Tora, Leviticul (Ki Tazria), 12:01-12:02 : Domnul a vorbit lui Moise astfel: ”Vorbește copiilor lui Israel: atunci când o femeie rămâne însărcinată și dă naștere unui copil de sex masculin, ea va fi impură timp de șapte zile; ca atunci când este izolată datorită suferinței sale”.

Secțiunea Ki Tazria începe cu povestea omului și nu ne vorbește despre animale sau plante. Omul (Adam) este o dorință pe care o putem corecta pentru a fi asemenea cu Creatorul. Deși egoistă, inițial, în toate aspirațiile sale, motivațiile sale, gândurile și acțiunile sale, în starea corectată, trebuie să fie în întregime focalizată pe iubire și dăruire pentru ceilalți.

Trebuie să muncim constant asupra dorințelor care sunt invocate în noi și să le corectăm cu ajutorul Luminii Superioare. Apoi, în măsura în care ne asemănăm cu Creatorul, El ni se dezvăluie. Dorința este numită femeie, deoarece nivelul superior se dezvoltă din aceasta. ”Dacă o femeie concepe”, înseamnă că dorința se concentrează pe munca cu înclinația de iubire și dăruire.

În primul rând, trebuie să o examinăm și să  înțelegem dacă este potrivită pentru avansarea noastră către asemănarea cu Creatorul și care ar trebui să fie elementele de avansare în mod corect, în acest corp, adică în această dorință principală, astfel încât intențiile sale se vor schimba în iubire și dăruire. Dacă avansarea noastră este incorectă, este de preferat să se oprească și să rămână la nivelul anterior.

Astfel, Tazria înseamnă că nu ar trebui doar să participi la procesul de concepție a sufletului, mai degrabă să înțelegi cum se dezvoltă în tine și din ce atribute este făcut. Asta este ceea ce numim concepție.

Din kab.tv, ”Secretele Cărții eterne”, 12.02.2014

Filed under: Lectia zilnica, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: De ce dorim să primim în mod natural Tora ca un fel de bine, pe care ”ar trebui” să îl primim?

Răspuns: Și, cine a spus că Tora, metoda corectării, este percepută ca bună? Este spus: ”Am creat înclinația rea și am creat Tora drept condiment”. Creatorul a creat, pe de o parte, răul și, pe de altă parte, un ”condiment” împotriva acestuia, forța de corectare. Dar, ce bine există în ea? Ce este bine dacă am o mașină în pană care trebuie reparată?

Privește lumea. Cine invidiază poporul evreu pentru că a primit Tora? Numai oamenii care sunt atrași de scopul creației, de corectare, ceilalți pot aduce o varietate de definiții ale Torei și nimeni nu o numește Lumina care Reformează. Nimeni nu va spune că esența Tora este corectarea răului în sine și că trebuie să ne cufundăm în acest proces.

Definiția noastră cu privire la Tora ca Lumina care Reformează nu pare de bun augur. Noi vorbim de forța corectării care confruntă tot răul care ar trebui să fie descoperit în noi. Descoperirea răului este mereu neplăcută, inconfortabilă, deloc blândă. Este ceva teribil: o boală gravă și un remediu pentru ea.

Nu este o coincidență faptul că, copiii trec prin anumite boli care le vor asigura imunitatea mai târziu. Avem nevoie de experiența fiecărei stări pe drum, descoperind răul în fiecare, suferind de această boală, apoi să o corectăm. Deci, cine are nevoie de asta? În definirea corectă a acestui cuvânt, termenul ”Israel” nu promite o viață bună nimănui. Dacă priviți istoria poporului evreu, atunci nu este nimic de invidiat. Doar o mână de oameni în lume sunt legați la Israel pentru a împărtăși soarta lor. Poate că ei au moștenit atracția lor din Reshimot (reminiscențe) ale triburilor pierdute.

Este dificil să ne așteptăm la un aflux masiv acolo unde muncim împotriva egoismului.

Din partea a 4-a a Lecției zilnice de Cabala, 09.07.2014, ”Unitatea poporului”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Întrebare: Creatorul a poruncit fiilor lui Aaron să nu plângă moartea fraților lor, dar a poruncit poporului Israel să îi plângă. Ce este această diferență?

Răspuns: Noi facem diferența între categoriile tată, mamă, frate, soț, soție și copii în munca spirituală și abia apoi este masa generală a poporului. Oamenii sunt stări ale sufletului nostru cu privire la toate situațiile de familie care sunt la nivelul mineral și astfel, le lipsește orice înțelegere a ceea ce se întâmplă. Dorințele care sunt la nivelurile următoare, totuși, la nivelurile de membri ai familiei, oameni care sunt aproape unul de altul, sunt deja un pic dependente una de cealaltă, astfel încât nu au de ce să-i plângă si să facă ceva, mai degrabă contrariul.

Există dorințe pe care trebuie să le respecte deoarece prin asta, ei coboară în timpul celor șapte zile de doliu la profunzimea care le-a fost revelată, spre dorința egoistă numită Nadav și Avihu, și prin atingerea acesteia, ei încep să corecteze aceste atribute.

Întrebare: Asta înseamnă că poporul israelian trebuie să coboare la astfel de adâncimi pentru a le atinge și a urca din nou?

Răspuns: Oamenii sunt într-o astfel de stare că nu pot să înțeleagă sau să facă ceva. Prin urmare, nimic nu este înțeles în dorințele noastre pe care le numim ”popor” care sunt la un nivel minor atât de egoist. Ele sunt corectate automat până când încep să înțeleagă cine suntem, ce facem și de ce. Ca și cum am efectua milioane de acțiuni diferite, aleatorii și inutile în diferite situații de viață și astfel, am atinge treptat stările care sunt mai bine înțelese.

Deci, începem să înțelegem cum trebuie să progresăm. Acest lucru înseamnă că noi nu facem acțiuni aleatoare, fără nici o intenție, ci intențiile noastre încep să determine acțiunile noastre.

Din kab.tv, ”Secretele cărții eterne”, 22.01.2014

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Întrebare: De ce totul în Tora pare să existe separat: Esau este separat, Iacov este separat, Iacov se teme de Esau.

Răspuns: A fost o vreme când am studiat muzica. Ce vedeți atunci când priviți o partitură? Vedeți ce trebuie să reproduceți. Vedeți semne: măsuri, note, pauze, fortepiano. Totul este conceput pentru persoana care va interpreta aceasta.

Deschid Tora. În ea este scris: Iacov, Esau, Sihmen, Benjamin, Dina. La ce fac referire toate aceste nume? Sunt note pe care trebuie să le interpretez. Aceste note sunt proprietățile mele și forțele mele interioare; ele există în mine și sunt numite îngeri. Îngerii sunt forțele ale naturii pe care Creatorul mi le-a dat pentru ca să fiu capabil să mă organizez cu ajutorul lor și să devin egal cu El. De ce am nevoie să fac asta? Pentru că datorită lor, devin independent; dobândesc cu adevărat statului Creatorului.

De aceea, Tora este numită atât Lumină, cât și învățătură. Citesc aceste instrucțiuni și muncesc conform lor: Iacov, Esau, Dina, Sihmen, măgar, sunt forțe ale sufletului meu și Tora îmi dezvăluie ce trebuie să fac cu ele. Îmi descrie exact aceste procese pe care am nevoie să le efectuez; interacțiunea dintre personajele sale este corelarea proprietăților noastre interne, a dorințelor noastre. Atunci când citesc, simt pur și simplu cum aceste proprietăți se împletesc în mine, trec prin diferite schimbări, cum muncesc cu ele, cum trebuie să le conectez și cum trebuie toate acestea trebuie să se finalizeze.

Privesc textul în același mod în care privesc o partitură astfel încât o puteți interpreta chiar și acum, fără instrument, folosind numai corzile voastre interioare. Este sigura modalitate pentru noi de a percepe Tora și este singurul motiv pentru care a fost dată.

Din Porțiunea săptămânală Tora, 18.11.2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Tora, ”Leviticul”, 11-4-6-8: Din cele care rumegă numai, sau care au copita despicată să nu mănânci: cămila, care rumegă dar nu are copita despicată; va fi necurată pentru voi; iepurele pentru că rumegă dar nu are copita despicată; va fi necurată pentru voi. Porcul care are copita despicată, complet despărțită, dar care nu rumegă; va fi necurată pentru voi.  Să nu mâncați din carnea lor și să nu vă atingeți de trupurile lor moarte; vor fi necurate pentru voi.

Aceasta este o descriere detaliată a dorințelor care nu pot fi corectate până la finalul corecției. Pe de o parte, ele simbolizează dorințele care pot fi corectate în scopul de a dărui. Dar pe de altă parte, este imposibil să le corectezi deoarece necesită o lumină care este atât de puternică, că nu poate fi încă dobândită.

Vom fi în măsură să facem acest lucru după corectarea tuturor celorlalte dorințe: mineral, vegetal și animal în noi. Apoi, în starea corectată, vom fi în măsură să folosim dorințele numite: cămilă, porc, etc.

Din ”Secretele Cărții Eterne”, kab.tv, 22.01.2014

Filed under: Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Rabash, Chestiunea începutului și concepției: De aceea prima fază a lucrării lui Dumnezeu este faza concepției, Ibur, ceea ce înseamnă că o persoană se anulează pe sine și intră în pântecul mamei sale într-o stare de concepție.

Asta înseamnă că anulează iubirea de sine numită Malchut, care, la început, este numită dorința de a primi pentru a primi, și intră faza vaselor de dăruire care este numită faza Bina.

O persoană se restricționează pe sine prin Lumina care Reformează și începe să muncească de la o stare de embrion. Toate umplerile vin ca rezultat al muncii noastre împotriva egoului nostru. Este efortul depășirii tulburărilor, problemelor și confuziilor prin care trecem, care este de fapt umplerea vasului nostru spiritual.

Creatorul este bun și generos. Noi trebuie să muncim ca să devenim o ființă uman㸠Adam, care înseamnă cel care Îi seamănă (Domeh-din aceeași rădăcină, în ebraică) Creatorului. Dar trebuie să urmăm exemplul Creatorului pentru a-I semăna, ca o mamă care le spune copiilor ei: Trebuie să vă purtați frumos unul cu altul; de ce vă certați și vă bateți tot timpul? Asta înseamnă că trebuie să urmăm exemplul mamei și tatălui pe măsura purtării lor față de noi.

Nu există nimeni altcineva pe care putem lua ca exemplu, decât pe ei. Nu există copii buni de la început și nu putem decât să urmăm exemplul adulților, al părinților. Trebuie să ne purtăm unii cu alții cu aceeași dragoste cu care ei ne tratează pe noi. Atunci fiecare dintre noi va fi numit Adam, cel care Îi seamănă Creatorului. Este foarte simplu, și asta este tot ceea ce noi trebuie să facem.

Dacă Creatorul este bun și față de cel rău și față de cel bun și îi tratează pe toți cu dragoste absolută, și noi trebuie să ajungem la starea în care tratăm cu dragoste toate ființele create. Dar dobândirea Creatorului, a nivelurilor spirituale, a lumilor superioare? Toate acestea sunt revelate printre noi.

Începem să lucrăm cu lumea, cu oamenii, începând de la cei care ne sunt aproape până la cei mai îndepărtați, deoarece corecțiile sunt de la cel mai ușor la cel mai dificil. Apoi, cu cât extindem mai mult acest cerc, adică vasele noastre, și cu cât ne angajăm mai adânc în aceste relații prin depășirea unui ego mai mare și mai crud, descoperim o muncă mult mai sublimă. Astfel, avansăm prin fazele Aviut-ului (grosime) fazei rădăcină, a celei de-a doua, de-a treia, de-a patra și descoperim Lumina NRNHY.

Din Pregătirea pentru Lecția Zilnică de Cabala, 13.02.2014

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate, Torah - Niciun comentariu→

Tora , „Exodu” (Ki Tissa) , 32:19-32:20: S-a întâmplat atunci când el s-a apropiat de tabără, a văzut viţelul şi dansurile, care au aprins mânia lui Moise, iar el a aruncat tablele din mâinile sale, sfărâmându-le la poalele muntelui. Apoi a luat viţelul , l-a ars în foc şi a dat  l-a]  copiilor lui Israel să bea .

Mai întâi, Israel a trebuit să meargă în Egipt cu Iacov şi fiii săi şi, deşi au avut o viaţă bună, au simţit că erau sclavi în Egipt, deoarece nu a fost casa lor  Când au făcut viţelul de aur era acelaşi Egipt  dar a fost deja dorit  Ei au vrut să se dezvolte în conformitate cu exemplul din Egipt şi au vrut să îşi construiască o stare minunată, fără ajutorul Creatorului; au construit un viţel de aur.

Prin urmare, orice figuri sau imagini pe care le aflăm la diverse culturi sau societăţi, reprezintă personificarea pentru viţelul de aur. O persoană îşi construieşte un idol fizic pentru a se închina la ea. Este total opus din punct de vedere cabalistic, dar în fiecare religie şi credinţă, până în ziua de azi, există idoli la care se închină toată lumea .

O persoană trebuie să aibă ceva care este sacru, el trebuie să ţină la ceva ca un copil care se joacă cu o jucărie. Nu poate exista fără ea, deoarece tot ce este dincolo de materie este dincolo de înţelegerea lui. El trebuie să aibă anumite imagini. Astfel, a fost întotdeauna un conflict puternic asupra întrebării dacă ar trebui să construiască un templu fizic sau nu, dacă avem nevoie de un rege în acest stat sau nu. Un rege se referă la o monarhie şi de Providenţa superioară este şi ea o monarhie .

De ce avem nevoie de toate astea? Este o împlinire foarte delicată al structurii sociale, astfel încât societatea va tânji numai în sus şi doar acţiunile vor rămâne jos, ceea ce înseamnă că tot ceea ce ar trebui să fie este doar intenţia.

Deci, o persoană trebuie să  distingă în mod constant între faptul că spiritualitatea ar trebui să fie în aer şi nu într-o formă fizică, în timp ce corporalitatea ar trebui să fie exprimată numai în acţiuni care să ne îndrepte unul asupra celuilalt. Apoi va rămâne numai dăruirea reciprocă, până la revelarea absolută a iubirii şi conexiunii dintre noi. Dacă oamenii acţionează în acest fel, vor stabili templul în conexiunea dintre ei, în care îl vor descoperi pe Creator.

Abia acum, după ce omenirea a trecut prin toate nivelurile evoluţiei sale istorice, putem explica treptat la oameni cum să renunţe la toate semnele exterioare .

Corpul nu există. Nu există decât dorinţa, pe care trebuie să o conectăm şi  atunci vom fi în stare să descoperim în noi, între noi, în zona neutră, în conexiunea dintre noi, noul atribut numit Adam ( o fiinţă umană ), şi în ea vom descoperi Creatorul, forţa care ne-a creat şi care ne aduce la viaţă. Este un proces de maturizare mare prin care trece o persoană.

Trebuie să păstrăm toate simbolurile despre care ne vorbeşte Tora în spiritualitate şi nu ca o împlinire corporală: steagurile, bannerele, cortul întâlnirii, cortul de asamblare, etc. Pentru a reuşi asta, trebuie să ne conectăm. Pe de o parte, conexiunea te protejează, iar pe de altă parte tu protejezi conexiunea. Toată lumea susţine pe toată lumea în această tânjire spirituală, acesta fiind tocmai motivul pentru conexiunea dintre noi în cazul în care toată lumea îşi face griji pentru toată lumea.
Din ” Secretele din Cartea Eternă ” KabTV lui 9/9/13

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Torah - Niciun comentariu→

Torah, “Exodul,” 32:2-3: Si Aaron le-a spus: „Sfaramati inelele de aur, care sunt in urechile nevestelor voastre, ai fiilor vostri si ale fiicelor voastre si aduceti-le la mine”. Si toti oamenii si-au rupt inelele de aur, care le aveau in urechi si le-au adus lui Aaron.

Bijuteriile intruchipeaza partea feminina a muncii spirituale, care include femeile, varstnicii si copiii. Despre aceasta se vorbeste aici; ca toata munca spirituala cu care oamenii lui Israel se impodobesc, devine opusa ei, daruirea.

Aaron a fost dorinta „preotului inalt din noi”, aceasta a fost cea mai mare putere la acea vreme, astfel incat oamenii lui Israel sa poata avansa. Daca nu pentru el, atunci cum ar fi creat ei „vitelul de aur”? Aceasta putere a fost de acord sa munceasca pentru ceea ce a fost opus daruirii, deoarece egoul controla acum totul.

O persoana avanseaza intr-un mod particular si i se pare ca acea directie este total corecta, iar cand egoul se ridica, atunci el a profitat intr-un anumit aspect in care el a avansat, iar acum devine opus. De aceea, chiar si o astfel de caracteristica pura, ca cea a preotului inalt, devine impura.

Intalnim multe asemenea fenomene in lumea noastra. Sa presupunem ca o persoana este implicata intr-o stiinta, dorind sa aduca binele si fericirea omenirii, iar ca rezultat al acestui lucru, el produce arme care aduc moartea.

Intrebare: Daca o persoana avanseaza prin intermediul „vitelului de aur”, egoul sau, atunci in opinia mea, un nivel numit „frica” lipseste de aici.

Raspuns: Opusul, frica impinge persoana catre vitel si ea are nevoie de siguranta. In principiu, frica trebuie sa lucreze impreuna cu rusinea, deoarece persoana trebuie sa se supravgheze si sa se critice, pana la gradul la care rusinea apare in ea, la fiecare nivel.

Rusinea invita in noi prima restrictie (Tzimtzum Aleph) si trebuie sa ne aduca la aceasta: cu ajutorul ei, sa Il simtim pe Creator. Aceasta deoarece sursa rusinii sta in sentimentul care se afla inaintea mea, iar acesta este doar Creatorul.

Din emisiunea KabTV “Secretele cartii Eterne” 9/9/13

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Torah - Niciun comentariu→

Tora , ” Exodul ” (Ki Tissa) , 32:20: Apoi a luat viţelul, l-a ars în foc, l-a sfărâmat într-o pulbere fină, a împrăştiat-o pe suprafaţa ape , şi a dat [- o la] copiii lui Israel să bea.

Aceasta poate fi comparată cu metoda de a face un antidot pentru o anumită otravă folosind o mică parte din aceeaşi otravă. Fiecare medicament este otravă, dar nu fiecare otravă este un medicament. Ceea ce a făcut Moise a fost remediul pentru naţiuna israeliană. Moise nu se gândea la distrugerea naţiunii, ci la vindecarea acesteia şi la pregătirea unui vaccin din viţelul de aur .

Viţelul (ego-ul) trebuie să fie de fapt sfărâmat în praf, astfel încât acesta să-şi piardă forma, figura şi se va regăsi în fiecare într-o putere şi intensitate mai slabă.  Prin urmare, este imposibil de să ne descurcăm fără viţel. Trebuie să existe otravă, astfel ca toată lumea să ştie de ce ar putea să moară şi cum să fie vindecată.

Nu este o pedeapsă, ci un leac. Deci, nimeni nu trebuie să se teamă de viţeii de aur. Va veni timpul când puterea va fi dezvăluită, abilitatea şi disponibilitatea de a sfărâma ego-ul în pulbere şi a începe remediul pe drumul cel bun. Leacul pentru orice boală este progresiv, mai ales în acest caz .

Noi trebuie să înţelegem unde suntem, încotro ne îndreptăm, în ce constă procesul de vindecare şi, mai presus de toate, ce înseamnă să fii sănătos. Acesta este întregul proces de educaţie internă.
Din ” Secretele din Cartea Eternă ” KabTV 9/9/13

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Torah - Niciun comentariu→

Tora, Exodul (Tetzave), 28:39, 28:42: Vei face o tunică cusută de in, şi vei face o mitră de in, şi vei face o eşarfă brodată…Şi faci pentru ei pantaloni de in pentru a-şi acoperi goliciunea de la şolduri la coapse.

Aceasta vorbeşte de corectările care vin din interiorul unei persoane şi apar în această alegorie. Inul care este menţionat în Tora este diferit de inul obişnuit în modul în care acoperă corpul de sus şi separă partea superioară de partea inferioară. Partea superioară este Galgalta Eynaim, dorinţele de dăruire. Partea inferioară reprezintă dorinţele de primire.

Nuditatea este o dorinţă de primire care nu poate fi corectată decât parţial. Prin urmare, doar după corectarea părţii superioare, care este simbolizată prin tunică, turban şi centură, putem începe să corectăm partea inferioară într-o manieră parţială: plecând de la talie la genunchi. Aceasta înseamnă corectarea dorinţelor de primire.

Aceste dorinţe care sunt chiar mai jos, aproape nu sunt corectate. Folosirea lor încetează pur şi simplu, deoarece se efectuează o restricţie la utilizarea lor. Asta este suficient.

Din „Secretele Cărţii Eterne”, kab.tv, 28.08.2013

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Torah - Niciun comentariu→