Atunci cand citesc Zohar-ul, nu este bine daca textul imi ascunde scopul pentru care eu de fapt il citesc. Trebuie sa verific intodeauna: Ce doresc mai exact, atunci cand il citesc?

In primul rand si cel mai important lucru, imi doresc, ca prin citirea Cartii Zohar sa-mi descopar boala: egoismul, si apoi sa mi-o vindec, ajutandu-ma sa obtin calitatea daruirii in loc de egoism. Vreau sa obtin unitate cu ceilalti si sa aspir la acelasi scop. Asta se numeste intentia premergatoare studiului.

Dupa pregatirea intentiei sau motivului pentru care citesc Cartea Zohar, pot incepe sa citesc. Daca pot mentine in mod consistent intentia, atunci voi putea sa ascult si textul si intelesul lui.

Este similar cu o persoana bolnava, care este intr-o stare critica. Citeste o carte medicala numai pentru a gasi un remediu. Nimic altceva nu o intereseaza! Nu ii pasa de stilul textului sau de detaliile povestii. Cauta numai remediul (elixirul vietii: Lumina)!

De aceea, in primul rand si cel mai important lucru este ca noi sa avem intentia corecta si, dupa aceea, putem asculta detaliile despre care povesteste Zohar-ul. Nu este nimic mai important decat sa primim procedura medicala, pentru ca nu intelegem niciuna din povestile actuale, pana cand nu vom intra in acea stare noi insine.

Atunci, de ce ne-au scris toate aceste povesti, autorii Cartii Zohar? Au facut-o pentru ca noi sa facem eforturi sa mentinem intentia. Numai dupa aceea, in masura in care este posibil, ne putem permite sa ascultam povestea, in timp ce dorim sa o descoperim prin intentie. Trebuie sa realizam ca nu traim aceste stari si nu intelegem textul, dar dorim sa-l descoperim si aspiram sa fim in starea care este descrisa. Atunci putem intelege textul si ne putem conecta la el.

Dorinta mea primara este de a obtine calitatea spirituala, prin atitudinea corecta fata de Cartea Zohar. Dupa aceea pot sa acord atentie textului si sa fiu sigur ca il voi intelege corect. Asta se numeste dorinta de a atinge ceea ce studiezi, asa cum este scris in paragraful 155 din Introducere la Talmud Eser Sfirot.

Textul Zohar-ului este locul unde execut munca mea interioara si unde fac discernamintele privitoare la locul in care ma aflu. Mai intai, trebuie sa am o intentie privitoare la scop si apoi o senzatie privitoare la text.

Trebuie sa simtim adancimea straturilor dobandirii. Asta se numeste Angajarea in Tora si in Porunci, si Studiul Torei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Zohar

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Munca interioara, Rugaciune, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Intelepciunea Cabalei vorbeste despre ascensiunea mea intr-o dimensiune Superioara.

Ce inseamna ascensiune? Cabalistii spun: Tu existi in dimensiunea Superioara, dar nu simti asta. Trebuie sa descoperi singur acest lucru.

Eu exist in doua dimensiuni. Una este la nivelul acestei lumi, unde locuiesc in corpul meu fizic. A doua este in dimensiunea Superioara, unde exist in corpul meu spiritual. Corpul spiritual, dorinta de a darui, este ascunsa de mine si nu stiu nimic despre ea. Opusa ei este Forta Superioara numita Creatorul.

Opus corpului meu fizic este Natura. In realitatea acestei lumi ma simt rau, ceea ce ma impinge sa descopar realitatea Superioara, existenta mea ca Sufletul si Creatorul in loc de Corpul si Natura.

Cabalistii spun ca trebuie sa descopar dimensiunea Superioara pentru ca acolo sunt fortele care ma guverneaza si ca eu, impreuna cu intregul meu viitor depind de ele. Daca urc, atunci aflu de ce exist, cine sunt si ce se intampla cu mine. Descopar intelesul vietii mele si cum sa schimb totul in bine. Aceste intrebari ma imping catre dimensiunea Superioara.

Cand incep sa citesc, Zoharul, Studiul celor zece Sfirot si articolele lui Baal HaSulam si Rabash, descopar ca ele vorbesc despre aceasta dimensiune Superioara. Invers, daca o persoana crede ca ele vorbesc despre lumea noastra, atunci aceasta abordare a textelor Cabaliste este incorecta. Inseamna ca persoana isi face un idol din intreaga Tora, angajandu-se in idolatrie si apoi ii este interzis sa deschida aceste carti. Motivul este faptul ca, in loc sa invete despre calitatile Creatorului (sa-i iubesti pe ceilalti asa cum te iubesti pe tine insuti), o asemenea persoana devine si mai egoista, gandind ca Tora o invata cum sa execute ritualuri.

Toate cartile sfinte vorbesc despre calitatile sanctitatii (daruirii) si Lumea Superioara (actiunile daruirii), in timp ce cartile normale vorbesc despre calitatile primirii si despre aceasta lume. De aceea, atunci cand deschid o carte sfanta, vreau sa intru in starea autorului. El imi explica cum sa obtin daruirea si nu-mi vorbeste niciodata, despre aceasta lume. De fapt, privind de sus, lumea aceasta este o iluzie, Olam HaMedume (lumea imaginara).

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 7.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: In timpul lectiilor de Zohar, tu dezvalui, ca sa spun asa, lucruri foarte subtile, ascunse si secrete.

Raspuns: Sunt secrete si ascunse simturilor noastre, pentru ca noi suntem prea grosolani si nu le putem detecta. Asta este tot! Nu inseamna ca aceste lucruri reprezinta ceva secret. Ele doar par un mister, deoarece noi nu le putem vedea sau simti.

Trebuie sa-mi ascut perceptia si sa o fac mai precisa, capabila sa simta gradatii mai subtile ale proprietatilor. Ca rezultat, voi incepe deodata, sa simt adevarata imagine a realitatii, la o rezolutie marita. Pentru a face asta, trebuie sa ne aducem perceptia la calitatea numita daruire. Odata ce simtim asta, simtim Lumea Superioara.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 7.09.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYechi (Si Iacob a iesit), paragraful 210: Vino si vezi cat de importante sunt muncile Regelui Sfant. Faptele care sunt facute jos, sunt legate de lucruri inalte sus, in radacinile lor, deoarece tot ceea ce este jos in aceasta lume are propria radacina in lumea superioara. Si atunci cand sunt aduse jos si se lucreaza cu ele, actul de sus se trezeste, corespunzator, in radacinile din lumile superioare.

Sus si jos se refera la Bina si Malchut. Daca credem ca Sus se refera la un anumit loc abstract din spiritualitate,  in timp ce jos ilustreaza un loc in lumea nostra, ne inselam. De fapt, stiinta Cabalei nu vorbeste deloc, despre lumea noastra. Nu se preocupa de omul din lumea noastra si nici de actiunile pe care le face acesta, aici. Stiinta Cabalei se refera numai la actiunile din dorinta pe care le putem face in similaritate cu Forta Superioara, in daruire.

De aceea, munca Creatorului inseamna sa invatam de la El cum face El actiuni si noi sa facem aceleasi actiuni in dorintele noastre. In asta consta munca noastra. Studiem asta si cerem Creatorului abilitatea, taria si un model al felului in care sa o facem (din  NHI [Netzah, Hod, Iesod], AHP [Ozen, Hotem, Peh] al Celui Superior, in cel inferior).

Intreaga noastra munca este conexiunea dintre Malchut si Bina, unde Malchut doreste sa invete calitatile de daruire de la Bina si, ca raspuns primeste puterea si o realizeaza pentru a deveni similar cu Bina. De aceea Malchut este numita lumea inferioara si Bina este Lumea Superioara. Toate actiunile de corectare a Malchut (creatura sau sufletele) sunt facute numai in Lumea Atzilut. Sufletele pe care vrem sa le unim se ridica exact in Malchut a Lumii Atzilut.

De aceea, oriunde vorbeste Zohar-ul despre inferior si Superior se refera la ce are loc intre Malchut si Bina a Lumii Atzilut.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce ne ne induc intentionat in confuzie Cabalistii, folosind in cartile lor cuvinte pamantesti, ca si cum ar vorbi despre lumea materiala?

Raspuns: Pentru ca numai prin confuzie realizam adevarul. Fara confuzie, nu vei intelege niciodata. Cabalistii au scris asa de multe carti, pentru ca noi trebuie sa ajungem la revelare de la opusul ei: de la dorinta de a primi placere la dorinta de a darui.

Exista o imensa distanta intre ele. Credem ca este suficient sa modificam plusul in minus, dar, de fapt, nu este asa de usor. Toate gandurile si dorintele noastre sunt interconectate si noi trebuie sa trecem prin toata aceasta incalceala. Orice confuzie reprezinta o intrebare pe care trebuie sa o rezolvam. Si a ajunge la o intrebare, inseama deja o jumatate de drum spre revelare, daca nu chiar mai mult.

De aceea, fiecare stare prin care trecem in intuneric, fiind slabi si fara ajutor, este foarte necesar pentru noi. Nu am nicio idee despre modul prin care sa trec prin greseli si perceptii inselatoare, care pentru mintea mea sunt repulsive si neclare. Totusi, datorita lor, eu cresc. Numai in acest fel putem combina plusul si minusul, sau dorinta Creatorului de a darui, cu dorinta creaturii de a primi: sa trecem printr-un sistem al exilului, al ascunderii si printr-o completa zapaceala.

Cand ma uit inapoi, vad ca fiecare moment al drumului meu este irevocabil. Daca trec chiar si numai peste un singur moment, nimic nu va mai fi clar si, deci, nu va mai fi perfectiune la sfarsit. Nu vom fi in stare sa-l recunoastem sau sa-l revelam.

De aceea, tot ceea ce ni se intampla noua este obligatoriu. A fost imposibil ca Zohar-ul sa se scrie in alta modalitate. O persoana nu poate progresa, fara sa faca greseli. Aceasta este diferenta intre avanasare prin durere sau prin stiinta Cabalei.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul ne povesteste despre lumea urmatoare si despre lumea aceasta, dar sa nu va ganditi ca vorbeste despre lumea noastra materiala. Zohar-ul nu spune niciun cuvant despre corpurile fizice si ce simtim in aceasta lume. Tot ceea ce ni se intampla noua, nu este luat in calcul deloc, in spiritualitate.

Tot ceea ce se intampla in dorinta de primire de dragul propriu, la nivelul mineral, vegetal si animal al naturii, nu este descris de Cabala pentru ca nu este subiectul corectiei. Numai relatiile dintre oameni trebuie corectate, pentru unificarea intre ei si cu Creatorul. Cand Zohar-ul se refera la aceasta lume, sau la actiuni si oameni care par corporale, se refera de fapt, la diferite tipuri de dorinte ale unei persoane.

Cabala se ocupa numai de corectarea dorintelor. Creatorul a creat o dorinta si El doreste sa o aduca la echivalenta cu El. Intre timp, corpul nostru fizic este doar o perceptie a existentei acestei dorinte.

Toata natura  minerala, vegetala si animala a acestei lumi este forma cea mai externa a aceleiasi dorinte, care nu este subiectul corectiei. In lumea noastra nu este nimic de corectat! Cei mai mari Cabalisti, si cel mai comun cetatean, sunt facuti din aceeasi carne. Putem face transplant de organe de la unul la celalalt. Nu este nimic sacru sau gresit in aceste corpuri; ambele vor muri.

Totul incepe de la dorinta spirituala, unde este o impuritate, o intentie de dragul propriu impotriva Creatorului si sanctitatea, o dorinta de daruire de dragul Creatoruluil. Totusi, noi vorbim numai de dorinte, nu de corpul material.

Este ca plasarea in fata mea a unui filtru special, care retine materia din aceasta lume si lasa sa treaca numai materia spirituala, dorinta de daruire. Studiem stiinta Cabala, adica studiul despre aceste dorinte care trebuie aduse la echivalenta cu Creatorul si celelalte dorinte vor disparea.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Este esential sa intelegem ca tot ceea ce citim in Zohar are loc in conexiunile dintre noi. Conexiunile noastre produc (dau nastere la) spatiul, o noua dimensiune unde Creatorul va fi revelat. De fapt, acest spatiu nu exista. Dar daca fiecare dintre noi, cu punctul sau din inima, tinde spre conexiunea cu altii, eforturile noastre colective construiesc acest spatiu, reteaua dintre noi, pentru revelarea proprietatii de daruire: Creatorul.

Acest spatiu poate fi privit ca grupul. Oamenii intreaba constant: Unde este spiritualul: in sus, in jos, sau in alta parte? Se spune intr-o rugaciune: Unde este locul Maretiei Sale? Este nicaieri; nu are un spatiu. Tu trebuie sa construiesti acest spatiu din relatiile tale cu ceilalti. Impreuna, construiesti spatiul spiritual in el, il gasesti pe Creator.

Mai mult, Creatorul insusi este privit ca locul pentru ca Il simtim in locul pe care l-am creat pentru El. Creatorul exista dincolo de orice loc. Tu insuti trebuie sa-l construiesti: o dorinta colectiva si corectata, similara cu proprietatea de daruire a Creatorului, unde Creatorul va fi dezvalui.

El poate fi dezvaluit numai in acest fel, in echivalenta de forma, adica in locul potrivit pentru El, care este exact proprietatea de daruire. Nimic altceva nu este posibil. Acest loc este Templul, Casa Creatorului, dorinta lui Malchut care a obtinut proprietatea lui Bina. De aceea este numita Beit HaMikdash – Casa Sanctificata. Malchut este casa si sanctitatea este proprietatea de daruire a Binei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 8.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 244: Pentru lumea urmatoare, este scris, Pentru ca zilele copacului vor fi zilele poporului Meu. Cu zilele copacului insemnand copacul vietii. In acelasi timp, este scris, Moartea va fi inghitita pentru totdeana, pentru ca nu nu sunt schimbari si moarte in copacul vietii.

Acest pasaj vorbeste despre situatia in care o persoana este la limita de a lua o decizie, o alegere intre bine si rau, in Klipat Noga. Tot acest sistem deriva din urmatoarele: Pe de o parte, Creatorul ii interzice lui Adam sa manance fructe din Pomul Cunoasterii, dar pe de alta, El ii trimite lui Adam o femeie care il tenteaza sa pacatuiasca prin gustarea fructului oprit.

Cele doua stari opuse co-exista. In ceea ce ne priveste, nu trebuie sa fim confuzi si sa simtim separarea in perceptia noastra. Mai degraba, trebuie sa realizam ca fiecare dezaprobare prezenta in fiecare stare –  unde Creatorul este aratat ca avand doua fete si doua atitudini diferite fata de noi – sunt destinate sa ne plaseze intr-o situatie proasta, in care sa nu fim in stare sa discernem ce sa facem si vom fi fortati sa avem nevoie de El.

Asta se numeste Klipat Noga, punctul libertatii noastre. Aceasta libertate apare in acest punct specific, unde doua atitudini ale Creatorului, buna si rea (ca si cand ar exista), vin impreuna si este imposibil sa le desparti si sa indepartezi conflictul lor, altfel decat apeland la El pentru ajutor.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 8.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Fiecare persoana trebuie sa experimenteze starile descrise in Zohar?

Raspuns: Este scris, Fiecare om trebuie sa scrie Tora. Asta inseamna ca o persoana trebuie sa descopere gradual, toate calitatile sale, sau dorintele, in forma lor initiala, egoista si, in masura relevarii lor, sa le corecteze schimband intentia din pentru mine in de dragul celorlalti sau al Creatorului. De aceea, o persoana construieste un vas nou care are un ecran si Or Hochma care il umple.

Relevarea Kli-ului spart inseamna faptul ca o persoana se imbraca intr-un anumit tip de pacatos, asa cum este descris in Tora. Ca urmare a corectarii starii sale, el se imbraca intr-un om drept, din Tora. Din timp in timp, persoana trebuie sa-si asume aceste imagini si forme, alternarile dintre imbracarea in om pacatos si in cel neprihanit, drept, ambele fiindu-i prezentate de catre Tora.

Este ca o imprimare a unor modele care exista deja in tine. Este ca si cum tu mergi in intuneric cu un proiector si alternezi proiectia fascilului de lumina pe un pacatos care s-a imbracat in tine si un om drept, la capatul opus. In acest fel mergi de la o imagine la alta, tot timpul. Trebuie sa treci prin toate acestea! Asta pentru ca intreaga Tora consta din stari pe care le experimentezi, incepand cu Adam: prima relevare a raului din tine si primul contact cu Creatorul.

Omul incepe cu experimentarea senzatiei egoismului sau in contradictie cu Creatorul. Intreaga Tora vorbeste numai despre aceste imbracari consecutive in diferite roluri pe care tu le joci in teatru, conform unui scenariu dat. Te imbraci in diferite figuri, dar tu esti singurul care joci aceasta multitudine de roluri.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 5.09.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar este relevata acum pentru ca este sursa de putere care poate face toate corectiile si care ne avanseaza. La fel cum un tren sau o masina nu se pot misca fara electricitate sau benzina, nici noi nu putem avansa fara Cartea Zohar, care ne da energie, combustibil pentru avansare.

In plus, Zohar-ul ne dezvaluie unde suntem situati, cine suntem, unde avansam si in ce scop. Ne dezvaluie intreaga cale. In esenta, aceasta este Lumina care ilumineaza intregul spatiu care in inconjoara pentru ca noi sa vedem unde suntem. Zohar-ul este Lumina care ne da oportunitatea de a simti in inimi cine suntem si ce reprezentam, cum suntem aranjati, cum simtim, gandim si luam decizii. Lumina este cea care ne ilumineaza scopul, astfel incat sa intelegem unde avansam, cu ce viteza, ce se intampla si ce sa facem.

Zohar-ul este Lumina care da forta, Lumina care ne corecteaza, Lumina care ne avanseaza pe cale. Face totul . Totusi, trebuie sa trezim aceasta Lumina, si nu este usor. Dupa ce o trezim, nu mai este nimic de facut pentru ca ea stie cum sa aranjeze si sa aiba grija de tot. Noi trebuie doar sa o trezim.

Noi credem ca stiinta Cabalei cere de la noi, niste eforturi imposibile. Totusi, intreaga munca este de fapt, in mainile noastre. In fond, Lumina trebuie sa vina si sa ne influenteze. Aceasta Lumina se numeste Lumina Inconjuratoare, deoarece nu poate imbraca o persoana in mod direct, clar si deschis. Face asta indirect si noi simtim numai rezultatul actiunilor ei, si nu pe ea insasi.

Cu ce conditie este atrasa Lumina? Este atrasa conform legii echivalentei de forma sau a legii egalitatii. Lumina vine in masura in care eu doresc sa devin similar cu ea. Cum execut aceste actiuni pentru a deveni similar cu ea? Ceva care este numit grup a fost pus in fata mea, iar eu initial l-am urat. In aceeasi maniera in care sunt opus Luminii, sunt opus, de asemenea , acestui Kli (vas spiritual) numit grup.

Lumina ma afecteaza in aceeasi masura in care incerc sa ma unesc cu grupul, sa intru in el. Eu sunt situat dedesubt, sub grup, iar Lumina este in varf, deasupra grupului. Reiese ca lucrez la unitatea cu prietenii si, in masura in care ne unim, Lumina ne influenteaza si ne corecteaza. Ne uneste si, Lumina (Creatorul) este revelat in unificarea noastra.

Daca asta este situatia, atunci totul este in mainile mele. Lumina ma asteapta sa fac acest efort. Nu ma pot uni cu ceilalti; am doar nevoie de dorinta de a face acest efort. Apoi se va intampla.

De aceea, inainte sa citim Cartea Zohar, sursa cea mai puternica de Lumina Inconjuratoare, trebuie sa ma gandesc la faptul ca trebuie sa ma unesc cu ceilalti, pregatind astfel  vasul (Kli-ul), pentru Lumina care ne va suda impreuna si se va revela in el. De fapt Lumina este revelata numai in unificare, in locul vechii spargeri.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala, 3.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→