Transformarea din embrion în om

De ce natura face procesul nașterii să fie acompaniat de o asemenea agonie teribilă? Adevărul este că după aceea această durere se transformă în forță. Durerea experimentată de o femeie în timpul nașterii copilului o întărește și îi dă mai tărziu în viață putere enormă, care îi permite să aibă grijă de bebeluș și să îndure încercările vieții.

Suferința experimentată în timpul nașterii copilului întărește corpul femeii. Prin urmare, o femeie care a dat naștere este mai puternică decât o femeie care nu a dat naștere și este mai puternică și mai răbdătoare decât un bărbat.

Durerile nașterii sunt foarte benefice pentru sănătate, dau femeii răbdare și rezistență în viață. Prin urmare, suferința prin care trece acum umanitatea în conexiune cu coronavirusul îi va da putere pentru dezvoltare în viitor.

Până la urmă noi va trebui să trecem dintr-o lume în alta, ca un bebeluș care este născut din pântecul unei mame care se transformă dintr-un embrion într-un om. După naștere el începe să se comporte într-un mod complet diferit și să se obișnuiască cu o realitate nouă și o lume nouă în afara pântecului mamei. Corpul unui nou născut începe să acționeze independent: copilul plânge, zâmbește, învață să asculte, să vadă și apoi să vorbească.

Copilul de asemenea trece prin durerile nașterii, deși nu la fel de puternic ca mama. El pierde toate senzațiile pe care le-a avut în interiorul mamei sale. Mama sa îl împinge afară, însă și el face un efort să iasă afară. Desigur, el nu înțelege ce face ci acționează instinctiv la chemarea naturii.

Natura forțează bebelușul să se întoarcă cu capul în jos și îi dă putere să iasă din uter prin canalul îngust al nașterii pentru a fi născut. Bebelușul de asemenea face o treabă grozavă la naștere.

Astăzi fiecare din noi este un asemenea embrion, iar pântecul mamei este mediul nostru. Noi trebuie să fim născuți cu ajutorul mediului și să trăim într-un mediu nou, simțind mediul ca un Partzuf (ebraică – față) al sufletului nostru.

Suntem forțați să renunțăm la viață obișnuită în lumea veche unde am simțit căldură, încredere, protecție. Acum noi plecăm din acest loc și ieșim într-o lume nouă pe care nu o cunoaștem. Cum putem să trecem prin această stare, să depășim această barieră?

Încă nu este vizibil că uterul începe să se deschidă. Totul este închis pentru acum, deși contracțiile au început deja. Însă aceste contracții, presiunea asupra umanității în interiorul pântecului, nu sunt direcționate încă. Embrionul încă nu și-a întors capul în jos și va dura timp ca el să fie născut.

Întoarcerea capului în jos este o schimbare a valorilor, a tot ceea ce a fost important înainte. Capul în sus înseamnă că cel mai important lucru pentru mine este egoismul meu și propria mea existență egoistă. Însă acum vreau să abandonez această abordare, să anulez, să uit de mine însumi și să încep să mă comport într-un mod nou, ceea ce înseamnă că mă întorc cu susul în jos.

Tot ceea ce a fost important pentru mine nu mai este important, dar ce este important acum este ceva complet diferit de ce a fost înainte: dăruirea, unificarea, iubirea pentru aproapele său. Vechile valori ale societății umane, hrană, sex, familie, bani, putere, cunoaștere, toate acestea își pierd valoarea în lumea nouă unde noi toți vom fi născuți împreună. Omul acționează pe principii complet diferite.

Principalul lucru pentru noi este să ne unim și să revelăm o realitate nouă în conexiunea dintre noi, o putere superioară, ne unim cu ea și constant întărim acest contact.

Steaua polară

Există teama că protestele intense din Israel se vor încheia în violență și se vor transforma în război civil. Dar, de fapt, acest război durează de când am început să ne întoarcem în țara lui Israel. La urma urmei, nu suntem corectați; prin urmare, toate acțiunile noastre sunt foarte egoiste. Egoismul nostru este evident în ei atât de puternic încât se dovedesc mai rău decât cei ai tuturor națiunilor lumii.

În starea necorectată, suntem chintesența a tot răul din lume, iar în starea corectată, vom deveni opusul, chintesența a tot binelui. Și așa este scris, că în creștere, Israelul se ridică deasupra celorlalți și căzând, cade sub toți. La urma urmei, suntem un extras al celei mai mari dorințe de a ne bucura dintre toate națiunile lumii. Acesta este motivul pentru care Israelul se distinge de toate celelalte națiuni.

Până când oamenii vor ști ce trebuie să facă cu adevărat, va fi imposibil să-i calmăm. Este necesar să le oferim o metodă de corecție, astfel încât să înțeleagă ce trebuie corectat și care este misiunea noastră atribuită de sus.

Dacă nu le dați oamenilor, vor începe să se omoare unii pe alții. Flacăra interioară va izbucni atât de mult încât vor ieși în fiecare zi pentru a se bate sau chiar pentru a se ucide unul pe celălalt, așa cum era cazul în vremea Templului.

Principalele războaie nu au fost cu Grecii și Romanii, ci între Evrei înșiși. Și nu este nimic nou în revoltele de astăzi; este iarăși dezvăluit ceea ce a fost acum două și trei mii de ani – războiul egoismului care nu dorește să cedeze nimănui, până când nu își dezvăluie neînsemnătatea și cere corectarea.

Stingerea iritației și furiei nu se poate face decât prin dezvăluirea adevaratei cauze. Altfel, este imposibil să se atenueze tensiunile, ura și conflictul de forțe. Ele pot fi estompate timp de o săptămână sau două, dar, de fapt, nimic nu se va schimba dacă nu se vor dezvălui toate cărțile. Și este bine că o asemenea flacără arde în interiorul oamenilor; trebuie doar să fie direcționată și modelată corect.

Revoltele și tulburările pe care le vedem astăzi pe străzile Israelului sunt cauzate de absența unei linii de mijloc, de lipsa unei metodologii, a unui program, a unei ideologii care ar conecta diferiți poli: dorința de a primi a creației, care este în contradicție cu dorința de a dărui a Creatorului.

Cei doi opuși trebuie să lucreze împreună, să echilibreze, să se conecteze, să îmbrățișeze și să iubească. Însă, nu există nicio înțelegere între oameni astăzi că avem nevoie de aceste două forțe și că trebuie doar să le combinăm corect. Și conexiunea corectă este posibilă dacă avem un obiectiv în fața noastră, o stea polară călăuzitoare la care trebuie să ne unim cu exactitate.

Haideți să ne îndreptăm împreună către acest obiectiv. Aceste două forțe opuse trebuie să găsească ceea ce au în comun. Aceasta înseamnă că ambele ar trebui să se ridice deasupra egoismului lor și să găsească ceea ce le unește, doar în această formă. Și acesta ar trebui să fie cazul nu numai în Israel, ci în întreaga lume. Există deja tensiuni în America și apoi se vor răspândi pe toate continentele.

Steaua polară este conexiunea dintre toate forțele naturii împreună pentru a manifesta o singură forță care se desfășoară în conexiunea dintre noi dacă ne putem uni peste toate diferențele. Această forță care se desfășoară în noi, ne dă un sentiment al realității adevărate în locul acestei lumi materiale. Și atunci începem să trăim în lumea superioară, numită așa în funcție de sentimentele noastre, într-o lume care este eternă.

Loviturile primite de la coronavirus vor determina în cele din urmă toată umanitatea să se supună, să se calmeze și să se liniștească, realizând că aici lucrează o forță superioară, care nu ne va permite să facem ceea ce vrem, nici la dreapta, nici la stânga. Va trebui să ne predăm influenței unei a treia forțe din gradul superior.

Din Lecția zilnică de Cabala 30/07/20

Coroana Super-Egoismului

Conexiunea noastră trebuie să devină zece Sefirot complet al sufletului sau al Treilea Templu. Templul este o structură, o rețea de conexiuni între noi.

Epidemia de coronavirus din ziua de azi ne dezvăluie spargerea, distrugerea Templului, fărădelegea. Acesta arată cât de egoiste sunt relațiile noastre și cât de incapabili să ne conectăm, cât de indiferenți suntem față de ceea ce se întâmplă cu aproapele nostru: indiferent dacă trăiește sau moare.

Aceasta este boala – sunt bolnav pentru că nici măcar nu mă pot apropia de cineva din jur. Coronavirusul ne dezvăluie ura și respingerea unuia față de celălalt. Aceasta este boala. Coroana este plasată pe capul nostru ca super-egoism care ne domină.

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 29/07/20, „Tishaa BeAv (Ninth of Av)”

“De la ciorovăială politică la politica unităţii” (Times Of Israel)

The Times of Israel a publicat noul meu articol “De la ciorovăială politică la politica unităţii

În urmă cu câțiva ani, un documentar TV israelian spunea povestea unui sat mic din Israel care avea o populație de 120 de familii și șase (!) sinagogi. De ce șase sinagogi, dacă existau doar 120 de familii? Pentru că familiile – toate din același mediu cultural, cu aceleaşi ritualuri – nu se pot suporta reciproc. Atunci când reporterul a întrebat un rezident dacă, având atât de puțini oameni, se întâmplă ocazional să nu fie nici măcar zece persoane la sinagogă (numărul minim pentru serviciu) să conducă un serviciu adecvat, bărbatul a recunoscut că se întâmplă. Și ce faceţi atunci? l-a întrebat reporterul: „M-am dus cu maşina spre satul din apropiere și m-am rugat acolo”, a spus bărbatul. De ce să mergi la un alt așezământ de rugă, unde se folosesc cărți de rugăciune și cântece diferite de cele pe care le obișnuiai, dacă ai cinci sinagogi chiar aici în propriul tău sat din care să alegi, iar ei se roagă exact ca tine? a întrebat reporterul. „Nu voi intra în niciuna din ele”, a spus bărbatul hotărât.

În urmă cu câteva zile, o femeie arab-israeliană faimoasă a fost intervievată la Israel TV și a spus o poveste interesantă. A fost invitată să participe într-un grup de mai multe persoane dintr-un oraș evreiesc, pentru a discuta despre ura și tensiunile politice. Momentul discuției a fost perfect, deoarece a fost pe data de 9 Av, data la care Templul a fost distrus în urmă cu 2.000 de ani, deoarece evreii își urăsc propriii frați. În culmea dezbaterii, în cele din urmă, le-a spus gazdelor sale: „Vă urâţi unul pe celălalt! Evreii îi urăsc pe evrei! Discutați despre ruinarea Templului pe data de 9 av. Și totuși un evreu urăște alt evreu și îi dorește moartea (referire la amenințările online de moarte și ura de moarte pentru politicienii israelieni)! Dacă vă urâți unii pe alții, cum mă veți putea iubi?”

Am fost întotdeauna o națiune cu multe opinii. Și dacă te uiți la istoria noastră, vei descoperi că atunci când am reușit să menținem unitatea deasupra diferențelor, am prosperat și când am lăsat diferențele să devină ură nestăpânită, am suferit.

Israelul de astăzi este la răscruce. Diferențele dintre diferitele facțiuni ale națiunii capătă greutate, iar vocile unității sunt greu de auzit. Ca întotdeauna, divergența este motorul nostru de dezvoltare, dar numai dacă ne unim deasupra ei. Este întotdeauna o cărare subțire de păşit și, dacă nu o cunoaştem, vom devia, iar existența Israelului va fi în pericol.

Motto-ul nostru a fost întotdeauna că ura stârnește certurile, iar dragostea va acoperi toată ura (Proverbe 10:12). Nu este un model ușor de urmat, dar astăzi nu avem de ales. Starea noastră internațională va continua să se deterioreze și puterea noastră interioară va continua să scadă până vom realiza că nu avem altă opțiune decât să alegem unitatea mai presus de toate diferențele.

Dacă rămânem blocaţi, lumea va decide că declarația Ligii Națiunilor despre un stat evreiesc din 1947 a fost o greșeală. Dacă ne grăbim și ne unim, lumea va înțelege de ce Israel atrage atâta atenție – deoarece a fost menit să arate cum opusele se pot uni și să acopere ura cu iubire.

Ceea ce avem nevoie acum este să trecem de la ciondăneală politică, la o politică de unitate între toate facțiunile. Aceasta este nevoia noastră cea mai urgentă, mai ales astăzi, când ura ne sperie chiar mai mult decât Covid și cu siguranță este mai periculoasă.

Deconectarea comunităților, partea a 4-a

Asimilarea este imposibilă

Întrebare: Pe teritoriul Germaniei, evreii au apărut pentru prima dată cu romanii în secolul al V-lea AD, dar epicentrul așezărilor evreiești datează din secolul al X-lea.

Ca și în Spania, au contribuit la dezvoltarea economiei și a comerțului. În ciuda instabilității situației evreilor, Germania a devenit unul dintre cele mai importante centre ale comunității evreiești. Aici s-a dezvoltat un tip special, comunitatea Ashkenazi. Până în secolul al XVII-lea, centrul comunității Ashkenazi s-a mutat în Polonia, Lituania și Praga.

Așa a descris istoricul german de origine evreiască Heinrich Graetz starea evreimei germane : „Dacă organismul construit laborios al unei națiuni și-a pierdut vitalitatea, legăturile care leagă părțile individuale sunt slăbite, iar dizolvarea internă s-a impus, chiar și în mod despotic, voința care ține membrii într-o uniune mecanică adică pe scurt, că dacă moartea este obișnuită în starea sa corporală și a fost înmormântat organismul, acesta poate fi resuscitat suferind o renaștere? ”

În plus, a început procesul de masă al convertirii evreilor în creștinism, asimilare și emancipare. Ce vedeți ca fiind problema asimilării?

Răspuns: Cert este că este imposibil. De îndată ce începe asimilarea, antisemitismul se ridică imediat cu o astfel de forță încât asimilarea este suspendată și, în ciuda faptului că evreii ar dori foarte mult să se dizolve în oamenii dintre care trăiesc în prezent, este imposibil.

Comentariu: Totuși, ați spus că diseminarea evreilor între alte națiuni și amestecarea reciprocă are un scop.

Răspunsul meu: Scopul nu este de a se amesteca fizic, ci de a aduce propria lor ideologie, cultură și monoteism națiunilor lumii. Vorbim despre o mișcare istorică care a existat câteva mii de ani.

Este scris în Tora că evreii ar trebui să aducă lumină tuturor națiunilor. Pentru a face acest lucru, ei trebuie să devină sursa lor. Cu alte cuvinte, ele nu trebuie dizolvate, ci ar trebui să fie o sursă de lumină, cunoaștere, monoteism și o atitudine corectă față de dezvoltarea civilizației în fiecare națiune.

Pentru mai multe despre acest subiect, citiți cărțile mele Ca un mănunchi de spice: de ce unitatea și garanția reciprocă sunt apelul de astăzi al orei, și Alegerea evreiască: unitate sau antisemitism, fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreiești

 Din „Analiza sistematică a dezvoltării poporului Israel” KabTV, 8/12/19

New Life # 1170 – Interpretarea corectă a realității

New Life # 1170 – Interpretarea corectă a realității

Dr. Michael Laitman în conversație cu Oren Levi și Tal Mandelbaum ben Moshe

În conformitate cu înțelepciunea Cabalei, viziunea despre lume este o proiecție a caracteristicilor interioare ale unei persoane. Rezultă apoi că, dacă o persoană schimbă principalele caracteristici sau programări interioare, se schimbă și imaginea lumii. Fiecare vrem să fim regele lumii și să ne simțim bine în detrimentul altora în funcție de egoismul nostru uman natural.

Schimbându-ne atitudinea față de iubirea față de ceilalți și încercând să atingem echivalența formei cu Creatorul, găsim remediul pentru toate situațiile rele din viață și percepția noastră despre realitate se schimbă simultan. Până la urmă, va părea că lumea este cu totul bună. Prin iubirea celorlalți, obținem dragoste pentru întreaga lume și apoi imaginea lumii se oglindeşte în noi în mod corect.

Din „New Life # 1170 – Interpretând corect realitatea” KabTV, 24/10/19

 VideoPlay Now | Download    AudioPlay Now | Download

Deconectarea comunităților, partea 3

Anti-semitismul – un feonomen natural

Întrebare: Tu spui că anti-semitismul este o lege a naturii. Poți să nu explici anti-semitismul ca o coincidență?

A compara chiar și un fenomen complex, neobișnuit, dar totuși un fenomen social cu legea gravitației este foarte extravagant. Până la urmă, ce este o lege a naturii? Este un fenomen care există tot timpul și peste tot indiferent de atitudinea noastră față de ea.

Răspuns: Există legi ale naturii care există sub anumite condiții. De ce să facem o asemenea lege care nu poate incorpora totul? Este doar o prostie. Pe lângă asta, gravitația de asemenea depinde locul în care ești pe Pământ și de cât de departe de Pământ este obiectul.

Noi știm că este o respingere reciprocă, înstrăinare și ură a neevreilor față de evrei. Există aproape peste tot. Cu cât sunt mai dezvoltați oamenii, cu atât mai puternică este ura.

Ea se manifestă chiar și în acele națiuni care nu au fost niciodată în contact cu evreii. Și deoarece această caracteristică există peste tot și tot timpul, atunci noi putem să spunem că acest fenomen natural a acompaniat umanitatea vreme de mii de ani.

Remarcă: Iată câteva fapte. Se crede că nu este niciun anti-semitism în Georgia și că nu a fost niciodată. Evreii au trăit acolo mai mult de două mii și jumătate de ani, încă de la distrugerea Primului Templu. Durata este inimaginabilă.

Însă după ce am săpat în arhive, am descoperit că în a doua jumătate a secolului 19 au fost șase calomnii sângeroase în Georgia. Din întâmplare, această perioadă a fost marcată de cel mai mare număr de pogromuri nu numai în Imperiul Rus, ci în toată lumea.

Ei de asemenea spun că nu este niciun anti-semisim în Japonia. Însă primul ministru al acestei țări, Okuma Shigenobu a spus că evreii în jurul lumii distrug patriotismul și fundațiile sănătoase ale statului.

Răspunsul meu: Anti-semitismul este peste tot. este un fenomen natural. Dar adevărul este că poate fi deosebit de interesant în Japonia- unde, cum și pe ce baze se manifestă.

Remarcă: Adică putem să spunem în siguranță că anti-semitismul este o lege a naturii. A existat de mii de ani și se repetă constant sub anumite condiții, în special când este o dezbinare printre evrei.

Răspunsul meu: Destul de corect.

Pentru mai multe pe acest subiect citiți cărțile mele Ca un mănunchi de trestii: de ce unitatea și garanția reciprocă sunt chemarea de astăzi și Alegerea evreiască: Unitate sau anti-semitism, fapte istorice despre anti-semitism ca o reflecție a discordiei sociale evreiești.

“Purtarea măştii, libertate vs. iubire de ceilalţi?” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Purtarea măştii, libertate vs. iubire de ceilalţi?

Salvatoarea vieții pentru unii și simbolul tiraniei pentru alții – cerința de a purta o mască în public pentru a preveni contaminarea ulterioară cu Covid-19 a împărțit societățile de pe glob. În America, reacțiile rebele și viscerale ale unui număr semnificativ de clienți din magazine și birouri, unde purtarea unei măști este obligatorie, au surprins chiar și experți în sănătate mintală. Indignarea oamenilor s-a manifestat pe străzile SUA și, de asemenea, în orașele mari, precum Berlin și Londra, unde mii de oameni au protestat împotriva măsurii. Dar ne este clar ce înseamnă adevărata libertate? Claritatea poate fi înțeleasă doar atunci când ne avem în vedere unii pe alții.

Natura este ca un părinte iubitor care îi oferă copilului său fragil un medicament amar, în timp ce noi ne comportăm precum copilul care lovește și plânge și refuză să înghită medicamentul. Natura are un scop clar: să aducă întreaga umanitate la unitate. Astfel, nu vom putea scăpa de virus până nu realizăm că suntem într-o singură barcă, întreaga umanitate.

În ciuda sprijinului științific vast pentru eficacitatea purtării de măști în prevenirea răspândirii mai largi a pandemiei coronavirusului, dezbaterea despre eficacitatea lor refuză să înceteze, printre cei care sfidează acoperirea feței și distanțarea social, ca măsuri preventive. Există însă un motiv mai profund pentru refuzul lor: natura umană. Oamenii sunt dispuși să riște viața celorlalți și a lor pentru a păstra ceea ce consideră libertățile lor personale. Ei se întreabă: „De ce ar trebui să se impună un ordin din partea guvernului, care să mă restricționeze? Ce-i asta să-ţi pui un căpăstru pe gură ca un cal? Eu sunt o persoană liberă!”

De Ce Sentimentul Antimască?

Ca cineva care a studiat natura umană de mai bine de patruzeci de ani, îi pot înțelege. Ei simt măștile și limitările pe care le simbolizează ca fiind asupritoare și înjositoare. Vine un virus și, dintr-o dată, sunt obligați să poarte măști, în timp ce guvernele se arată neputincioase să facă față situației. Bineînțeles că vor striga pe străzi. Țările care au crezut că au gestionat criza Covid-19 se află din nou în cădere. Virusul nu se termină niciodată; pur și simplu nu dispare și nimic nu pare să ajute.

Sfidarea oamenilor față de cerința purtării de mască este o dovadă a incapacității noastre, a eșecului și chiar a indiferenței de a ne educa corect societățile. Oamenii nu au fost educați despre cum să aibă grijă de ei înșiși și să se considere unul pe celălalt. Nu există un guvern în lume care să poată da exemplu cuiva în acest sens și, de asemenea, nici printre cei responsabili de sistemul de sănătate – toți își urmează propriile interese specifice și individuale. Asistăm la o prăbușire totală a sistemului uman. Practic, nu există nimic dintre structurile sociale existente pe care le putem prezenta oamenilor ca exemplu de respectat și urmat – totul este corupt.

Virusul însuși a luat educarea noastră în propriile mâini. Natura este legată prin lege să se comporte în toate felurile pentru a-l aduce pe om în aliniere cu sistemul său, la cunoașterea „înclinaţiei sale rele”. Până când omul nu atinge o conștiință superioară, natura trebuie să-i arate că distrugerea din viața sa provine din distrugerea în relația sa cu ceilalți.

Natura este ca un părinte iubitor care îi oferă copilului său fragil un medicament amar, în timp ce noi ne comportăm precum copilul care lovește și plânge și refuză să înghită medicamentul. Natura are un scop clar: să aducă întreaga umanitate la unitate. Astfel, nu vom putea scăpa de virus până nu realizăm că suntem într-o singură barcă, întreaga umanitate.

Ne influențăm și depindem unul de celălalt. Prin urmare, fiecare trebuie să acționeze în consecință, dezvoltând convingerea și intenția de a evita transmiterea virusului și rănirea altora. Când vom vedea situația noastră din această perspectivă, nu vom vedea măsurile obligatorii, cum ar fi purtarea măştii drept constrângere, ci ca un gest de iubire și grijă pentru ceilalți, pusă în aplicare cu o binecuvântare.

Lumea este circulară și funcționează în același mod, ca o unitate. În starea actuală, acel cerc este lovit de crize din toate direcțiile. Deci, ce să facem? Mai întâi trebuie să ne dăm seama că suntem cufundați într-un sistem de conexiuni interrelaționate. Aceasta înseamnă că acțiunea fiecăruia va afecta întregul. Prin urmare, singura modalitate de a depăși starea de criză este să gândim și să ne comportăm ca unul, în responsabilitate reciprocă. Aceasta este adevărata noastră libertate de alegere.

“Ce ne trebuie pentru a construi o afacere de succes în aceste timpuri nesigure?” (BIZCATALYST)

Noul meu articol pe BIZCATALYST “Ce ne trebuie pentru a construi o afacere de succes în aceste timpuri nesigure?


La început trebuie să aflăm măsura în care lumea a trecut la un nou program în ultimele luni. Astăzi, trăim într-o lume complet diferită. Este ca și cum extratereștrii ne-ar fi vizitat și ar fi implantat un cip nou în realitatea noastră, schimbându-ne condițiile din jur, comportamentele și modurile noastre de a gândi.

Totuși, suntem încă într-o fază de tranziție și, de asemenea, multe persoane continuă să încerce să funcționeze în conformitate cu programul depășit al lumii noastre pre-coronavirus, un program care prioritiza valorile beneficiilor proprii ȋn locul beneficiului celorlalți.

Dacă am înțelege tendința evolutivă a naturii de a ghida toate părțile sale spre o conexiune perfectă și interdependentă, atunci am vedea cum schimbările de astăzi sunt în beneficiul nostru final: ele vin să ne aducă mai aproape unul de celălalt, nu neapărat fizic, ci către o mai mare apropiere a inimilor.

Și când ne simțim mai aproape unul de celălalt, ne simțim mai fericiți, mai încrezători, mai ȋn siguranţă și mai sănătoși.

Prin urmare, ceea ce avem nevoie mai mult decât orice astăzi, este un mediu care poate susține, încuraja și ghida conexiunea noastră, astfel încât să ne putem echilibra relațiile cu noul nostru program de dezvoltare – condiții care necesită o cooperare sporită și grijă unul pentru celălalt.

Dacă nu reușim să ne îmbunătățim atitudinile unul față de celălalt pentru a se potrivi cu dependența reciprocă și responsabilitatea cerută de noul program de astăzi, atunci vom simți o greutate din ce în ce mai mare pe umerii noștri, cu atât mai mult cu cât muncim mai greu de la o zi la alta.

Natura, prin intermediul coronavirus, ne-a plasat în noi condiții tocmai pentru a ne transforma.

Startup-urile de astăzi trebuie să țină cont de asta.

Dacă afacerile noastre din trecut au sfârșit într-o piață care ne-a pus unul ȋmpotriva celuilalt, acum totul trebuie să se schimbe. Vom avea totuși nevoie de concurență, dar competiția noastră trebuie să se schimbe de la egoism, unde încercăm să obținem cât mai mult din piață pentru afacerea noastră, la o competiție în care fiecare dintre noi ne propunem să contribuim cu cât mai multă valoare pentru umanitate.

Și ce înseamnă astăzi „valoare”? Înseamnă că aveți grijă ca nevoile tuturor să fie satisfăcute, precum și să îi ajutaţi pe toți să devină cu adevărat fericiți, să se simtă în siguranță și sănătoși, prin îmbunătățirea calității relațiilor umane.

Prin urmare, oricine este suficient de îndrăzneț pentru a iniția un start-up în această perioadă, ar trebui mai întâi să fie echipat cu cunoștințe suficiente și cu un mediu care să înțeleagă tranziția în care se află lumea și apoi să creeze instrumente care să îi ajute pe oameni să se simtă mai aproape unul de celălalt.

De exemplu, există destul spațiu pentru tehnologie să dezvolte mijloace cu ajutorul cărora ne putem simți împreună într-o singură cameră, și chiar mai mult, ca părți ale unui singur întreg în care fiecare respirație și contact sunt simţite de toată lumea.

Cu alte cuvinte, pe măsură ce ne îndreptăm spre descoperirea strictei noastre interdependențe, putem dezvolta tehnologii care ne ajută să simțim ce înseamnă să ne simțim ca unul ȋmpreună cu ceilalți și care, astfel, ne vor ajuta să ne ghidăm tranziția inevitabilă mult mai pozitiv și mai armonios.

Astfel, avem nevoie de startup-uri care să completeze în mod autentic nevoia umană de conexiune, ceea ce va netezi trecerea de la gradul nostru actual, la sprijin reciproc și consideraţie mai mari.

Unde este ascunsă libertatea alegerii?

Întrebare: Cum va afecta actuala pandemie dezvoltarea noastră? Promovează liberul arbitru? Vedem că, dimpotrivă, ne îndepărtează de libertatea de alegere pentru că ne comportăm în conformitate cu circumstanțele externe în care existăm. Unde este libertatea aici?

Răspuns: De fapt, nu am avut libertate de alegere. Nu am fost niciodată ghidați de ea; am acționat numai în numele egoismului nostru.

Luând în considerare tot felul de restricții pe care ni le impune mediul, am acționat doar sub influența unui singur factor – egoismul nostru – pentru a-l umple și satisface în fiecare moment.

Comentariu: În trecut, cel puțin exista o iluzie a libertății de alegere.

Răspunsul meu: Aveți dreptate, iluzia a dispărut. Dar tocmai datorită faptului că nu mai există, avem posibilitatea de a obține o libertate reală de alegere.

Este să ne ridicăm deasupra egoismului nostru, care ne încinge mâna și piciorul și nu ne permite să fim liberi în niciun fel. Adică, libertatea de alegere este, în primul rând, libertatea de natura egoistă a unuia, care ne este impusă de sus.

Întrebare: De ce este scris în multe surse că liberul arbitru este în alegerea mediului corect?

Răspuns: Acesta este deja un mijloc. Dacă cred că sunt obligat să ies din puterea egoismului care mă domină, atunci caut un mijloc pentru a realiza acest lucru. Și se dovedește că acest lucru se poate face numai prin construirea unui mediu adecvat care să mă influențeze corect.

Întrebare: În orice societate egoistă, primirea de la ea îmi aduce plăcere și a da înapoi societății provoacă suferință. Nu vreau să-i dau sau vreau, ci în măsura în care primesc de la ea.

Dar deodată valorile din societate încep să se schimbe și îmi spun că a da este bine. Și încep să lucrez, așa cum era, împotriva egoismului meu. Este aceasta libertatea de alegere despre care vorbiți?

Răspuns: Libertatea de alegere constă în a te expune influenței mediului corect în care proprietatea dăruirii este considerată cea mai mare și prevalează asupra proprietății primirii.

Apoi, incluzându-mă în această societate, ca un copil mic cu ochii închiși, renunțând la ea, pot schimba aceste două niveluri în mine, astfel încât proprietatea dăruirii să fie mai importantă, mai bună și mai mare pentru mine în comparație cu proprietatea de primirea.

Întrebare: Deci, pe de o parte, mă duc împotriva proprietății mele naturale de primit. Pe de altă parte, societatea îmi oferă anumite valori care îmi spun că merită să le preiau. Și acest conflict evocă un anumit spectru de acțiuni în care sunt liber?

Răspuns: Absolut corect.

Din „Post-Coronavirus Era” KabTV 30/04/20