Zohar, Capitolul Va Yikra (Domnul a chemat), Paragraful 16: Si acum, dupa ce Vav s-a iluminat, insemnand linia de mijloc, cand toate cele patru lumini in literele Yod-Kof-Reish-Aleph au fost deschise, el [Moise] a putut sa vina la cortul adunarii.

Numai in linia de mijloc poate cineva sa intre in cortul adunarii (Malchut) si sa treaca Luminile in aceste dorinte (Kelim) prin cele trei linii. Aceasta arata principiul de baza : Cineva poate primi Lumina numai respingand-o de la el. Daca Lumina Hasadim, Lumina Reflectata, se ridica de la ecran de jos, in sus, putem primi Lumina Hochma in el.

Cu alte cuvinte, daca doresc sa simt o alta persoana si voi da tot ceea ce trece prin mine, catre ei (imping totul departe de mine), atunci toate Luminile pot trece prin mine, iar eu, de asemenea, le voi primi. Astfel, aceasta va fi deja primire de jos in sus, cu ajutorul unui ecran, care este in opozitie cu ego-ul meu. Apoi, asa cum este scris, Moise poate veni la cortul adunarii.

Daca asteptam ca Luminile sa fie dezvaluite in dorintele noastre, aceasta va fi pentru placerea de a primi si revelatia Luminilor nu va fi permisa. Prin urmare, conditia de primire a Luminilor este iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti. Totul poate trece prin tine daca tu actionezi pentru placerea vecinului. Apoi, te vei incanta prin primirea atat la ceea ce vine la tine, cat si cu ceea ce simti, Malchut de Infinit. Toate aceste lumini sunt ale tale. Aceasta este singura modalitate de a le primi.

Aici se afla intelepciunea primirii, stiinta Kabalei, o stiinta despre cum sa primesti Lumina prin reflectarea acesteia. Noi suntem chiar si acum situati in Lumina Infinitului, este prezenta aici si acum. Cu toate acestea nu o vedem sau o simtim pentru ca, intai trebuie sa dobandim capacitatea de a respinge, sa ne inarmam cu Lumina  Hasadim. Numai atunci, Lumina Hochma va fi dezvaluita in Lumina Hasadim.

Din Lectia de seara de Zohar 5.05.10

Filed under: Zohar - Niciun comentariu→

Este esential pentru o persoana care doreste sa dezvaluie spiritualitatea sa incerce sa constientizeze faptul ca totul va fi in ochii vostri ca nou ca si cand de-abia m-am nascut si incep de la zero. Nu stiu in ce lume ma aflu sau cine sunt. In timp ce citesc un articol, nu am idee despre ce e vorba, ca si cand nu stiu nimic despre aceste lucruri. Sterg toate parerile anterioare, ca si cand am aterizat aici de pe alta planeta, fara sa inteleg vreun lucru despre ordinea universului. Vreau sa o percep intr-o forma noua.

De ce? In invataturile lor, Kabalistii doresc sa ne arate ca in lumea noastra exista fenomene spirituale. Totusi, acestea ne sunt ascunse, caci daca nu ar exista nimic spiritual in lumea noastra, spiritualitatea nu ar fi considerata ascunsa. Din acest motiv trebuie sa incercam sa discernem spiritualitatea in realitatea noastra. Dar cum putem face aceasta ? Ce fel de lumina speciala, ce iluminare ma poate ajuta sa vad realitatea spirituala ? Nu stiu ; trebuie sa preiau controlul asupra acestui lucru.

Kabalistii ne spun urmatoarele: Daca vrei sa recunosti spiritualitatea care e ascunsa aici, in lumea aceasta o poti percepe intr-o noua relatie dintre tine si mediu. Aici se afla intrarea in lumea spirituala si tu poti patrunde in ea. Descoperind aceasta intrare, vei incepe sa vezi o lume noua. Intrarea ei este in relatia ta cu mediul, dar este o relatie noua, pe care tu o vei descoperi in mod neasteptat.

Deodata vei intelege ca intrarea intr-o alta lume face parte din lumea care te inconjoara. Nimeni nu o recunoaste. E ca si cand mergi pe strada si chiar dupa colt intri in realitatea spirituala. Aceasta intrare se deschide atunci cand privesti lumea noastra in mod diferit, ca si cand nu ti-ar fi cunoscuta deloc, cu o abordare proaspata percepi intr-o forma noua realitatea lui Eu si mediul.

Din Lectia zilnica de Kabbalah 30.04.10, Rabash, Articolul 17, 1986

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaEra (Si Am Aparut), Paragraful 90: …Si Il vei iubi pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, adica cu ambele inclinatii – cea buna si cea rea, astfel incat insusirile si inclinatiile rele vor deveni bune…Si atunci cu siguranta nu va mai fi nicio diferenta intre inclinatiile bune si cele rele, vor fi unul si acelasi lucru.

In lumea noastra, noi nu suntem constienti de diferenta calitativa dintre bine si rau si, de aceea, nu intelegem ca ele se definesc si se sustin una pe alta si nu pot exista una fara cealalta. Ne-ar placea sa anihilam imediat tot raul si sa lasam doar binele, indiferent ce inseamna bine, pentru noi in acest moment.

Spiritualitatea, in orice caz, mai degraba, ne este revelata prin contrastul dintre cele doua calitati, decat prin incercarea de a elimina sau de a distruge pe una dintre ele.  Ambele calitati exista pentru ca noi sa putem sa le distingem si starea spirituala este construita din amandoua – Lumina si intunericul, impreuna.

La inceput nu avem exact definitiile corecte; nu intelegem ce este Lumina si ce este intunericul. O data ce le-am identificat si putem sa spunem ce este Lumina si ce este intunericul, o data ce am ales Lumina in locul intunericului, putem sa incepem sa folosim Lumina si intunericul in totalitate, pentru a ne construi partea spirituala.

Nu vrem sa eliminam nici una dintre ele deoarece facand asta, cealalta ar disparea si ea. Construim linia de mijloc din amandoua. In lumea noastra nu exista aceasta structura. Acest fenomen, linia mijlocie, nu ne este cunoscuta. Intotdeauna incercam sa eliminam tot ceea ce nu ne dorim sau ce nu ne place. Se pare ca, pentru noi, in lume, nu este loc pentru aceste lucruri.

In orice caz, in spiritualitate, este loc pentru tot si totul trebuie sa ramana pentru totdeauna. Doar atunci cand aceste doua lucruri se unesc intr-un mod corect, va fi loc pentru existenta amandurora si una nu va putea fi fara cealalta.

De aceea, nedreptatea si justetea, primirea si daruirea, credinta si cunoasterea sunt toate construite una prin cealalta. Din aceasta cauza, sunt ambele importante in atingerea scopului. Este scris: O persoana trebuie sa fie recunoscatoare pentru rau, la fel cum este recunoscatoare pentru bine.

Corectarea raului rezida in corecta lui folosire, impreuna cu binele. Atunci ele vor participa in mod egal si impreuna la revelarea Sursei lor, Creatorul. Linia de mijloc, sufletul, este creat din amandoua. Este revelarea Sursei  lor, Creatorul.

Din Part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 5.03.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Un comentariu →

In LaG B’Omer comemoram trecerea in nefiinta a marelui Kabalist Rabi Shimon Bar Iohai, autor al Cartii Zohar. El a fost o persoana speciala si revelatia sa semnifica daruirea Torei, stiinta corectarii, intregii lumi.

Omenirea s-a dezvoltat de la o generatie la alta in chinurile nasterii, pana cand a ajuns la Abraham, care a relevat Stiinta Kabalei, deasupra crizei dezvoltate in Anticul Babilon. Apoi natiunea Israel a trait sclavia egipteana si Exodul din aceasta, urmata de construirea Primului si Celui de-al Doilea Templu, precum si alte urcari si coborari. Toate evenimentele oribile care au lovit aceasta natiune si intreaga istorie umana, in general, par a fi un proces nesfarsit.

Cu toate acestea, intreaga cale pe care am strabatut-o pana la sosirea lui Rabi Shimon a fost doar pregatirea noastra pentru corectare. Dupa distrugerea Celui de-al Doilea Templu, natiunea Israel a pierdut in cele din urma senzatia de spiritualitate si a trecut din aceasta, in exil. Dar apoi, am primit acest dar din ceruri, marcat de sosirea unui intelept din vremurile Templului, un Tana-Invatator, intelept, un kabalist de statura uriasa. Sufletul lui special incorporeaza toate sufletele anterioare, unite in interiorul sinelui sau. Acesta a fost motivul pentru care, impreuna cu studentii sai, el a fost capabil sa atinga o extraordinara culme, Corectarea Finala, in generatia sa.

Baal HaSulam scrie ca, niciodata in istorie nu a fost o realizare mai mare, ca cea atinsa in vremurile lui Rashbi (Rabi Shimon Bar Iohai) si generatia sa. Ceva similar se poate intampla din nou, doar la Sfarsitul Corectiei, iar noi, acum stam in picioare, in pragul acesteia.

Zohar este numele Luminii dezvaluite in GAR a lumii Atzilut, in radacina ei, care este un loc special – mintea ascunsa a sistemului Arich Anpin. Rabi Shimon a fost unic prin faptul ca el a fost capabil sa conecteze acest nivel incredibil de ridicat, la lumea noastra. Realizarea lui l-a asezat la nivelul Corectarii Finale, la fel ca inainte de distrugerea Templului, dar, in acelasi timp, el a trait o viata obisnuita, materiala, in timpurile de dupa distrugerea Celui de-al DoileaTemplu. Acestea se intamplau atunci cand natiunea cazuse complet de la nivelul iubirii fratesti, la ura nefondata si aceasta cadere a provocat disparitia completa a senzatiei spirituale.

Deoarece, Rabi Shimon a unit in interiorul sau acesti doi poli, total diferiti, el a fost capabil sa scrie aceasta mare Carte, aceasta insemnand a face o revelatie. Fara ea, nu am avea posibilitatea de a corecta sufletele noastre si de a atrage Lumina care Reformeaza.

Din prelegerea in onoarea  LaG B’Omer 1.05.10

Filed under: Sarbatori, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna ca, Creatorul devine furios? Daca vorbim de legi spirituale invariabile, de ce Zohar-ul il portretizeaza pe Creator ca cineva care poseda calitati umane, ca furia, invidia, etc?

Raspuns: Torah foloseste limbajul omului pentru a ne spune ce simtim si atribuim Creatorului. Folosesc deseori un calculator pentru a exemplifica asta. De ce devenim furiosi pe un calculator care nu este nimic altceva decat piese de metal si plastic? Nu are inteligenta ci doar executa comenzile programate. Toate actiunile lui sunt corecte. Daca apesi pe tastele gresite sau daca iti lipseste cunoasterea functionarii programului poti lovi tastatura in frustrarea ta, dar calculatorul va raspunde cu aceasi eroare de fiecare data. Un calculator nu este o persoana care isi poate schimba purtarea. Un calculator este inanimat si nu se poate schimba. Totusi, din nou si din nou, tu te relationezi la el ca la o persoana, intreband-ul cu furie: De ce nu faci ce vreau eu?

Atribuim unui calculator calitatile noastre, personalitatea noastra, dorind ca el sa se schimbe cum vrem noi. De fapt noi suntem necorectati si noi ne schimbam, in timp ce calculatorul nu este necorectat; deci purtarea lui este invariabila si intotdeauna corecta.

Aceasi regula se aplica si Creatorului. Nu vorbim despre Creatorul Insusi, vorbim despre Bo-Re (Vino si Vezi), asta este, perceptia noastra a Creatorului. Discernem si concepem Creatorul in dorintele noastre (Vasele de receptie, Kelim). Si de aceea atribuim Creatorului aceleasi calitati si reactii caracteristice noua.

De aceea este scris ca Tora vorbeste limba omului. Pentru a ne explica purtarea corecta si pentru a ne ajuta sa ne schimbam, trebuie sa ne imaginam ca si Creatorul trece prin schimbari cand, de fapt, El nu trece. Perfectiunea nu se poate schimba, altfel nu ar mai fi perfectiune.

Atribuind Creatorului calitatile noastre si privindu-l ca putand sa-si schimbe atitudindea fata de noi, ne putem vedea in doua ipostaze: Una, felul in care sunt, felul in care apar dintr-o parte, si a doua, in schimbarile prin care trec, fie in aceeasi lume, fie la trecerea dintre lumi.

Aceasta perceptie duala care ne permite noua sa ne imaginam ca ceva se schimba in afara noastra este un mare cadou de la Creator. Din aceasta cauza putem percepe o dimensiune noua, putem intelege lumea spirituala, putem intra in perceptia ei, liberi si independenti.

De aceea, perceptia noastra ca realitatea exista si se schimba in afara noastra este o adevarata salvare din inchisoarea lumii noastre (senzatia de claustrofobie spirituala). Este un punct fundamental care furnizeaza creaturii oportunitatea de a se ridica deasupra creatiei sale, de a deveni uman: Adam, similar cu Creatorul.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de  Kabbalah 27.04.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Se spune ca, daca participam la o conventie, avansarea spirituala este aproximativ in aceeasi masura ca prin intreaga perioada scursa de la conventia precedenta. De ce se intampla asta? De ce avanseaza cineva atat de mult in aceasta perioada scurta de timp, de trei sau patru zile?

Raspunsul meu: Pentru ca venim pentru a fi impreuna, lasand activitatile noastre, locuintele si familiile noastre, luam concediu de la locul de munca, si cheltuim bani pentru acest efort pentru a ne reuni. Facem eforturi pentru a dobandi ceva care este dincolo de acest nivel de viata, ceva mai inalt. Este o implinire, dincolo de aceasta viata.

Oamenii, care sunt dispusi sa renunte la atat de multe lucruri, pentru a se aduce la spiritualitate, simplu, merita asta. In afara de aceasta, ei vin sa se uneasca, astfel incat toata lumea absoarbe puterea si fortele tuturor celorlalti. Acest tip de imbratisare este echivalent cu luni si luni de studiu si chiar si atunci este imposibil s-o atinga. Nu cred ca o persoana, care nu ajunge la o conventie de genul acesta este capabil de a atinge un rezultat similar. Nu conteaza ce incearca sa faca in viata, cu exceptia cazului, sa zicem, ca este in inchisoare, sau in unele situaii, care nu ii permit sa vina. Am un student, de exemplu, care este la Polul Nord, deci, lucreaza cu noi, de acolo, si el nu poate, intr-adevar nu poate veni. Unii oameni sunt realmente, chiar in inchisoare, si studiaza cu noi. Ei sunt in inchisoare (din cauza greselilor facute in trecut), astfel incat, acestia chiar nu pot veni.

Deoarece acestia sunt in incapacitate de a veni, vor primi totusi, tot ce primim noi de la aceasta  conventie. Dar, daca o persoana are posibilitatea sa vina, chiar daca aceasta presupune depasirea unor conditii dificile, daca are ocazia, nu cred ca merita sa ramana acasa. E doar o rusine sa pierzi o astfel de oportunitate puternica, de a face o avansare atat de mare.

Filed under: Congrese, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Cursantii experimenteaza partea practica a Kabalei in timpul conventiilor. Care este partea practica a Kabalei?

Raspunsul meu: Am fost nascuti, creati intr-o stare in care ego-ul ne separa. Conform planului creatiei, trebuie sa devenim conectati intr-o stare de iubire frateasca. Acesta este un lucru imposibil de realizat folosindu-ne propriile noastre puteri, deoarece suntem simpli egoisti.

In mod egoist nu putem percepe decat aceasta lume. Iar perceptia este determinata de micul ego al fiecaruia. In momentul in care o persoana iese din ego si incepe la modul autentic sa ii perceapa pe ceilalti, incepe sa simta de asemenea, in aceasta noua atitudine catre ei, o realitate numita lumea spirituala, sau lumea urmatoare, sau realitate superioara.

Acesta este exact acel lucru practic pe care il putem face impreuna la acest tip de conventii. Este prin aceasta conexiune ce se stabileste intre noi. O putem simti concret. Ceea ce intentionam sa facem este sa realizam aceasta la modul concret.

Eu chiar sper sa se intample, si daca nu la aceasta conventie atunci poate la urmatoarea. Dar ne indreptam catre aceasta si vom face lucruri concrete, practice despre care scrie intelepciunea Kabalei, despre care si Zohar-ul scrie, aici si acum, la fata locului, intre fiinte umane.

Filed under: Congrese, Spiritualitate - Niciun comentariu→

            New York, 7-9 Mai

Sunteti invitat sa va alaturati prietenilor din intreaga lume pentru a descoperi impreuna o noua realitate. Conventia Mondiala – Zohar 2010 este un studiu intensiv de 3 zile si ateliere de lucru pe Cartea Zohar cu Dr. Michael Laitman si Institutul de Cercetare si Educatie Kabbalah Bnei Baruch, deschis tuturor celor care doresc sa simta realitatea eterna, completa.

Zohar-ul detine cheia pentru a descoperi realitatea completa, vesnica, in care omenirea este unita in armonie perfecta ca un suflet, in cel mai scurt timp posibil. Conventia Mondiala de Zohar este destinata sa ofere participantilor gustul pentru aceasta realitate, accelerand astfel progresul fiecaruia fata de aceasta.

Conventia Mondiala – Zohar 2010 este pentru oricine, care are dorinta de a se schimba pe sine si pentru  mai bine in lumea in care traim. Studentii care invata in prezent cu Bnei Baruch prin Centrul de Studiu Kabbalah Bnei Baruch, pe cont propriu sau prin intermediul Kabbalah TV sau la Academia de Kabbalah sunt bineveniti, in special.

In cazul in care cineva este nou in studiul Zohar-ului sau a Intelepciunii Kabbalah, va recomandam sa parcurgeti cursul introductiv gratuit pus la dispozitie de Bnei Baruch Kabbalah Learning Center. Inregistrati- va pentru un curs introductiv gratuit

Filed under: Congrese - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Shemot (Nume. Exodul), Paragraful 247: Saizeci este Malchut, cei mareti de deasupra, din partea lui Gvura ce se agata de gravuri, adica de ceea ce este extern sfintei Haia a Israel, care este Malchut. De aceea ei sunt numiti dupa ea, saizeci de regine [Malchut]. Aceia sunt ingeri stabiliti deasupra natiunilor. Optzeci de servitori sunt ingerii stabiliti de catre gravurile lui Malchut, dedesubt de cele 60 de regine. De aceea ei sunt numiti servitori, nu regine. Iar fecioarele sunt nenumarate… .

Tot ceea ce citim in Zohar transpare in dorinta. Nu exista decat dorinta. Citim despre fenomenele sale interne, schimbari si diferite relatii intre partile ei componente.

Este un dispozitiv maret, luat laolalta sub denumirea de Malchut, care trebuie sa se schimbe, cu fiecare pas sporind echivalenta sa cu Lumina. De aceea toate denumirile si termenii din Zohar exista in interiorul lui Malchut, in interiorul dorintelor noastre, in variatele lor inter-relationari.

Doar astfel trebuie sa gandim cum sa atragem Lumina, in dorinta descrisa in Zohar. Chiar daca nu intelegem exact care calitati sau schimbari ne sunt expuse, sau orice este scris acolo, totusi asteptam mantuirea: ca Lumina sa influentezae aceasta dorinta, ca noi sa intelegem si sa simtim dorinta si Lumina ce o umple si sa le simtim la un loc. Adevarat este ca una nu poate fi simtita fara cealalta, ci numai atunci cand cele doua se ating chiar si prima oara, intr-o masura minimala.

Acesta este lucrul pe care trebuie sa-l asteptam. Iar toate cuvintele si literele ce le citim in Carte exista doar in aceasta dorinta – in sufletul nostru.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYaera (Si Domnul a Aparut), Paragraful 126: …La inceput Rabi Aha a crezut ca a fost Dever in oras, pentru care o rugaciune este necesara pentru a aduce Nukva inapoi la calitatea Rahamim. Acesta este motivul pentru care el le-a spus sa se roage. Dar cand a auzit ca au avut loc numeroase decese, cand i s-a spus despre cutare si cutare, ca a murit, cand i s-a spus despre cutare si cutare ca este pe moarte, el si-a dat seama ca este vorba de ciuma, iar rugaciunea nu ajuta in cazul ciumei. Motivul pentru aceasta este faptul ca atenuarea calitatii Rahamim nu este necesara. In shimb, revolta este necesara pentru revelarea liniei de mijloc si pentru a incorpora liniile una intr-alta.

Senzatiile interne ale unei persoane care isi recunoaste numeroasele sale proprietati si admite cat de departe este el de starea de corectie se numesc infectie, epidemie, aparitia a numeroase decese, sau boala sora cu moartea.

Ciuma (Dever) este atacata de un intelept ce traieste in interiorul fiecaruia dintre noi; aceasta calitate unica se numeste Rabi Aha. Autorii Zohar-ului sunt de fapt sursa calitatilor superioare, iar fiecare dintre ei se gasesc in fiecare suflet – chiar si tu ii ai!

Lucrurile stau astfel, deoarece noi ne aflam intr-un sistem holografic unde fiecare dintre noi este inclus in toate celelalte parti ale sistemului. Prin urmare Rabi Aha este, de asemenea prezent in sufletul meu; el se lupta cu ciuma si vindeca numerosi oameni bolnavi, care uneori mor, iar alteori reusesc sa supravietuiasca.

Sarcina mea este sa-mi imaginez si sa simt exact unde sunt pozitionati in interiorul meu. Unde sunt aceste calitati? Ma straduiesc sa le simt. Daca sunt o lume mica, atunci trebuie sa localizez aceste calitati in interiorul meu. Sunt nerabdator sa le revelez.

Din momentul in care voi revela realitatea ce este descrisa in Zohar, voi incepe sa traiesc in ea. Doresc sa ma identific cu oamenii integri si chiar si cu pacatosii. Doresc sa ma unesc cu toata lumea. Orice lucru din lumea asta este al meu si se manifesta in interiorul sufletului meu, care imi este ascuns. Daca nu reusesc sa revelez cel putin o mica parte din el, nu voi putea simti ceea ce este descris in Cartea Zohar.

Chiar si o revelare partiala imi permite sa citesc si sa ma percep pe mine mai bine; auto-constientizarea mea iese la suprafata si devin capabil de a explica cine sunt. Dar pana atunci, Zohar-ul ne este complet tainuit. Asteptam Lumina sa aiba un impact cu noi, ca sa incepem procesul revelarii unei realitati noi, in interiorul fiecaruia dintre noi.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→