Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi mai departe), Paragraul 22: De aceea, atunci cand Abraham… a venit si a primit iluminarea de la linia stanga, …el a cazut imediat sub conducerea lui Nimrod. Acesta, in schimb, l-a aruncat in cuptor, care este extensie a fortei iluminarii Shuruk. Se intampla atunci cand Creatorul l-a ajutat sa-si extinda iluminarea liniei mijlocii asupra Masach de Hirik, care decide si face pace intre cele doua linii – dreapta si stanga.

Salvarea sta intotdeauna in linia mijlocie, ecranul lui Hirik (Masach de Hirik). Cele doua forte – liniile dreapta si stanga, forta daruirii si forta primirii – trebuie sa iasa la suprafata din noi; cu ajutorul lor suntem guvernati de Sus. La fel cum aceste doua forte coboara din radacina superioara, asa trebuie sa le unim noi in linia mijlocie.

In acest scop ne-a fost data Intelepciunea Cabala, metoda care ne permite sa intelegem cum sa unim aceste doua linii si sa ramanem in cea din mijloc. Totusi, pentru a dobandi aceasta intelepciune, aceasta cunoastere, ne trebuie un grup, studiu si diseminare. Toate aceste mijloace ne ajuta sa vizualizam starea corecta, sa ne-o dorim si sa cerem Creatorului sa ne-o acorde.

Evident, aceasta intelepciune si intelegere a cum sa aranjam aceste doua forte pentru a le reconcilia in linia mijlocie, vine tot de Sus. Este scris: Cine face pace in cerul Lui, face pace in noi. Cine face pace in cerul Lui, inseamna locul de unde provin cele doua linii. Acolo, de asemenea, Creatorul extrage linia mijlocie – El insusi, Zeir Anpin in relatie cu noi. Astfel, cele doua linii coboara in jos la noi, Malchut si toate sufletele locuiesc in ea.

Face pace in noi inseamna ca de Sus, ne este data cunoasterea a cum sa le aranjam noi insine. Si o data ce o facem, linia mijlocie coboara si intra in noi. Aceasta este salvarea noastra care i-a fost, de asemenea, data si lui Abraham.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 6: Acesta e mesagerul care vine la miezul noptii, la inceputul iluminarii liniei stangi din punctul Shuruk, pentru ca cei drepti sa inalte MAN pentru a prelungi linia de mijloc. Mesagerul vine si striga tare, pentru ca el este ceea ce blocheaza Dinim al punctului Shuruk. De aceea se vede ca el vine cu mare forta si cheama pe cei drepti, ca sa il corecteze.

Inaintea noastra se afla clarificarea ordinii prelungirii celor trei linii de la Bina la ZA, de la ZA la Nukva si de la Nukva la sufletele celor drepti.

In masura in care cel inferior poate sa-l trezeasca pe Cel Superior in linia de mijloc inaltand MAN (o rugaciune), Cel Superior poate sa ii implineasca dorinta. Trebuie doar sa ne aducem dorinta la Cel Superior, o dorinta care este similara cu a Lui. Asta inseamna ca trebuie sa vrem sa fim umpluti de implinirea Lui. Atunci o vom primi.

Nu exista conditii speciale din partea Celui Superior. El asteapta doar ca dorinta noastra sa fie potrivita pentru implinirea Lui, conform legii echivalentei formei. De aceea, toate rugaciunile si rugamintile noastre n-ar trebui sa fie pentru a primi implinire de la Cel Superior. Mai degraba, ele ar trebui sa ceara ajutor ca sa cream dorinta corecta, necesitatea si intentia corecta, care se potrivesc cu implinirea care exista in Cel Superior.

Eu nu Ii cer Celui Superior sa ma implineasca pe mine, caci, dupa cum se spune, vaca vrea sa hraneasca vitelul mai mult decat poate acesta sa suga. Toata cerinta mea ar trebui sa fie, Vreau sa fiu pregatit sa primesc de la Cel Superior, sa devin potrivit pentru El. Intre noi trebuie sa existe proprietati similare si corespunzatoare. De indata ce acestea apar, abundenta curge automat de la El in mine.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 13.07.10, Zohar

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 7: Cei doi sunt incoronati si iluminati, adica au devenit trei —HGT— prin linia de mijloc care a hotarat intre ei. Ca urmare, trei intra intr-unul pentru ca linia de mijloc, Tiferet, primeste si se raspandeste in alte trei linii de la sine —NHY. Asta pentru ca cea inferioara este rasplatita cu masura completa pe care o provoaca in iluminarea celei superioare, de vreme ce ea este cauza acesteia.

Daca nu poti sa trezesti pe Cel Superior si sa il faci pe Cel Superior sa iti daruiasca, asta inseamna ca tu nu ai acumulat dorinta necesara pentru a primi implinirea spirituala. In masura in care cel inferior este capabil sa trezeasca pe Cel Superior, el este corectat, gata sa primeasca de la Cel Superior – si ca urmare, primeste. De fapt, nu exista nicio actiune din partea Celui Superior; cel inferior este cel care deschide usa si primeste.

Insa in intregul proces de a aduce toata creatia la perfectiune, exista un program numit Beito (la timpul sau) si, in consecinta, trebuie sa atingem scopul creatiei intr-o anumita perioada de timp, unificandu-ne intr-o singura dorinta umpluta cu Lumina, asa cum a fost in Lumea Infinitatii inainte de Tzimtzum (restrictie). Ca urmare, exista o suita de actiuni pe care trebuie sa le facem, de buna voie sau obligati.

Din clipa in clipa, ne apar Reshimot (date informationale) necorectate si forta care le corecteaza. Acest proces de corectare ne conduce de la inceputul creatiei la corectarea finala, adica la echivalenta totala cu proprietatile Creatorului. Din acel motiv, totul incepe atunci cand creatura si Creatorul sunt detasati si despartiti ca doi poli opusi. Impactul fortei dorintei necorectate (Reshimo) ii face sa se dea mai aproape, prin proprietati similare.

Cel inferior nu doreste asta si este inconstient ca se apropie de Creator, iar indreptandu-se catre ceva indezirabil, cel inferior resimte aceasta ca pe suferinta. Astfel, intreaga noastra viata pare a fi suferinta. Inaintam mai aproape de Creator, insa simtim ca ne apropiem de rau. In acest fel, calea Beito (la timpul sau) este un proces care duce toata creatia la corectare in mod automat, fara a intreba ce doreste cel inferior.

Pe de alta parte, astazi, studiind intelepciunea Cabalei, invatam programul pentru corectarea noastra automata numita Beito, ne conectam la el si apoi ne corectam de buna voie. In acest mod, ne angajam intr-un proces numit Achishena (grabirea timpului nostru de corectare), mai intai din disperare si apoi de bunavoie.

Legea echivalentei de forma intre noi si Creator, care este starea Lumii Infinitatii pe care trebuie sa o realizam, ne afecteaza si ne atrage in aceasta stare, cu sau fara participarea noastra. Ca urmare, e de dorit sa aflam cum sa indeplinim aceasta lege. Altfel, toate fazele in care intram cu lipsa similaritatii noastre cu Creatorul ne vor provoca mare suferinta.

Acum puteti intelege cata suferinta este provocata in lume de cei care se opun Cabalei.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 13.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot sa ma pastrez motivat pentru de dragul daruirii, daca nu vad niciun rezultat din actiunile mele? Trebuie sa cred orbeste ca textul pe care il studiez ma influenteaza in acest fel?

Raspunsul meu: Sunt doua probleme aici. Pe de o parte, trebuie sa cer pentru daruire, chiar daca nu sunt cu adevarat interesat de ea. Pe de alta parte, daca deodata, printr-un anumit miracol, chiar vreau sa daruiesc, atunci eu inca astept rezultatul acestei actiuni in interiorul Kelim de primire. Dar recompensa pentru daruire nu poate veni in acele Kelim.

Este imposibil. Daca daruiesc, atunci pimesc rezultatele in interiorul Kelim de daruire. Daca daruiesc asteptand ca rezultatele sa vina in Kelim de primire, atunci raman de doua ori gol.

De aceea, o persoana nu vede rezultatele actiunilor bune, corecte, pe care chiar le face cu adevarat, natural, deoarece se uita pentru rezultate in locul gresit. Il verifica portofelul sau, Unde este recompensa pentru daruire? Unde sunt banii, onoarea, puterea, sanatatea sau macar ceva? Dar nu este niciun rezultat in aceste Kelim. Din contra, sunt de doua ori mai goale.

Depui asa de  mult efort, dar nu ai nimic. Ar fi in ordine daca nu ai fi facut niciodata acest efort. O persoana care nu munceste nu primeste nimic (chiar daca este gata sa primeasca fara sa munceasca). In acest caz nu te poti plange. Dar daca daruiesc si nu primesc nimic, este de doua ori mai greu.

Deci ce ai putea face? Pentru a simti o rectie si beneficiul actiunii de daruire, trebuie sa descoperi Kelim ale daruirii. Trebuie sa intelegi corect care trebuie sa fie rezultatul daruirii.

Este scris, Recompensa pentru o porunca, este o porunca, si Recompensa petnru o porunca este cunoasterea a Celui care Da porunca. Asta inseamna ca descopar calitatea de daruire care incepe deodata sa iasa la suprafata din mine, Forta Superioara care guverneaza totul. Incep, deodata, sa am o conexiune cu ea. Mai pot simti, de asemenea, ca am aspiratia sa continui sa actionez in aceasta directie. Asta este recompensa.

Trebuie sa o cautam. Singura noastra problema este ca noi cautam un lucru gresit, in locul nepotrivit.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 14.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi mai departe), Paragraful 4: Cele doua linii care au fost udate si amestecate una cu alta nu au fost inghetate de catre linia mijlocie, care este Tiferet, si nu se vor mai amesteca una cu alta.

Numai doua linii coboara la noi de Sus. Munca noastra este sa realizam Reshimot (inregistrari informationale) care se manifesta in noi si construiesc linia mijlocie din ele. Cele doua linii – stanga si dreapta, proprietatea milei (Rachamim) si proprietatea judecatii (Din), daruire si primire – influenteaza Reshimot.

Ambele au impact asupra mea si asupra Reshimo. Sarcina mea este sa realizez ambele forte intr-un mod optim, folosind Reshimo. Asta se numeste linia mijlocie sau a treia linie. Sarcina mea este sa folosesc ambele forte pe care le primesc de la Creator intr-un mod adecvat, in mine.

Cum recunosc aceste forte? Cum gasesc calea sa le conectez impreuna? In orice stare, de-a lungul intregii ascensiuni pana la atingerea corectiei complete, am Reshimot care trebuie realizate. Starea mea urmatoare imi este data deja; nu trebuie sa o caut. Tot ceea ce trebuie sa fac este sa invat cum sa conectez ambele forte impreuna si cum sa-mi organizez urmatoarea stare, in mod optim, pentru a deveni similar cu Cel Superior, in orice moment dat.

Creatorul a dat forma ambelor forte care vin la mine de Sus. Munca mea este sa construiesc o forma din mine care este similara cu El, cu ajutorul acestor doua forte si Reshimot. Am toate instrumentele necesare: motorul (Reshimot) si plus si minus (cele doua linii). Trebuie sa stiu numai scopul pentru care pornesc sistemul.

Toate instrumentele imi sunt deja la indemana. Trebuie doar sa adaug propriul efort. Totusi, munca mea nu trebuie sa fie indreptata spre constructia noii mele stari ci, mai degraba spre realizarea a ceea ce fac si de ce o fac. Actionand in acest fel, devin similar cu Creatorul.

Adeseori, ne gandim ca trebuie sa corectam sau sa construim intrega lume. Dar de fapt, tot ceea ce trebuie sa facem este sa ne concentram la o sarcina simpla. Chiar daca munca noastra este extrem de simpla, ea de fapt schimba intreaga realitate.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Simtim realitatea, daca doua forte vin de Sus si actioneaza asupra ceva comun intre ele. Daca ele pot activa Reshimo (inregistrarea informationala) pentru a o dezvalui in noi, atunci ele pot intra in ea. Reshimo formeaza o imagine a lumii, starii mele, si apoi eu o simt.

Pe de alta parte, daca aceste doua forte sunt incapabile sa dobandeasca Reshimo pentru a o activa si nu o aduc in joc, eu nu simt realitatea. Ea, pur si simplu nu exista pentru mine. Intreaga mea existenta, intreaga imagine a lumii, fiecare stare in care eu ma simt si lumea care ma inconjoara, este o Reshimo activata din cauza acestor doua forte: cea dreapta si cea stanga, primire si daruire. Ca un robot, simt realizarea Reshimo in mine.

Daca aceste forte activeaza ele singure o Reshimo, inseamna ca eu nu am libertate de vointa si nu exist in aceasta lume in timp ce sunt controlat ca un animal. Toate reincarnarile noastre, intreaga noastra istorie si intreaga noastra dezvoltare in aceasta lume se intampla in acest fel. Aceste doua forte afecteaza constant Reshimot (pluralul de la Reshimo), aratandu-ne filmul vietii, scena dupa scena.

Totusi, viata incepe, in mod gradual, sa fie mai dificila pentru mine. Sunt asteptat sa activez Reshimo din proprie initiativa, cu ajutorul acestor doua forte. Sunt asteptat sa devin linia mijlocie, adaugandu-mi atitudinea mea la influenta celor doua forte asupra Reshimo.

Apoi, felul in care imi vad starea mea si intreaga lume depinde de mine. Si singura schimbare pe care doresc sa o vad in lume este prezenta Creatorului, forta daruirii si a iubirii. In acest mod, realizez Reshimo. De data asta, este prin propria mea participare si cu relevarea Creatorului, care se intampla in masura in care eu imi doresc sa-L atrag pe El in lumea mea.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi mai departe), Paragrafulul 4: Cand Creatorul a creat lumea, El a facut cerul din foc si apa, si ele au fost amestecate impreuna si nu au inghetat. Ulterior, aceasta a inghetat si s-a situat in Ruach superior. Este asa, deoarece pentru a extrage Mochin, in primul rand, cele doua linii – dreapta si stanga – au iesit. Acestea sunt cele doua puncte – Holam si Shuruk, care sunt numite apa si foc.

Cele doua linii ne vin de Sus. Intr-adevar, exista doar doua forte in creatie: Lumina si dorinta de a primi placere care a fost creata. Numai atunci cand acestea se unesc, toata realitatea este construita. Deci, cele doua forte sau proprietati – dorinta Luminii de a darui si dorinta vasului de a primi placere – coboara la noi de Sus, de la Creator. Sarcina noastra este de a rectiona la ele corespunzator, unindu-le in interiorul nostru, creand linia de mijloc.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca un Reshimo (inregistrare de informatie spirituala) este o noua stare sau dorinta care ne este data de Sus, atunci cum poate intentia noastra sa schimbe aceasta stare?

Raspunsul meu: Cat timp sunt in starea actuala, simt ca o pot schimba. Aceasta nevoie de a schimba perceptia mea asupra lumii rasare in mine prin Reshimo despre starea viitoare. Ea cuprinde toate starile viitoare, lasandu-mi doar o oportunitate de a o realiza in proprietatea daruirii sau cea a primirii.

De ce simt ca am o oportunitate de a atinge urmatoarea stare? Pentru ca am Reshimo de Hitlabshut (informatie despre Lumina) si Reshimo de Aviut (informatie despre dorinta). Reshimo de Hitlabshut, informatia despre starea viitoare, este mai elevata decat Reshimo de Aviut: 4/3, 3/2, 2/1, 1/0.

O parte din starea urmatoare este intotdeauna prezenta in mine. Avand in vedere aceasta parte, eu pot realiza aceasta (ma trage pana la ea). In acest mod realizez schimbarile.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Lumea spirituala este o lume a calitatilor, fortelor, dorintelor si intentiilor. Exista doar doua forte, sau doua dorinte: primire si daruire. Restul vine din interactiunea si includerea in fiecare dintre aceste doua forte. Cand dorinta de daruire se alatura dorintei de a primi placere, ea evoca forta opozitiei in ea, un ecran, Aviut (grosimea, marimea dorintei), Zakut (puritatea, finetea dorintei) si asa mai departe.

Totusi, sunt doar doua forte care opereaza in tot universul si ele sunt incorporate reciproc una in alta. Asta este ceea ce invatam in cele patru faze ale expansiunii Luminii Directe. Nimic altceva nu exista. Existenta din existenta (Iesh Mi Iesh) este forta daruirii si existenta din absenta (Iesh Mi Ein) este forta primirii, care a fost creata inauntrul ei.

Restul reprezinta opozitia dintre aceste doua forte. Este interezis pentru noi sa ne imaginim altceva in afara de acestea, deoarece ne imaginam altceva, detasat de senzatia adevarata. Daca doresti sa te intorci la adevarata senzatie, atunci trebuie sa faci eforturi  si sa incerci sa te intorci la adevarata imagine, ca si cum ai castiga constienta dintr-o stare inconstienta.

De aceea, cand citim articole Cabaliste sau Zohar-ul si, chiar atunci cand mergem cu afacerile noastre in aceasta lume, trebuie sa relevam forta care ne guverneaza, radacinile a ceea ce percepem in aceasta lume aparenta. Cand citim Zohar-ul, trebuie, in mod constant sa facem aceste eforturi. Daca incerci intotdeauna sa descoperi, folosind acest text al Cartii, imaginea calitativa, imaginea calitatilor, fortelor si dorintelor, atunci, facand asta, evoci asupra ta forta din acea stare, din doua forte, primire si daruire, si asta te influenteaza.

Zohar-ul vorbeste despre modul de a gasi conexiunea dintre aceste doua forte. Asta este toata realitatea. Nu conteaza exact ceea ce citesc: Aba ve Ima, ZON, urcari, coborari, starea de maturitate (Gadlut), starea de micime (Katnut), si asa mai departe. De fapt, nu exista cuvinte in senzatiile din lumea spirituala. Este doar o combinatie a acestor doua forte, in toate felurile de forme si asta este adevarata realitate, singura care exista.

O calitatea apartine creatiei si cea de a doua- Creatorului. Este imposibil sa vorbesti despre una, fara cealalta, ci doar despre conexiunea dintre ele, dintre aproape totala lor deconectare, pana la totala lor unitate.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 11.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYetze (Si Iacob a iesit) – Partea a doua, Paragraful 381: Toate sfaturile pe care Iacob i le-a dat lui Laban, l-au facut pe Laban sa regrete si sa multumeasca Creatorului, asa cum este scris: Vezi, Creatorul este martor intre tine si mine, ca a mentionat numele Creatorului. Este scris, Dumnezeul lui Abraham si dumnezeul lui Nahor…judeca intre noi, adica cel pacatos se intoarce la caile lui rele. Cand a spus Dumnezeul lui Abraham care este sfant, a mentionat dumnezeul lui Nahor din nou, care este idolatrie.

Credem ca acest fragment vorbeste despre evenimente din lumea corporala. Dar, mai tarziu, descoperim ca de fapt vorbeste numai despre conexiunea dintre suflete si tipurile acestor conexiuni. Tora vorbeste exclusiv despre aceste conexiuni si calea de a intari conexiunile intre suflete. Altceva in afara de asta, nu este nimic de relevat omului, nimic de aratat si nimic altceva care trebuie invatat.

De fapt, spargerea dintre suflete a avut loc pentru a le separa unul de altul. Conectandu-le si punandu-le la un loc, ca piesele de Lego, invatam cum este construit acest sistem de suflete; invatam actiunile Creatorului si descoperim gandul si scopul creatiei.

De aceea Zohar-ul vorbeste numai despre tipurile de conexiune dintre suflete si caile de a contiuna sa intarim aceste conexiuni. In alte cuvinte, toate evenimentele descrise in Tora, arata numai calea de a atinge conexiunea absoluta.

Si, din acest motiv, intentia noastra de a ne conecta cu altul, la fel ca si cea de a citi despre o conectare si mai mare a sufletelor in lumea spirituala, sunt amandoua directionate in acelasi sens. Incercam sa realizam conexiunea intre noi aici, in aceasta lume, lumea pe care o intelegem, in timp ce Zohar-ul ne descopera gradele inalte. Vrem sa ne atasam la aceste grade inalte, pentru a primi putere de la ele, astfel incat sa ne influenteze si sa ne conecteze unul cu altul.

De indata ce dobandim prima, cea mai mica conexiune cu un altul, primul grad spiritual, incepem sa percepem lumea spirituala. Avem aceeasi conditie ca la Muntele Sinai: Uniti-va ca un singur om cu o singura inima – si veti primi Torah, Lumina, si veti descoperi spiritualitatea, pe Creator.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 9.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Similaritatea mea cu Creatorul, Zohar - Niciun comentariu→