Intrebare: Din ce parte a Lumii Spirituale coboara Lumina Zohar-ului la noi?

Raspuns: Vine din Rosh de Arich Anpin sub forma de Lumina Inconjuratoare, pentru ca Lumina Zohar-ului este Lumina Infinitului, stralucirea superioara. Lumina nu vine spre noi, mai degraba ne lumineaza din afara si ne aduce inapoi la Sursa. Ea straluceste asupra noastra trecand prin toate lumile, si ilumineaza dorintele noastre care sunt opuse ei.

Acesta nu este sistemul direct de conectare, bazat pe ecrane si Lumina Interioara primita, prin care Lumina este revelata pe masura abilitatii cuiva de a darui. Ci este, mai curand vorba despre faptul ca eu inca nu am ecranul. Lumina actioneaza asupra mea din afara, si nu in masura in care eu o pot primi de dragul daruirii, in masura in care eu insumi ma pot vindeca prin acest ajutor.

Uneori o persoana vine la doctor, care ii spune: Ce pot face? Ai nevoie de un medicament puternic, dar corpul tau nu il poate suporta. Asta se intampla cu oamenii in varsta sau cu cei care sunt grav raniti. Leacul exista, dar corpul persoanei este prea slabit pentru a-l lua: nu il poate digera. Mai degraba ii poate face rau decat a ajuta.

Acelas lucru se intampla cu Lumina Inconjuratoare, care actioneaza asupra mea, doar in masura in care ma poate vindeca, adica in masura in care o pot suporta. Asta deoarece eu primesc Lumina, proprietatea de a darui, ca otrava, ca moarte a egoismului meu.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 02.06.10, Prefata la Comentariile Sulam (Scarii)

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Capitolul pe care il citim in Cartea  Zohar este numit Porunca(Tetzaveh). Ce inseamna in spiritualitate porunca?

Raspuns: Se refera la porunca data noua. Pentru a ne alatura muncii Creatorului, noi trebuie mai intai sa incercam sa recunoastem dorintele noastre si scopul pentru care am fost creati. Trebuie sa simtim starea noastra ca fiind opusa Creatorului, pentru a deveni creaturi.

Totusi, acest lucru nu este suficient. Este doar prima recunoastere a naturii cuiva. Dupa aceasta, o persoana trebuie sa incerce sa devina similara cu Creatorul. Apoi, va descoperi ca nu este capabil sa faca asta. Atunci cand, insa se forteaza, inainte, si se straduieste sa ajunga la urmatorul nivel al propriei recunoasteri, el descopera ca el nu are dorinta sa devina similar cu Creatorul. In afara de faptul ca este opus Creatorului si incapabil sa devina similar Lui, el nici nu doreste asta.

Si totusi, in timpul acestui proces,  de fiecare data cand o persoana creste importanta Creatorului, importanta scopului, si isi vede propria stare ca fiind inferioara si nesemnificativa, el continua sa caute pana cand, in final realizeaza ca exista un sistem care conecteaza sufletele, si prin el poate primi putere in plus. Atunci, el va dori intr-adevar si va fi capabil sa reveleze toate aceste stari opuse fata de Creator, lipsa de dorinta, si oportunitatea de a deveni similar cu El. Impreuna cu aceasta, el va simti o nevoie stringenta de corectare, pentru a atinge daruirea pentru Creator, ceea cei-ar lua mai mult timp, dacat ii ia, pentru a ajunge singur acolo.

Apoi, echipat cu aceasta munitie grea, pe care a obtinut-o prin forta grupului care are calitatea Arvut- Garantia mutuala, (in care Creatorul exista ca si garant si sustine tot sistemul), persoana vine si cere de la El. Persoana are acum acel ceva pe care sa-l ceara. Inainte, el nu putea face o cerere corecta.

Aceasta este calea prin care o persoana castiga influenta Luminii care Reformeaza.

El a realizat propriul liberul arbitru si a ajuns la starea la care Creatorul ii garanteaza puterea. Apoi, in aceasta Lumina, el incepe sa vada ce anume trebuie sa corecteze, dupa cum este scris, In Lumina ta vom vedea Lumina. Persoana incepe sa vada porunca Creatorului: sa corecteze toate cele 613 proprietati necorectate, una cate una.

Acum individul poate intelege care dintre proprietati, forte, si dorinte este corupta, cum pot fi corectate, ce castiga prin corectarea acestora, si cum influenteaza sistemul comun. Prin sistemul comun, Creatorul este revelat. Astfel, treptat, persoana trece prin intregul proces al Torei si poruncilor. El isi corecteaza toate dorintele prin intentia de a darui de dragul daruirii si chiar prin intentia de a primi de dragul daruirii, care nu este pentru propria placere, ci mai degraba, pentru placerea Celui Superior.

Din Lectia Zohar, de seara, 31.05.10

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cateodata textul Zohar-ului este atat de clar incat pare ca mi se adreseaza si vorbeste despre mine in mod direct.

Raspuns: Trebuie sa fii istet si sa intelegi faptul ca desi o parte a textului pare foarte clar, tu nu intelegi mai mult decat din partea care ti se pare neclara. Intelegerea in acest moment nu conteaza. In starea actuala nu intelegi nimic.

Daca, din intamplare, ti se pare ca punand cuvintele la un loc le dai un anume inteles, problema este ca esti confuz. Nu are nimic de a face cu intentia autorilor Zohar-ului. Ei scriu despre anumite insusiri si actiuni cu care tu nu esti conectat inca. Niciun cuvant de acolo nu vorbeste despre o persoana din aceasta lume sau despre actiunile pe care le face aici.

Scapa de mintea ta cat mai curand si cat mai departe. Asta este singura favoare pe care ti-o poti face.

Intrebare(continuare): Cateodata Zohar-ul vobeste despre ceva de neinteles, si ma face sa ma concentrez mai usor pe intentie.

Raspuns: Faptul ca tu intri adanc in intentie nu depinde de faptul ca textul iti este sau nu clar. Nu are absolut nicio legatura cu cat de mult intelegi textul.

Presupun ca acum eu ascult doar textul, fara a sti ebraica sau fara traducere. Apoi ma gandesc doar la momentul cand acest medicament isi va face esfectul si ma va vindeca. Asta este tot. Este tot ce ai nevoie.

Sa spunem ca eu ma duc la doctor si el imi spune sa iau un anume medicament. El mentioneaza un nume lung in latina, care reprezinta compozitia chimica. Chiar trebuie sa stiu cum functioneaza acest medicament, care este compozitia, si ca are o anumita denumire? Chiar trebuie sa stiu aceste lucruri pentru a crede ca ma va ajuta si voi fi vindecat?

Eu trebuie doar sa inteleg cum anume, imi spune doctorul, sa iau medicamentul, nimic mai mult. Orice alta informatie imi face rau. As incepe sa ma gandesc ca sunt destept si o sa incep sa actionez ca si cum stiu despre aceste lucruri. Dar, el este doctor si nu tu; lui i s-a dat dreptul sa te trateze. Nu trebuie sa te tratezi singur. Instructiunea spune: Daca esti bolnav, mergi la doctor (Nitan La Rofe Lerapot).

Depinde intentia de cat de mult intelegi textul? Nu este niciun fel de legatura intre ele.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 31.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul VaYikra (Si Domnul a chemat). Paragraful 80: Cand a ajuns la ea, a vazut ca statea intinsa in tarana. Cine a vazut gloria reginei in acel timp si ce i-a cerut Regele? In cele din urma, Regele a luat-o in brate, a ridicat-o si a dus-o in palatal Sau. Si i-a jurat ca nu se va mai desparti de ea niciodata si nu va mai fi niciodata departe de ea.

De fiecare data spargerea este mai mare si exilurile devin tot mai reale. Ultimul exil nici nu poate fi comparat cu cel anterior. Asta, deoarece diferenta dintre ele este in revelarea raului, in stratul subtire al dorintei egoiste (Aviut), la nivelul lui Alef (Ego-1), Bet (Ego-2), Gimel (Ego-3) si Dalet (Ego-4).

Ego-4 a fost dezvaluit in timpul ultimului exil, in timp ce toate celelate exiluri au fost doar pregatire pentru acesta. De altfel, Ego-4 este cel care are nevoie sa fie corectat. Toate celelalte exiluri (ca si toate nivelele ego-ului) nu exista de sine statatoare, ca si nivelele neanimat, vegetal si animal, trebuie sa existe pentru scopul unic de a genera nivelul uman, Ego-4.

La fel, nivelul al patrulea al dezvoltatii dorintei, Malchut, nu poate fi dezvaluit fara nivelele 0,1,2 si 3. Insa, in special Malchut pe nivelul 4 este scopul, toate corectiile avand loc in interiorul sau.

De aceea, acest ultim exil este special, el corespunde nivelului uman, in interiorul dorintei de a primi placere. Exact in interiorul sau se dezvaluie nevoile, aspiratiile, dorintele si scopurile Creatorului, in privinta creaturilor (incluzand nivelele 0,1,2 si 3), ceea ce doreste El de la acestea.

Mai mult, acest al patrulea si ultim exil, in transformarea sa, este divizat in subcategorii: neanimat, vegetal, animal si uman. El a inceput acum aproximativ 2000 de ani in urma, insa doar acum intram in nivelul patru, uman, al celui de-al patrulea exil. Acum dezvaluim lipsa de implinire la nivelul uman. Vedem depresii, destramarea familiilor, criza in educatie, si toate astea relationeaza la nivel uman. Foamea (nivel animal) nu mai este principala problema. Acum, chestiunea principala sunt problemele interioare ale nivelului uman, care nu au existat in starile anterioare.

De aceea  Regele a trimis regina intr-un lung exil, undeva departe. Pe de alta parte, El trebuie sa-i ofere ei oportunitatea sa treaca de aceasta cadere, sa se asigure ca aceasta iesire este spre conexiunea cu El, la nivelul uman. Astfel, El dezveleste incet, incet aceasta stare defectuoasa si se dezvaluie pe Sine in interiorul ei. Regina sta in praf, in timp ce Regele trebuie sa i se dezvaluie, exact in aceasta stare.

Din partea intai a Lectiei zilnice de Kabbalah, 16.05.2010, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce 90% dintre obstacole vizeaza trupul fizic (mi-e foame, sunt obosit, si tot asa)? Caci, corporalitatea este de o importanta mult mai mica decat spiritualitatea si contine doar o mica scanteie de viata.

Raspuns: Intrebi de  ce nu ni s-a dat oportunitatea de a lucra cu dorinte spirituale, lumini si ecrane, in locul celor corporale. Insa, in masura in care incepi sa vezi lumea in undele daruirii, vei inceta, in mod natural, sa mai dai atentie acestei lumi. Va inceta sa mai fie lumea determinanta pentru tine. Vei continua sa existi in aceasta lume si sa interactionezi cu oamenii, dar fara ca aceasta lume sa fie conectata la lumea spirituala, ea  isi va pierde intelesul. Este, mai degraba, o consecinta, o reflectie a lumilor spirituale, care proiecteaza realitatea catre tine.

Exista o tehnologie speciala care proiecteaza in aer, prin fascicule, imagini holografice, tridimensionale. Acestea fac sa apara tot felul de figuri in spatial gol. In mod similar, aceasta lume iti este prezentata in imagini iluzorii, pentru ca aceasta lume este doar o copie a ceea ce exista in spiritualitate.

Dorinta noastra egoista este cea care proiecteaza aceasta lume pentru noi. In timp, ea  poate sa existe  doar in aceasta forma, care nu dispare decat la Finala Corectare. Rabi Shimon Bar Iochai ar putea sta aici cu noi si ar vedea lumea noastra corporala, in ciuda faptului ca el este complet corectat. Intr-adevar, aceasta lume va disparea din simturile noastre, ca urmare a corectiei finale, generale.

Lumea apartine dorintei generale de a primi placere. Este o dorinta egoista, desi nu este impotriva Creatorului. Este o simpla dorinta de a conduce o viata animalica si de a primi placere. De aceea, nu este considerata ucigatoare si nu are nevoie de corectie. Trebuie doar sa o folosesti ca un animal si s-o transformi intr-o dorinta de daruire – sufletul.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 26.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul este scris pentru oamenii care doresc sa atinga scopul creatiei si care tanjesc dupa Lumina care reintoarce la Sursa. Fara Lumina, este imposibil sa corectam dorintele noastre si sa Il revelam pe Creator in ele. Din acest motiv Cartea Zohar, ca si intreaga Torah, poate fi elixirul vietii, sau o otrava mortala.

Aspirantul trebuie sa isi verifice intentia inainte de a se apropia de Zohar si de Torah, in general. Daca prin ajutorul studiului el doreste sa obtina Lumina care indreapta, Torah devine un elixir al vietii pentru el, asa cum este scris: Am creat inclinatia rea si v-am oferit Torah pentru corectia ei, deoarece Lumina din ea Reformeaza.

Daca, totusi, individul nu isi doreste sa daruiasca, adica sa se intoarca la Sursa, si studiaza Zohar-ul motivat de vointa lui de a primi placere si de a se umple, daca el urmareste alte obiective (lucru care se numeste idolatrie), atunci, studiul sau se transforma intr-o otrava mortal si il distanteaza persoana de scopul creatiei.

Prin urmare, trebuie sa fim prudenti si sa ne amintim ca in timpul studiilor noastre, in special atunci cand citim Zohar-ul, noi pregatim dorintele noastre pentru Creator. Vrem ca El sa dea dorintelor noastre puterea de a darui si ca rezultat sa se reveleze pe Sine in aceste forte ale daruirii.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 27.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Atunci cand apare o cadere spirituala, pot intelege imediat, ca prin asta trec si ca eu insumi ma cufund in ea?

Raspunsul meu: Doar cand tu doresti starea de corectare, si numai atunci – vei cadea. In caz contrar, daca, cel mai mult, incerci sa atingi starea ta cea buna, nu vei putea descoperi caderea ta egoista.

O cadere nu este o eroare pe cale, ci descoperirea in sinele nostru, a unui egoism suplimentar. Este ca si cum vrei sa ridici o bara cu greutati; iti aduni toata puterea ca s-o ridici; ai ridicat 200 de livre, si brusc a cazut! Ce s-a intamplat? Iti dai seama dintr-odata ca, la bara ta adaugasesi o greutate de 10 livre, pe fiecare parte. Te-ai supraestimat si a cazut; ai simtit greutatea lor.

Acum, cunoscand greutatea suplimentara, stii de cata forta mai ai nevoie pentru a reusi. Aceasta analogie, in spiritualitate se traduce prin cunoasterea a ce mai ai nevoie ca sa te ridici mai sus, stiind ce forta de corectare sa ceri. Ai cazut din cauza greutatii suplimentare adaugate dorintei tale (20 de livre). Ai simtit greutatea, iar nevoia de aceasta dorinta suplimentara ti-a fost relevata ca fiind opusa vointei tale. Acum, ai aceste noi Kelim (vase spirituale, instrumente). Daca ceri acum, o forta suplimentara pentru acestea, vei fi capabil sa ridici… 240 de livre.

Aceasta inseamna ca nu vei fi capabil sa primesti impovararea a inimii pana cand nu invingi greutatea anterioara! Numai atunci cand vei reusi, poti primi o dorinta suplimentara egoista si desigur vei cadea.  Dar aceasta cadere este totusi un semn al succesului tau! Acum, ai reusit sa primesti puterea suplimentara pentru corectare.

Te poti intreba: Deci, cand reusesc, daca de fiecare data cand ma ridic sunt imediat aruncat inapoi? De ce nu sunt lasat sa petrec un pic de timp bucurandu-ma de realizarile mele? De ce nu primesc o medalie de merit? Apoi, pot continua. Acest lucru nu este posibil. Acest lucru se face pentru scop, astfel incat sa inveti sa te bucuri de munca in sine si sa vezi recompensa in faptul ca ti-a fost data sansa de a da un pic mai mult.

Din Lectia Zohar, de seara 26.05.10

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum sa ma descurc pentru a intelege ce este scris in Zohar? Poti impartasi secretul tau?

Raspunsul meu: Vad, mai degraba decat sa inteleg. Pur si simplu vad. Sa presupunem ca tu si eu stam impreuna, eu am un binoclu, in timp ce tu nu ai, si poate ca, vederea ta, chiar nu e buna. Ma intrebi, Ce e aici? Ce e acolo. Eu vad prin ochii mei, dar daca asta nu-mi este de ajuns, imi pun ochelari, ma uit prin binoclu, telescop, sau microscop.

Cu alte cuvinte, am mijloce de a vedea, si-ti spun tie ceea ce vad. Intre timp, tu nu vezi. Este ceva complet nou pentru tine – ceva ciudat, care poate sau nu poate exista. Totul ti-este neclar, confuz si nefamiliar.

Prin urmare, trebuie sa dobandesti aceste dispozitive: binocluri, telescoape, si microscoape. Si, in scopul de a le achizitiona, ai nevoie de Lumina Superioara. Aceste dispozitive sunt ecranul, care te ajuta sa vezi o lume noua, Lumea Superioara. Trebuie doar sa atragem Lumina Superioara asupra noastra, si mijloacele cele mai eficiente pentru aceasta sunt studiul impreuna, intr-un grup, folosind sursele de Kabbalah.

Din Part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 23.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYikra (Si Domnul a chemat), articolul 156: Cele treisprezece calitati ale Rahamim depind de Iod, pe varful de sus al Iod, Keter, in care sunt treisprezece corectii ale Dikna. Deci, Iod consta din Vav-Dalet, pentru a indica ZON din ea, din care ei devin ISHSUT, care este Bina care s-a intors pentru a fi Hochma. Este locul din care ies toti Mohin si ei sunt perfectiunea a tot, pentru ca umplerea Vav-Dalet in Gematria este zece, insemnand ca ei sunt la fel de importanti ca si ea.

Intrebare: Zohar-ul vorbeste despre litere foarte mult. Care este conexiunea dintre definitiile literelor descrise in Zohar si literele folosite ca simboluri care descriu cum ne influenteaza sistemul Guvernarii Superioare?

Raspuns: Sunt aceleasi. Literele sunt vase spirituale prin care Lumina actioneaza asupra noastra. Putem vorbi despre Lumina numind o litera, cum ar fi Iod, Vav sau Dalet. Litera este proprietatea Luminii, pe care Lumina o dobandeste cand trece prin litera pentru a ne influenta pe noi, intr-un anumit fel. O litera este, de asemenea, o proprietate a vasului spiritual care a devenit similar cu Lumina, pentru a o percepe.

Conform cu legea echivalentei formei, este imposibil sa percep Lumina decat daca sunt similar cu forma prin care ea ma influenteaza. Sa presupunem ca Lumina intra prin Vav si actioneaza asupra mea. Deci, trebuie sa dobandesc proprietatea Vav, sa-mi asum forma Vav pentru a ma conecta cu Lumina. Dar, deoarece eu ma construiesc similar cu Vav, din materialul meu, nu mai sunt deloc Vav. Materialul meu este acum diferit si devin urmatoarea litera, Dalet.

Astfel, pe de o parte avem Iod, (Hochma), ale carei trei litere se pronunta (I – O – D sau Iod – I si D-Vav si Dalet) ne arata in ce forma o putem percepe. Cand dobandim Vav si Dalet, Dalet devine similar cu Vav. Dar nu sunt Dalet si Vav doua litere diferite? Adevarat, sunt diferite, dar sunt similare una fata de alta. Deoarece sunt create din materiale diferite, ele dobandesc forme apropiate. De aceea sunt atatea forme ale literelor chiar daca fiecare forma este daruire.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 23.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar. Capitolul VaYikra (Si Domnul a chemat)), articolul 83: …asa cum este scris, Iata, regele tau vine peste tine, in mod sigur si nu tu pe El. El va veni la tine pentru a te domoli; Va veni la tine pentru a te ridica in palatul Lui, pentru a se uni cu tine in unirea fara sfarsit, pentru toate timpurile, asa cum este scris, Si ne vom logodi tu cu Mine in fidelitate.

Trebuie sa ridicam Malchut din cenusa, de unii singuri sau Milostivul Creatorul ridica cortul cazut al lui David pentru noi? Trebuie sa asteptam in exil si apoi totul va deveni revelat de Sus? Sau trebuie sa recunoastem ca Regele a venit, si-a facut munca, a ajuns la noi, si noi trebuie sa ne prindem de El si sa urcam?

Sunt oameni care spun ca totul va veni si va deveni revelat de Sus, ca Al Treilea Templu va cadea din ceruri si noi nu trebuie sa facem nimic, ci doar sa continuam sa asteptam. Acesta este modul de gandire Galut (timpul exilului).

Kabalistii, pe de alta parte, ne explica, ca trebuie sa ne fortam noi insine in exil (din nivelul spiritual) pentru o perioada specifica de timp, pana la sfarsitul secolului 20. Apoi, de Sus, Creatorul ne va inapoia Tara Israel si va revela metoda de corectare, care este Kabbalah si Cartea Zohar. A creat toate conditiile pentru liberul arbitrul si Daruirea Torei de Sus a avut loc. Acum, oamenii trebuie sa primeasca Torah si sa o realizeze prin corectarea lor.

Asta este ceea ce numim regele a venit la regina. El ii da ei totul. Totusi, acum ea trebuie sa faca un pas spre rege si sa-si exprime dorinta de a se uni cu el, in loc sa stea intinsa in praf, fara sa faca nici macar o singura actiune din proprie initiativa. De fapt, regele o face sa actioneze si ajunge la ea, dezvaluind dorinta lui.

Asta reprezinta disputa dintre cei care studiaza Tora externa, religiosii, si cei care studiaza Tora interioara, Kabalistii. Nu este nimic de adaugat la observatiile externe ale obiceiurilor, pentru ca toate adaugarile au loc in interior, asta este, in intentie, discernamintele dorintei si revelarea inclinatiei rele pe care trebuie sa o corectam.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Kabbalah 16.05.10, Zohar

Filed under: Israel, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→