Limbajul traducerii este aproape de limbajul sfânt, dar îngerii nu au nevoie de el și nu îl cunosc, în timp ce ei au nevoie și cunosc limbile națiunilor lumii. Limbajul traducerii este posterior, VAK al limbajului sfânt, deoarece VAK se numeşte posterior și somn, fără Mochin, care sunt GAR. Din acest motiv, traducerea este cu adevărat foarte apropiată de limba sfântă (Rashbi, Zohar pentru Toți, „Cer şi Pământ”).

Întrebare: Ce sunt aceste două limbi: una – ebraica –  este sfântă și cealaltă – aramaica – este opusă ei?

Răspuns: Limba sfântă se numește ebraică deoarece transmite influența directă a Creatorului asupra întregii creații. Iar limba opusă, ca amprentă din ebraică, se numește aramaică. Multe cărți despre Cabala, inclusiv Cartea Zohar, sunt scrise în aramaică.

Întrebare: De ce ebraica nu este suficientă?

Răspuns: Pentru că cele două limbi se completează și descriu întreaga creație. Ideea este că creația trebuie descrisă în așa fel încât să fie înțeleasă de toată lumea.

Mai mult, este crucial să înțelegem că ebraica și aramaica nu sunt doar două limbi opuse, ci sunt o expresie a forțelor creației și de aceea le folosim pe ambele. La urma urmei, cum pot aceste limbi să nu fie deloc opuse? De exemplu, Cartea Zohar și Talmud-ul sunt scrise în principal în aramaică, în timp ce alte surse primare sunt în ebraică. Totuși, în principiu atât aramaica, cât și ebraica transmit atitudinea Creatorului față de creație. Alegerea limbii depindea de perioada scrisului și pentru cine erau scrise cărțile.

Aramaica a fost odată o limbă mai comună. Nu a fost doar citit și scris, ci și vorbit. Dar treptat, a ieşit din uz.

Din KabTV „Introducere la Cartea Zohar”, 21/1/24

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment →