Intrebare: De ce este termenul de „Sodoma” asociat cu o relatie rea intre oameni?

Raspuns: Daca ma uit la aceasta calitate in sine, este aparent menita sa protejeze societatea prin stabilirea stricta a unor reguli. Fiecare are grija de el insusi si de familia lui fara sa paseasca afara din normele acceptate. Este ceva destul de rational in asta si nu este usor de obtinut aceasta stare.

Regulile de viata in Sodoma erau foarte simple: „Ce-i al meu e al meu, ce e al tau e al tau”, „Nu ma atinge si nu o sa-ti fac rau”. Era interzis sa iei cu imprumut si sa dai imprumut. Fiecare traia dupa posibilitatile lui. Ce ai castigat este in totalitate al tau.

Vom ucide hotii, vom distruge mincinosii; oricine ajuta pe altul il strica deoarece, a da de pomana duce la lene si minciuna, pentru ca omul acela va vrea mereu sa primeasca si nu va mai munci. In esenta, lumea noastra e mai rea decat pe vremea Sodomei!

Proprietatea Sodoma inseamna ca eu nu invidiez pe nimeni: eu am cat am dreptul si tu ai cat meriti. Aceasta filozofie de viata este unica si complexa! Noi folosim acest cuvant pentru ceva rau, dar noi nu am ajuns nici macar aproape de asta.

Calitatea Sodoma nu este negativa in sine ci in relatia cu Pamantul lui Israel, dorinta de a obtine dragostea celorlalti, calitatea lui Avraam. Pe aceasta cale, Sodoma opreste omul, dar in ea insasi, aceasta abordare este aproape folositoare pentru dorinta de primire.

Daca nu trecem la dorinta de daruire, atunci nivelul Sodoma reprezinta cele mai favorabile relatii in societate. Nu da nimic nimanui si nu primi nimic de la nimeni! Este o atitudine sanatoasa a dorintei de primire: daca ai dreptul la ceva ,traieste, daca nu, mori. De aceea tot ce primim peste necesitate, dauneaza dorintei de primire, fiindca prin lux, aceasta devine obisnuita sa-i foloseasca pe ceilalti, ceea ce ii dauneaza.

Locuitorii Sodomei au inteles ca nu trebuie sa fie indulgenti cu dorinta de primire. Primesti dupa cat efort ai depus, dupa cum e spus: „Masura suferintei determina masura recompensei”. Deci, ce e rau in asta?

De aceea, i-a fost greu lui Avraam sa se desparta de Lot, iar relatia lor a tinut mult timp. Dar atunci cand Avraam a vazut ca trebuie sa avanseze si sa schimbe in viitor Sodoma (Pamantul lui Canaan) cu Pamntul lui Israel, el s-a revoltat si a schimbat pozitia dorintei de primire si a dorintei de daruire in functie de importanta lor. Acest lucru este descris ca fiind cutremur in Sodoma.

Este o decizie foarte serioasa a unui om care simte nevoia sa-si schimbe atitudinea fata de egoism. Luand aceasta decizie, omul devine intr-adevar liber.

Din Lectia portiei saptamanale de Tora 10/15/10

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul “BeShalach” ( Si Faraonul a trimis)”, punctual 37: Din cauza multimii mixte, ei nu au fost numiti “copiii lui Israel”, sau “Israel”, sau “Poporul meu”, ci,simplu, “poporul”. Cand s-au ridicat din Egipt si multimea mixta nu s-a unit cu ei, El i-a numit “copiii lui Israel”. Cand multimea mixta s-a unit cu ei, El i-a numit “poporul”.

Vorbind despre ce apare intr-o persoana, “multimea mixta” (Erev Rav) sunt dorintele care par sa mearga la calea spirituala si o aleg, gandindu-se ca asta este modul de a avansa. Oricum, de fiecare data cand decid sa avanseze, intentioneaza sa-l foloseasca pe Creator, Lumina Superioara, pentru ele insele, pentru primire.

Asta este forta cea mai mincinoasa, mai impura (Klipa, coaja). Ele doresc  sa foloseasca Tora pentru a-si satisface diverse cererei ale egoismului, in vietile lor corporale. Toate problemele natiunii apar din cauza acestei Klipa, care se refera la “multimea mixta”.

Este usor sa le deosebim pe calea spirituala, daca recunoastem ca este o forma egoista care nu are nici o legatura cu spiritualitatea. Dac imi doresc orice placere din aceasta lume (mancare, sex, familie, bani, faima, putere, sau cunoastere), asemenea dorinte inseamna “natiunile lumii” din mine. Ele vor doar acest tip de implinire.

Insa, cand incep sa studiez Tora si vreau sa primesc implinire pamanteasca, egoista (tot bani, faima, putere etc.) cu ajutorul sau, asta se numeste “multimea mixta”. Ma angajez in Tora, forta avansarii si Lumina, ca sa o folosesc pentru egoismul meu.

Toate acestea trebuie sa aiba loc in fiecare persoana pe calea spirituala. De altfel, fiecare se afla in fiecare, dupa cum este scris, “ Nu exista om virtuos pe pamant care a facut bine si nu a pacatuit intai”. Toti vor avea perioade (daca nu le-au avut inca) cand, in mijlocul avansarii sale spirituale, va rasari o dorinta de a face bani, de a avea putere si tot asa. Singura intrebare este cat de repede si cat de correct va iesi din aceasta stare.

Diviziuni similare exista si in lumea corporala. Sunt “natiunile lumii”, cele care  doresc sa  primeasca tot ceea ce se afla in aceasta lume. Dorintele lor sunt simple, fara nicio tanjire pentru spiritualitate, pentru intelepciunea Cabala.

Exista, de asemenea, oamenii care nazuiesc spre spiritualitate si tanjesc sa o obtina . Si mai sunt cei care sunt implicati in spiritualitate, insa nu pentru a-si descoperi ”inclinatia rea”, sa o corecteze sia sa sa ajunga mai aproape de Creator, adica sa foloseasca Tora cu intentia cu care a fost lasata. Mai degraba, ei studiaza Tora ca sa obtina toata bunastarea posibila, faima si puterea de la ea. Astfel, este scris ca toate problemele de dupa exodul din Egipt au avut loc pentru ca au fost aduse de “multimea mixta”

Asa este si in generatia noastra. Sunt in natiuni cei care studiaza Tora pentru a castiga de la ea Lumina care Reformeaza sis a se corecteze si sunt cei care sunt implicate in Tora pentru a obtine putere si avere pentru viata lor pamanteana.

Dina partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala din 20/10/ 2010, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Exodul din Egipt s-a intamplat ca un miracol pentru ca Lumina lui GAR de Hochma care vine de la Partzuf Atik lucreaza desupra naturii Celei de-a doua Restrictii. De aceea ne permite ca din starea de  „Egipt„ care este condusa de dorinta de a ne bucura, la starea in care putem decide pentru noi insine ca dorim sa fim sub conducerea lui Bina. Acesta este deja inceputul „Desertului Sinai„.

In principal, acesta este semnul pe care il avem la iesirea din Egipt. Pe cont propriu nu suntem in stare sa iesim de sub influenta egoului; doar aceasta enorma Lumina creaza trecatori pentru noi, ne ridica deasupra dorintei de a ne bucura. Ajuta o persoana sa se separe de anumite calitati ale dorintelor sale egoiste si, din acel moment, persoana fuge din „Egipt„, de la calitatile care il tin in interiorul dorintei „de dragul sau„, care il priveaza de oportunitatea de a atinge „de dragul de a darui„. Si asta este imposibil in Egipt.

Cand GAR de Hochma apare, functioneaza ca un proiector care lumineaza dorintele persoanei si astfel aceasta vede care care dintre ele sunt chiar atat de rele incat nu poate evita sa le atinga. Asta se numeste  “scapare”, persoana se ridica deasupra lor si este deja protejata de a le mai folosi.

Lumina lui GAR de Hochma despica aceste dorinte ca un cutit si nu mai revin in calea persoanei din moment ce sunt ingropate in ea. Desigur, mai tarziu, in timpul retrezirii pentru corectie, persoana va revela tot felul de probleme pana cand iese complet din „Egipt„.

Totusi, toate acestea se intampla datorita Luminii GAR de Hochma, care lumineaza si ne clarifica dorintele, permitandu-ne sa ne ridicam deasupra lor, sa le corectam sau sa le folosim partial.

Din partea a2-a a  Lectia zilnica de Cabala 10/27/10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari din aceste pasaje ale marilor Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Studierea Torei ascunse este preferabila studierii Torei revelate

Intr-adevar, daca examinam cuvintele sale (Rav Chaim Vital) se vor clarifica ca si stelele raiului. Textul,  „este mai bine sa isi mainile de pe el (Talmud) odata ce si-a testat norocul in aceasta intelepciune(revelata)„ nu se refera la lipsa intelepciunii sau eruditiei (stiinta de dragul stiintei). Dimpotriva, asa cum am explicat mai sus in interpretarea „Am creat inclinatia spre rau ; am creat pentru ea aroma Torei.„

Inseamna ca cineva a studiat si s-a straduit in Tora revelata (nu de dragul de a capata cunostinte, ci mai degraba pentru a corecta inclinatia raului, egoismul), si totusi raul este la conducere si nu s-a topit deloc. Asta pentru ca inca nu este salvat de gandurile de transgresie (sa inteleaga ca studiaza nu pentru a corecta raul, ci mai degraba pentru a primi un premiu), asa cum Rashbi scrie deaupra in explicatiile sale, „Am creat pentru el aroma Torei„.

Deci, el il sfatuieste sa isi ia mainile de pe el (Talmud) si sa se angajeze in intelepciunea adevarului (Kabbalah), pentru ca este mai usor sa atragi lumina in Tora in timp ce practici si muncesti in intelepciunea adevarului decat  sa muncesti in litera Torei.

– Baal HaSulam, “Introducere in Studiul celor Zece Sefirot,” Nr 22

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari despre pasajele despre marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Studiul Torei ascunse este preferabil Torei revelate

Chiar daca ei (din pacate) nu reusesc (nu ating corectia egismului lor) prin practica in Torah revelata, deoarece acolo nu este Lumina, si este uscat (nu de catre el, mai degraba) prin micimea mintii lor, tot vor putea reusi angajandu-se in studiul Cabalei. Asta pentru ca Lumina in apropierea sa, in apropierea Creatorului – Numele Sfant si Sefirot (de exemplu este mai aproape de el). Ei ar putea cu usurinta sa ajunga la forma de Lo Lishma, care ii aduce la Lishma (proprietatea darurii si dragostei). (in ciuda insuccesului in studiul lor de revelare a Torei ei raman totusi fara dorinta de a studia Cabala ramanand astfel necorectati).

–         Baal HaSulam, “Introducere la Studiul celor 10 Sefirot,” Nr. 35

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Partile Torei difera in functie de Lumina pe care o contin. Intelepciunea Cabalei le prezinta in felul sau specific.  Ele readuc cele mai importante aspecte legate de dezvoltarea sufletului si le convertesc in limbajul propriu.

Sunt patru moduri diferite prin care Tora poate fi infatisata, metoda corectiei (Tora vine de la cuvantul Ora’a, care inseamna instruire): Sod, Remez, Drush, si Peshat (secret, insinuare, interpretare, si intelegerea cuvant cu cuvant). Cabala, cel mai precis limbaj, explica cel mai bine metoda.

Cabala nu doreste sa transmita metoda prin descrieri ale lumii noastre, legi ale comportamentului pamantesc, sau povesti (care toate dau o imagine indepartata de omul modern). Prin urmare, folosim lucrarile Cabalistilor, care sunt mai aproape de omul modern: Cartea Zohar, comentariul la Pentateuch, si toate celelalte carti care isi au originea in Zohar (lucrarile lui ARI, Ramchal, Agra, si Baal HaSulam).

Dupa ce studiem lucrarile Cabalistilor, putem incepe sa studiem textul Torei si sa intelegem despre ce vorbeste. Desigur, intreaga Tora descrie starile noastre intermediare, adica starile sufletelor noastre in Lumea Atzilut.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala 17.10.2010, Invataturile Cabalei si esenta sa

Filed under: Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Intrebare: Putem afirma ca marii Kabbalisti care au creat o legatura intre Creator si Fiinta creata, apoi au scris carti pentru noi, au creat o metoda numita Tora?

Raspuns: Acesti mari Kabbalisti au scris carti pentru noi. Ele insa nu sunt carti ci mai degraba revelari ale conexiunii intre noi si Creator. Kabbalistii ne-au oferit o ocazie de a ne folosi de aceasta legatura prin intermediul literelor si cuvintelor scrise pe foaia de hartie; in acest mod putem lua parte la conexiune.

De fapt ce e o carte si ce sunt cuvintele scrise in ea? Nu stim ce e. Precum copiii, atingem ceva. Iar kabbalistii au aranjat-o in asa fel incat atunci cand intram in contact cu o carte, dorindu-ne sa ne conectam cu ei prin ea, ne folosim forta creata de ei prin legatura dintre ei.

E adevarat ca ei au creat Tora astfel. Insa Tora ne este oferita pentru a ne corecta egoismul cu ajutorul acestor Kabbalisti si al acelor suflete speciale care ne-au pregatit aceasta oportunitate: legatura lor. Daca nu ar exista actiunile lor, nu am putea atinge corectia pe cont propriu, care este legatura dintre noi. Fara aceste actiuni ale Kabbalistilor nu am putea activa Lumina reformatoare.

E o lege fizica simpla care actioneaza: daca ai calitatea de a darui, Lumina te invaluie; daca nu o ai, nu esti invaluit de Lumina.

Prin urmare, e necesar sa intelegem ca fara revelarea stiintei Kabbalah in carti, si fara studiul ei, o persoana nu va putea activa Lumina reformatoare. El poate incerca sa isi regleze relatiile cu altii, dorind sa isi construiasca o lume minunata, dar nu va primi forta Luminii, forta corectiei. E nevoie sa fii conectat la un sistem care foloseste carti autentice, la un grup, o intelegere si o legatura in acord cu recomandarile Kabbalistilor. Altfel, e imposibil sa atingi corectia.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→