Zohar, Capitolul, VaYechi (Si Jacob a trait), paragraful 170: Pana la plecarea sufletului cuiva, toate rudele si prietenii din lumea adevarului ii plimba sufletul si ii arata locul din Eden si locul pedepsei.

Intrebare: Oamenii care au suferit o moarte clinica vorbesc despre viziuni pe care le experimenteaza, care, sub multe aspecte sunt similare celor descrise in Cartea Zohar. Totusi, acesti oameni nu stiu nimic despre Cabala.

Raspuns: Intelegerea Cabalei nu ajuta o persoana sa vada lumea spirituala. Lumea Superioara poate fi simtita numai intr-un suflet corectat. Daca o persoana studiaza, sau nu, carti Cabaliste este irelevant. Cel mai important lucru este daca doreste sa se corecteze.

Putem privi experienta mortii clinice din doua perspective. Pe de o parte, cand o persoana cade intr-o stare critica, este o lovitura grea pentru corpul fiziologic, care nu este altceva decat o dorinta de placere. Corpul nostru ne apare numai ca ceva corporal, care ocupa spatiu, dar in realitate este doar o dorinta de placere, de un anumit tip de implinire.

Daca aceasta dorinta simte gol sau suferinta, in mod natural nu vrea sa simta locul (dorinta) in care simte durere. Vrea sa reduca si sa restrictioneze acest loc, sa traiasca mai putin, sa-si deconecteze simturile, sa ia droguri, etc. Orice persoana care simte suferinte materiale si emotionale vrea sa le restrictioneze, asta insemnand sa restrictioneze perceptia sa asupra lumii, chiar pana la dorinta de a stopa viata.

Dar simtind suferinta si dorind sa urce, pentru a scapa din acest loc, plin de intuneric, durere, lovituri, razboaie si boli, adica sa se ridice din teribila suferinta, deasupra acestei lumi, o persoana face de fapt, o actiune spirituala. Nu o faci de dragul daruirii, sau pentru ca esti atras de spiritualitate, ci pentru ca suferinta te preseaza asa de mult, incat te forteaza sa iesi in afara, ca un sambure azvarlit in sus, cand strivesti o cireasa.

Aceasta este calea suferintei, dar nu este avansare, pentru ca in acest fel nu te apropie de scop. De fapt, tu nici nu stii ca exista un scop; pur si simplu alergi ca un animal manat prin lovituri de bat. Oricum, te ridici deasupra ego-ului, a dorintei de placere. Vrei sa il anulezi, gandind: Nu vreau nimic, doar lasa-ma in pace!

Sa presupunem ca furi un milliard de dolari si esti prins si inchis pe viata. In acel moment iti doresti doar paine si apa si sa te intorci acasa. Asta este! Totusi, inainte de asta ai vrut un miliard de dolari! Dorinta se reduce pe sine astfel, prin cresterea credintei deasupra ratiunii. Este gata sa fie in daruire, sa respinga si sa se restrictioneze astfel incat sa nu simta suferinta pe care o aduce pedeapsa.

Si asta se intampla atunci cand oamenii incep sa simta adevarul; devine revelata o conexiune cu Creatorul, cel putin intr-o anumita masura. Totusi, ea trece foarte repede si oamenii sunt incapabili sa ia sau sa retina in intregime aceasta stare, pentru ca le lipsesc propriile Kelim, vasele spirituale permanente. Si astfel senzatia trece.

In 99,9 % din cazuri, senzatia a ceva din alta lume se refera numai la oamenii cu experiente psihosomatice. Deoarece ei traiesc in suferinta, confuzie, intuneric emotional si sisteme interne defecte, aceasta este doar imaginatia lor.

Scopul creatiei nu este ca o persoana sa simta lumea spirituala, in starea mortii clinice. Trebuie sa simtim spiritualitatea intr-o stare de totala siguranta si functionare in ea, ca si cercetatorii care au cunoastere, intelegere, senzatie si putere. Trebuie sa ajungem sa devenim ca si Creatorul.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 2.09.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Perceptie, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 193: Privitor la restul pacatosilor lumii, nu spune, Si lucrul pe care l-a facut a fost rau in ochii Domnului, ci aici este scris, Si Er, primul nascut al lui Iudah, a fost pacatos. Ce a facut a fost rau in ochii Creatorului pentru ca este scris, Si l-a imprastiat pe pamant.

Scara gradelor spirituale prin care noi urcam din lumea noastra in Lumea Infinitului, consta din 125 de grade (stari), care, la randul lor sunt impartite intr-o multitudine de stari diferite. Fiecare stare consta dintr-un vas si din Lumina din el.

Deci, pe baza celor scrise in Torah, daca sunt la gradul Er, eu execut o actiune numita el l-a imprastiat pe pamant. Si daca sunt la gradul lui Iacob, atunci, conform cu acest grad, formez cele trei linii.

De aceea, cand citim Zohar-ul trebuie sa realizam ca intr-o stare data, o persoana adopta o imagine numita Moise sau Aron, Abraham sau Faraon, Bilam sau Balak, si executa actiuni inerente, in fiecare dintre acestea. Aceste imagini se refera la starile interioare ale unei persoane, stari pe care trebuie sa le sufere, primind o impresie de la inclinatia sa rea si de la Lumina care Reformeaza.  Suma totala a acestor imagini si formele obtinute sunt acumulate mai tarziu, intr-o imagine generala a similaritatii cu Creatorul.

Toti pacatosii si dreptii se unesc in ea cu toate vasele provenind de la starile pacatosilor si de la corectiile si umplerile cu daruire, de la starile dreptilor. Si de acolo o persoana se ridica in Infinit.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 5.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna a dezvalui Zohar-ul, in senzatia noastra comuna?

Raspuns: Nimic nu este redezvaluit intr-o persoana individual, ci numai in conexiunea sa corecta cu prietenii din grup. Primele mele zece Sfirot, primul meu vas spiritual (Kli), este aspiratia mea de a iesi din mine si de a ma uni cu ceilalti (grupul). Starea mea spirituala este determinata de cat de mult voi incerca sa creez aceasta unificare.

Esti tu si cu mine. Intre noi, sunt cinci lumi: Assiya, Yetzira, Beria, Atzilut, si Adam Kadmon. Cand ma trag mai aproape de tine, pana cand distanta intre noi dispare, starea mea este numita Lumea Infinitului. Dar nu si a ta. Lumea Infinitului este cand tu si eu, de partea mea, devenim ca un intreg. De aceea, masura in care sunt capabil sa vin mai aproape de tine, determina gradul spiritual in care sunt, deoarece 125 de grade sunt intre noi.

Putem cuceri distanta dintre noi, impreuna. Este mult mai de efect pentru ca, ceea ce conteaza este unificarea dintre noi, mai degraba, decat tu si eu. Nu trebuie sa te accept, sa primesc placere de la tine sau sa ma unesc cu tine. Trebuie sa ne unim impreuna. Aceasta unificare este de fapt Creatorul, a treia componenta, asa cum este scris: Israel, Tora si Creatorul sunt Una.

Din partea a doua a  Lectiei zilnice de Cabala, 1.09.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca ganduri straine imi vin in minte in timp ce citesc Zohar-ul, inseamna ca fac o gaura in barca?

Raspuns: Aceste ganduri straine nu sunt ale tale, dar vin la tine de undeva. Nu depind de tine; Creatorul le trimite. Deci, relaxeaza-te. Nu faci o gaura in barca noastra comuna, doar cu gandurile care apar in tine.
Este important, totusi, ce faci cu aceste ganduri straine, adica, daca continui sa ramai cu ele si sa te gandesti la ele. Daca da, atunci vei face cu adevarat o gaura in barca. Sau poate vei rezista acestor ganduri si le vei arunca departe de tine, de fiecare data, in timp ce iti doresti sa stai impreuna cu prietenii, care folosesc toata puterea lor, ca sa duca aceasta barca la scop? Asta depinde numai de tine.

Acesta este cazul intotdeauna in Cabala: Lucram la ce ne trimite Creatorul, deasupra circumstantelor (Reshimot) care apar. Nu le alegem si nu suntem judecati conform lor. Numai reactia noastra la ele depinde de noi, si trebuie sa fim judecati pe baza ei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 31.08.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYechi (Si Jacob a trait), paragraful 152: In mijlocul a toate acestea, Rabi Elazar a vazut ingerul mortii plecand, si a spus, Nicio afirmatie (propozitie) nu arata unde este Rabi Shimon. Rabi Shimon ii spune lui Rabi Elazar, Vino aici si tine-l pe Rabi Itzhak, pentru ca vad ca ii este frica. Rabi Elazar a venit si l-a tinut, iar Rabi Shimon si-a intors fata si s-a angajat in Tora.

Intrebare: De ce ii este frica unui suflet sa urce la urmatorul nivel spiritual? Daca el vede deja starea sa corectata, de ce ii este groaza sa o traiasca pe cea curenta?

Raspuns: Nu sunt pregatit pentru el si de aceea imi este frica. Intelepciunea Cabala vorbeste deseori despre veneratia in fata Creatorului. Starea de evlavie, teama este un vas spiritual (Kli, dorinta). Este la fel si in cazul nostru. Imi este teama ca nu sunt gata sa exist la nivelul daruirii in starea prezenta, pe care o impart cu prietenii si invatatorul, Rabi Shimon, care devine relevat ca mentor si ghid pe calea noastra.

Sa presupunem ca un invatator imi spune intr-o zi ca trebuie sa sar dintr-un avion. Dar eu sunt ingrozit pentru ca nu cred ca o pot face. Acesta este un exemplu pamantesc a felului in care ma simt in calitatile egoiste.

In spiritualitate, totusi, vorbim despre proprietatea de daruire, unde frica este si mai mare. Descopar ca acum sunt in daruire si nu am nicio putere proprie pentru ea. Sunt incapabil sa ma adun (asa cum as fi in lumea materiala) si sa fac urmatorul pas. Nu este la fel in spiritualitate, iar acolo este intotdeauna intreabarea: Voi primi puterea sau, mai degraba, voi fi in stare sa o cer? Aceasta teama, veneratie este o stare foarte problematica.

Teama, veneratia in fata Creatorului este prima porunca. O folosesc ca fundatie pe care eu construiesc restul. Asta pentru ca depind de Creator, de Lumina Superioara Inconjuratoare pe care o primesc. Pozitia mea la un anumit nivel spiritual depinde de cantitatea de putere pe care Lumina o furnizeaza pentru mine. Si daca nu imi aduce aceasta putere, nu o voi avea.

Cum pot participa la asta? Cat de aproape sunt capabil sa vin cu altii? Cat de mare este capacitatea mea de a face asta? Aceasta moarte (pentru egoismul meu) trebuie sa vina la mine pas cu pas. Trebuie sa fie acceptata de mine si schimbata in viata, in mine, asa cum este scris: Ingerul mortii devine ingerul vietii.

Actiunile spirituale (de daruire) pe care o persoana este gata sa le comita par o enorma piatra de incercare. Cand te gandesti la implinire, aceasta este dorita (in egoismul nostru). Dar cand te gandesti la dorinta corectata (Kli) – unde este relevata – apare respingerea si frica: Sunt bun pentru asta?

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 1.09.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Bnei Baruch a inceput filmarile la ZOHAR, un film istoric bazat pe scenariul scris de Semion Vinokur. Luni de pregatire au trecut pentru acest eveniment: un grup de decoratori condusi de Gia Basilaia au facut costume care ajung la standardele celor mai bune studiouri ale lumii; toate atributele armatei romane au fost re-create in intregime, un vechi drum de piatra a fost gasit. Scena a fost filmata cu participarea studentilor din Bnei Baruch, Israel.

Un studiu adancit al Cartii Zohar a intarit dorinta de a raspandi cunoasterea despre Carte si de a spune povestea crearii ei si importanta sa, fara precedent pentru umanitate. Acest film este o oportunitate unica de a obtine acest scop. Haideti sa ne gandim impreuna la succesul acestui proiect!

[Arata ca slideshow]

Filed under: Diseminarea Cabalei, Zohar - Niciun comentariu→

Fragmente din viitoarea mea carte, Ghidul pentru Cartea Zohar

Legatura dintre noi poate fi asemanata cu o imagine care nu numai ca a fost rupta sau sparta in mici bucati, ci si defectuos reasamblata. Faptul ca nu exista nici o legatura intre noi nu este, in sine, atat de rau, insa spargerea a creat o legatura negativa, egoista. Care este cauza acesteia? Aceasta legatura negativa dintre toate partile naturii este un ‘ajutor impotriva noastra’ deoarece ne permite sa descoperim natura Creatorului, din afara Lui.

Fara aceasta legatura negativa dintre noi nu am fi capabili sa descoperim ca felul legaturii dintre noi determina totul, si aceasta este cauza binelui si raului din lume. Daca aceasta legatura ar fi buna, noi nu am fi capabili sa ajungem la  Creator, pentru ca am fi in interiorul Sau. Si daca nu ar exista nicio legatura intre noi, nu am fi capabili sa revelam cauza raului din vietile noastre.

Descoperind faptul ca legatura dintre noi este rea si este cauza suferintei noastre, o putem transforma intr-o legatura buna. Atat de mult incat, cu ajutorul suferintei care ne impinge inainte, noi ajungem la Creator. Atunci noi realizam ca altfel nu am putea sa ajungem la El.

Lucruri similare se intampla cateodata, in vietile noastre: Apare o situatie care ne aduce mai aproape de altii. Inainte, nu exista nicio legatura stransa intre noi; eram indepartati unii de altii, desi politicosi si respectuosi. Totusi, pentru un anume motiv, am ajuns brusc impreuna, atasati de o cauza, sau problema comuna.

Am fost adusi mai aproape, si acum incepem sa descoperim cat de diferiti suntem si cum ne ciocnim unii cu altii. Atunci raul dintre noi devine revelat. Raul a existat intotdeauna, dar nu a fost revelat pana acum.

Atunci cand descoperim ca legatura dintre noi este rea, incercam sa ne distantam unii de altii. Totusi, daca acest luru nu este permis de conditiile exterioare, nu vom avea alta posibilitate decat sa corectam relatia dintre noi.

Nu aminteste asta de starea in care este umanitatea in zilele noastre? In trecut, legatura dintre popoare era slaba, si fiecare popor a fost in legatura doar cu un numar mic de alte popoare. Nu exista o legatura reala intre noi, si de aceea raul nu a fost revelat.

Totusi, cu timpul, societatea umana a devenit globala, si toti au fost legati de aceasta care, afecteaza pe toata lumea. Nu avem unde sa fugim unii de altii, astfel incat ura dintre noi a fost dezvaluita. Insa, aceeasi ura ne va forta sa ne corectam relatia dintre noi.

Filed under: Carti, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot ajuta un prieten sa obtina intentia corecta?

Raspuns: Cand un incepator vine prima data la Cabala, el nu vede sau nu simte despre ce se vorbeste. Este scufundat in propriile ganduri si dorinte. Sade si studiaza impreuna cu toata lumea, ca un copil care abia s-a nascut si nu percepe nimic sau nu intelege in ce fel de lume este. Sau, poate fi comparat cu o persoana bolnava care si-a pierdut cunostinta.

Imi aduc aminte, dupa un accident de masina, cand am ramas inconstient. Cateodata imi recapatam cunostinta si auzeam voci pe afara. Uneori, chiar le putem raspunde, dar nu vedeam nimic si nici nu reactionam. Asta este similar cu situatia unei persoane care vine sa studieze Cabala. Este prezenta si nu este prezenta. Are nevoie de timp si de grija celorlalti, la fel cum are nevoie cineva care este bolnav sau un copil. Acest fel de grija o poate ajuta sa avanseze usor.

Daca asistenta nu il ajuta, atunci persoana trebuie lasata singura si sa i se dea timp pentru a-si face ordine ea insasi, gradual. Poate sa dureze cateva luni sau ani pana cand sa auda Cabala decat sa se auda pe ea insasi.

Cand incepe sa auda o persoana pentru prima data? Atunci cand simte unitatea cu ceilalti, ea isi deschide senzatiile spirituale si exact atunci se petrece intrarea in lumea spirituala.

De aceea, cu cat este mai mare si mai puternic mediul, cu atat se accelereaza mai mult dezvoltarea unei persoane si influenta asupra ei, fortand-o sa se miste mai repede de una singura.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 31.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYechi (Si Iacob a trait), Paragraful 136: O pasare vine din sud, dreapta – una care vine dintr-o scanteie de Hochma. De asemenea, o pasare vine din nord, stanga – una care vine dintr-o scanteie de Bina. Una vine cand apare ziua, din Hochma, si una vine cand se termina ziua, in timpul inserarii, dupa pranz, din Bina. Fiecare cheama si declara ce a auzit de la mesager… de la iluminarea Zivug de la miezul noptii, numit mesager.

Despre asta vorbesc starile interioare ale unei persoane, atunci cand aceasta se analizeaza si trece prin variate procese ale discernerii celor trei linii, in ea insasi. Ea examineaza in ce masura este pozitionata in echilibru in linia de dreapta, de stanga, sau in linia de mijloc.

Zi si noapte nu vin din afara. Noi ramanem intodeauna in Lumina si Kelim-urile noastre sunt divizate in multiple tipuri in care noi percepem linii de dreapta, de stanga si de mijloc, la fel ca si in sus si in jos, la fel ca si toate directiile si timpurile. Diviziunea in Kelim-vase interne  si externe ne da senzatia distantei si spatiului, aproape si departe si clasificarea dorintelor in radacina, suflet, corp, acoperire si resedinta.

Toate aceste particularitati, la fel ca si ziua, noaptea, dimineata, seara  si diferite ore, sunt procese care au loc in dorintele noastre. De fapt, dorinta este singurul lucru pe care il posedam. Prin divizarea in diferite tipuri si descoperindu-le constant, dorinta ne da senzatia unor schimbari care au loc in timp si spatiu in starile care apar.

Le clasificam ca patru tipuri de perceptie, Lume, an, suflet, si existenta a realitatii. Toate aceste modificari au loc in noi ca rezultat al corectiei noastre, deoarece restul, in afara de noi, ramane in repaus total. Numai Reshimot continua sa se desfasare si sa se descopere, fie in timpul sau (Beito) sau Ahishena, care este atunci cand incepem sa acceleram acest proces si sa grabim timpul.

De aceea, pasarea care zboara in noapte, zi, dimineata, seara, toate planurile ca radacina, suflet, corp, acoperire, resedinta si existenta realitatii, sunt percepute in interiorul persoanei, in dorinta ei. Cu toate acestea, eu cred ca sunt inconjurat de o lume plina de oameni, ca totul se invarte si viata merge inainte. Totusi, numai un singur lucru este in cercetarea mea interioara: Ce pasi trebuie sa fac, spre perceperea corecta a realitatii?

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 31.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul este exact ca Tora, adica nu este nevoie sa o citim conform vechii metode. Poti deschide cartea oriunde vrei! Este similar cu Psalmii; poti deschide orice psalm si sa-l citesti. Poti chiar sa citesti un psalm incepand din mijlocul lui.

Cel mai important lucru, atunci cand citesti o Carte Sfanta (adica o carte scrisa de aceia care l-au atins pe Creator, prin calitatea de sfintenie, daruire, Bina) nu conteaza ceea ce citesti, sau lucrurile despre care citesti, ci intentia. Ce vrei sa obtii prin citire?

Intr-un fel sau altul tu citesti despre Lumea Superioara, pe care nu o simti sau nu o intelegi. Zohar-ul este sursa cea mai inalta dintre toate Cartile Sfinte. Este sursa cea mai puternica a Luminii Superioare, Lumina Creatiei. Este ca o infuzie pentru o persoana bolnava, sau ca un medicament pe care il iei.

Ce vrei sa obtii cand iei acest medicament? Ce inseamna pentru tine a fi sanatos? In functie de asta, forta Cartii Zohar poate fi un elixir pentru tine, sau o otrava mortala!

De aceea, inainte sa deschizi cartea, trebuie sa gandesti si sa simti, sa te acordezi, sa te pregatesti si sa discerni: Ce speri sa obtii de la ea, acum? Speri sa obtii un medicament, care este simbolizat de sarpe. Veninul unui sarpe poate fi, cu adevarat, otravitor, sau poate fi remediul pentru toate bolile.

De aceea, inainte de a deschide Cartea Zohar, trebuie sa avem intentia corecta, astfel incat, in loc sa atragem otrava mortala, vom atrage elixirul vietii, care ne salveaza. Cand oamenii studiaza Tora, fara intentia corecta ea devine uscata si fara viata. Asta este chiar mai periculos, atunci cand citim Zohar-ul, cea mai mare sursa de putere.

Nu a fost un accident faptul ca, pentru atata timp Zohar-ul a fost ascuns oamenilor obisnuiti, si, revelat numai Cabalistilor. Un Cabalist, adica o persoana care a dobandit dorinta corecta, a fost sigura ca va gasi aceasta carte, intr-un fel. I-a fost trimisa lui prin cineva, sau prin alta modalitate. A fost adus in locul unde putea sa o gaseasca.

Totusi, nu a fost revelat altor oameni, pentru ca, in trecut nu eram capabili sa ne inarmam cu intentia corecta. De aceea, Zohar-ul ne-ar fi facut numai rau. Astazi, totusi, deschidem Cartea Zohar, cu intentia ca aceasta ne va aduce bine, ca va deveni pentru noi sursa vietii, in loc sa se schimbe intr-o otrava mortala.

Zohar-ul contine o asemnea forta enorma, incat trebuie sa fim precauti si sa-l deschidem numai impreuna, si cu intentia corecta. De aceea a devenit revelat in timpul nostru si ne ofera oportunitati incredibile. Vrem sa-l oferim la toata lumea.

Cu toate acestea, fiecare persoana trebuie sa stie ca numai intentia corecta – in timp ce studiaza Zohar-ul – il tranforma pe acesta intr-un elixir al vietii.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala, 31.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→