Noul meu articol pe Linkedin “Când incluziunea se întoarce împotriva ei înseși”

Interzicerea cărților și filmelor pentru copii este egală cu a scrie pe perete – societatea se prăbușește

În ultimele câteva luni, am fost bombardați cu știri despre „corectări” care au loc în diferite companii globale, corporații, dar mai ales în sistemul educațional. Aceste măsuri care se iau pretinzând că fac societatea mai incluzivă, de fapt interzic, opresc, limitează și condamnă multe dintre cele mai elementare libertăți ale oamenilor dintr-o țară democratică, precum libertatea de exprimare și chiar libertatea de gândire. Există prea multe exemple de menționat, dar iată câteva exemple tipice: Amazon a eliminat cărțile iconice pentru copii ale Dr. Seuss, iar Disney + a scos din profilurile copiilor filme prețioase precum Dumbo, Peter Pan și Swiss Family Robinson și a adăugat o atenţionare lângă titlu în profilurile adulților că filmele au conținut cultural inadecvat.

Până acum, am devenit atât de înstrăinați încât nu mai putem suporta pe nimeni care nu este exact ca noi. Drept urmare, introducem „echitatea”, care încearcă să forțeze obiectivitatea și să impună imparțialitatea și egalitatea, atunci când, de fapt, afirmă că dacă nu gândești așa cum crede factorul de decizie că „trebuie”, ești ostracizat , sub rezerva diferitelor pedepse sociale, cum ar fi interzicerea societății, pierderea locului de muncă, rușinarea pe rețelele sociale și alte pedepse sociale care sunt adesea mai dureroase decât încarcerarea și, uneori, determină oamenii să-și ia viața.

Mai mult: Coca-Cola le-a cerut lucrătorilor săi să fie „mai puțin albi”, să combată rasismul în mod serios. Megyn Kelly, într-un interviu cu Bill Maher a spus că și-a scos copiii dintr-o școală privată, deoarece printre alte ciudățenii trezite a organizat un program de „educație trans experimentală de trei săptămâni” în clasa a treia a fiului ei.

Există încă mai multe exemple: Școala Grace Church din Manhattan oferă un ghid de 12 pagini pentru „limbajul incluziv”. Ghidul îi descurajează pe copii să folosească cuvintele „părinți”, „mamă” și „tată” și le sugerează să folosească în schimb „oameni buni” sau „adulți”. În New York, Departamentul Educației va elimina toate „ecranele” selective pentru școlile medii pentru anul universitar 2021-2022 și va elimina cu totul prioritatea locală pentru licee. Pentru a crește diversitatea, o loterie va înlocui testele de screening. Și, în cele din urmă, Bari Weiss scrie despre o prietenă de-a ei, o mamă din Manhattan a unei fete de patru ani care și-a urmărit fiica desenând, când fata a spus cu dezinvoltură: „Trebuie să desenez în propria mea culoare a pielii” Ea a spus mamei că este „cu adevărat importantă” culoarea pielii. Asta a învățat ea la școală.

Ironia despre aceste exemple și multe altele este că toate acestea sunt consecințele unei campanii de creștere a incluziunii și a diversității. În mod clar, militanții nu realizează că, atunci când inhibi libertatea de gândire și libertatea de exprimare elimini incluziunea, elimini diversitatea și distrugi societatea în bucăți. Nu cred că această ideologie va prevala dar dacă o va face, America se va prăbuşi singură.

Această campanie se îndreaptă către un rezultat clar, pe care eu îl numesc „recunoașterea răului”. Cu alte cuvinte, ne va arăta că propria noastră natură, natura umană, este coruptă și rea până la capăt. În acest proces, ne va arăta, de asemenea, că nu avem nici o idee despre modul corect de a educa copiii sau adulții.

Educația de succes necesită cunoașterea rezultatului final înainte chiar de a începe. Și în ceea ce privește campania de incluziune, natura nu a creat oameni egali; i-a creat diferiţi! Nu i-a creat mai buni sau mai răi, ci mai degrabă diferiţi! Noi, oamenii, atribuim valoare unei rase peste alta, unei culturi peste alta, unei credințe peste alta și unei viziuni a lumii asupra alteia. Prin urmare, noi oamenii suntem problema, nu rasa, genul, credința sau cultura în care ne-am născut. Îi facem pe oameni inegali pentru că așa ne gândim la ei. Diversitatea este o binecuvântare; îi face pe oameni unici și, prin urmare, extrem de valoroși! Încercarea de a elimina diferențele dintre noi va crea separare, înstrăinare și ură și nu va crea incluziune sau egalitate.

Într-adevăr, de multe secole până acum, ne dezvoltăm din ce în ce mai mult. Până acum, am devenit atât de înstrăinați încât nu mai putem suporta pe nimeni care nu este exact ca noi. Drept urmare, introducem „echitatea”, care încearcă să forțeze obiectivitatea și să impună imparțialitatea și egalitatea, atunci când, de fapt, afirmă că dacă nu gândești așa cum crede factorul de decizie că „trebuie”, ești ostracizat , sub rezerva diferitelor pedepse sociale, cum ar fi interzicerea societății, pierderea locului de muncă, rușinarea pe rețelele sociale și alte pedepse sociale care sunt adesea mai dureroase decât încarcerarea și, uneori, determină oamenii să-și ia viața.

Încercarea de a schimba natura umană este la fel de înțeleaptă ca înclinarea lui Don Quijote în faţa morilor de vânt și mult mai dăunătoare. Rănește sufletele oamenilor, în special pe cele ale copiilor și le mutilează psihicul. Nu poți lega oamenii de un pat mental al lui Procust și să te aștepți să iasă nevătămaţi. Nu vor fi niciodată la fel și nu vor fi indivizi sănătoși.

Ceea ce trebuie să faceți este să folosiți unicitatea fiecărei persoane în beneficiul societății. Trebuie să evidențiați diferențele și să arătați modul în care contribuția fiecărei persoane îl face unic sau de neînlocuit. Când îi faci pe oameni mândri de cine sunt, nu vor dori să se schimbe singuri; nu vor dori să-i schimbe pe ceilalți și se vor simți încrezători în conexiunea și comunicarea cu ceilalți. Acesta este întregul truc pentru construirea unei societăți înfloritoare.

Într-o societate care susține unicitatea oamenilor, ei nu vor ezita să socializeze, să se amestece în diverse grupuri și să cunoască alți oameni și alte culturi. Nu vor exista rasism sau discriminare între ei, nici o judecată și nici o xenofobie, deoarece vor ști că au ceva de câștigat de la fiecare persoană pe care o întâlnesc. Astfel de oameni vor forma societăți înfloritoare care inerent vor fi diverse și incluzive în mod natural. Vor fi vibranți și primitori tocmai pentru că toate punctele de vedere, rasele, genurile, credințele și culturile sunt binevenite.

De dragul celor 330 de milioane de oameni care trăiesc în America, sper că o vor înțelege înainte, mai degrabă decât după ce vor suferi chinuri de neimaginat pentru că au încercat să-și schimbe propria natură.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Oamenii nu sunt șomeri, pur și simplu nu trebuie să lucreze”

Deși Israelul își revine din pandemia Covid, se pare că piața muncii este încă în plin blocaj. Nu este vorba de faptul că nu există locuri de muncă de ocupat; doar că oamenii nu mai sunt dornici să le ocupe. De fapt, atât de mulți israelieni preferă să rămână fără locuri de muncă, încât guvernul a inițiat o campanie pentru a încuraja oamenii să se întoarcă din concediu sau din șomaj. Până în prezent însă, campania a avut doar un succes parțial.

Adevărat, îi înțeleg pe acești oameni. Cred că, înainte de a ne întoarce înapoi la viața noastră pre-Covid, care aparent nu era ceva ce ne doream atât de tare, trebuie să reflectăm la ceea ce dorim. Oamenii își dau seama acum că pot avea o viață bună chiar dacă câștigă mai puțin. Au mai mult timp liber de petrecut cu familia și prietenii și, odată ce vă aflați printre oamenii care vă plac, nu este nevoie să cheltuiți mulți bani pentru a vă distra. O zi la plajă cu familia costă nu foarte mult, dar este foarte plăcută și plină de satisfacții emoționale. Când ne gândim la asta, cât să mai avem nevoie de altceva?

Nu trebuie să ne iubim, nici măcar să ne placem, oricum nu încă. Tot ce ne trebuie este să ne dăm seama că cei pe care îi urȃm sunt tocmai cei de care depinde viața noastră. Dacă facem acest lucru, vom avea o societate în care cu adevărat oamenii nu trebuie să lucreze, unde își pot petrece zilele în pace întrucât vor fi atenți unii cu alții.

În plus, piața muncii are nevoie de tot mai puțini lucrători. Am trecut de la măsurarea lucrurilor în kilometri și metri, la măsurarea lucrurilor în nanometri. Totul s-a micșorat și totul necesită mai puțină mână de lucru. Chiar și locurile de muncă legate de computer necesită mai puțini lucrători decât înainte; întreaga societate se îndreaptă către o stare în care sunt necesare mai puține ore de lucru. Nu este de mirare că unele țări analizează în mod serios programele de venit de bază universal, în loc să trimită oamenii înapoi la muncă sau într-o săptămână de muncă mai scurtă. Zilele de muncă grea se apropie de sfârșitul lor și trebuie să ne dăm seama cum vrem să petrecem timpul suplimentar pe mâna noastră.

Aprovizionarea cu alimente și alte necesități nu va fi o problemă; deja producem mai mult decât consumăm și aruncăm produsele în exces doar pentru a menține prețurile la un nivel ridicat. Dacă îmbunătățim distribuția, necesitățile nu vor lipsi nicăieri în lume.

Ceea ce ne conduce la adevărata problemă din fața noastră este asigurarea că obținem ceea ce avem nevoie astfel încât să putem avea o viață bună, fără a avea grija subzistenței. Pentru a face acest lucru, trebuie să depăşim diviziunile care ne diferențiază în prezent, cum ar fi tensiunile rasiale, rivalitățile politice, luptele de putere de toate felurile, diferențele culturale etc. Poate părea imposibil să depășim aceste diferențe seculare, până nu realizăm că tocmai datorită acestor dispute ne-am dezvoltat societatea, tehnologia și tot ceea ce avem. Cu alte cuvinte, pentru a ne dezvolta în continuare, trebuie să păstrăm exact opiniile pe care le vedem opuse. Fără ele, propriile noastre opinii își vor pierde relevanța.

Gândiți-vă la iubire fără existența urii, iar cuvântul devine lipsit de sens. Gândiți-vă la libertate fără captivitate și întregul concept devine nul. Nu am fi în măsură să prețuim sau să evaluăm nimic dacă nu ar exista antonimul său.

Astăzi, oamenii își dau seama că într-adevăr nu este nevoie să lucrăm atât de mult, dar dacă nu dezvoltăm valorile sociale pentru a susține această viziune, societatea se va dezintegra și va apărea haosul. Timp de secole, am cultivat grija de sine până la punctul în care astăzi marea majoritate dintre noi suntem narcisiști, pur și simplu. O societate de narcisiști nu poate construi un sistem de distribuție care să asigure bunăstarea fiecărei persoane, întrucât un astfel de sistem necesită respectarea nevoilor altor oameni și prea mulți dintre noi, pur și simplu, nu o avem.

Prin urmare, primul lucru de făcut pentru a naviga prin perioada de tranziție către o nouă societate este să ne dăm seama că suntem dependenți unul de celălalt și mai ales de cei care sunt opuși nouă. Nu trebuie să ne placă oamenii care gândesc, vorbesc sau acționează opus față de noi, dar trebuie să recunoaștem valoarea lor pentru noi. Trebuie să ne dăm seama că ei sunt cei care ne fac valabile propriile principii. Dacă vom realiza acest lucru, ne vom da seama că nu putem reuși unul fără celălalt sau chiar să fim ceea ce suntem. Atȃt de interdependenți suntem.

Nu trebuie să ne iubim, nici măcar să ne placem, oricum nu încă. Tot ce ne trebuie este să ne dăm seama că cei pe care îi urȃm sunt tocmai cei de care depinde viața noastră. Dacă facem acest lucru, vom avea o societate în care cu adevărat oamenii nu trebuie să lucreze, unde își pot petrece zilele în pace întrucât vor fi atenți unii cu alții.

#israel #unemployment #COVID19

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ştergând distanţa(interioară)”

În timp ce evreii din întreaga lume se pregătesc pentru Pesah, care sărbătorește exodul vechilor israeliți din aservirea în Egipt, se pare că întreaga lume se confruntă într-o oarecare măsură cu un „Egipt global”. În timp ce Covid nu chiar ne-a înrobit, cu siguranță ne-a oprit. Dar, mai important, modul de a scăpa de Covid este același mod prin care evreii au scăpat din Egipt.

Astăzi, omenirea se află într-o situație similară. Povestea Egiptului ar trebui să ne servească drept alegorie. Dacă omenirea alege același instrument pe care l-au folosit vechii evrei, și anume unitatea, și noi vom fi eliberați din cătușele Covid și, cu adevărat, din toate adversitățile care au venit asupra noastră în secolul trecut sau acum și cele care ne sunt destinate să vină, dacă nu alegem unitatea.

După ce Iosif, care era în același timp conducătorul evreilor și viceregele Faraonului, a murit în Egipt, starea evreilor s-a deteriorat continuu. Au devenit dispersați și dezintegrați și au vrut să se amestece între egipteni. „Să fim ca egiptenii” au spus ei (Midrash Rabbah, Shemot). La rândul lor egiptenii, care până atunci erau foarte apropiaţi de evrei, au devenit din ce în ce mai ostili față de ei. Midraș continuă să ne spună despre asta: „Din cauza [dispersiei lor], Domnul a transformat în ură iubirea cu care egiptenii i-au iubit”.

În cele din urmă, israeliții s-au trezit separați, urâți și abuzați de gazdele lor, prietenoase anterior. Au rămas așa până când Moise, care era în același timp evreu și prinț al Egiptului, și a crescut ca nepot adoptiv al Faraonului, s-a întors la rădăcinile sale ebraice și a început să lupte pentru poporul său. Lupta lui a fost grea. A trebuit să lupte nu numai împotriva Faraonului, ci și împotriva propriului său popor, care nu dorea să se unească sub conducerea sa.

Dar, odată ce au fost de acord să înceapă să lucreze la unitatea lor, au fost eliberați din Egipt, au fugit în deșert și, în cele din urmă, și-au consolidat conexiunea într-o asemenea măsură încât au atins un nivel de unitate fără precedent, care i-a făcut „ca un singur om cu o singură inimă”, după cum spunea RASHI marele comentator al secolului al XI-lea.

Astăzi, omenirea se află într-o situație similară. Povestea Egiptului ar trebui să ne servească drept alegorie. Dacă omenirea alege același instrument pe care l-au folosit vechii evrei, și anume unitatea, și noi vom fi eliberați din cătușele Covid și, cu adevărat, din toate adversitățile care au venit asupra noastră în secolul trecut sau acum și cele care ne sunt destinate să vină, dacă nu alegem unitatea.

În timp ce lumea noastră a devenit din ce în ce mai interconectată, inimile noastre au devenit din ce în ce mai îndepărtate unele de altele. Alienarea și narcisismul ne îndepărtează și ne poluează relațiile mult mai mult decât poluează planeta combustibilii fosili. Înclinația noastră spre sine a devenit atât de nocivă și atât de antisocială încât a devenit necesar să ne separăm unul de celălalt. Acesta este momentul în care Covid a intrat în lumea noastră, forțând o închidere globală a întregii umanități, dar în principal a celor mai dezvoltate părți ale lumii, centrate pe sine, și anume SUA, Europa de Vest și China.

Ar fi trebuit să nu folosim timpul dat de blocaj în consumismul excesiv, exploatarea și abuzul reciproc ci pentru a ne apropia inimile, similar cu ceea ce au făcut israeliții în Egipt, când au fost copleşiți ca urmare a propriei lor dezintegrări sociale. Nu am făcut-o. În schimb, am așteptat dezvoltarea vaccinurilor și am dorit momentul în care ne putem relua viața toxică. Acum avem vaccinuri, dar nu vom putea relua vremurile pre-Covid. Din moment ce nu am lucrat la apropierea inimilor noastre, ele s-au separat mai mult. Încercând să ne reluăm vechiul mod de viață, vom descoperi că pur și simplu nu ne mai bucurăm de el.

În absența plăcerilor în viață, depresia oamenilor se va intensifica și extremismul va înflori în nenumărate feluri. Omenirea va dezvălui ce este mai rău în natura umană, până când va spune „Destul!” și se va hotărî să șteargă distanța interioară dintre noi toți și să construiască o umanitate unită.

Așa cum consimțământul vechilor israeliți de a lucra la unitatea lor a fost suficient pentru a-i elibera din Egipt, consimțământul umanității de a lucra la unitate între toți oamenii este suficient pentru a ne elibera de Covid și de orice adversitate care ne afectează în prezent. Atât timp cât rămânem pe calea unității și o îmbunătățim în continuare, ne vom întări. Dacă ne întoarcem la înstrăinare, plăgile se vor întoarce.

Pentru prima dată în istorie, avem un plan de lucru clar, o cale de ieșire din mizerie pentru întreaga omenire: să încercăm să ne conectăm și vom reuși. Abandonând conexiunea vom suferi. Aceasta este ceea ce vom descoperi, doar dacă vom începe să lucrăm la ștergerea distanței dintre inimile noastre.

Filed under: Criza, globalizare, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Lumea nu va fi niciodată dreaptă dacă gândurile noastre sunt toate greșite”

Chiar dacă facem toată producția de energie regenerabilă, eliminăm materialele plastice, oprim producția de arme și distrugem toate armele existente, lumea noastră nu va fi deloc mai sănătoasă, mai curată, mai sigură sau mai bună . Vom găsi alte modalități de a ne încurca viața, de a provoca suferințe tuturor ființelor vii, și mai ales nouă înşine. Chiar dacă vom corecta tot ceea ce nu este în regulă cu lumea, vom crea în continuare greșeli noi, mai grave, până când vom închide fabrica care produce toate nenorocirile noastre: gândurile noastre rele despre celălalt.

Ce nu am încercat? Energie regenerabila? Bifat! Mașini electrice? Bifat! Mȃncare vegană? Bifat! (chiar dacă mȃncarea vegană este un paradox), interzicerea armelor nucleare? Bifat! Dar niciuna dintre acestea nu a început nici măcar să schimbe traiectoria negativă a lumii. Creăm mai multă poluare, ucidem mai multe animale și tăiem mai multe păduri pentru a le face loc de hrană, producem mai multe arme și amenințarea nucleară planează în continuare deasupra capului nostru. Pe scurt, nici măcar nu am început să rezolvăm ceva prin toate acordurile și evoluțiile noastre. De asemenea, schimbarea nu se va întâmpla niciodată atât timp cât nu le vom face pentru o raţiune corectă: pentru a face tuturor viața mai bună, și nu pentru profituri egoiste.

Când facem totul pentru a obține dominație și control, nu ne putem aștepta la rezultate bune. Gândurile noastre negative despre ceilalți transformă fiecare lucru bun pe care îl facem, fiecare idee nobilă pe care o avem și fiecare cuvânt pozitiv pe care îl spunem, în activități dăunătoare, fără de care lumea ar fi mai bună. Pentru a îndrepta greșelile din lume, mai întâi trebuie să ne corectăm gândurile și apoi totul va fi bine.

De fapt, chiar dacă nu ne putem controla gândurile și, cu siguranță nici reaua noastră voință unul față de celălalt, doar să știm că acestea sunt rădăcina a ceea ce este rău în această lume, este suficient pentru a începe să îmbunătățim lucrurile. Vom învăța cum să ne schimbăm gândurile negative și rea-voința față de fiecare de-a lungul drumului, dar mai întâi trebuie să începem să o practicăm. Știm că practica ne perfecţionează, deci nu trebuie să ne facem griji cu privire la rezultate chiar acum, ci doar să practicăm bunăvoinţa, dorind să creăm apropiere în inimile noastre, un sentiment familial față de străini sau cel puțin față de oamenii din mediul nostru pentru care nu dorim binele.

Nu trebuie să ne facem griji pentru nimic altceva. Există o zicală în Cabala că totul este examinat în gând. Înseamnă că dacă ai gânduri bune, tot ceea ce faci se va dovedi a fi bun. Dacă ne simțim apropiați unii de alții, nu vom exploata, patrona, înjosi sau să tratăm rău în orice alt mod alte persoane. Numai acest lucru ne va schimba radical viața și ne va face să ne simțim confortabil cu ceilalți, încrezători și fericiți.

Drept urmare, nu va fi nevoie să consumăm lucruri inutile doar pentru a ne simți bine cu noi înșine sau pentru a ne simți superiori celorlalți și nu va trebui să ne înarmăm sau să ne protejăm, deoarece ne vom simți aproape unii de alții. Întreaga societate se va schimba ca urmare a noilor noastre relații și vom opri consumul excesiv, poluarea va scădea, cursele de înarmare vor înceta și nenumăratele probleme de nerezolvat pe care le avem astăzi vor dispărea singure odată ce nu trebuie să ridicăm ziduri în lumea ostilă din jurul nostru. Prin urmare, dacă vrem să trăim într-o lume bună, în care viața este ușoară și plăcută, trebuie doar să practicăm schimbarea modului în care ne gândim unii la alţii, de la negativ la pozitiv.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Cazul gândirii paradoxale”

Gândirea paradoxală este ceva pe care sisteme diferite încearcă să o promoveze, cum ar fi sistemele educaționale sau diferite organizații avansate. Ne simțim confortabil atunci când problemele sunt lipsite de ambiguitate, dar se dovedește că abilitatea de a ține cont de ideile conflictuale dezvoltă mintea oamenilor foarte eficient. Gândirea paradoxală contribuie la sănătatea mintală a oamenilor, la dezvoltarea mentală și construiește în final o societate mai bună. Dar care este cel mai înalt nivel de gândire paradoxală pe care îl putem realiza? Să examinăm câteva informații.

Un alt paradox care poate dezvolta lumea este relația noastră cu ego-urile noastre violente. Pe de o parte, dorința egoistă de a supune pe toată lumea ne distruge viața. Pe de altă parte, dacă vom învăța cum să ne folosim corect ego-urile, le vom putea transforma în ceea ce se numește „ajutor făcut împotriva lui”. Cu alte cuvinte, le vom putea transforma în pârghii de dezvoltare, care ne vor ridica de la un nivel la altul pe scara spirituală.

Când suntem limitați la un singur sistem de gândire, contradicțiile ne încurcă și creează coliziuni interne. Alternativ, atunci când dezvoltăm un sistem dual de gândire, putem menține un gând într-un sistem și un gând complet opus în celălalt. Aceasta permite existența simultană a opusurilor complete în noi, deoarece fiecare gând se află într-un sistem diferit. Prin urmare, provocarea noastră este să știm cum să construim un sistem suplimentar de gândire. Despre aceasta este înțelepciunea Cabalei.

Imaginați-vă că există insecte minuscule care nu înțeleg dimensiunea înălțimii și trăiesc numai în funcție de percepția lor asupra suprafeței. Se pot deplasa dintr-o parte în alta în spațiul lor, dar nu în sus sau în jos. În raport cu ele, avem un alt nivel de percepție. În mod similar, o persoană care trăiește într-un sistem de gândire simte lumea foarte diferit de cel care trăiește în două sisteme de gândire.

Un lucru este să înțelegem această noțiune, dar este cu totul altceva să o realizăm. Pentru a face acest lucru, trebuie să trezim forțe evolutive care vor dezvolta acel sistem în noi. Nu putem ști cu adevărat care sunt aceste forțe, dar nu avem nevoie cu adevărat să le ştim. Este suficient să vrei să le dezvolți pentru a le face să acționeze asupra noastră cu mai multă forță. Trucul, dacă vreți, este să știm cum să abordăm acea forță evolutivă și să o facem să construiască în noi acel sistem avansat.

Un bun exemplu de exercițiu de construire a unui astfel de sistem dual este povestea biblică a legării lui Isaac. Dumnezeu i-a spus lui Avraam despre Isaac: „Prin Isaac urmașii tăi vor fi numiți” (Geneza 21:12), ceea ce înseamnă că Isaac avea să aibă copiii săi și să continue dinastia lui Avraam. Dar, pe de altă parte, Dumnezeu l-a instruit pe Avraam să „I-l ofere … ca ofrandă arsă” (Gen. 22: 2), ceea ce ar împiedica continuarea dinastiei lui Avraam. Cum putem concilia astfel de instrucțiuni contradictorii? Atunci trebuie să intervină terțul. Într-un astfel de caz, nu putem folosi rațiunea, deoarece ne va direcționa într-un fel sau altul. În schimb, trebuie să „convocăm”, adică să dorim ca un intelect superior – din care a venit contradicția, rădăcina paradoxului – să vină și să reconcilieze conflictul.

În înțelepciunea Cabalei, rădăcina, unde toate conflictele sunt reconciliate, este numită „Creatorul”. Creatorul este forța generală în natură; este forța care susține toată realitatea, rădăcina universului și tot ceea ce evoluează în el, originea vieții noastre. În cele din urmă, fiecare contradicție indică tocmai spre ea, spre sursa din care provine totul și în care totul se unește.

Deoarece nu putem conecta contrariile cu mintea noastră actuală, trebuie să ne înlocuim mintea cu o minte „actualizată” pe care o primim de la sursa superioară. Acesta este modul în care paradoxurile ne ridică la un nivel spiritual.

Un alt paradox care poate dezvolta lumea este relația noastră cu ego-urile noastre violente. Pe de o parte, dorința egoistă de a supune pe toată lumea ne distruge viața. Pe de altă parte, dacă vom învăța cum să ne folosim corect ego-urile, le vom putea transforma în ceea ce se numește „ajutor făcut împotriva lui”. Cu alte cuvinte, le vom putea transforma în pârghii de dezvoltare, care ne vor ridica de la un nivel la altul pe scara spirituală.

Aspirația noastră spirituală nu ar trebui să fie aceea de a șterge ego-ul din lume, ci mai degrabă de a dori ca el să rămână și chiar să crească. Pe măsură ce ne străduim să ne ridicăm deasupra lui, să îl acoperim cu o relație bună cu ceilalți, ne și ridicăm la grade superioare în spiritualitate.

Cheia pentru a face față paradoxurilor este deci în trecerea de la un sistem în care gândim doar la noi înșine la un sistem în care ne gândim la ceilalți, le simțim nevoile și le înțelegem. În acest fel, construim în noi un sistem suplimentar, care ne va oferi puncte de vedere contradictorii. Apoi, când vom învăța cum să conectăm aceste puncte de vedere, va apărea în noi un intelect superior, care va rezolva paradoxurile de astăzi la un nivel mai înalt de conexiune și complementaritate.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca in grup - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ar trebui să rezistăm „oboselii electorale”?”

Pe 23 martie, israelienii vor merge la vot pentru a patra oară în mai puțin de doi ani. Există o zicală în Israel că cine votează influențează (viitorul cuiva și viitorul țării). Participarea la vot în Israel este similară cu cea a altor țări democratice, dar de data aceasta, a patra alegere din mai puțin de doi ani, mulți spun că au șansa de a influența. Oamenii sunt sătui, dezamăgiți și nu mai cred în sistem. Cred că este corect să spunem că oamenii se confruntă cu ceea ce am putea numi „oboseală electorală”.

Îi înțeleg. Și eu simt strecurându-se această apatie. Cu toate acestea, cred că nu ar trebui să cedăm. Israelul este diferit de orice altă țară. Există multe probleme de rezolvat aici: sărăcia, inegalitatea, costul ridicat al vieții, lipsa de oportunități pentru cei defavorizați, scindările sociale din fiecare colț și nenumărate alte probleme. Cu toate acestea, nu vom putea rezolva niciuna dintre ele dacă nu avem o țară în care să putem lucra la ele. Și pentru că suntem sub o amenințare constantă de distrugere, pentru mine, singurul criteriu pentru a alege pe cine să votez este siguranţa. Primul ministru al Israelului trebuie să fie cineva care să poată asigura existența Israelului și orice altceva, absolut totul, vine după aceea.

Unitatea națiunii este, desigur, singura valoare pe care o văd importantă. Dacă avem unitate, vom rezolva toate celelalte probleme și ne vom îndeplini obligația de națiune evreiască. Cu toate acestea, vă puteți uni doar cu cei vii, nu cu cei morți. Prin urmare, în prezent singura mea întrebare atunci când îmi exprim votul este cine va face cea mai bună treabă în a proteja Israelul de dușmanii săi.

Nu spun asta dintr-o perspectivă politică, ci din punct de vedere spiritual. Pentru a-și îndeplini rolul în lume pentru ca Israelul să dea un exemplu de unitate și să fie o lumină pentru națiuni trebuie în primul rând să existe și în al doilea rând trebuie să existe în siguranță, astfel încât să se poată concentra pe construirea unității deasupra rupturilor incalculabile din societatea israeliană. Acesta este motivul pentru care atribui o asemenea importanță securității și de aceea este mai degrabă o considerație spirituală decât una politică.

În afară de politică, cred că este timpul ca poporul Israel să înceapă să fie ceea ce ar trebui să fie poporul Israel – să își îndeplinească obligația față de lume, să se unească și să dea un exemplu de ridicare deasupra tuturor diferențelor. Adunarea exilaților s-a întâmplat deja la nivel fizic. Evreii au emigrat în statul Israel din toată lumea. Totuși, pe plan interior am rămas despărțiți. Acum trebuie să ne îndeplinim sarcina spirituală și să transformăm exilații într-o singură națiune, un simbol al uniunii deasupra diviziunii. Aceasta va fi realizarea vocației noastre, darul nostru pentru lume, cel mai bun și, cu adevărat singura garanție pentru siguranța și prosperitatea noastră.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca in grup - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Când egoul descompune”

De atât timp cât ne putem aminti, ego-ul a fost aliatul nostru. Ne-a adus mari realizări: am ieșit din peșteri, am dezvoltat agricultura și am învățat să ne producem propria hrană, am devenit stăpâni ai pământului și ai cerului, am învins plăgile și am permis fiecărei persoane de pe pământ să aibă o viață, care doar cu două secole în urmă era potrivită pentru regi.

În ultimele câteva decenii, ego-ul a preluat tot ceea ce facem, iar relațiile noastre cu ceilalți se bazează acum nu numai pe dorința de a ne construi pe noi înșine, ci într-o mare măsură, dacă nu complet, pe aspirația de a răni, umili și chiar distruge pe alții. Odată ce ego-ul începe să se concentreze asupra distrugerii, acesta strică totul. Când se întâmplă acest lucru, este timpul să ne luăm rămas bun de la el, înainte de a ne atrage într-un alt război mondial.

Dar nu am ajuns la asta. În timp ce unii dintre noi se bucură de o bogăție de neimaginat, alții sunt mai rău decât au fost strămoșii lor; mor ca muștele fără mâncare, apă sau demnitate. Am fi putut învinge ciumele, dar se pare că noi înșine am devenit o ciumă care infestează lumea cu venin și ură pentru semenii noștri, pentru toată viața și pentru planeta noastră. Egoul, care ne-a adus tot ceea ce avem, pare să putrezească și acum distruge tot ceea ce am realizat prin el.

Atât timp cât am folosit ego-ul pentru a crește și a ne dezvolta, acesta a funcționat în favoarea noastră. Am folosit întotdeauna ego-ul nu numai pentru dezvoltare ci și pentru a învinge dușmanii și rivalii, dar nu l-am lăsat să preia conducerea. În ultimele câteva decenii, ego-ul a preluat tot ceea ce facem, iar relațiile noastre cu ceilalți se bazează acum nu numai pe dorința de a ne construi pe noi înșine, ci într-o mare măsură, dacă nu complet, pe aspirația de a răni, umili și chiar distruge pe alții. Odată ce ego-ul începe să se concentreze asupra distrugerii, acesta strică totul. Când se întâmplă acest lucru, este timpul să ne luăm rămas bun de la el, înainte de a ne atrage într-un alt război mondial.

Încă nu vedem; credem în continuare că ego-ul este prietenul nostru, dar așa cum toți părinții le spun copiilor lor: „Stai departe de compania rea!” Ego-ul este acum o companie proastă, deoarece nu caută altceva decât probleme, să lupte cu toată lumea și să distrugă pe toată lumea, așa că trebuie să ne îndepărtăm de el sau ne va trage în jos împreună cu el.

Există o alternativă: calea de urmat este prin unirea mâinilor și unirea forțelor. Ego-ul poate să nu fie mulțumit în acest fel, deoarece nu vom distruge pe nimeni, dar noi, spre deosebire de ego-urile noastre, vom câștiga siguranță, bucurie și încredere în viitorul nostru. Astăzi, numai o societate unită poate prospera. Numai atunci când oamenii din diferite medii, credințe și ideologii își dau mâna, pot crea o societate vitală și flexibilă care se poate adapta la circumstanțele în schimbare din lume. Când domnește o singură ideologie, devine rapid rigidă și fragilă și se va prăbuși în scurt timp. Priviţi la ce s-a întâmplat în Germania nazistă, Italia fascistă și Uniunea Sovietică Comunistă pentru a realiza că pentru a reuși, diversitatea este o cerință, iar diversitatea nu poate prospera acolo unde domnește ego-ul. Este timpul să detronăm ego-ul.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Putem traduce cuvintele nu rasa”

Tânăra poetă americană de culoare Amanda Gorman, a apărut în conștiința lumii când și-a recitat lucrarea de căpătâi la inaugurarea președintelui american Joe Biden. Brusc, talentul ei a primit o mare apreciere, dar controversa a început. O contra miscare publică legată de traducerea poemului ei în alte limbi a susținut că scrierile lui Gorman ar trebui să fie traduse de un artist negru, nu de un poet alb, ceea ce a determinat ca un scriitor olandez laureat desemnat proiectului, să se retragă din el. De asemenea, un traducător de sex masculin în catalană a fost considerat inadecvat pentru această misiune după terminarea ei. Corectitudinea socio-politică a mers cu un pas prea departe? Nu chiar.

Toată bogăția de exprimare a societății umane depinde de succesul nostru de a lăsa toate aromele, culorile și formele cu aceeași claritate și acuratețe cu care au fost create, și fără a le atinge, pentru a le încorpora cu ușurință într-un mozaic.

Orice operă de literatură, atât în scriere cât și în traducere, este o sarcină mare și complexă. Este important să-i mențină puterea, tonul și stilul și este la fel de important să te identifici cu viziunea persoanei și să știi cum să o exprimi din rădăcina ei. Argumentul potrivit căruia o persoană albă nu poate traduce o persoană de culoare nu este neapărat rasist. De exemplu, cineva care nu este aproape de modul de gândire al autorului, originea, cultura, fondul și modul său de viață poate greși în traducerea textului și pierde spiritul scriitorului.

Într-un text literar este posibil să se identifice fiecare detaliu al scriitorului, locul în care s-a născut persoana, educația sa și mediul în care a crescut cineva. De asemenea, putem observa cine și ce este persoana, bărbat sau femeie, credințele sau naționalitatea cuiva. O operă literară, chiar muzicală, dezvăluie conștiința sufletului, interiorul inimii persoanei creatoare. Prin urmare, nu este bine să ascunzi această unicitate, să o diluezi din original. Schimbarea fondului cultural ar face traducerea plictisitoare. Astfel, este important să ai grijă să menții unicitatea scriitorului.

Toată bogăția de exprimare a societății umane depinde de succesul nostru de a lăsa toate aromele, culorile și formele cu aceeași claritate și acuratețe cu care au fost create, și fără a le atinge, pentru a le încorpora cu ușurință într-un mozaic.

Prin urmare, lupta împotriva rasismului ar trebui să fie cu condiția ca aceasta să nu ajungă să amestece totul într-un amalgam lipicios și incolor.

Este mai bine să nu lupți direct împotriva rasismului, ci să întărești valoarea unității între ființele umane. În conexiunea umană, subliniem diferențele și distincțiile cu toată puterea lor, dar nu împotriva lor, nu pentru a fi mândri și lăudați, ci doar pentru a deschid, a adăuga culoare: nuanța individuală a întregului. Și asta este frumos, ca paleta bogată în nuanțe a unui pictor.

Atunci când o tendință de conectare este înrădăcinată în societate, atunci automat nu se simte nici o superioritate și inferioritate, nici pentru bărbați, nici pentru femei, nici pentru bătrâni sau tineri, nici pentru culori sau rase. Puterea Supremă, natura, ne-a creat atât de diferiți – nu pentru a folosi aceste diferențe pentru război, tensiuni și separare, ci pentru a realiza deplinătatea în integrarea tuturor diverselor părți ale creației.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Este posibil să ieșim din această pandemie pe o cale către o societate mai decentă?“

„Nu face altora ceea ce tu urăști” este fundamentul atitudinilor umane pozitive. Cu acest principiu, alungăm orice rău și este cel mai bun remediu pe care îl putem genera în societatea umană și, odată cu acesta, vom învinge pandemia și ne vom întoarce în a deveni o societate bună și prosperă.

Am atins o stare în care umanitatea a devenit o societate globală interdependentă și interconectată, iar una dintre condițiile interdependenței noastre globale este aceea că o persoană nu se poate bucura de o viață bună dacă altele nu se bucură în aceeași măsură de o viață bună.

Putem astfel să ne îmbunătățim lumea doar sporindu-ne preocuparea unii pentru ceilalţi. În acest scop, avem nevoie de un nou tip de educație care să acorde prioritate conexiunii umane pozitive și care să fie predat atât adulților, cât și copiilor. Dacă stabilim conexiuni pozitive în societate, atunci vom fi pe cale să lăsăm această pandemie în urmă și să intrăm într-o nouă viață armonioasă, care este echilibrată cu natura.

Pandemia a apărut pentru a deschide o cale către o nouă lume a conexiunilor umane pozitive. Nu ar trebui să ne uităm înapoi la modul în care au stat lucrurile, ci să ne concentrăm asupra actualizării atitudinilor noastre față de ceilalţi, pe care le putem implementa aici și acum. Aceasta este modalitatea de a schimba societatea umană pe o cale mult mai pozitivă.

Singura întrebare este dacă vom asculta ce ne spune natura prin evenimente precum această pandemie și dacă vom face ajustări în consecință sau, dacă vom încerca să ne continuăm viața ca înainte. Prima ne va conduce către un nou nivel de fericire și prosperitate, iar cel de-al doilea ne va conduce către un drum lung de suferință până când vom fi de acord să ne schimbăm atitudinile unii față de alții.

Scris / editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Coronavirus, Criza, globalizare, Egoism, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Observație: Înainte ca poporul Israel să primească cele Zece Porunci, au existat Șapte Porunci ale lui Noe: șase înainte de Potop și încă una a fost adăugată după Potop.

Răspuns: Conform Talmudului, Dumnezeu le-a dat lui Adam lui Noe prin Adam și le-a transmis întregii omeniri. Apoi a apărut din această umanitate un grup, numit Yehudim, care înseamnă „tânjirea către Creator”. Prin urmare, li s-au adăugat porunci suplimentare.

Întrebare: De ce a șaptea poruncă a lui Noe, care a fost adăugată după Potop, i-a obligat să creeze un sistem judiciar echitabil?

Răspuns: Pentru că înainte de Potop totul se dezvolta instinctiv, iar oamenii nu trebuiau corectați. Și după Potop, când s-a dezvăluit o forță egoistă imensă, teribilă, care, ca să zicem, a provocat Potopul, a fost introdusă această poruncă suplimentară.

Adică, înainte de Potop, oamenii erau la nivelul elementar al animalelor, nu aveau nevoie de legi judiciare, avocați, instanțe. Și când ego-ul a crescut, atunci a fost necesar un sistem judiciar pentru a corecta interacțiunile și restul.

Din emisiunea de pe KabTV „Stări spirituale” 26.12.2019

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala, Intrebare si Raspuns, Munca in grup - Niciun comentariu→