Monthly Archives: iunie 2012

Intr-o Atmosfera Prieteneasca

Intrebare: Cand vorbiti despre crestere si educatie integrala, credeti fara dubiu ca aceasta este directia corecta si nu cea pe care o urmam acum?

Raspuns: In general, faptul  ca aceasta este directia corecta este un fapt evident atunci cand persoanei i se explica acest concept. Persoana poate spune: „Este complicat. Poate nu va functiona, insa este bine.” Nimeni nu va spune ca aceasta directie este una rea pentru ca este buna de la inceput pana la sfarsit. Si mai mult, noi realizam asta. Deci, nu exista dubiu ca va functiona.

Intrebare: Actualul sistem social este depasit, nu mai functioneaza, insa oamenii sunt obisnuiti cu el. Iar sistemul nou este bun, cu perspective fantastice, insa in aceasta tranztie catre noul sistem, persoanele vor trebui sa isi depaseasca frica si inertia. Cum poate fi facut acest lucru?

Raspuns: Am gasit o modalitate de a ne face accesul mai usor in relatia cu directorii scolilor. Sistemul nostru de garantie reciproca le este apropiat.

Noi gazduim ‚mese rotunde” in orasele mici, in marile centre, si invitam autoritatile locale. Profesorii, directorii de scoli si publicul in general, participa la aceste intruniri. Fiecare dintre acestea este alcatuita din 10-15 oameni care discuta atat probleme orasenesti cat si alte probleme.

Toate acestea au scopul de a rezolva problemele prin intermediul unitatii: acesta este obiectivul. In fond ei sunt aceia care decid la intalnirile lor dupa ce discuta unii cu altii.

Insa aici este o atmosfera cu totul diferita. Noi dorim sa fim impreuna pentru a ajunge la un acord la aceste mese rotunde, sa intelegem cum vom putea rezolva o anumita problema impreuna, sa ne ajutam unii pe altii, in loc sa ne luptam pentru a atrage toate beneficiile pentru o anumita parte. Si aceste mese rotunde conduc la rezultate uimitoare.

Dupa un astfel de succes, apare o atmosfera total diferita in si in ansamblul autoritatilor locale. Atunci cand este posibil noi invitam posturile de radio, televiziunile si presa. Deci toate acestea se coordoneaza intr-un anumit mod. Venim acolo cu echipament si transmitem pe canalul nostru TV. Si in mod firesc, informatia ajunge pe internet. Presa locala, acopera „mesele rotunde”, dupa ce toti primarii si ceilalti oameni importanti iau parte la acestea si isi exprima opniile. Acest lucu face apel la ei.

Apoi, noi putem propune intreaga metodologie pentru realizarea ei.

Din “Discutie despre Educatia Integrala” 20/05/2012

Sa Atenuam Dezechilibrul

Intrebare: Exista o piramida a nevoilor umane: mancare, sex, familie, bunastare, onoare, cunoastere si revelarea spirituala. Daca vom privi metoda educatiei integrale din perspectiva acestei piramide, toata lumea intelege cand vorbin despre familie, onoare si cunoastere. Dar cand vine vorba despre bani si noi spunem ca acestia nu vor mai exista si ca va trebui sa renuntam la multe lucruri, oamenii se sperie.

Raspuns: In nici un caz nu vorbim despre asta. Dimpotriva, noi prezentam totul din punct de vedere egoist si ii spunem ce va castiga nu ce va pierde, cat va castiga si nu cat va pierde.

Dimpotriva, daca este corect conectat la societate in maniera integrala, atunci nu mai este nevoie de sisteme imense, care consuma astazi resurse enorme. Acestea sunt autoritatile politienesti, diferite sisteme de securitate. Atunci cand ajungem la o stare confortabila, se vor elibera resurse enorme.

In plus, cand persoana incepe sa se simta conectata integral la societate, se schimba si mediul. El il simte ca fiind al lui, si prin urmare salveaza, protejeaza si apara. Mediul nu ii mai este indiferent; nu mai este gata sa arda tot pentru a castiga ceva ce de obicei nu merita.

Daca stati sa calculati, rezulta ca prin atitudini corecte si bune fata de societate, resurse enorme vor fi eliberate si disponibile in alte locuri.

Nu este vorba despre a lua totul de la bogati si a da saracilor, ci despre faptul ca in procesul educatiei, societatea va deveni mai egala si nu vor mai exista diferente enorme intre bogati si saraci asa cum se intampla astazi. O diferenta normala in societate ar fi sa zicem, nu mai mult de 10-15 ori.

Este suficient pentru bogati sa se simta astfel pentru ca ei deja au bani, putere si posibilitatea de a-si realiza potentialul.

Nu numai ca sunt bogati, dar au si calitati interioare, pe care persoana obisnuita nu le are, si de aceea au devenit bogati si altii nu. Deci acestea ar trebui lasate asa.

Dezechilibrul din societate ramane, nu distrugem nimic, nu intram intr-o dictatura a egalitatii, a absolultului liberalism, etc,pe de o parte, si pe de alta parte nu ne indreptam sper anarhie. Noi incepem sa netezim usor toate contradictiile din societate nu prin violenta cu educand oamenii! Acest lucru va aparea doar ca raspuns al schimbarilor oamenilor, si aceasta schimbare va fi voluntara si dezirabila.

Din “Discutii despre Educatia Integrala” 20/05/2012

Protocolul Seminarului

Intrebare: Recomandati ca anumiti oameni sa se ocupe la seminarii de disciplina, sau aceasta ar trebui sa aiba loc de la sine?

Raspuns: Oamenii vin la seminarii pentru a fi impreuna, sa se conecteze unii cu altii, sa simta unitatea si sa discute despre aceste senzatii.

Trebuie sa exista o persoana in grup care sa initieze discutia, o persoana „de serviciu”. Astazi, este datoria ta, maine, va fi randul meu. Fiecare trebuie sa aiba o lista a intrebarilor care vor fi discutate la seminar.

Uneori insa nu este indicat a avea o asemenea lista; absenta acesteia va starni confuzie in participanti. In acest fel, oamenii vor incerca sa formuleze propriile intrebari, spunand „Ce a spus? Care a fost intrebarea?” Aceasta stare a mintii este foarte utila. Persoana trebuie sa se „extraga” din aceasta confuzie si sa aprofundeze subiectul si astfel il va inteleg mult mai bine, deoarece cauta modalitati pentru a formula intrebarea. Ceea ce o duce la a intelege mult mai bine cum si de ce trebuie verbalizata intrebarea.

Totul depinde de nivelul de independenta si seriozitatea grupului. Exista sansa ca in grup sa existe persoane care nu stiu ce anume cauta in grup. Ceea ce inseamna ca celui „care vine si pleaca” ar trebui sa ii fie interzis accesul.

Trebuie sa existe persoane care au datoria de a observa protocolul seminariilor: liderul „cercului” si „managerul general” care suprevegheaza sa fie ordine.

Cu timpul insa, grupul va incepe sa inteleaga mai bine care ii sunt indatoririle si va invata de ce si cum trebuie sa actioneze. La fel cum un copil care creste treptat si isi misca mainile si picioarele in toate directiile, iar apoi incepe sa castige control asupra miscarilor sale.

Din “Intrebari referitoare la Workshop-uri” 25/05/2012

Cum te poti lupta impotriva senzatiei de apasare

Intrebare: Cum se poate lupta impotriva senzatiei de apasare?

Raspuns: Cind omul simte ca il apasa sentimentele de intuneric, tulburarile, obstacole din drum, suferintele – atunci totul depinde de cum poate el sa se desprinda si sa vada in fiecare perturbare care ajunge, in diversele ei forme, sa deosebeasca  spiritualitatea ei, ca sa se roage tocmai lor.

Trebuie sa gaseasca calitati spirituale potrivite impotriva acelor calitati materiale care i se descopera acum. Caci tot ce mi se pare rau sunt de fapt tot felul de descoperiri ale raului din interiorul meu, al egoismului meu, al dorintelor mele . Urasc un om, pe al doilea sant gelos, al treilea ma enerveaza, toate gandurile pozitive si negative le fac de fapt numai inspre mine.

Dar oare pot eu acum sa rasucesc toate perturbarile si sa incep sa construiesc din ele un domeniu opus de relatii, dorinte,ganduri? Si atunci din toate contrastele o sa inteleg cum trebuie sa ma adresez Creatorului, luminii ca sa-mi dea credinta  si puterea de influentare.

Moda schimbarii integrale

Intrebare: Dumneavoastra spuneti ca meseria de profesor  de educatie integrala o sa fie foarte cautata. Ce inseamna cautata?  Cum putem trnsforma noul fel de a gandii in ceva prestigios.

Raspuns: Eu cred ca trebuie sa se formeze o parere publica,un consens, ca oamenii care vor sa se schimbe si care studiaza educatia integrala vor fi respectati de toata lumea, vor fi deosebiti. Pentru a se transforma intr-o moda, bineinteles ca aici oameni vor avea nevoie de ajutorul mass-mediei.

Dar aici se pune intrebarea: ori mergem pe calea guvernelor si incercam sa introducem metoda integrala prin institutiile nationale si atunci totul se face cu ajutorul radioului, televiziunii, facultatilor, scolilor, ca o materie noua, un domeniu nou. Daca in trecut erau stiinte sociale acum vor fii stiinte sociale integrale a lumii noi.

Eu cred ca in principiu, se poate ajunge la asta, pentru ca o armata intreaga de oameni de stiinta, cercetatori, intelectuali,oameni cu o inteligenta rationala, sint de accord cu acest lucru, sprijina si inteleg nevoia pentru educatia integrala. Adica se poate inainta intr-adevar prin piedicele birocratice ale guvernelor.

Ori se poate realiza pe alta cale. De „jos”, atunci cind se vor deschide la tot felul de universitati, cursuri, facultati alternative, sau se vor transmite programe de educatie integrala la televizor, pentru ca aceasta nu este impotriva  nimanui, nu ameninta nimic si  e nimeni, dimpotriva , este un sistem nou si interesant al psihologiei.

Se poate invata ca o noua psihologie, psihologia timpului cel nou, pentru ca psihologia traditionala odata cu dezvoltarea liniara a egoismului a ajuns la capat. Acum cand egoismul este global, psihologia veche nu mai lucreaza, de aceea e deschis drumul pentru a creea o noua psihologie, o noua atitunine care nu exista.

Eu cred ca, convorbiri la radio si la televiziune despre aceste subiecte, articole in ziare, in orice loc unde se poate, o sa fie cerut cu mare dorinta pentru ca oamenii vor sa stii  ce schimbari se produc in om si cine este de fapt astazi omul, asa se poate ajunge  incet incet la fiecare, trezindu-le interesul.

De aceea ne trebuie profesori. Daca noi nu perfectionam zeci de profesori care sa poata da lectii, conferinte, convorbiri in diverse asociatii, atunci nu o sa avem de unde incepe.

Din discutiile asupra Educatiei integrale

Contact la punctul restricţionării ego-ului

Întrebare: Ce înseamnă să dăruieşti altuia, atunci când doar te pregăteşti pentru a intra în lumea spirituală?

Răspuns: Aceasta înseamnă a face tot ce stă în puterea ta ca să te uneşti cu alţii, şi în acea legătură să descoperi forţa comună a dăruirii, Creatorul. Dar o faci tocmai pentru că Îi îndeplineşti dorinţa de a fi dezvăluit creaturilor. Pentru acest scop, ei trebuie să pregătească o dorinţă altruistă în care forţa dăruirii Creatorului va fi dezvăluită. Aceste creaturi vor dezvălui o nevoie pentru dragoste, iar Creatorul va fi revelat ca Iubire.

În scopul de a mă conecta cu alţii, am nevoie de un ecran. Altfel nu mă pot uni cu nimeni, din moment ce doresc doar să consum totul. Prin urmare, nu cred că eşti capabil de unificare pe cont propriu: Este Lumina superioară cea care ne uneşte. Ea pune un ecran înaintea mea, peste ego-ul meu propriu şi mă ridică deasupra lui, unde este inima mea, concentrarea dorinţei. Şi este acolo, în spaţiul deasupra lui, unde sursa tuturor dorinţelor mele, scopurilor şi aspiraţiilor, este transferată. Ca o mamă care iese din ea însăşi şi trăieşte în copilul ei.

Acest tip de atitudine se numeşte Yesher (linie dreaptă), dar înainte de aceasta, dorinţa mea a fost Igulim (circulară). În măsura în care pot face o intenţie dreaptă faţă de ceilalţi, înseamnă că am construit o „linie dreaptă”.

Acum exist într-o dorinţă dreaptă, dar este similară cu Lumina înconjurătoare, sau cercuri. Acest lucru este oarecum un paradox. În ego-ul meu, sunt similar cu Lumina; Lumina este circulară în daruirea sa, iar eu sunt un egoist circular, deschis tuturor.

Dar, în munca mea, eu sunt ca o linie dreaptă, care este opusă Luminii, pentru că Lumina este circulară. Cum putem atunci să ne conectăm împreună? Cercurile şi linia dreaptă sunt conectate prin restricţia făcută în ambele. Datorită acestei restricţii un punct comun apare- punctul lor de contact.

Din partea a treia a Lecţiei zilnice de Cabala, 7/6/12  Studiul celor zece Sefirot

Pe cine ar trebui să învinuim?

Baal HaSulam: „Arvut (Garanţia reciprocă)”: Se spune despre actele unui individ din Israel că el cântăreşte întreaga lume la o scară de merit.

Întrebare: Ce înseamnă să cântăreşti întreaga lume la o scară de merit?

Răspuns: Aceasta înseamnă că îmi pasă de oameni şi nu învinuiesc pe nimeni, decât pe mine însumi, şi iau asupra mea corectarea lor. Desigur, Lumina superioară este necesară pentru a face acest lucru, dar eu sunt cel care ridică MAN şi face munca care va corecta lumea.

Dacă ne uităm cu adevărat la lume, cu toate ororile sale, ceea ce s-a întâmplat şi ceea ce urmează să vină, atunci trebuie să recunoaştem că acesta este modul în care se comportă dorinţa de a primi coruptă, deoarece este în ascundere. O pot corecta, să o iluminez un pic cu Lumina care reformează. Aşa ar trebui să fie atitudinea mea faţă de tot ceea ce s-a întâmplat în lume, începând din cele mai vechi timpuri până astăzi.

Acesta este modul în care Cabalistii o văd. Prin urmare, este greu pentru ei să se identifice cu publicul, cu oamenii religioşi care au blamat toţi răufăcătorii din lume de-a lungul istoriei. Până la urmă, acestea sunt „marionete” care împlinesc dorinţa generală de primire a umanităţii. Ce se poate face atunci când Lumina este opusă vasului şi nu exista niciun Masach (ecran), între ele, deşi ar trebui să existe deja unul, atunci când sistemul care le echilibrează lipseşte, atunci când „adaptorul” lipseşte?

Când Lumina şi vasul se apropie unul de altul, ele creează un „scurt circuit” între ele, ceea ce aduce războaie şi alte dezastre. Acest lucru se datorează faptului că întunericul este revelat, abisul care este între cele două contrarii. Atunci când un Cabalist se uită la acest lucru, el înţelege motivul pentru tot ceea ce se întâmplă. El încearcă să facă tot ce poate, dar el, de asemenea, vede că nu există niciun sens în a învinui raufacatorii pentru acţiunile lor.
Noi nu trebuie să ne rugăm pentru moartea păcătoşilor, ci ca ei să fie corectaţi.
Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 06/06/12, „Arvut (Garanţia reciprocă)”

Începe cu Grupul

Întrebare: Cum pot stabili o atitudine faţă de aspectele negative ale vieţii, în ciuda sentimentelor naturale pe care le evocă?

Răspuns: Dacă ai fost încorporat într-un grup, ai aborda totul corect, în fiecare stare, la fiecare nivel. Trebuie să te supui pe tine insuti grupului, sa vezi prietenii ca pe cei mai mari din generaţia noastră şi să te conectezi cu ei în scopul de a crea forţa colectivă a garanţiei reciproce. Prin această forţă colectivă, şi nu pe cont propriu, ar trebui să începi să clarifici lucrurile. Aceasta este deja puterea daruirii, puterea care este similară cu Lumina în atributul său. Acesta ar trebui să fie punctul de plecare. Dacă încep drumul pe cont propriu, în ce direcţie mă conduc? Înapoi la gunoiul meu? Nu, am nevoie să apelez la Lumina, fiind lângă ea.

Întrebare: Dar de ce nu putem termina munca dintr-o singură mişcare?

Răspuns: Dacă totul ar fi aşa de simplu, ce ai face in viata? Profeţii spun: ” În acea zi, greşelile lui Iacov a fost dorite şi erau dispărute.” Acest lucru înseamnă că ne vom uita după greşeli şi nu le vom găsi, deoarece atunci când nu este nimic de corectat, este, de asemenea, o mare problemă. Dragostea nu poate exista fără unele fricţiuni. Este întotdeauna aşa.

În cele din urmă, dacă mă conectez cu prietenii în mod corect, totul se termină aici, deoarece prin aceasta simt şi percep corect tot ceea ce se întâmplă şi mă raportez corect la starea mea, la Lumină, şi la corectare. Principalul lucru pentru mine este să mă stabilizez în cadrul grupului. Această abordare este potrivită pentru toată lumea, atât veterani, cât şi studenţi noi.

Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 06/06/12, „Arvut (Garanţia reciproc

Popularizarea Metodei Integrale

Întrebare: Ce mecanism ar determina oamenii să fie interesaţi de metoda integrală? O persoană modernă este interesată doar de succes, în a deveni un profesionist, în a face mai mulţi bani, şi aşa mai departe. Cum ar putea el sau ea să treacă de la această direcţie familiară la una nouă, fără violenţă, fără crize şi fără boli?

Răspuns: Natura ne va forţa în continuare să trecem prin violenţă, criză şi boli, aşa că ne va conduce să facem aceste schimbari, oricum. Dar noi nu vrem ca acest lucru să fie realizat prin astfel de metode grave, dramatice, chirurgicale. Ne dorim ca acest lucru să fie voluntar, blând, şi treptat, nu cu lovituri ale destinului şi nu prin mare vărsare de sânge.

Cred că este pur şi simplu o chestiune de promovare, modul în care lucrurile care la un moment dat nu au fost atractive, au devenit popularizate (cum ar fi fizica sau poezia, nu conteaza ce), prin încorporarea unor anumite mecanisme în acest proces. Deşi a fost un program de guvernare atunci, acum putem crea publicitate pozitiva prin diverse filme, carti speciale, şi aşa mai departe. Cu alte cuvinte, este posibil să se obţină o stare în care aceasta idee sau cei implicaţi în aceasta vor fi bine primiti, populari şi la modă.

Desigur, pentru aceasta avem nevoie să atragem oameni faimoşi, celebrităţi care vor spune că sunt interesaţi, că sunt speciali, deoarece sunt implicati în educaţia integrală în aceasta „reîncarnare”. Este chiar posibil s-o prezentăm ca pe o revoluţie într-o persoană, ca schimbări interioare extrem de semnificative, în el sau ea. Ca urmare a acestor schimbări, lumea în sine şi societatea sunt resimţite complet diferit, problemele de viaţă şi de moarte devin mai clare şi mai apropiate, iar bariera dintre naştere, viaţă şi moarte începe să se diminueze treptat. O persoană începe să fie inclusă în societate şi uşor dispare ca individ, din moment ce din interior se simte pe sine ca fiind un element al unui constant, etern mecanism al naturii. Şi aici întâlnim senzaţiile psihologice care pot fi făcute populare: Societatea iubeşte astfel de experienţe picante şi interesante.

Dintr-o „Discuţie despre educaţia integrală”, 20/05/12

Religia iubirii

Rabinul Elazar, fiul lui Rashbi, a dat importanta si mai mare garantiei reciproce. Si nu i-a fost sufficient ca tot Israelul sint garanti unul altuia, ci intreaga lume trebuie sa fie. Intr-adevar, toti sint de accord ca la inceput este suficienta o natiune pentru a intretine existenta Torei si inceperea Tikunului (corectiei), pentru ca nu era posibil sa se inceapa in toate natiunile in acelasi timp.”

Prin urmare , punerea  in aplicare a Torei se numeste „tikun haolam”(corectarea lumii), al carui scop este sa ii treaca pe toti de la ura la iubire. Asa cum scrie Baa HaSulam in articolul „Semnificatia si scopul religiei”, adevarata” religie” este intelepciunea cabalei, scopul ei fiind aducerea intregii lumi la iubire. Porunca principala a Torei este „Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti” si in afara de asta nu mai e nimic.

Dar,  dupa distrugerea templului si despartirea de adevar, ca o consecinta a derivarii si stricarii, au inceput sa apara tot felul de religii in sensul actual al cuvintului. Ele au inceput dezvoltarea lor din intelepciunea cabalei, care este „religia” universala a lumii intregi, dar au construit o relatie egoista catre Creator si viata, si s-au bazat in special pe principiul :a da – a lua  :”sa facem ceva pentru a cistiga raiul pe lumea cealalta”

Acest lucru nu apartine de loc adevarului pe care trebuie sa-l descoperim aici si acum, asa cum s-a spus „lumea cealalta o s-o vezi in viata ta”.  Dupa definitia ei , intelepciunea cabalei este dezvaluirea Creatorului creatului in aceasta lume. De aceea nu ni se cere sa credem in ceva si sa facem tot felul de ritualuri pentru a obtine  rasplata dupa moartea corpului animal, caci „cealalta lume” este „Bina” , influenta, iubire, in ea sta intentia care ne indreapta spre influenta asupra binelui omenirii. Oare sinteti gata ? Vreti sa ajungeti la asa o lume pe lumea aceasta?

De aceea trebuie sa distingem diferenta dintre „religia” adevarata care este intelepciunea cabalei si religiile obisnuite, sa facem diferenta intre iubirea adevarata a aproapelui (singura porunca) si tot felul de actiuni inventate de om, in speranta primirii de rasplata dupa moartea corpului. In general , religiile, credintele de tot felul  despart oamenii si infiltreaza ura, spre deosebire de intelepciunea cabalei care vorbeste de unirea oamenilor oricare ar fii diferentele dintre ei.