Category Archives: Zohar

De la Intunericul Egiptean catre Lumina

Abraham, Isaac, Iacov, Iosif, Moise şi aşa mai departe, sunt etapele de dezvoltare ale sufletului. O forţă nouă apare în interiorul sufletului de fiecare dată şi începe să conducă dezvoltarea şi tot ceea ce o însoţeşte.

Noua forţă este întotdeauna o dorinta de a primi si o dorinta de a darui. Dezvoltarea pe etape este, totuşi, cu o perioadă ce urmeaza alteia. Până când nu am terminat o etapă de dezvoltare, nu ştiu care va fi urmatoarea, şi aşa mai departe.

După şapte ani de belşug, nu ştiu care sunt cei şapte ani de foamete. Mi se pare că  avansez, şi voi intra în lumea spirituală în acelaşi mod.  Dintr-o dată, în loc de lumea spirituală – boom! – coboară întunericul egiptean. În mod similar, nu ştiu ca dintr-o dată am ieşit din întunericul egiptean, întunericul teribil, smoala-neagra, atunci când dorinţa mea nu are nici o împlinire, nici din jur, nici Lumină interioară, şi am venit la Lumina.

Dezvoltarea are loc în etape. Trebuie doar să ştim cum să avansam, dar fiecare revelaţie este o surpriză, o surpriză totală.

Din Lecţia  Portia săptămânala de Tora, 12/2/10

Israelul dinauntru si din afara

Exista Israelul interior (Isra-El, Yashar Kel, direct la Creator), care este o persoana cu  punctul din inima sau cu aspiratii catre spiritualitate. In afara de asta, exista si un sens extern al natiunii Israel. Totusi, ei nu sunt doar oameni, ci si suflete care au fost alese in Vechiul Babylon de forte numite Abraham (forta Hesed, daruirea) in afara distrugerii numita ‘’confuzia Babyloniana’’.

Inainte ca aceasta confuzie sa aiba loc in primul grad al dorintelor, a fost  acolo (in Babylon) cand Abraham a ales aceste dorinte, ca sa se coreteze singuri. Mai tarziu ei au atins nivelul de Mochin de Hava – primul Templu, insemnand ca ei deja urca la nivelul lui AB si SAG, si apoi se sparg.

Acum aceste Kelim sunt incluse  in dorinta generala si este clar ca in comparatie cu altele, ele contin o pregatire preliminara, care ii ajuta sa inceapa urcarea. Aceste Kelim sunt numite Israel in lumea noastra.

De aceea exista diferenta dintre o persoana care a fost nascuta evreu si una care nu s-a nascut evreu, dar care apartine de Israel datorita acestui punct din inima. O persoana care s-a nascut parte din Israel probabil are o dispozitie sa urce de la sine inteles din spartura anterioara.

Totusi, daca o persoana nu apartine natiunii lui Israel prin nastere, nu se stie cine este pentru ca nu stim unde sunt localizate cele zece triburi pierdute al lui Israel, dupa cum au fost risipite dupa prabusirea Primului Templu. Ei nu aconstruit cel de-al doilea Templu si de aceea nu ajuns la « ura nefondata »,  care a fost motivul distrugerii sale. Ei doar au trecut prin prima spargere, fara sa poata sa ‘’primesca de dragul de a darui’’. Totusi, pare ca ei au pastrat gradul de a’’darui pentru a darui’’intact !

Asa se spune, acum ca urcam de jos in sus si atingem nivelul de ‘’a darui de dragul de a darui’’ in marea masa, vom dezvalui cele zece triburi pierdute ! Vom ajunga la  echivalenta formelor cu ei si atunci ei vor fi gasiti.
Din partea a 4a a, Introducere la  Book of Zohar

Libertatea purei daruiri

Bina reprezinta daruire pura, Hafetz Hesed. Bina poate fi situat in capul lui Partzuf si in afara lui. Bina nu este un subiect de restrictie (Tzimtzum) si, totusi, vine in afara pentru ca asta ii permite sa daruiasca cele mai de jos calitati cu propriile-i atribute.

In timpul in care este deasupra ecranului, Bina este blocata, inchisa in cap. Pe de alta parte, scoasa afara, ea incepe sa daruiasca celor mai de jos, iar tot ce au, au primit de la ea.

Totusi, aceasta „furisare” nu o reflecta pe ea in mod particular. In timp ce vine afara, nu pare sa fi parasit capul deloc si pastreaza cu usurinta comunicarea cu Partzufim cel aflat mai sus. Bina este libera si poate fi prezenta atat deasupra cat si dedesubt. Mantuirea noastra este posibila datorita aceste proprietati particulare ale Bina.


Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 12/2/10, The Zohar, Introducere, “Amicii”

Cum sa inteleg Zoharul

Nu conteaza ce citim, Cartea Zohar, Talmudul Babylonian sau Biblia (Torah), toate textele ‘’sacre’’ vorbesc despre o munca pe care nu pot sa o percep, sa o inteleg. Nu pot sa inteleg nici unul dintre detalii.

Cum poate mintea sa “inteleaga”, sa lucreze? Cand mintea mea are un exemplu a ceea ce vad, aud sau citesc, pot sa adun si sa aranjez o imagine in interiorul meu care corespunde cu ceea ce are loc in afara mea. Totusi, aceasta metoda nu e valabila atunci cand studiez Cabala. Nu am exemple care sa  se potriveasca. Atunci cum pot sa compun o imagine?

Sa presupunem  ca ZA (Zeir Anpin) este “10” si Malchut este “5”. De cate ori mai mic este Malchut decat ZA ? 10-5=5. Excelent ! Inseamna ca stii. Dar ce stii? Intelegi ce este ZA? Nu. Dar Malchut? Nu. Ce este “5”, diferenta dintre ele? Nu stii nici asta. Atunci ce stii de fapt?

Totusi, studiem aceste definitii deoarece sunt radacinile Superioare, si ele afecteaza punctele din inima, marindu-le. Este singura actiune posibila din intreaga stiinta a Cabalei pentru noi, care suntem situati sub granita, despartindu-ne de Lumea Superioara. De aceea, asa cum Baal HaSulam arata in  Introducere la Studiul celor Zece Sefirot, nr 155, Cabalistii obliga pe fiecare persoana sa studiaze Cabala intrucat aceasta actiune atrage Lumina care Reformeaza si ne intoarce la Creator.

Intreaga Torah a fost scrisa fara sa se foloseasca virgule, punctul si spatiul intre cuvinte; de la bun inceput pana la sfarsit, este o secventa neintrerupta de litere. Literele sunt dorinte, Kelim(vase). Atributele darurii si primirii. Hasadim si Hochma, care impart o conectare speciala au creat pentru noi forma literelor.

Totusi, trebuie sa creez aceleasi proprietati, Kelim, in dorinta mea de a primi. Cand dorinta mea exista in proprietatea lui Hassadim si Hochma, atunci voi primi aceeasi forma a literelor. Aceste attribute vor fi in mine ca un set de 22 matrite. Voi putea sa creez cuvinte sau actiuni cu ele. Din cuvinte voi construi fraze, programe complete.

Trebuie sa echivalezi dorinta ta cu aceste simboluri. Cabalistii ne-au transmis aceasta informatie sub forma simbolurilor astfel incat sa poti face aceleasi forme din dorinta ta de a primi asa cum descrie Tora, incepand cu prima litera, Bet (prima litera a cuvantului Beresheet, « la inceput »), si cu ultima litera a Torei, Lamed.

Ia-ti dorinta, foloseste-o ca un aluat si sculpteaza aceste forme din el. Rezultatul va fi un tu complet corectat.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 11/23/10, Zohar

Cum sa folosim Cartea Zohar

Intrebare: Mi se pare ca nu scoatem totul din Cartea Zohar. Cum ar trebuie sa folosesc un text cabalist ?

Raspuns: Pentru inceput, imagineaza-ti  ca intre tine si ceilalti sunt toate lumile, din punctul in care esti chiar acum spre  Lumea Infinitului (Ein Sof). Daca atingi o alta persoana si devii complet una cu el, inseamna ca ai atins Lumea Infinitului.

Pe aceasta cale, treci prin lumi, Partzufim si Sefirot si obtii tot felul de detalii ale perceptiei. Zohar le descrie intr-un mod foarte colorat si povesteste despre diferite actiuni care fac posibila  conectarea.

Incepand sa intelegem ce descrie textul, vei incepe sa experimentezi lumea spirituala. Curentul de daruire dinspre tine spre ceilalti si de la ceilalti inspre tine este de fapt Lumina Superioara pe care vrei sa o descoperi. Este conectarea reinnoita pe care vrei sa o corectezi.

In timp ce stabilesti aceasta conectare in dorinta egoista, probabil vei avea o viata buna pentru un scurt timp. Totusi, urmand exemplul Revolutiei din Rusia, vedem unde duce o astfel de cale. Dar daca ai ca scop daruirea si iti doresti ca conectarea ta sa fie corectata de Lumina, Cartea Zohar, si daca continui sa cauti in interiorul tau despre ce citesti, ca sa stii, sa te unesti, sa il descoperi, atunci textul iti aduce conectarea corectata, si extragi din carte tot ce are de oferit.

Mentinand un acordaj constant, simti cu adevarat cum Zohar iti extinde perceptia si o umple cu noi culori si inspiratie. Vezi corectarea reinnoita cu propii ochi, si starea in care Zohar este descris incepe sa iasa in evidenta.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 11/23/10, Zohar, Introducere,  Articolul “Noaptea miresei”

Podul peste abisul egoului

Intrebare: Cum ma detasez de tot ceea ce stiu ca sa primesc Lumina de la lectie ca si cand as fi un ecran alb si invat asa cum face un copil?

Raspuns: Inteleptii spun ca a invata un copil este asemanator cu a scrie pe o foaie alba de hartie. In acest fel ne incepem calatoria. O persoana trebuie sa isi imagineze intotdeauna ca dorinta sa intalneste un teren al altor dorinte care I se par straine. El trebuie sa adune aceste intentii intr-una singura.

Nu inseamna  ca toti se vor topi intr-un intreg unificat. Nu, fiecare din ei va exista independent, dar relatia dintre ei va crea unitatea si armonia asemanatoare celei dintre partile unui corp sanatos.

In starea initiala, in Infinitul dinaintea  spargerii, toti am fost un singur corp. Apoi s-a impartit pentru ca egoul I s-a alaturat. Trebuie sa ne pastram egoul individual, dar sa il corectam. Ce inseamna asta?

Fiecare parte se simte separata de celelate si se distanteaza de restul. Acum, pe de o parte trebuie sa ingrijim individualitatea si caracterul, dar pe de alta parte, peste asta, trebuie sa descoperim I astfel de conectare ca si cand egoul nu ar exista. Totusi, nu il anulez, mai mult, lucrez cu el pentru a acoperi lipsa.

Ca rezultat, abisul ramane dedesubt. Deasupra lui, am ridicat un pod pentru toate celelate parti. Astfel vom primi Lumina completa a NRNHY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida) in locul Luminii mici pe care o aveam in stadiul initial, Nefesh de Nefesh.

Creatorul ne-a creat asemeni unei seminte. Mai tarziu, fiind corectati si intorcandu-ne la El, folosim toata “materia” egoului nostru pentru a creste ca sa devenim asemanatori Creatorului. De fapt, egoismul I se potriveste ca si putere. Acesta este “ajutorul egal Lui”, partea opusa Creatorului. Totusi, ne intoarcem fata la el corectandu-ne egoismul care ne separa.

Simtim ca suntem unul, singular si unic, si toata lumea ii foloseste unicitatea pentru a-I ajuta pe ceilalti, il indreapta inspre conectarea noastra reciproca, daruirea. Datorita acesteia, primesc o legatura de 620 de ori mai puternica decat egoismul meu si experimentez Lumina NRNHY.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/23/10,Zohar, Introducere, Articolul  “Noaptea miresei”

Fazele războiului cu Faraonul

Întrebare: Ce înseamnă să revelezi dorințele sparte sau Kelim? Le revelăm în aspirația noastră către Creator sau în dorința de a ne uni unul cu celălalt?

Răspuns: Revelăm Kelim sparte numai în dorința de a ne unii unul cu celălalt pentru a-l obține pe Creator. Și le revelăm din ce în ce mai mult.

Să spunem ca la convenția recentă, am descoperit faptul că pe de o parte vrem să ne unim dar, pe de alta, nu dorim asta. Ceva din interiorul nostru ne oprește; există un anumit inamic, ură, o indiferență interioară sau Machsom, care nu mă lasă să vin mai aproape de ceilalți și să mă unesc cu ei.

Asta este prima plagă din cele 10 plăgi Egiptene sau lovituri ale Faraonului (Faraon este numele celui care mă oprește). Simt că nu mă lasă să mă unesc cu ceilalți, chiar dacă nu realizez asta în totalitate: de ce trebuie să mă unesc cu ei, unde este Creatorul aici și cum este posibil să îi dăruiesc Lui. Pentru moment, am doar o aspirație de a mă unii.

Se va întâmpla în mod diferit a doua oară. Vrem să ne unim și trebuie să fim împreună să obținem spiritualitatea, pentru că spiritualitatea devine revelată numai în unitatea dintre noi. Asta ne va fi un pic mai clar nouă. Pe de altă parte, vom simții din nou că ceva ne oprește. Vom cere, Eliberează-ne! Dar el nu ne va da drumul.

Creatorul va revela continuu în interiorul nostru un ego mai puternic, îngreunând inima Faraonului. Apoi va ieși afară și va ataca din nou și asta nu trebuie să se întâmple numai la o convenție. Vom vedea atunci că suntem incapabili să o facem noi înșine; ne trebuie o forță externă. Atunci unde este această forță externă? Începem să ne dorim ca Creatorul să ne unească; apoi vom trece prin Machsom.

Data viitoare vom începe să simțim că spargerea Machsom înseamnă spargerea Machsom dintre noi. Nu trebuie să atacam o anumită graniță externă. Machsom-ul este între noi, în inimile noastre, care sunt izolate una de altă de o graniță egoistă.

De fapt, dând un alt atac, vom simții că nu vrem toate astea pentru noi; nu avem nevoie de asta pentru a ne unii și revela spiritualitatea, ci pentru a dăruii Creatorului prin asta. Asta este ultima oprire.

Toate acestea devin revelate gradual. Odată ce revelăm toate aceste faze în practică și le experimentăm din plin, vom crea astfel dorința corectă, Kli, sau vasul pentru primirea Luminii. Altfel, nu putem revela Lumina. Lumina este prezentă din abundență, dar trebuie să o revelezi în dorința corectă, sau Kli; trebuie să obții aceași frecvență sau aceași calitate. Asta este posibil numai prin acțiuni care duc la crearea unei dorințe adevărate în care Lumina va deveni revelată.

Deci, haideți să fim gata pentru următorul atac asupra Faraonului!

Din partea a doua a Lecției zilnice de Cabala 11/30/10, Talmud Eser Sefirot

Perturbaţiile sunt limbajul Creatorului

Întrebare: Ce înseamnă să fii deasupra perturbaţiilor, deranjamentelor?

Răspuns: Deasupra deranjamentelor înseamnă că eu le iau, le procesez, le ţin şi stau deasupra lor, ca şi cum aş fi deasupra valurilor.

Nu le şterg. Ele rămân înăuntrul meu şi urcând deasupra lor, ajung în contact cu Lumina, Creatorul, Cel care îmi dăruie, mă influenţează. El îmi dă crează aceste deranjamente astfel încât, deasupra lor, să fiu mai aproape de El.

Aceste deranjamente, tulburări, sunt un limbaj. Creatorul îmi trezeşte calităţile interioare care sunt opuse Lui. Dacă eu asced deasupra acestora, atunci ajung în contact cu El.

Pentru moment, acest contact nu se simte foarte mult, dar totuşi prin ele eu încep să simt atitudinea Lui. Încep să le apreciez, pentru că ele mă pun în contact cu Creatorul. Fără ele, nu aş putea ajunge niciodată în contact cu El.

Aceste tulburări îmi arată ce ne separă, protejându-ne de a veni în contact unul cu celălalt. Dacă asced deasupra lor, atunci depăşesc obstacolul şi obţin o anumită conexiune cu Creatorul.

De aceea, trebuie să fim recunoscători pentru toate aceste perturbaţii; trebuie să le analizăm corect şi să le tratăm ca obstacole pe care trebuie să urcăm pentru a obţine o conexiune cu Creatorul.

Calitatea care mă separă de Creator, devine calitatea care ne conectează dacă mă ridic deasupra ei. În ciuda faptului că pare o perturbaţie pentru mine, eu o percep nu ca un deranjament ci ca o modalitatea de a crea o conexiune cu Creatorul.

Dacă mă anulez pe mine şi îmi doresc să fiu deasupra deranjamentelor, atunci voi înnota deasupra lor ca o bucată de lemn deasupra valurilor, fiind constant în contact cu aerul. De aceea, nu şterg deranjamentele, ci sunt deasupra lor. Am nevoie de ele pentru a urca deasupra lor.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 11/29/10, Zoharul

Peştera lui Machpela : Locul vieţii spirituale

Atunci când ne construim  în linia mijlocie, trebuie să conectăm în mod corect proprietatea dăruirii, Bina, linia dreaptă şi proprietatea primirii, Malchut, linia stângă. Unificare lor formează un Kli (vas) numit o peşteră şi, această peşteră este dublă (Machpelah). În pământ (Malchut), este loc propice pentru viaţă, în timp ce viaţa este Bina.

Dar înainte ca Bina să intre în Malchut, are loc o acţiune inversă: Malchut trebuie să intre în Bina pentru ca Bina să ştie cum să se acomodeze cu Malchut şi pentru ca Malchut să ştie cum să ceară participarea Binei. Ca rezultat, penetrarea reciprocă a Malchut şi Bina, sau peştera dublă, capătă formă şi devine fundaţie pentru corecţia generale a fiinţei create.

Deoarece acesta este locul corecţiei, atunci strămoşii, dorinţele corectate prin intenţia de dăurire, locuiesc în el. Ei au obţinut corecţia corectă a Binei şi Malchut: Ei primesc în Malchut şi dăruiesc Binei, adică ei lucrează cu primire şi dăruire.

Dar ce a fost îngropat? Îngropăm intenţia de a primi care acoperă dorinţa ca o coajă (Klipa), schimbând-o astfel în înclinaţie rea. De aceea, îngropare este privită ca un act de corecţie.

Nu atingem dorinţele: cu cât sunt mai mari, cu atât mai bine. Dar, la fiecare nivel, în fiecare generaţie, îngropăm intenţia de a primi pentru propria satisfacţie şi devenim corectaţi, restabilind echilibrul între primire şi dăruire.

Din lecţia asupra porţiunii săptăamânale de Tora 10/29/10

Bandajeaza-mi sufletul!

Intrebare: Ce putem face sa fortam Lumina Superioara sa ne ridice la primul grad spiritual?

Raspuns: Exista un singur raspuns: Incearca mai departe sa verifici daca cu adevarat te intorci inspre Lumina Superioara sau sursa ei, Creatorul? Pui toti factorii impreuna? Pentru ca daca nu, atunci te abati de la cale; nu te intorci inspre locul corect si nu aduci vasele sparte (Kli) ale sufletului tau, spunand:”Repara-l te rog pentru mine”!

Presupune ca iei o galeata care curge, mergi la un fierar si ii spui: „Uite, aici e o gaura. Vreau sa o repari”. Apoi, ca urmare a cererii tale el vede gaura si o repara.

La fel se intampla in spiritualitate. Trebuie sa iti aduci vasul (dorinta) cu locul sparturii si sa spui ce trebuie facut, ce inseamna pentru tine corectia.Apoi, cu siguranta Lumina o va face posibila.

Lumina trebuie sa ii poarte de grija, dar este vorba de actiunea in sine. Treaba ta este sa pregatesti intentia pentru aceasta actiune. Lumina lipeste instantaneu, amelioreaza sau aplica un bandaj. Este facut de catre Lumina. Dar depinde doar de tine sa faci restul.

Intr-un grad spiritual mai mare trebuie sa aducem Kli-ul, stiind cu precizie unde este spart si cum trebuie reparat. In acel punct, iei exemplul corectiei de la Cel de Sus; esti de acord cu El partial sau total. Analizezi nu doar intentia, ci si tipul corectiei.
Din partea 2a a Lectiei zilnice de Cabala 11/28/10, Zohar