Zohar, Capitolul Tetzaveh (Porunca), Paragraful 132-133: Si ramurile copacului gros sunt trei, trei linii, HGT…Si salcii ale paraului sunt doua, NH, care nu au nici miros si nici gust, ca si coapsele oamenilor.

Lulav (ramura de palmier), Iesod, le ia si le include, precum maduva spinarii in corp…

Prin acest mod, care corespunde cu HGT NHTM, omul ar trebui sa fie vazut in fata Creatorului. Frunzele palmierului se refera la toate celelalte armate, care sunt unite in aceste denumiri prin care este numit Creatorul.

Cartea Zohar intentioneaza sa ne ajute sa realizam atingerea mai degraba decat sa intelegem. Dobandirea inseamna sa realizam dorinta corectata, sa incepem sa simtim  si sa vedem realitatea spirituala. Intelegerea vine dupa aceea. Asta pentru ca noi nu avem un Kli pentru intelegere, nu stapanim proprietatile pe care le descrie Zohar-ul.

Nu este vorba despre frunze de palmier sau alte plante pe care le stim in aceasta viata. Zohar-ul ne spune despre forte care iau special forma de ramuri in lumea noastra. Asta explica radacinile spirituale pe care nu le putem intelege, de vreme ce nu suntem constienti de locul in care se afla si cum arata.

De aceea ascultam Zohar-ul, fara cea mai mica intelegere. Realizam doar ca el descrie realitatea pe care nu o putem inca percepe. Eronat, noi vizualizam imagini ale acestei lumi, ceea ce este o abordare gresita.

Singura noastra sursa este sa ne gandim la unitatea noastra si cum sa revelam ce este scris in Cartea Zohar-ului privind legatura dintre noi. Este o poveste despre conectarile in sistemul Superior si revelarea Creatorului prin el.

De aceea Baal HaSulam a scris in Paragraful 155 in Introducere la Studiul celor Zece Sfirot ca, Kabalistii au scris cartile lor, nu numai pentru a impartasi cunoastiintele intre ei, ci, si pentru noi toti, ca unremediu miraculos (Sgula). Chiar daca nu intelegem ceea ce citim, dar mentinem intentia de atingere a realitatii Superioare despre care cartile Kabaliste vorbesc, noi atragem Lumina Inconjuratoare, care ne intoarce la Sursa, la Creator.

Lumina ne directioneaza si ne da intentia de a darui, in locul intentiei de a primi pentru placerea noastra. Atunci incepem sa simtim realitatea Superioara, care exista in calitatea de a darui. Astfel atingem lumea spirituala.

Din partea 1 Lectia Zilnica de Kabbalah 04.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYigash (Apoi Juda s-a apropiat), Paragraful 2: Totusi, totul a fost creat in Tora si totul a fost perfect in Tora. Si, deoarece Tora incepe cu Bet, lumea a fost creata in Bet. Asta este pentru ca inainte ca Creatorul sa creeze lumea, Nukva, toate literele au venit inaintea Lui si au intrat una cate una in ordine inversa, in ordinea Tav-Shin-Reish-Kof si nu in ordinea Aleph-Bet-Gimel-Dalet.

Paragraful 3: Litera Tav a venit inaintea Lui si a spus: Doresti sa creezi lumea cu mine(?). Creatorul a replicat, Nu vreau asta, deoarece multi drepti sunt destinati sa moara in tine… De aceea lumea nu va fi creata in tine.

Paragraful 4: Cele trei litere, Shin-Kof-Reish, s-au apropiat fiecare in parte. Creatorul le-a spus: Sunteti nepotriviti pentru ca lumea sa fie creata in voi pentru ca sunteti cele trei litere folosite pentru a citi Sheker (inselatorie, minciuna), si o minciuna nu merita sa se ridice inaintea Mea.

Aceasta poate fi comparata cu felul in care cerem Creatorului sa ne ajute sa ne unim dorinta (Kli). Literele sunt formarea Malchut. De fapt, ea este cea pe care vrem sa o construim din punctele noastre din inima.

Deci, daca venim la Creator cu dorintele noastre (cu toate ca in prezent nu realizam asta), plangand ca bebelusii care nu stiu exact ce sa ceara, va lucra chiar daca noi il chemam pe Creator in tot felul de forme si litere. Totusi nu primim nimic in schimb, pana cand descoperim dorinta sau literele corecte.

Paragraful 5: Literele Peh si Tzadik s-au apropiat si asa au facut toate pana cand au atins litera Chaf. Cand Chaf a coborat din Keter (Keter scris cu Chaf in ebraica), cele de sus si cele de jos au fost zdruncinate, pana cand totul a venit sa existe in litera Bet, care este semnul pentru Bracha (binecuvantare), si in ea, lumea a fost perfecta si creata.

Trebuie sa dobandim o dorinta, o stare unde numai binecuvantarea de Sus poate da nastere la vasul nostru spiritual. Numai daca ne alaturam fortele binecuvantarii si devenim una cu Creatorul (si prin niciun alt efort) putem dobandi vasul spiritual Kli.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 6.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Rugaciune, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul Tetzaveh (Porunca), Paragraful 102:… Cand s-a spus, Adu doi tapi, unul pentru Mine si unul pentru acel informator, Sitra Achra, asa incat el va crede ca a mancat din propria Mea mancare si nu va sti de bucuria  celeilalte mancari a noastra. El va lua acea parte. GAR din stanga, care este trimis in desert, in locul ruinii, ca sa dea inapoi stapanirea, adica punctului din mijlocul lumii ruinate…

Citim in toate cartile de Kabbalah despre actiuni pe care trebuie sa le facem ca sa revelam adevarata lume, avand o viziune si o perceptie corecta. De exemplu, cand nu stiu unde sunt, incerc sa imi ascut simturile, imi sterg ochelarii pentru a risipi ceata din fata ochilor mei. Incerc diferite lucruri ca sa ma ajute sa ma orientez in locul strain din care nu pot iesi.

Kabalistii ne dau acelasi gen de recomandare: lucrurile pe care trebuie sa le facem pentru a ne curata canalele senzoriale: vederea, gustul, mirosul si pipaitul (cinci Sfirot), pentru a ne orienta in spatiul nou si ca sa fim capabili sa-l discernem. De aceea Zoharul ne spune ca, daca este vreo tulburare in perceptia noastra, este cea numita GAR din stanga, apoi trebuie sa incetam sa o mai folosim si sa o trimitem in desert.

Cu alte cuvinte, Zohar -ul descrie modul in care lucram cu simturile noastre si ce ne trebuie ca sa ne apropiem de orientarea corecta in spatiul in care existam. In mod esential, intreaga intelepciune a Kabalei vorbeste doar despre obtinerea perceptiei unei noi realitati, in locul perceperii acestei lumi iluzorii.

De altfel, noi nu plecam nicaieri, nu zburam si nici nu ne deplasam, ramanem in acelasi loc si in aceeasi stare. Noi, doar ne autoperfectionam, De aceea Kabbalah este numita stiinta receptiei, stiinta perceptiei (in ebraica, cuvantul Kabbalah vine din cuvantul Lekabel – a primi).

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah, 6.03.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Sufletul meu isi va aminti tot ce am invatat in aceasta viata? Voi continua sa invat Kabbalah si sa vin catre grup, in urmatoarea viata?

Raspuns: Singurul lucru pe care o persoana il ia cu ea din aceasta viata este calea spirituala pe care a mers, aceasta nu va dispare. De altfel, referitor la spiritualitate, noi suntem si continuam sa fim in aceeasi realitate, insa este usor ascunsa de noi.

Eu ma aflu tot timpul in interiorul sufletului meu, in ciuda faptului ca nu il simt, continui sa lucrez cu el si sa trec prin diferite stari. Toate astea se petrec  in sufletul meu etern. Faptul ca acum vad trupul fizic si aceasta lume in jurul meu este un miraj al starii mele spirituale.

Daca lucrez acum in interior, voi incepe, apoi, urmatoarea mea reincarnare de la un stadiu spiritual mai inalt si ma voi alatura unui grup de Kabbalah, mai repede, si voi avea mai mult succes in studiile mele. Intreaga mea cale anterioara va ramane cu mine in forma genelor spirituale (Reshimot), ea nu va dispare.  In lumea spiritala nimic nu dispare, lucrurile dispar doar in lumea noastra pentru ca aceasta intreaga lume va dispare, in cele din urma. Intre timp, nimic din ceea ce am obtinut prin dorinta mea egoista nu va ramane, caci dorinta insasi va dispare, doar vesmantul extern va ramane.

De fiecare data cand sufletul trece la o noua reincarnare, cladeste un mediu pentru sine, in concordanta cu abilitatea sa si cu necesitatea corectarii personale. De ce ma aflu in acest mediu si nu in altul? Pentru ca sufletul are nevoie de el. Nu se face niciun calcul care sa priveasca trupurile, ele exista in conexiunea dintre ele, in aceasta lume, in toate situatiile care sunt necesare  pentru  corectarea sufletului.

Intre timp, trupul nu este luat in calcul. De fapt, el nici nu exista, este o iluzie virtuala care ni se prezinta in aceasta forma. Acum, doar sufletul exista, insa noi suntem incapabili sa-l simtim. Si dezvoltarea sa determina, in mod clar, ce se intampla cu trupurile.

Astfel, la sfarsitul  cartii Prefata la Cartea Zohar, Baal HaSulam scrie ca doar corectia sufletelor  ne va ajuta sa ne corectam lumea si sa percepem aceasta viata corporala ca fiind mai buna. Toate relele care apar in aceasta lume sunt o consecinta a necesitatii sufletului de a fi corectat. In acelasi timp, nu exista nicio actiune sau corectie in aceasta lume, schimbarile sunt posibile doar prin suflet.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Kabbalah 2.06.10 Articolul Ce grad trebuie sa atinga cineva?

Filed under: Evolutie, Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Tetzaveh (Porunca), paragraful 114: Exista cinci abtineri  in  ziua ispasirii – de a manca, de a bea, de a face baie,  ungerea, de a purta incaltaminte si a avea relatii intime – de a fi asistat de cele cinci parti superioare, HGTNH, care in ziua ispasirii, Bina, au iesit afara si care sunt portile ei.

Pentru ca trebuie sa tranzitam din perceptia realitatii in dorintele egoiste spre perceptia realitatii in dorintele altruiste, autorii Zohar-ului (ca si toti ceilalti Kabalisti), ne spun despre diferite corectii pe care trebuie sa le facem in dorintele noastre, ne mutam de pe o treapta pe alta, ca sa avansam cu fiecare dintre cele cinci simturi ale noastre spre spiritualitate. Toate cele cinci simturi sunt conectate intre ele si, din acest motiv, noi  avem mereu un Partzuf spiritual, adica o perceptie definitiva a realitatii cu limitari.

Pentru a trece din perceptia actuala a realitatii spre una mai avansata, trebuie sa ne imbunatatim dorintele si sa atragem Lumina care Reformeaza. In acest fel, vom construi urmatorul Partzuf, care suntem noi insine, la un nivel mai inalt. Facem asta prin deschiderea tot mai mult, a simturilor noastre, perceptia realitatii. Acesta este modul in care avansam.

Toate obstacolele pe care Zohar-ul le descrie, cum ar fi tapul ispasitor, cele cinci interdictii si asa mai departe, sunt doar limitari. Noi facem aceste limitari in concordanta cu recomandarile Kabalistilor si, ca rezultat, ne corectam mai repede. De altfel, ei ne spun dinainte ce merita sa facem la fiecare pas, ca sa ne directionam spre perceptia realitatii pe un nivel mai complex, mai interior si mai profund. Apoi, fara cadere, vom avansa cu viteza mai mare si mai sigur.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 3.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum poate o persoana sa verifice cat de mult a avansat de la lectie la lectie?

Raspuns: Trebuie sa lucrez intens pentru a clarifica progresul meu, de fapt progresul depinde de aceste verificari interioare. Ce doresc? Este de dragul meu sau de dragul daruirii? Sunt conectat cu prietenii in aceasta? Am nevoie de ei sau nu? Lucrez dintr-o dorinta egoista sau din intentia de a darui, de partea Creatorului sau a creaturii, peste egoismul meu sau in el? Tot progresul este bazat pe o astfel de auto-analiza.

Este posibil, ca dupa o lectie buna, aceste clarificari sa imi reveleze starea mea proasta, dar ele vor fi mult mai precise, si inseamna ca progresez! Rezultatul fiecarei zile ar trebui sa fie unul simplu: Ar trebui sa vin la urmatoarea lectie cu o dorinta mult mai clara. Daca am sau nu, o dorinta este irelevant, pentru ca ea este data de Sus. Cu toate acestea, devine aceasta stare mai bine definita?

Posibil, aceasta analiza ma poate duce intr-o fundatura unde totul pare neclar si cetos. Dar si aceasta indica o mai mare claritate si clarificare. Lumina care vine la mine in timpul lectiei imi ofera definitii, care, daca sunt pozitive sau negative este irelevant. Aceste definitii imi permit sa fac o analiza mai rafinata si precisa pentru a-mi auto-evalua starea, referitor la Creator sau scop, in toate directiile.

In acest fel, Lumina afecteaza dorinta: Cand ilumineaza, vad mai multe in ea. Chiar daca opresc discernamanul a tot, si devin deodata complet confuz si incetosat, acestea doua inseamna a vedea mai mult. Aceste situatii imi ofera, de asemenea, grade de intelegere.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 02.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam explica faptul ca studiul Torei (Kabbalah) este diferit de alte activitati din aceasta lume. Nici o caltitate speciala din aceasta lume nu poate ajuta o persoana sa studieze Tora, fie ea inteligenta, intelepciune, creativitate, o minte ascutita, eruditia, sau cunoasterea. Doar Lumina, prin actiunea sa asupra persoanei, o poate ajuta sa avanseze. Aceast progres este in corectarea sa si nu in acumularea de cunostinte.

Deci, studiul Torei poate fi asemanat cu o procedura medicala la care suntem supusi. Venirea noastra  la  lectiile de Kabbalah este similara cu venirea la doctor pentru tratament. Daca o persoana doreste asta si se pregateste de fiecare data, asteptandu-se ca sa se simta mai bine, atunci, dupa mai multe proceduri (multe lectii de Kabbalah), intervine corectia.

Astfel, noi trebuie sa verificam si sa stabilim daca ne apropiem de studiu cu o intentie corecta. Intentia noastra este deosebit de importanta in timpul studiului Cartii Zohar, de vreme ce aceasta este cea mai puternica si eficienta cale pentru a lupta impotriva propriei naturi. Este, de asemenea, absolut necesar sa ne verificam si sa ne evaluam dupa lectie, dupa aceasta procedura medicala. Am avansat eu in vreun fel catre scop, catre iubire si daruire, si catre placerea de a ma uni cu grupul? Simt eu oare o crestere a maretiei scopului? Daca da, simt importanta scopului, semnificatia spiritualitatii, si pe Creator intr-o masura mai mare, si acest lucru imi da energia si dorinta de a avansa.

Cat de mult intelegem Cartea Zohar este irelevant. Nu are importanta daca o persoana nu stie limbajul originar al Zohar-ului, sau daca ceea ce ne spune despre noi pare foarte departe si putin familiar. Chiar si cei care au studiat Torah, ca simpla interpretare, toata viata lor, nu stiu, de asemenea, ce este scris in Cartea Zohar. Ei sunt chiar mai confuzi decat cei care nu au studiat niciodata Torah.

Astfel, ar trebui sa ne deschidem inimile (mai degraba, decat urechile si mintile), pentru a primi medicamentul. Este nevoie de asta pentru ca inima noastra egoista sa fie transformata in una altruista, sub influenta calitatii – minune (Sgula) pe care o contine Cartea Zohar. Noi ar trebui sa acceptam fiecare cuvant pe care il citim in Zohar, ca o infuzie, picatura cu picatura. Intr-adevar, Lumina vine la noi picatura cu picatura, si astfel, ele sunt numite picaturi de noroc (Mazal, noroc, din cuvantul Nozel – prelingere, picatura cu picatura). Pentru aceasta, noi ar trebui sa asteptam rabdatori efectul acestui medicament, picatura cu picatura, pana cand vom avea un succes complet.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 02.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Intreaga noastra munca consta in a face saltul de la perceperea realitatii, in starile egoiste, la perceperea realitatii in starea altruista. Aceasta este toata diferenta dintre perceperea acestei lumi si perceperea Lumii Superioare. Este diferenta dintre perceptia curenta a realitatii noastre (unde traim o minciuna, departe de Creator, fara a sti unde existam) si sa intelegem, sa percepem, si sa stim unde existam, sau mai degraba in Cine si Cu Cine existam.

Schimbarea de perceptie se intampla prin efortul persoanei. Trebuie sa existe o dorinta de schimbare a perceptiei cuiva; aceasta va aparea doar daca ne dorim. De aceea trebuie sa ne straduim sa ne imaginam o realitate superioara si sa cream imaginea ei in noi, asa cum ne spun Cartile Kabalei, si, de asemenea, sa construim astfel de relatii intre noi in cadrul grupului.

Apoi, in timpul studiilor, cand citim despre aceasta  realitate superioara vom cere forta care vine de Sus si sa ne deschida simturile, sa deschida lacatul perceptiei noastre, sa ne ingaduie sa revelam unde existam cu adevarat, in loc de a ramane in aceasta amagitoare, imaginara, fals tablou, care ne este prezentat astazi simturilor noastre incetosate. Prin urmare, intreaga noastra munca sta in a gasi definirea corecta a ceea ce numim adevarata realitate.

Fiecare dintre noi ar trebui sa isi foloseasca intreaga forta, sa o extinda, atat cat este posibil, sa incerce sa isi imagineze si sa reprezinte o imagine largita, unde suntem toti uniti in dorintele noastre imprena cu Creatorul, si unde nu este nicio diferenta intre noi. Acolo, Creatorul (calitatea de a darui si iubirea reciproca) locuieste printre noi, in noi.

In realitate nu exista nimic in afara de aceasta stare. Nu exista tablouri imaginare. Ar trebui sa cerem ca aceasta realitate sa ne afecteze si sa fie incorporata in noi. Ar trebui sa fie rezultatul eforturilor noastre. La acest lucru ar trebui sa aspire constant o persoana in timp ce citeste Zohar-ul si alte carti de Kabbalah. Acesta este, de asemenea, motivul pentru care aceste Carti ne vorbesc despre adevarata realitate. Altfel am putea citi alte carti, scrise in stiluri diferite, sau nu ar mai avea sens sa le citim deloc.

Astfel, atunci cand citim in aceste Carti despre Lumea Superioara, ar trebui sa incercam sa o atingem. Asa cum a scris Baal HaSulam in paragraful 155 din Introducere in Studiul celor Zece Sfirot: …prin jinduirea si marea dorinta de a intelege ceea ce invata, ei trezesc asupra lor Lumina care le inconjoara sufletele.  Lumina vine la noi din singura stare care exista, si in acest fel ne corectam pe noi insine.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Kabbalah 03.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Care sunt cele trei linii ?

Raspuns: Linia stanga este dorinta necorectata care trebuie sa fie prima restrictionata (Tzimtzum Aleph). Linia dreapta este forta de a darui – forta Luminii. Iar linia de mijloc este rezultatul muncii de a le combina, a le conecta pe cele doua.

Intreaga noastra munca sta in linia de mijloc, si toate materialele Kabalei vorbesc despre asta. Liniile de stanga si de dreapta ne sunt date de Sus, de la natura sau Creator. Daca nu lucram pe linia de mijloc, ramanem asemenea unor animale, care actioneaza gata sa controleze aceste fraie – linia de stanga si linia de dreapta. Totusi, atunci cand primim prima scanteie din linia de mijloc, numita punctul din inima, aceasta este o oportunitate, o invitatie, pentru recastigarea controlului asupra vietilor noastre, pentru a nu ne misca asemenea unui cal, ci conducandu-ne, prin manevrarea celor doua fraie de mai sus.

Trebuie sa preluam controlul asupra acestor fraie si sa devenim umani. Punctul din inima este inceputul uman-ului din noi, care tine in frau acest animal, si se va misca spre similaritatea cu Creatorul. Munca spirituala consta numai in conducerea proprie, din punctul din inima, catre unirea cu ceilalti.

Atunci asta, noi relationam la calitatile noastre ca si conditie data de Sus. Nu ne mai identificam pe noi cu corpul si calitatile sale mostenite, sau cu Lumina data noua spre corectarea corpului. Asta inseamna a   lega aceste doua linii, dreapta si stanga, ca perfectiune creata de Creator, ca o invitatie de la El, pentru a incepe sa ne construim.

Eu nu ma mai ingrijorez, nu ma mai bucur, si nu mai sunt distras de pe linia de stanga sau cea de dreapta, in schimb ma raportez la starile date mie ca si oportunitate de a combina in mod corect aceste doua linii si de a merge inainte, conducand propriul animal si indreptandu-l drept catre scop.

In fiecare moment animalul meu se arunca intr-o directie sau alta, necunoscuta mie. Si eu trebuie sa imi imaginez scopul: Creatorul, unirea cu El si a deveni egal cu El, in proprietati, atat cat pot eu sa imi imaginez. Trebuie sa vad mediul meu ca pe un sistem perfect, echilibrat, legat si interconectat, in mod egal cu toate partile, si in garantie mutuala, astfel incat sa fie umplut de catre Lumina Superioara.

Scopul fiind clar, eu trebuie sa imi corectez animalul, astfel incat sa il indrept in directia buna, cu ajutorul fraielor. Nicio secunda acest lucru nu trebuie sa inceteze. De fiecare data eu imi imaginez scopul spiritual, in mod clar si in detaliu, si in consecinta, in mare confuzie, pentru ca lumina este cunoscuta doar prin intuneric. Trebuie tot timpul sa ma indrept catre acest scop, sa ma situez in sistemul general ca o componenta inseparabila.

Prin urmare, atunci cand citesc Zohar-ul, trebuie sa actionez ca un sofer de masina, apasand pedala de acceleratie, sa supraveghez soseaua, indreptand rotile, si simtind franele, toate acestea in acelasi timp.  In mod similar, cand ascult despre ce spune Zohar-ul, vreau sa imi imaginez totul in fata mea. De vreme ce fac aceasta ‘cursa’, vreau sa ma misc impreuna cu Zohar-ul si sa particip la el.

Cu alte cuvinte, vreau sa stiu ce anume studiez, sa ma conectez cu acest material, sa fiu parte a acestei dezvoltari . A sti inseamna a te integra, fuziona, dupa cum este scris: Si Adam a cunoscut-o pe Eva (dorinta sa corectata).

Din part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 01.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul “Tetzaveh” (Porunca) Paragraful 18: Si cand lumina lui Butzina a iluminat litera Iod, din partea iluminata a literei Iod au aparut cele trei puncte ale lui Iod – Holam, Shuruk, Hirik- devenind doua linii, si linia de mijloc le-a conectat in Hirik… Atunci aceste patru puncte s-au extins si au devenit una – Heichal… deci sunt doar patru puncte in fiecare dintre cele doua litere Hei, si nu toate cele noua, ca in litera Iod. Aceasta deoarece fiecare litera are doar o Bhina a literei Iod- una are Toch si alta Sof.

Baal HaSulam explica faptul ca varful literei Iod, care a fost facuta de Creator din nimic, include totul in ea. Lumina si punctul facut din nimic sunt opuse; Lumina este rotunda si la fel este si intunericul, care este opus ei.

Cum face Lumina, actionand prin dorinta, sa genereze forme diferite ale dorintei? Daca Lumina si dorinta sunt opuse una alteia, de ce nu influenteaza Lumina dorinta in mod egal? Secretul este ca Lumina influenteaza dorinta in alt fel decat o face binele, cand influenteaza  raul, sau Lumina –  intunericul. Aceasta fiind situatia, un mic punct negru, Iesh Mi Ein(existenta din absenta), apare pur si simplu. Mai degraba, Lumina poarta Gandul Creatiei pentru a oferi placere creaturii; ea poarta dorinta Creatorului de a umple nu numai creatura, dar si sa transfere esenta Creatorului catre acesta, facand astfel creatura similara Luminii.

Cu alte cuvinte, Lumina poarta in sine doua calitati care au impact asupra punctului negru. De aceea punctul negru nu numai ca se extinde, dar se si dezvolta in directii diferite. Aceasta da nastere formelor pe care le numim litere.

Din Lectia de Zohar, de Seara  31.05.10

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→