Fragmente din viitoarea mea carte, Ghidul pentru Cartea Zohar

Cel mai complex si in acelasi timp cel mai fascinant subiect referitor la Cartea Zohar si la viata in general este perceptia realitatii. Exista multe unde in jurul nostru pe care in prezent nu le percepem, cum ar fi undele radio. Exista, de asemenea, un camp de informatii, care contine tot. Campul celei mai inalte informatii este numit inalta natura a Creatorului.

Acest camp umple intregul spatiu din jurul nostru. Noi suntem capabili sa stabilim un contact cu acest camp si sa primim totul de la el: sentimente, intelegere, cunoastere, iubire si, de asemena, senzatia vietii eterne si a integritatii inerente acesteia.

Intregul scop al intelepciunii Cabala ne invata cum sa dezvoltam in noi insine instrumentele de perceptie ale acestui camp de inalta informatie. Acest lucru este posibil doar prin transformarea sinelui, si pe masura ce o dobandim, noi devenim similari cu acest camp: cu Creatorul.

Noi existam in acest camp chiar si acum, dar suntem incapabili sa il percepem.

Filed under: Carti, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cu cat citesc mai mult Zohar-ul, cu atat mai mult realizez puterea lui. Este Zohar-ul, cu adevarat atat de adanc?

Raspuns: Voi spune numai atat: Este dificil fara Zohar. Vei simti adesea nevoia sa te intorci la el in timpul zilei. In orice fel te-ai uita la el, este pur si simplu o sursa de putere.

La inceput, cand o persoana deschide Zohar-ul pentru prima data, nu stie de ce il magnetizeaza cartea si il farmeca asa de mult si de ce este asa de greu sa mearga fara ea. Unii incep sa simta asta mai devreme decat altii. Pentru unii oameni poate dura o vreme indelungata pana sa simta puterea ascunsa in aceasta carte.

Totusi, mai devreme sau mai tarziu, toata lume incepe sa simta ca are nevoie de Zohar. Este ca apa: Avem nevoie de ea mai mult decat de mancare.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 119: Numai tatii vostri au indeplinit dorinta Domnului. Tatii vostri, de fapt trei – Abraham, Isac si Iacob. A scris Numai, cu adevarat numai, adica nu sunt mai multi decat acestia trei si de la ei au iesit toate celealate ramuri si au influentat, insemnand toate gradele in BYA. Ei au ridicat MAN catre ZON, pentru a incorona Numele, pentru  a extinde un Mohin nou la Nukva, care este numit Nume.

Zohar-ul ne aduce intotdeauna linia mijlocie, in toate starile. Aceasta este misiunea lui: sa ne arate in mod constant, cum putem aranja cele doua linii pe care le primim de Sus, de la Creator – forta daruirii si forta primirii. Zohar-ul ne arata cum sa construim realitatea noastra din acestea, astfel incat sa fim deasupra fortei daruirii si a fortei primirii. Urcam deasupra ambelor si le primim in masura in care suntem capabili sa le includem una in alta. Combinatia lor reciproca construieste linia mijlocie in noi.

Linia mijlocie este construita din suma celor doua linii, folosind ce este cel mai bun din ambele. Linia mijlocie este formata atunci cand linia stanga devine inclusa in linia dreapta si linia dreapta in cea stanga, si apoi tu iei ce este impartit de cele doua –  combinatia lor reciproca din ambele parti. (Malchut in Bina si Bina in Malchut). In acest fel construiesti linia mijlocie.

Acesta este principiul fundamental si la fel se intampla si in ceea ce priveste sufletul. Sufletul nu exista decat daca il construim noi. Chiar daca este numita o bucata a Creatorului de Sus, de fapt aceasta bucata nu vine de la Creator, decat daca eu o construiesc prin conexiunea dintre noi. Acest vas spiritual (Kli) nu exista. Il construim sub forma unei retele de conexiuni intre noi.

Acelasi lucru se intampla cu linia mijlocie, pentru ca ea este sufletul. Liniile dreapta si stanga, daruire si primire, vin la noi. Sunt amandoua forte ale naturii. Cand le combin corect, atunci linia mijlocie sau sufletul, este format din ele.

In relatiile noastre noi avem de a face cu fortele daruirii si primirii. Pe baza primirii noastre noi construim forma daruirii si in acest fel obtinem sufletul prin crearea liniei mijlocii intre noi. Nu este nicio realitate in afara de cea pe care o construim intre noi. Totul devine relevat acolo, in acea realitate.

Zohar-ul ne aduce linia mijlocie de Sus. In timp ce il citim, trebuie sa incercam sa devenim inclusi in acea linie. Apoi noi suntem acordati la aceeasi unda prin care Lumina vine la noi si ne intoarce la Sursa, la Creator.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul, VaYechi (Iacob a trait), paragraful 103: In Lumina Fetzei Regelui este viata si bunavointa Lui este ca un nor cu ploaie de primavara. Asta este pentru ca atunci cand au acceptat fatza Divinitatii Creatorului si s-au angajat in acele Merkavot (trasuri) la care au venit animalele lumii, despre animalele care poarta Trasura-Merkava (singular de la Merkavot) – asa cum este scris in Ezechil – se va spune: In Lumina Fetzei Regelui este viata.

Totul depinde de iluminarea de Sus. Totusi, la fel ca Totul, Sus este in interiorul unei persoane. Este in interiorul senzatiilor noastre, cu toate ca apartine unor stari mai inalte, mai avansate.

In lumea spirituala (sau senzatie), nu este timp, spatiu sau miscare. Singura diferenta intre toate este o importanta mai mare sau mai mica, relativ la calitatea daruirii, Creatorul. Daca obtin o forta sau o proprietate, care imi aduce o calitate mai mare a daruirii, atunci pentru mine aceasta stare este mai importanta sau mai inalta decat cea anterioara. Se numeste iluminare de Sus.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul influenteaza sufletul unei pesoane, mai mult decat orice altceva din lume. Asta nu inseamna ca trebuie sa renuntam la toate celelalte carti si sa o studiem doar pe aceasta, ci ca efectul lui este mai puternic decat orice altceva.

Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii sunt bune pentru formarea sinelui. In plus, mai tarziu, cand o persoana este deja pe nivele spirituale, aceste carti pot servi ca instructiuni pentru a face actiuni interioare.

Cand simti ascensiuni si coborari, intrari si iesiri ale Luminii, in felul in care le poti simti fizic, pentru ca dorinta ta sau vasul spiritual este gata pentru primire sau daruire, pentru intrarea sau iesirea Luminii, atunci tu poti lucra Cu Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii, facand, de fapt, actiunile pe care ele le descriu.

Pe de alta parte, cand lucrezi cu Zohar-ul, faci asta printr-un intermediar – Lumina inconjuratoare. Aceasta Carte dezvolta vasul sufletului in general, mai degraba conform versetului Sufletul unei persoane o invata. Mai tarziu iei Studiul celor Zece Sfirot si pui aceste actiuni in practica.

Acesta este momentul de pregatire pentru nivelul urmator si pentru asta este destinat cel mai mult Zohar-ul. In afara de asta, exista un moment pentru actualizarea nivelului, ceea ce este facut cu ajutorul Studiului celor Zece Sfirot.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Fragmente din viitoarea mea carte, Ghidul pentru Cartea Zohar

Baal HaSulam, Introducere la Cartea Zohar, Paragraful 58: Si am numit aceste comentarii Sulam (Scara) pentru a arata ca scopul comentariilor mele are rolul oricarei scari: Daca aveti o mansarda plina ochi, atunci tot ce va trebuie este o scara pentru a ajunge la ea. Apoi, toata bunatatea din lume va fi in mainile voastre.

Nu are nici un rost sa deschideti Cartea Zohar, fara comentariul Scarii. In Cartea Zohar sunt scrise doar cateva comentarii, insa Scara este singura care va ridica la nivelul perfectiunii Creatorului. Aceasta deoarece Baal HaSulam a urcat toate cele 125 de grade pe care stateau autorii Zohar-ului, la momentul la care l-au scris, si ne- au dezvaluit Zohar-ul de la inaltimea lor.

Comentariul Scarii adapteaza Zohar-ul, sufletelor din zilele noastre, care apar in aceasta lume. Lumina Cartii Zohar corecteaza sufletele noastre si le face capabile sa faca fatza Zohar-ului (Stralucirea Superioara sau Lumina Superioara) intr-un fel care ne intoarce la unitatea prin care Creatorul ni se va revela.

Scara ne ajuta sa ne pozitionam pe linia de mijloc, astfel incat sa fim corespunzatori formei prin care Lumina Superioara coboara asupra noastra (o combinatie de mila si judecata) si astfel o putem primi. Linia de mijloc este formula prin care trebuie sa combinam corect cele doua forte care exista in natura: forta Creatorului (daruire, abundenta, si Lumina) si forta creaturii (dorinta de a primi placere). Intreaga noastra munca consta in construirea liniei de mijloc si este singurul liber arbitru pe care il avem.

Comentariul Scarii ne ingaduie sa construim linia de mijloc, si deci, de la momentul in care a fost scris, nu exista o alta cale de a realiza Cartea Zohar decat in concordanta cu acesta. Baal HaSulam ne indreapta cu adevarat vederea, abordarea, si senzatiile, in asa fel incat tot ce este scris in Cartea Zohar patrunde in noi prin linia de mijloc (mijlocul bazei).

Filed under: Carti, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), paragraful 158-159. Nefesh este o trezire usoara care se lipeste de corp (Guf), ca lumina lumanarii, a carei lumina de jos este neagra, agatata de fitil, …devine un tron pentru lumina alba de deasupra, pentru ca pluteste deasupra luminii negre. Si acea lumina alba corespunde luminii Ruah.

Lumina alba devine un tron pentru lumina ascunsa si nu se vede sau nu se stie ca ea pluteste deasupra luminii albe. Aceasta corespunde luminii Neshama si atunci este o lumina completa. Astfel, sunt trei lumini una peste alta intr-o lumanare: 1) Lumina neagra care adera la fitil, mai jos de celelalte; 2) lumina alba de deasupra luminii negre si 3) lumina necunoscuta, ascunsa, deasupra luminii albe.

In mod similar, un om care este complet in tot, are trei linii una deasupra celeilalte, NRN, ca si lumanarea.

Zohar-ul ne invata cum sa dezvoltam si sa intensificam conexiunea dintre noi dupa ce dobandim primul contact spiritual. Daca aderam la punctul de uniune, acesta trezeste noi proprietati si senzatii in noi, prin completarea si revelarea si mai mult a lor. Cand se intampla asta, inseamna ca urcam trepte spirituale. Nimic altceva nu se schimba. Pur si simplu mergem mai adanc in conexiunea dintre noi si incepem sa simtim ca toate organele si elementele sistemlui sunt unite, ca toate sufletele sunt adunate intr-unul singur.

Totul este tintit catre un singur scop, care este daruirea catre Forta Superioara. In aceasta aspiratie noi simtim ca primim de la El. Aceasta incepe cu senzatia conexiunii dintre suflete si este numita Malchut a Lumii Atzilut, care este un singur punct. Mai tarziu, acest punct este dezvaluit prin daruirea catre Forta Superioara (catre Creator, Zeir Anpin. Totusi, fara daruire el ramane doar un punct.

Trebuie sa obtinem acest prim contact, conectandu-ne intr-un singur punct negru (Malchut) si sa incepem de acolo sa daruim Creatorului. Apoi Malchut primeste proprietatea daruirii de la Creator si noua Sfirot sunt dezvaluite in ea. Creatorul (realitatea spirituala) poate fi simtit numai in masura in care noi daruim Lui.

Revelarea Malchut (sistemul sufletelor noastre) catre Zeir Anpin (Creatorul) este tot ceea ce ne spune Zohar-ul. Zohar-ul ne invata cum sa dezvoltam conexiuni prin adaugarea de noi forte emergente catre primul punct spiritual numit Abraham. In acest mod descopera o pesoana organele spirituale si releva fortele Lumii Superioare in sine insusi. In loc de o naratiune seaca, Zohar-ul devine o intreaga lume si puterea sa este de neegalat de catre realitatea noastra limitata.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 27.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este linia mijlocie? Este un ecran?

Raspuns: Linia mijlocie este combinatia corecta dintre dorintele de primire (Kelim) si fortele daruirii. Mai intai pregatesc aceste dorinte si abia dupa aceea cer de Sus puterea ecranului, special pentru aceste dorinte. Cand primesc aceasta forta, obtin un vas spiritual (Kli), care este numit linia mijlocie, unde sunt capabil sa execut actiunea de daruire.

Inainte ca linia mijlocie sa apara, eu clarific ce sunt liniile de stanga si de dreapta, ce inseamna tragerea Luminii de Sus in jos si cum o pot opri complet prin restrictie. Trebuie sa discern ce inseamna sa imping Lumina la o parte de jos in sus si in ce grad imi pot manifesta dorinta, astfel incat sa creez Lumina Reflectata, acea parte din Lumina Directa care o imbraca, si nu doar sa inlatur placerea pur si simplu, asa cum am facut in timpul restrictiei (Tzimtzum).

Dupa ce toate aceste clarificari sunt complete si eu ma aranjez in cel mai bun mod, cer de Sus forta de a crea o dorinta autentica, un vas spiritual (Kli) din tot ceea ce am pregatit. Daca m-am pregatit corect, primesc forta Superioara care imi raspunde la cereri si uneste dorinta de daruire si primire a placerii din ambele directii, stanga si dreapta. Testeaza si sorteaza Kli-ul. Cer Creatorului sa participe la asta pentru ca eu nu stiu cum sa lucrez cu el.

De indata ce Kli-ul este gata, este stampilat de sigiliul de Sus care este o garantie ca nu se va rupe atunci cand incep sa-l folosesc. Mai departe, continui sa muncesc in linia mijlocie si primesc pentru a darui, in credinta deasupra ratiunii, in timp ce fortele daruirii lucreaza de jos in sus si eu sunt sigur ca asta va continua sa fie asa.

Sa fii in linia mijlocie este o secventa completa de actiuni. Este o linie mijlocie in starea Katnut (micime), Ibur (conceptie) si Mohin (maturitate). In fiecare faza si fara nicio exceptie, pentru  a obtine linia mijlocie imi trebuie asistenta de Sus, in alinierea si alipirea cu Creatorul.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala. 15.07.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), paragraful 4: Oamenii ar trebui sa observe munca Creatorului. De fapt, toti oamenii nu stiu si nu iau in considerare pe ce se sprijina lumea si pe ce se sprijina ei insisi.

Pe ce se reazema lumea? Se reazama pe dorinta. In ce sunt ingropati oamenii? Sunt ingropati in dorinta. Zohar-ul vorbeste despre tipuri de dorinta pe care noi si lumea ne sprijinim si cum putem schimba aceste dorinte. De fapt, tot ceea ce se intampla in dorinta ne arata realitatea pe care o experimentam.

Perceptia noastra despre lume atarna de felul in care ne schimbam dorintele noastre. In articolul sau,  Tainuirea si dezvelirea fetei Creatorului, Baal HaSulam scrie ca nimic nu se schimba in afara noastra. Si este numai responsabilitatea noastra sa inlocuim perceptia acestei lumi cu perceptia Lumii Infinitului.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), paragraful 104: Cand Ruach iese din aceasta lume si intra in pestera lui Adam ha Rishon si a patriarhilor, ei ii dau o litera ca un semn, si el merge in Gradina Edenului. Cand se apropie, intalneste acolo Heruvimii si acea sabie in flacari care se intoarce in fiecare parte. Daca este recompensat, ei vad litera care este semnul, deschid poarta pentru si el intra. Daca nu, ei il resping.

Cand citim Zohar-ul, trebuie sa ne imaginam o dorinta mai mare sau mai mica de a darui sau numai dorinta de a primi, asta este, trebuie sa  ne inchipuim schimbari in daruire. Aceasta este intreaga lume spirituala. Totusi, aceste variatii contin toate nuantele de culori si toate gradatiile calitatilor. Tot ceea ce citim in Zohar este despre schimbarea in calitatea de daruire care se manifesta in acest fel in perceptia noastra.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→