Tag Archives: Spiritualitate

Nimeni nu este mai aproape de un copil decat mama sa

Rabash scrie, Tatal meu Baal HaSulam ne-a promis ca urmand calea sa si tinand cont de sfaturile sale, vom merita viata eterna de la Creator, adeziunea cu el. Insusi Rabash a ajuns la un inalt nivel de realizare spirituala folosind doar sfaturile si lucrarile tatalui sau. In mod evident, nu exista pentru generatia noastra un alt mijloc pentru a revela lumea Superioara cu exceptia scrierilor lui BaalHaSulam. Sufletul sau este in mod special aproape de noi deoarece noi valorizam o persoana in functie de cat de benefic ne este noua.

Noi nu comparam nivelurile Cabalistilor: Moise, Rashbi, ARI, Baal HaSulam, si Rabash. Pentru a primi viata spirituala eterna noi depindem de sufletele care ne-au precedat: Rabash si Baal HaSulam. Este similar felului in care mama este cea mai importanta pentru copilul sau. Desigur ca sunt multe suflete elevate, dar ne putem uni cu sistemul spiritual doar prin Rabash si Baal HaSulam.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Lectia destinata Comemorarii lui Baal HaSulam

Ce se afla dincolo de orizont?

La inceput, Nukva nu are nicio dorinta sa primesca Lumina, pentru ca este doar un punct fata de Zeir Anpin (este in spatele pieptului lui Zeir Anpin). Dar apoi, Nukva, incepe sa creasca si sa primeasca Lumina, pentru a-si construi dorinta sa (vasul, Kli). Lumina vine la Nukva de la Zeir Anpin si astfel, Nukva se construieste, prin proprietatea ei de a se conecta cu Zeir Anpin.

Se conecteaza spate la spate, timp in care Nukva trece prin perioada formarii, formarea ecranului, sau a formelor de daruire pe care o invata Zeir Anpin. Adoptand aceste forme, Nukva obtine mai multe dorinte si forte si este capabila sa devina similara cu Zeir Anpin. Nukva devine sotia lui Zeir Anpin si se unesc (creatia si Creatorul) fata in fata, unde Nukva primeste implinire de la El.

Totusi, creatia nu poate deveni niciodata Creatorul. Trebuie sa devina similara si egala cu El! Un lucru nu poate deveni altul; poate numai, deveni similar cu el. Este suficient si nici nu avem nevoie de altceva!

Nu stim ce se va intampla dupa aceea, dupa corectia finala, Gmar Tikun. In aceste momente este imposibil ca cineva sa-si imagineze asta. Se poate, ca atunci cand vom ajunge acolo sa revelam posibilitati complet noi, la fel cum o persoana din lumea noastra incepe, deodata, sa descopere lumea spirituala, facand ca intreaga noastra lume sa para ca un mic bob de nisip, comparat cu universul spiritual care se deschide in fata ei.

In acest fel ii apare unei persoane, in impresii, senzatii, implinire si dobandire, enorma lume spirituala. Este ca si cum o persoana s-ar naste din nou si ar percepe tot ce i s-a  intamplat in trecut ca o bagatela. Este chiar mai mica decat o picatura de samanta, comparata cu o persoana adulta, pentru ca picatura apartine aceleiasi lumi materiale si contine deja in ea toate informatiile referitoare la viitoarea persoana; tot ce are de facut este sa se dezvolte. In contrast, ceva complet nou se naste in lumea spirituala. Lumea spirituala inseamna o noua perceptie a realitatii, in care, in loc de percpere egoista, in interiorul ei, o persana iese din ea si percepe din afara.

Poate, dupa sfarstiul corectiei vom trece printr-o alta dimensiune, pe care nu ne-o putem imagina in niciun fel acum. Nu ne putem imagina nici macar lumea spirituala, chiar daca avem tot felul de instrumente pentru a o percepe, inclusiv Torah, religia si textele Cabaliste. Totusi, nu exista nicio marturie a ceea ce s-ar intampla dupa sfarsitul corectiei. Cabalistii nu spun nici macar un cuvant, pentru a ne da noua vreun indiciu despre asta. Ne spun doar despre drumul corectiei, dar nimeni nu ne spune ce se va intampla duca ce devenim egali cu Creatorul.

Zohar-ul ne limiteaza strict cercetarile noatre, doar pana la materie si la forma imbracata in materie. Nu putem intreba despre forma abstracta si despre esenta, pentru ca nu avem instrumentele cu care sa le cercetam pentru a putea primi un raspuns.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Talmud Eser Sfirot

Trecand Lumina Dobandirii in jos, catre lantul sufletelor

Fiecare persoana are dreptul de a examina daca locul pe care l-a ales pentru studiu este bun pentru ea. Totusi, dupa un test scurt, trebuie sa se decida, fara alte indoieli, si sa intre in procesul de studiu in locul selectat. Altfel, nu va fi capabil sa-l descopere pe Creator si lumea Lui.

Sunt grupuri care pretind ca studiaza dupa propria lor metoda. Dar cum poate fi o metoda acolo, daca nu a fost trecuta prin lantul de Cabalisti, de la maestru la discipol?

Este imposibil sa primesti o asemnea metoda pe cont propriu. Numai Adam HaRishon a primit aceasta metoda din Cer si a descoperit-o de unul singur. Toti ceilalti, inclusiv Abraham, au obtinut-o prin lantul de Cabalisti. La inceput, Abraham a fost un adorator de idoli, adica era angajat intr-o munca spirituala speciala, dar in forma sa inversa, apoi, el a inteles nepotrivirea.

De la Adam HaRishon au urmat douazeci de generatii, pana ce Cabala a fost trecuta lui Abraham.

Metoda dobandirii poate fi obtinuta numai prin adeziunea, agatarea de invatator. In acest fel (metoda dobandirii) vine de Sus in jos prin lantul de suflete, din suflet in suflet. Poti sa te conectezi la radacina, daca nu esti chiar Adam HaRishon? Numai Adam HaRishon este legat de Creator direct. Toate celelalte suflete trebuie sa primeasca, prin lantul de Cabalisti, in functie de locul sufletului in acest lant. Fiecare primeste de la cel care este situat inaintea lui si este conectat lantul legat la unica radacina.

Este un sistem ierarhic, similar cu un copac. Sunt pozitionat in el, intr-un loc specific si pot primi numai de la persoana cea mai apropiata de mine si superioara mie. Trebuie sa ma anulez inaintea ei, in acelasi fel in care Partzuf-ul inferior se anuleaza in fata celui superior, in lumea spirituala.

De aceea, atunci cand oamenii pretind ca primesc Lumina sau iluminare de Sus, sau in somn – ei nu sunt seriosi. Un contact spiritual se poate obtine numai fiind aproape de un Cabalist care este in viata. Daca reusesti sa obtii, cel putin, un asemenea punct de contact, de la acel punct poti dezvolta tot restul.

Totusi, fara acel punct initial, nu vei avea nimic de unde sa avansezi in continuare: Esti taiat de restul copacului, de intregul sistem de suflete. De aceea oamenii intreaba intotdeauna: Cine a fost invatatorul tau? De unde ai venit?

Din acest motiv, dintre toate diplomele, cea mai importanta bucata de hartie pe care o posed este un mic articol de ziar, in care sunt numit un student loial si mana dreapta a lui Rabash. Ea este marturia de necontestat a faptului care dovedeste cat de conectat am fost cu invatatorul meu.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Scrisoarea 38

Calatorind in lumea dorintelor

Intrebare: Este posibil sa retinem Lumina Inconjuratoare (Or Makif) in timpul zilei dupa ce iesim de la lectie, din grup, in lumea exterioara?

Raspuns: Legea oricarui camp fizic spune ca intensitatea (luminii sau a oricarui alt stimul) descreste proportional cu distanta, fata de sursa, la patrat. Cand mergi de doua ori mai departe de sursa, intensitatea scade de 4 ori. Dar daca vii de doua ori mai aproape, atunci intensitatea creste de 4 ori.

In lumea spirituala nu exista o sursa a Luminii, pentru ca Lumina umple intregul univers. De aceea, influenta ei este aceeasi oriunde te-ai afla.  Crezi ca ai iesit de la lectie si ai intrat in lumea externa, cand de fapt, toate schimbarile au loc in interiorul tau. Tu mergi de la o dorinta la alta. Toate locurile sunt dorintele tale. Calatoresti inauntrul tau.

De aceea totul depide de cat de mult ai trezit Lumina in interiorul dorintelor. Lumina este prezenta in ele in mod egal si complet. Nu conteaza unde te afli, afara pe strada sau cu grupul la lectie. Ai putea fi fizic prezent in grup, dar cu gandul departe.

Gradul de conexiune cu Lumina depinde doar de intentie. Cat de mult imi doresc sa ma conectez la ea ?

Invatand Din gura in gura

Intrebare: Ce inseamna sa inveti din gura in gura, asa cum Baal HaSulam si-a trecut invataturile lui Rabash?

Raspuns: Sa inveti din gura in gura inseamna sa imparti ecranul, pentru ca gura (Peh) este locatia ecranului. O asemenea conexiune este privita ca Ruha beRuha (la nivelul lui Ruah – Spirit la Spirit) si acesta este tipul de comunicare pe care un student trebuie sa-l dobandeasca cu invatatorul lui.

Acesta este gradul anularii celui inferior, datorita caruia obtine conexiunea cu cel superior. Starea aceasta spirituala nu este usor de obtinut, dar cel putin un student trebuie sa faca tot ce poate in aceasta lume, urmand sfatul invatatorului, ca si cum ar fi lege pentru el. Este o recomandare simpla, practica, pe care fiecare o poate folosi si este privita ca un grad minim de anulare inaintea celui inferior, pe care suntem dispusi sa o facem datorita intereselor noastre egoiste.

Daca doresc sa obtin spiritualitatea de la invatator, trebuie sa ma anulez inaintea lui, la fel ca in armata: daca un ordin este dat, ele este executat. Invatatorul vorbeste de construirea unei intentii corecte, anulandu-ne, depunand efort, participand la diseminare si orice altceva care ii este necesar unui student. Studentul, la randul lui, trebuie sa asculte. Ca rezultat, prin punctul de conexiune care apare, el va primi Lumina care Reformeaza si va intelege ce i se spune.

In masura in care un student isi anuleaza egoismul sau, el automat se transforma intr-o forma unde aceasta intelegere apare prin primirea unei imprimari a spiritualitatii. Si prin aceasta imprimare incepem sa intelegem invataturile. Daca cel inferior se anuleaza, cel superior isi imprima structura sa, cele 10 Sfirot, in cel inferior.

Sa speram ca vom obtine meritul, ca Rabash sa devina Invatatorul nostru.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Scrisoarea 38

Scara lui Iacob

Generalul si particularul se conecteaza si intra unul in celalalt. Deci, cei care vin la noi astazi, unindu-se cu noi, sunt capabili sa foloseasca experienta noastra a muncii interiore, si sa primeasca intelegerea noastra.

Suntem martori la cat de usor invata noua generatie, sa foloseasca dispozitivele moderne, telefoanele mobile si calculatoarele, care au fost descoperite si dezvoltate cu eforturi mari. Dar cei tineri vin la farfurie pentru a infuleca totul repede, fara a ne da nicio atentie.

Acelasi lucru este si in spiritualitate: Cei care vin sa studieze Cabala vor fi capabili sa obtina succese chiar mai mari decat am obtinut noi, deoarece ei stau pe umerii nostri! Primul obstacol pe aceasta cale este dezamagirea in capacitatea proprie si abilitatea de a simti bucuria, in cadere. Acest discernamant este posibil numai cu asistenta Luminii Superioare si nu in atitudinea ta fata de ea ci, mai degraba, in lucrul prin grup.

Acole este locul unde spargerea dintre noi se dezvaluie, ce trebuie sa corectez. Trebuie sa devin un daruitor in ceea ce priveste aceasta spargere, dar sunt incapabil de asta. Apoi, Lumina vine si imi da oportunitatea de a ma conecta cu altii, si in ei sa-L gasesc pe Creator, astfel incat sa-i daruiesc Lui.

Aceasta situatie grea trebuie sa mi se dezvaluie total si trebuie sa astept salvarea din cel mai ascuns punct. Asta este imaginea pe care trebuie sa o vizualizam si apoi ne vom gasi cu siguranta in fata scarii spirituale care ne conduce in sus.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 6.09.10, Shamati 2

Viziuni sau lumea spirituala?

Zohar, Capitolul, VaYechi (Si Jacob a trait), paragraful 170: Pana la plecarea sufletului cuiva, toate rudele si prietenii din lumea adevarului ii plimba sufletul si ii arata locul din Eden si locul pedepsei.

Intrebare: Oamenii care au suferit o moarte clinica vorbesc despre viziuni pe care le experimenteaza, care, sub multe aspecte sunt similare celor descrise in Cartea Zohar. Totusi, acesti oameni nu stiu nimic despre Cabala.

Raspuns: Intelegerea Cabalei nu ajuta o persoana sa vada lumea spirituala. Lumea Superioara poate fi simtita numai intr-un suflet corectat. Daca o persoana studiaza, sau nu, carti Cabaliste este irelevant. Cel mai important lucru este daca doreste sa se corecteze.

Putem privi experienta mortii clinice din doua perspective. Pe de o parte, cand o persoana cade intr-o stare critica, este o lovitura grea pentru corpul fiziologic, care nu este altceva decat o dorinta de placere. Corpul nostru ne apare numai ca ceva corporal, care ocupa spatiu, dar in realitate este doar o dorinta de placere, de un anumit tip de implinire.

Daca aceasta dorinta simte gol sau suferinta, in mod natural nu vrea sa simta locul (dorinta) in care simte durere. Vrea sa reduca si sa restrictioneze acest loc, sa traiasca mai putin, sa-si deconecteze simturile, sa ia droguri, etc. Orice persoana care simte suferinte materiale si emotionale vrea sa le restrictioneze, asta insemnand sa restrictioneze perceptia sa asupra lumii, chiar pana la dorinta de a stopa viata.

Dar simtind suferinta si dorind sa urce, pentru a scapa din acest loc, plin de intuneric, durere, lovituri, razboaie si boli, adica sa se ridice din teribila suferinta, deasupra acestei lumi, o persoana face de fapt, o actiune spirituala. Nu o faci de dragul daruirii, sau pentru ca esti atras de spiritualitate, ci pentru ca suferinta te preseaza asa de mult, incat te forteaza sa iesi in afara, ca un sambure azvarlit in sus, cand strivesti o cireasa.

Aceasta este calea suferintei, dar nu este avansare, pentru ca in acest fel nu te apropie de scop. De fapt, tu nici nu stii ca exista un scop; pur si simplu alergi ca un animal manat prin lovituri de bat. Oricum, te ridici deasupra ego-ului, a dorintei de placere. Vrei sa il anulezi, gandind: Nu vreau nimic, doar lasa-ma in pace!

Sa presupunem ca furi un milliard de dolari si esti prins si inchis pe viata. In acel moment iti doresti doar paine si apa si sa te intorci acasa. Asta este! Totusi, inainte de asta ai vrut un miliard de dolari! Dorinta se reduce pe sine astfel, prin cresterea credintei deasupra ratiunii. Este gata sa fie in daruire, sa respinga si sa se restrictioneze astfel incat sa nu simta suferinta pe care o aduce pedeapsa.

Si asta se intampla atunci cand oamenii incep sa simta adevarul; devine revelata o conexiune cu Creatorul, cel putin intr-o anumita masura. Totusi, ea trece foarte repede si oamenii sunt incapabili sa ia sau sa retina in intregime aceasta stare, pentru ca le lipsesc propriile Kelim, vasele spirituale permanente. Si astfel senzatia trece.

In 99,9 % din cazuri, senzatia a ceva din alta lume se refera numai la oamenii cu experiente psihosomatice. Deoarece ei traiesc in suferinta, confuzie, intuneric emotional si sisteme interne defecte, aceasta este doar imaginatia lor.

Scopul creatiei nu este ca o persoana sa simta lumea spirituala, in starea mortii clinice. Trebuie sa simtim spiritualitatea intr-o stare de totala siguranta si functionare in ea, ca si cercetatorii care au cunoastere, intelegere, senzatie si putere. Trebuie sa ajungem sa devenim ca si Creatorul.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 2.09.10, Zohar

Celulele stem ale sufletului

Nimic nu dispare in spiritualitate. Din contra, diferenta intre suflete devine chiar si mai intensa. Fiecare suflet particular poseda calitati speciale care creeaza intreaga bogatie a perceperii Creatorului. Asta se intampla chiar prin actiunea conectarii cu calitatile opuse ale altor suflete. In acest fel perceptia mutuala a Creatorului devine de 620 de ori mai mare decat perceptia unui suflet separat.

Marimea vasului nostru spiritual (Kli), nu este definit de calitatile sale, ci de cantitate. De aceea fiecare suflet este revelat mai puternic si in mod unic. Este similar cu celulele stem care sunt universale si pot fi utilizate ca blocuri de constructie pentru a construi orice. Inima, ficatul, rinichii si plamanii pot fi toate construite din aceste baze numite celule stem.

Acelasi lucru este adevarat si in spiritualitate. Pentru moment fiecare dintre noi locuieste in interiorul celulei stem a propriului suflet. Mai tarziu vom incepe sa ne conectam la sistemul general, grupul sau sistemul de suflete pe care il dezvaluim in grup si, atasandu-le noua, vom incepe sa ne conectam la Creator, care devine revelat in sistemul sufletelor. Asta se va intampla atunci cand, de asemenea, vom incepe sa ne intelegem noi insine: Cine suntem, cui apartinem, ce este sufletul nostru, care este misiunea mea si care este principala mea calitate din intreaga suma de calitati care il acompaniaza.

De aceea, cand avansam in spiritualitate, fiecare persoana devine din ce in ce mai mult conectata cu totul, dar in acelasi timp iese in evidenta din ce in ce mai mult, devine mai unica, pentru ca prin conectarea cu altii ea isi creste propria celula stem. De aceea Baal HaSulam scrie in articolul Libertatea, ca fiecare persoana trebuie, mai degraba sa-si dezvolte, decat sa-si suprime, calitatile sale unice. Prin actiunea unicitatii fiecarei persoane, vom obtine un imens, perfect vas al sufletului, in care vom fi in stare sa percepem intreaga lume spirituala si Creatorul, de 620 de ori mai mare decat la inceputul creatiei.

Din partea a doua a  Lectiei zilnice de Cabala, 1.09.10, Zohar

Zohar-ul este cel mai puternic lucru in lume

Zohar-ul influenteaza sufletul unei pesoane, mai mult decat orice altceva din lume. Asta nu inseamna ca trebuie sa renuntam la toate celelalte carti si sa o studiem doar pe aceasta, ci ca efectul lui este mai puternic decat orice altceva.

Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii sunt bune pentru formarea sinelui. In plus, mai tarziu, cand o persoana este deja pe nivele spirituale, aceste carti pot servi ca instructiuni pentru a face actiuni interioare.

Cand simti ascensiuni si coborari, intrari si iesiri ale Luminii, in felul in care le poti simti fizic, pentru ca dorinta ta sau vasul spiritual este gata pentru primire sau daruire, pentru intrarea sau iesirea Luminii, atunci tu poti lucra Cu Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii, facand, de fapt, actiunile pe care ele le descriu.

Pe de alta parte, cand lucrezi cu Zohar-ul, faci asta printr-un intermediar – Lumina inconjuratoare. Aceasta Carte dezvolta vasul sufletului in general, mai degraba conform versetului Sufletul unei persoane o invata. Mai tarziu iei Studiul celor Zece Sfirot si pui aceste actiuni in practica.

Acesta este momentul de pregatire pentru nivelul urmator si pentru asta este destinat cel mai mult Zohar-ul. In afara de asta, exista un moment pentru actualizarea nivelului, ceea ce este facut cu ajutorul Studiului celor Zece Sfirot.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Stimulatorul este Spiritualitate

Stimulatorul este spiritualitate pentru ca el inseamna ca noi construim ceva intre noi, cu o dorinta de a produce o stare spirituala comuna. Aceasta stare exista in afara noastra, ca un punct extern al conexiunii dintre noi, cu care pot avea intotdeauna contact. Pot sa fiu constant conectat cu el si pot sa contribui cu tot ceea ce sunt capabil sa fac. Voi primi apoi forta spirituala – viata, de la el.

De aceea, stimulatorul este o calitate spirituala, ca Bina. Exact in acest fel trebuie sa ne referim la el. De aceea trebuie sa schimbam acest spatiu virtual intr-un spatiu interior, spiritual. Trebuie sa aruncam in el toate aspiratiile, sperantele si grijile noastre. Ce este un grup si unde este garantia reciproca? Este aici! Arunca totul in el, inauntrul acestei casute postale. Daca toti depunem eforturi si aspiratii pentru spiritualitate in acest singur spatiu si primim viata spirituala numai de la el, atunci exact de asta avem nevoie.

Acest spatiu este virtual in sensul extern, dar in cel intern este locul unde toate dorintele, aspiratiile si intentiile sunt concentrate. De aceea acest spatiu este spiritual si Creatorul devine revelat in interiorul lui. Construim Creatorul noi insine; El nu este in exteriorul nostru. Toate astea sunt extrem de serioase. A venit timpul ca noi sa ne apucam serios de munca practica.

Intreaga intrebare este: Considera o persoana acest Stimulator cel mai important lucru in viata sa, la fel ca si spiritualitatea? Doreste sa primeasa inspiratie de la el in loc de altundeva? Daca da, atunci inspiratia pe care o simte este spirituala pentru ca este impresionat de conexiunea dintre noi, care este cuprinsa in stimulator. La sfarsitul zilei, trebuie sa-l vedem ca tinta a grijii noastre comune si sursa a vietii pentru toata lumea.