu putem face nicio acțiune decât dacă ne este necesară pentru a experimenta plăcere. Acționăm numai prin cererea dorinței noastre, care este numită un loc (Makom).

Este scris: O persoană învață numai în locul în care inima sa dorește, ceea ce înseamnă că învață în afara necesităților și aspirațiilor. În acest caz, care este utilitatea mea care stau aici și încerc să construiesc un fel de intenție în interior? Este totul o minciună. Inima mea dorește ceva și eu nici măcar nu știu ce vrea.

Atunci, nu este mai bine ca pur și simplu să citesc textul, fără să sper să treacă prin inimă? Cum putem schimba dorința, dacă noi suntem dorința? Ca răspuns, Cabaliștii spun: Trebuie să te unești și să devi inclus în fiecare, să cauți dorința comună a tuturor, să o întărești și să o schimbi. Trebuie să-ți schimbi intențiile și scopurile cu ajutorul mediului.

Restul nu depinde de tine. Baal HaSulam explică, în articolul Liberatea, faptul că atunci când suntem incluși în grup, curgem împreună cu el și suntem influențați de el în toate felurile. Totuși, am înțeles ce vrem, pentru că am început să acționăm prin voința unei noi dorințe, pe care o obținem de la grup.

Timp după timp o persoană încearcă să se conecteze la grup și dorința sa se schimbă. Mulțumită acesteia, ea vine la studiu cu o cerere diferită și atrage Lumina Superioară care se înoiește constant, care o va schimba și o va atrage spre un scop clar și spre un grad mai înalt.

Chiar dacă dorința mea este egoistă, vreau toate beneficiile din această lume și din lumea care vine. Nu am nicio grijă pentru ceilalți și pentru Creator. Totuși, între timp, grupul din jurul meu vorbește despre lucruri exaltate.

Din punct de vedere spiritual, este posibil ca toți prietenii mei să fie mincinoși, dar ei vorbesc elocvent și sunt inspirat de discursurile lor. Ca rezultat, împreună cu dorința mea egoistă, simplă, făra voie adopt de la grup o nouă direcție, către dăruire. Vreau să devin parte din grup și încep să apreciez unitatea.

Fie că îmi doresc sau nu, devin pătruns de valorile grupului. Prietenii devin parte din mine și intenția mea se schimbă. Acum, când doresc influența Luminii la studiu, ea vine datorită virusului pe care l-am primit de la mediu. Acum am ceva în afara propriului meu ego, o nouă direcție către scop, pe care nu am dorit-o și pe care nu mi-am putut imagina-o înainte.

Grupul m-a obligat să fac asta. Și asta pentru că în rădăcinile noastre, suntem conectați într-un singur suflet și de aceea eu sunt pătruns de dorințele prietenilor și ele mă inflențează.

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 11/17/10, Zohar-ul

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum este exprimată în muncă, povestea lui David și Bat-Sheva?

Răspuns: Întrebarea este corectă. Nu lucrăm doar la dorința individuală a unei persoane, ci la dorința care este între noi. Exact asta s-a spart și trebuie corectat.

În dorința generală pentru corecție, fiecare persoană este prezentă cu egoismul ei particular, care nu este luat în calcul deloc. În interiorul meu sunt dorințe de nivel mineral, vegetal și animal, care nu sunt subiectul unei corectări directe. Ele vor fi corectate în măsura în care lucrez la nivelul uman.

Ceea ce trebuie corectat sunt relațiile dintre noi, firele legăturilor dintre noi. Această dorință generală este răul în relație cu tine  –  intenția de dragul dăruirii.

Lasă totul și lucrează numai la ființa umană din tine, Adam, cel care trebuie să fie similar (Dommeh) cu Creatorul. Toate celelalte dorințe îl vor urma automat.

De aceea toată munca noastră trebuie făcută în grup. Malchut, Bat-Sheva este Kli comun spart, pentru care trebuie să găsim corectarea, unitatea. Lumina Superioară care discerne, AB-SAG, vine și ia o parte din Lumină de la noi. În acest fel Uriyah dispare, Lumina Yod-Hey. Numai Vav-Hey rămâne, cu care putem lucra.

Apoi David ia o parte din Zeir Anpin, care este destinat pentru corecatarea Malchut și începe să lucreze. Fiind un ecran (Masach) cu intenția de dragul dăruirii, el o corectează pe Bat-Sheva și obține Zivug corect, unitatea cu ea, pentru a dărui plăcere Creatorului.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala 11/18/10, Zoharul

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Tu spui ca informatia care ne vine prin ochi este proiectata pe un “ecran” localizat in partea posterioara a creierului, corect?

Raspuns: Nu, nu este. Nimic nu vine in ochiul nostru. Nu este niciun ochi fiindca nu este nicio “parte posterioara a creierului”.

Nu este nimic decat o dorinta egoista de autoumplere cu placere, care imi proiecteaza ca sunt „construit” in acest fel, adica am ochi, cap, brate si picioare. Deci, in acest fel dorinta de placere picteaza asta pentru mine. Si in plus, ea picteaza si alte obiecte care par sa existe in afara corpului meu.

Intrebare: Atunci, asta inseamna ca eu il percep pe Creator ca ascuns? In acest fel este realitatea  noastra?

Raspuns: Ceea ce vedem, sau mai degraba, simtim (spunem „vedem” fiindca este organul nostru senzorial cel mai puternic) este diferenta dintre noi si Creator. Este umbra dorintei noastre egoiste exprimata in Lumina Superioara, ecranul alb.

De aceea, eu vad numai dorinte individuale, diferite insusiri continute in dorinta mea egoista de primire. Cu alte cuvinte, natura minerala, plantele, animalele si omul sunt cele patru nivele ale dorintei mele de a primi placere, Şoreş (radacina), Alef (primul) Bet (al doilea), Ghimel (al treilea) si Dalet (al patrulea), care imi sunt prezentate in aceasta maniera ca fundal al Luminii albe.

Eu simt numai dorinta mea de a ma umple cu placere. Cum e cu Lumina? Lumina este fundalul pe care imi vad dorinta de primire. Cand aceasta dorinta devine ca Lumina nu-mi va mai bloca aceasta Lumina si eu voi simti din plin pe Creator.

Intre timp, in loc de El, eu percep numai dorinta mea egoista. Cu alte cuvinte, tot ceea ce ma inconjoara sunt parti ale ego-ului meu.

Din Lectia 6 Conventia internationala de Cabala 2010 11/10/10

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Unde si cum Arvut (responsabilitatea sau garantia reciproca) este descris in Zohar?

Raspuns: Zohar descrie dupa cum urmeaza:

שהשפעת ו״ק דחכמה, הנוהגת בקו האמצעי, מכונה עדות, care se traduce ca: Expansiunea unei mici iluminari a Luminii Hochma care are loc in linia de mijloc care se numeste testament. Cu alte cuvinte, cand o persoana dezvolta caacitatea de a aranja cele trei linii, Lumina dinauntrul sau il tine in spiritualitate, daruire si asta este ceea ce garanteaza ca persoana nu va cadea in egoism din nou.

Filed under: Zohar - Niciun comentariu→

Totul depinde de suportul mediului; fara ajutorul lui este imposibil sa avansezi spiritual. Cand ajungi la mediul spiritual atunci toti marii Cabalisti care au atins lumea spirituala in timpul vieti lor in aceasta lume, toate sufletele lor vor deveni grupul tau.

Vei intra in „Ansamblul Superior” al lui Rabbi Shimon (nivel spiritual care ii poarta numele).Te poti conecta la o sursa ma inalta, dar dar numai pana la gradul la care este necesar! Acum pur si simplu nu ai nevoie de aceasta putere.

Daca ai  nevoie de grupul care ii include pe Baal HaSulam, Rabash, Ari, Rashbi si alti mari Cabalisti din trecut de la Abraham pana astazi, atunci il vei primi. Totusi, in acest moment nu ai nevoie de el. Cand vei avea nevoie, vei dezvalui grupul spiritual in completarea celui material. Poate nici macar nu vei avea nevoie de grupul material pentru ca cel spiritual va fi de ajuns.

Daca sufletele incep sa te ajute direct, se numeste „magar conducator”. Creatorul trimite un suflet inalt numit „magar conducator” si intotdeauna te va ajuta. Dar acest ajutor vine ca raspuns la cererea ta  ca ai nevoie  de asensiunea spirituala.

Este similar modului in care Rabbi Abba si Rabbi Yossi, despre care se vorbeste in Zohar – sunt pe cale sa  deschida Torah si descopera ca nu pot ajunge la corectie singuri. Au nevoie de revelarea unei forte speciale care ii va ajuta sa urce.
Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala  11/16/10, “Esenta religiei si scopul sau”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, „Introducere la Zohar”, Capitolul „BeLaila DeKala (Noaptea Miresei)”: …. la marele Zivug la sfarsitul corectiei, lumina lunii asemenea luminii soarelui, pentru ca este scris, „Cand pe inserat va fi lumina.” Astfel, gradele ei vor fi duble, intrucat de 6,000 de ani  starea lunii era „si acolo era seara si acolo era dimineata.”

In cele din urma, toate coborarile noastre, toate noptile intunecate vor intalni Lumina zilei, revelatia Luminii. Ziua si noaptea vor deveni un intreg. In realitate nu este vorba despre „a dubla” sau chiar de a multiplica de 620 de ori, in felul in care este scris.

La inceput Creatorul mi-a dat o mica scanteie, si nimic altceva. Apoi, lucrand la dorinta mea, ma intorc inspre Creator, Lumina si cer corectia. Datorita acestei corectii devin asemanator Luminii cu calitatile mele si Lumina inchisa in mine.

Inauntrul doritei mele Lumina este perceputa ca fara sfarsit si fara limite. De ce? Deoarece cand dorinta pentru placere incepe sa creasca in noi, se deosebeste si se formeaza singura, independenta.  Senzatia anterioara i-a ramas de La Reshimot care coboara de Sus in jos, si care este complet diferita de cea pe care o realizeaza acum.

Pe masura ce persoana urca, la fiecare nivel se realizeaza singura conform Reshimot anterior, dar isi adauga aspiratiile, efortul si coborarile. Descopera distanta intre ea si Lumina, distanta care nu i-a fost niciodata aratata pana acum.

Persoana este separata de lumina si aspira la ea. Lumina vine, dar atunci apare si o coborare; asta se intampla iar si iar, si datorita tuturor acestor experiente care o arunca dintr-un capat in celalat, persoana gaseste noi detalii in dorinta sa.

Gaseste adancimi fara precedent, un Kli complet nou, o dorinta independenta, o dorinta nemaiauzita spre Lumina. Inainte nici macar o dorinta sau Reshimo nu au fost inregistrate in contul sau, dar acum, cand face eforturi – chiar daca sunt facute intr-o maniera copilareasca, formeaza noi Kelim in ea.

De aceea Lumina devine acum revelata incomparabil mai mult decat atunci cand lumina dorinta inainte de spargere, inainte de munca noastra pe calea ascensiunii. Coborarea lumilor si tot efortul pana acum au fost doar o pregatire generala pentru corectarea adevarata. In ea, cea mai mica Lumina, Lumina Nefesh este revelata.

Baal HaSulam scrie ca  Lumini foarte mici au fost revelate inainte, dar acum, cand generatia noastra incepe sa se corecteze pe sine, atrage cea mai mare Lumina din toate lumile – Lumina NaRaNHY.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 11/16/10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, „Introducere la Zohar”, Capitolul „BeLaila de Kala (Noaptea miresei)” prin lipsa luminii care este noaptea – care include toate Dinim si motivele de suferinta, care sunt opusul calitatii zilei, Hesed – exista o frica de El. Daca nu ar fi de frica, masura zilei si dimineata nu ar aparea.

Prima noastra corectie este frica. Imi este teama sa primesc Lumina direct in dorinta mea. Sunt prevazator; Tremur si ma tem ca nu ma voi putea abtine si voi „deschide usa” catre placerea care vine prin ea din Lumina.

Ca si un musafir care refuza o masa copioasa, ferec toate lacatele, temandu-ma de posibilitatea de a primi placerea nu de dragul de a darui.

Prima faza a corectiei dorintei este de a o retine de la a primi direct Lumina. Se numeste intoarcere din tema.

Aceasta este prima calitate pe care trebuie sa o mi-o insusesc, teama ca toate actiunile mele vor fi doar de dragul de a darui.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/16/10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→