Comentariu: Astăzi, oamenii nu își doresc nicio obligație unul faţă de celălalt și, prin urmare, nu se căsătoresc.

Răspunsul meu: Omul este egoist. Dacă ar înțelege că căsătoria îl va umple cu adevărat și a fost creat astfel încât să poată da și primi în căsătorie, ar vedea că nu este nimic mai bun.

Dar pentru aceasta, trebuie creată o formă de comunicare, astfel încât un bărbat să fie împlinit de soția, copii și familie, astfel încât să aibă împlinite exact astfel de nevoi, calități, dorințe care nu sunt modificate artificial, astfel încât să nu fie forțat să fugă seara undeva în cluburi, baruri.

La fel este și cu o femeie. Trebuie să fie hotărâtă să creeze pentru familia ei, soțul și copiii ei condițiile de care s-ar bucura ea însăși. Prin urmare, aici este nevoie de o educație adecvată. Nu contează că am devenit mai egoiști. De fapt, un egoism mai mare ar trebui să ne ducă la nivelul următor.

Trebuie să educăm băieții și fetele în mod corespunzător, să îi învățăm cum să interacționeze între ei și să nu le oferim doar lecții despre sex în școli. Se pare că doar îi învățăm ca pe animale relațiile sexuale corecte, dar nu îi învățăm pe oameni cum să fie conectați corect între ei, să se înțeleagă și să se completeze reciproc.

Dacă nu le oferim această educație, generația următoare va fi nenorocită. Vor ajunge la unele interacțiuni mecanice, la ceva de neînțeles.

Cabala spune că totul în natură este construit pe reaprovizionare, pe armonie. Această completare depinde de înțelegerea naturii reciproce.

Îmi amintesc când eram în primul an de institut, aveam un profesor Svyadoshch Avraam Moiseevich. Ne-a dus la diferite spitale pentru intervenții chirurgicale, pentru a ne arăta condițiile extreme în care se află oamenii imediat după un accident, în timpul unei nașteri dificile sau după un transplant de inimă.

Și noi, băieții de optsprezece sau nouăsprezece ani, am fost foarte zguduiți de asta. Când am ieșit pentru prima dată din maternitate, a fost un șoc: cât de greu este să naști, cât sânge, câtă durere. Aproape am plâns, uitându-ne la femeile aflate în travaliu. Atitudinea noastră față de multe lucruri s-a schimbat. Am început să tratăm diferit chiar și fetele din grupul nostru.

Pe baza a ceea ce am experimentat, aș duce toți copiii de la școală la spitale, maternități și morgi pentru a explica și a le arăta copiilor ce înseamnă viața, când treci prin toate stările de la naștere prin diferite probleme, răni, moarte, până la cimitir, toate acestea sunt necesare. Și aș face acest lucru cu o pregătire preliminară foarte serioasă, astfel încât copiii să nu aibă traume psihologice. Așa se construiește o înțelegere și o atitudine adultă față de viață.

KabTV „Close-up” din 11.11.2009

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Credeţi că traversarea Mării Roșii de către Moise s-a întâmplat cu adevărat?“

Potrivit înțelepciunii Cabalei, trecerea Mării Roșii descrie o stare spirituală interioară de a lăsa în urmă dorințele egoiste și de a intra în dorințe spirituale de iubire, dăruire și conexiune. Este în esență trecerea de la această lume la lumea spirituală și este un proces care se desfășoară în orice persoană care se dedică metodei ascensiunii spirituale.

Când ieșim din granițele egoiste ale acestei lumi, adică din dorința de a ne bucura doar pentru propriul beneficiu, trebuie să o părăsim o dată pentru totdeauna. Limita pe care o traversăm într-o astfel de tranziție este descrisă ca „trecerea Mării Roșii”.

Procesul de ieșire din ego necesită o puternică rezistență egoistă, care se exprimă ca o dorință de a ne întoarce în Egipt (adică, trăind sub controlul cerințelor noastre direcţionate spre sine) pentru a fi sclavii ego-ului ca înainte. Națiunea, care sunt dorințe care vor să iasă din Egipt, încă nu au nicio idee despre cum să progreseze pentru a deveni mai altruistă, dăruitoare și iubitoare.

Aceste stări se desfășoară în interiorul fiecărei persoane și într-un grup de oameni în timp ce încearcă să se ridice deasupra ego-ului lor pentru a se conecta între ele. Despărțirea Mării Roșii are loc printr-un proces pe care cabaliștii îl numesc „credința deasupra rațiunii”, simbolizată de toiagul lui Moise. În general, „credința deasupra rațiunii” înseamnă creșterea importanței progresului pe calea spirituală – o cale a iubirii, a dăruirii și a conexiunii pozitive – deasupra importanței rămânerii slujitorilor dorințelor noastre egoiste și materialiste. În mod implicit, importanța spiritualității este mai mică decât importanța pe care o deținem în mod natural pentru căutările egoiste și, astfel, creșterea importanței spiritualității necesită un mediu de susținere a persoanelor cu gânduri similare care vizează realizarea spirituală.

Marea Roșie este parte pentru cei aflați în starea de credință deasupra rațiunii. Trecerea Mării Roșii înseamnă că trecem de la lumea corporală tranzitorie care se află sub controlul dorințelor egoiste, în lumea spirituală eternă care rulează printr-un sistem de operare altruist opus. Armatele Faraonului reprezintă starea interioară numită „sub rațiune”. Înecarea lor reprezintă ego-ul care este lăsat în urmă pe măsură ce trecem către spiritualitate.

Această acțiune este simbolizată de saltul lui Nachshon în mare. De ce sare Nachshon mai întâi în mare în loc să o facă Moise? Pentru că Moise este deja dincolo de această stare, în calitatea Bina. Cu alte cuvinte, calitățile spirituale ale iubirii, dăruirii și conexiunii îl guvernează deja pe Moise. Conexiunea sa cu aceste calități spirituale conduce națiunea, adică dorințe care urmăresc ieșirea din ego și intrarea într-o conexiune spirituală, eliberându-le treptat de ego și conducându-le la conexiunea spirituală.

Dorințele care nu au nicio dorință de a avansa prin credință deasupra rațiunii, şi care vor să rămână în ego, sunt aduse la moarte de condiția credinței deasupra rațiunii. Acest lucru înseamnă că nu pot trece Marea Roșie spre realizare spirituală, deoarece nu pot obține calitatea iubirii și a dăruirii deasupra ego-ului lor. Dorințele egoiste mor pe mare, provocând o despărțire între dorințele egoiste și cele altruiste.

Marea, sau apa în general, reprezintă viața – calitatea Bina, dăruirea și iubirea. Ne naștem în apă. Apa este fundamentul vieții, dar există ape bune și ape rele. Când apa se află încă în limitele ego-ului, este dăunătoare, înecându-i pe cei care se află în ea.

Întreaga poveste despre trecerea Mării Roșii descrie dobândirea unei abilități supranaturale, calitatea de a se îngriji de ceilalți fără interes personal și trecerea la un sistem complet diferit de existență în care beneficiul altora devine mai important decât beneficiul propriu. Trecem o graniță și, acolo unde am trăit anterior doar pentru noi înșine prin ego-ul obișnuit, ne mutăm într-o viață de iubire și de dăruire pentru ceilalți.

Trecerea Mării Roșii descrie astfel o inversiune completă a atitudinii noastre față de viață – de la egoism la altruism, corporalitate la spiritualitate, diviziune la conexiune, de la primire la dăruire – și este condusă exclusiv de aspirația de a deveni la fel de iubitor și dăruitor ca și Creatorul. : o forță de dăruire pură, fără nici o urmă de interes personal.

Bazat pe programul „Stări spirituale” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Michael Sanilevich vineri, 1 aprilie 2021. Scris / editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Unde ar trebui să-și investească Israelul Redevențele de gaze?“

În 2020, Israelul a primit echivalentul a aproximativ trei miliarde de dolari SUA în redevențe pe gaz. O parte din această sumă trebuia să meargă la un Fond pentru Cetățeni israelieni, în beneficiul cetățenilor israelieni, dar fondul nu este încă operațional. Într-adevăr, care este cea mai bună investiție pentru aceste redevențe?

Este puțin probabil ca fondul cetățenilor israelieni să fie creat, deoarece nimeni nu privește cu adevărat într-o astfel de direcție. Dacă, totuși, s-ar realiza în mod miraculos, atunci educația ar trebui să fie prioritatea sa numărul unu. Chiar dacă o mare parte din bugetul Israelului se îndreaptă în prezent către educație, nu este genul de educație de care oamenii au nevoie.

Educația de care oamenii au nevoie ar trebui să predea cum să trăiască armonios unii cu alții prin dezvoltarea unor conexiuni pozitive și calde și implementarea responsabilității reciproce. În definiția sa actuală, educația se referă doar la dobândirea de cunoștințe și abilități. Toate problemele din Israel sunt deci bazate pe educație.

Educația este o problemă larg răspândită privind fiecare persoană. Cea mai bună investiție a redevențelor de gaze din Israel ar fi într-un proiect la scară largă care educă oamenii, cu ajutorul presei, cum să modernizeze conexiunile pentru a deveni mai pozitive și mai armonioase. O îmbunătățire a conexiunii oamenilor înseamnă o îmbunătățire a atitudinilor reciproce, astfel încât, în permanență, ne-ar preocupa cum să creștem bunătatea, bunăvoința, fericirea, încrederea, sprijinul, încurajarea, bunătatea, altruismul și pozitivitatea în societate.

O astfel de educație este opusă naturii umane, care este egoistă la baza ei. Cu alte cuvinte, esența educației este să ne ridice deasupra egoismului nostru, pentru a dezvolta conexiuni pozitive. De aceea este necesar să educăm pe toată lumea. Pentru a face acest lucru, educația nu necesită un buget mare. În schimb, necesită explicații clare și consecvente că, fără a ne îmbunătăți conexiunile pentru a deveni reciproc mai susținătoare și mai încurajatoare, atunci ne va scăpa întotdeauna o viață cu adevărat armonioasă.

Prin prioritizarea, investiția și implicarea în acest nou tip de educație, o nouă atmosferă pozitivă ar îmbrăca societatea. Am simți că un nou obiectiv se deschide în fața noastră și un nou tip de motivație, care ne-ar îndemna să devenim mai uniți. În special într-un loc extrem de egoist, precum Israel, trebuie să se producă o astfel de revoluție în educație. Mai mult decât atât, nu este vorba doar de îmbunătățirea societății israeliene, ci, prin îmbunătățirea conexiunilor din poporul israelian, fundația va deveni stabilită pentru a se desfășura conexiuni pozitive între oameni în general. Ca atare, ne-am îndeplini destinul („Iubiți-vă aproapele ca pe voi înșivă”) și vom transmite lumii metoda conexiunii (pentru a deveni „o lumină pentru națiuni”).

Scris / editat de studenții cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Cei mai mulţi sunt religioşi”

Când ne gândim la religie, de obicei ne gândim la rugăciuni, haine ceremoniale, poate tămâie parfumată sau lumânări care ard în locuri desemnate de-a lungul zidurilor, și buzele oamenilor care se mișcă în tăcere în timp ce vorbesc cu Dumnezeul lor. Ei cer ceea ce au nevoie; se roagă pentru ei înșiși, pentru cei dragi și cred, sau speră, că Dumnezeu le va împlini dorințele. Nu l-au văzut niciodată pe Dumnezeu, nu i-au vorbit niciodată așa cum ne vorbim unii altora, dar credința lor este totuși statornică. Într-adevăr, credința lor este tot ce au. Oamenii religioși schimbă dovada pentru credință, a vedea pentru a crede; ei acționează în credință ca și când ar fi un fapt dovedit.

Acolo unde problemele sunt vitale pentru viața noastră, nu trebuie să urmăm orbește, ci să experimentăm, să încercăm singuri și să vedem ce este adevărat și ce nu.

Cu toate acestea, dacă vă gândiți la asta, oamenii care cred că o viziune politică, o doctrină socială sau o teorie științifică vor produce anumite rezultate pentru ei și își vor schimba viața în consecință, acești oameni acționează la fel ca și credincioșii oricărei religii tradiționale. Deci, în esență, din moment ce toți credem în ceva, fie că este o zeitate, un partid politic sau o teorie științifică, suntem cu toții religioși. Cine nu este deci, religios? Numai cei care nu spun „Amin” pentru nimic, ci verifică ei înșiși. Într-adevăr, aceştia sunt o raritate.

În mod clar, uneori nu avem altă opțiune decât să acceptăm ceea ce ni se dă. Nu toți, de exemplu, putem să urcăm pe o navă spațială și să zburăm în spațiul cosmic doar pentru a vedea singuri că Pământul este rotund. Dar astfel de noțiuni, oricât de interesante, nu ne schimbă viața. Acolo unde problemele sunt vitale pentru viața noastră, nu trebuie să urmăm orbește, ci să experimentăm, să încercăm singuri și să vedem ce este adevărat și ce nu.

Când cabaliștii, de la care am învățat tot ce știu, scriu că Creatorul este binevoitor, ei nu se așteaptă să crezi. Ei îți spun cum și-au condus experienţele, cum au ajuns la concluziile la care au ajuns și depinde de tine să încerci singur. Până când nu le repetați experienţele și nu ajungeți la propria concluzie, nu veți fi considerat un cabalist. S-ar putea să fiți considerat un student în Cabala, dar nu un cabalist. Dacă alegi să acționezi după o credință oarbă, nu vei deveni niciodată cabalist și vei rămâne religios. Dacă alegeți să puneți la îndoială tot ce vă spun și să efectuați experimentele asupra voastră., atunci s-ar putea să atingeți ceea ce au realizat ei și veți fi demni de titlul de „Cabalist”.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Chemarea liderilor mondiali pentru un tratat al pandemiei care propune un al IIIlea Acord Internaţional”

Pe 30 martie, Maria Cheng de la AP, a raportat: „Peste 20 de șefi de guvern și agenții globale au solicitat … un tratat internațional pentru pregătirea pandemiei care, spun ei, va proteja generațiile viitoare în urma COVID-19”. Cheng a adăugat că directorul general al Organizației Mondiale a Sănătății, Tedros Adhanom Ghebreyesus și mai mulți șefi de stat au propus „un angajament colectiv reînnoit” care va oferi „un cadru pentru cooperare internațională și solidaritate”.

Viitorul poate părea interzis, dar cred că de fapt, ar trebui să fim recunoscători că trăim o astfel de perioadă de transformare din istorie. Trecem de la o societate egocentrică la o umanitate conectată. Deoarece știm deja direcția, putem alege dacă să mergem într-acolo rapid și ușor, sau încet și dureros. Câte generații ar putea spune că au o cale clară pentru întreaga umanitate? Cred că suntem norocoși, dar ar trebui să profităm de ocazie și să mergem pe val. Nu ar trebui să ne fie frică; nu este nevoie să suferim. Ne putem uni mâinile și construi împreună o lume în care oamenii se îngrijesc unii de alții, în care nu există pandemii, războaie și nici înstrăinare. Alegerea este a noastră; o putem accepta sau nega.

În realitate, este o idee bună. În practică, nu va duce nicăieri. Cheng însăși a menționat că „Deși cei 25 de semnatari ai chemării au cerut „solidaritate” și un „angajament societal mai mare”, nu sunt indicii că vreo țară își va schimba prea curând propria abordare pentru a răspunde pandemiei”. Mai mult, „China, Rusia și Statele Unite nu s-au alăturat în semnarea declarației”, a scris ea, iar secretarul de presă de la Casa Albă, Jen Psaki a ajuns până la a afirma că tratatul „pregătirea pentru viitoarele amenințări pandemice ar putea distrage atenția de la problemele de fond referitoare la răspuns”, pecetluindu-i efectiv soarta, înainte de a se naște.

Încă o dată, înstrăinarea împiedică succesul unei inițiative. Dacă fiecare țară se ocupă doar de propriile interese, cum vor putea să rezolve orice problemă globală, mai ales atunci când este aşa de răspândită ca pandemia Covid-19? Și din moment ce nu pot, plătesc prețul. Deja, Europa se confruntă cu un al treilea val, Brazilia se apropie de 4.000 de decese Covid pe zi, iar directorul Centrelor SUA pentru Controlul Bolilor (CDC), Dr. Rochelle Walensky a avertizat cu pasiune despre un al patrulea val care spunea: „În acest moment, mi-e frică … de o condamnare iminentă”.

Ne apropiem de un punct de vârf; va trebui să alegem între solidaritate sau durere, o mare durere. Realitatea ne-a dat un ultimatum și trebuie să alegem dacă să rămânem egoiști și să suferim sau să începem să ne gândim unul la celălalt. Această alegere se va manifesta la toate nivelurile: internațional, național, social și personal. Solidaritatea este chemarea orei; dacă nu o luăm în considerare în mod voluntar, ne va forța sau ne va pedepsi. Natura a creat virusul; natura ne-a creat, și toate inovațiile noastre nu vor depăși natura, creatorul nostru.

Viitorul poate părea interzis, dar cred că de fapt, ar trebui să fim recunoscători că trăim o astfel de perioadă de transformare din istorie. Trecem de la o societate egocentrică la o umanitate conectată. Deoarece știm deja direcția, putem alege dacă să mergem într-acolo rapid și ușor, sau încet și dureros. Câte generații ar putea spune că au o cale clară pentru întreaga umanitate? Cred că suntem norocoși, dar ar trebui să profităm de ocazie și să mergem pe val. Nu ar trebui să ne fie frică; nu este nevoie să suferim. Ne putem uni mâinile și construi împreună o lume în care oamenii se îngrijesc unii de alții, în care nu există pandemii, războaie și nici înstrăinare. Alegerea este a noastră; o putem accepta sau nega.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Israel—De la sclavie la libertate”

Anul acesta Pesahul este sărbătorit în Israel cu un anumit sentiment de libertate, cu senzația în rândul populației sale că a lăsat în urmă pandemia. Oamenii profită de soarele de primăvară pentru a se relaxa și a călători, aproape fără restricții, în timp ce situația din întreaga lume este complet diferită. Multe țări continuă să lupte împotriva plăgii coronavirusului. În Germania și Franța al treilea val se înrăutățește, în Marea Britanie și Spania rata morbidității crește din nou, iar în Brazilia pe zi ce trece mor mii de oameni. De la țară la țară vedem că amenințarea virusului este departe de a fi eliminată.

Israelul trebuie să fie în prim-plan, nu numai în medicină și tehnologie ci trebuie să fim și o forță conducătoare pe frontul spiritual. Ne revine sarcina de a demonstra unitatea și coeziunea socială ca valoare supremă. Am fost întemeiați ca popor din această rădăcină și am fost hrăniți de ea încă din zilele lui Avraam. Prin urmare, prima noastră obligație este să ne unim și, în același timp, să găsim modalități creative de a face accesibilă lumii metoda noastră de unitate socială.

De ce este Israelul primul care gustă un pic de libertate? Pentru că suntem o țară mică și inteligentă, o țară în care este posibil să luăm decizii rapide și eficiente și să ajustăm cu ușurință liniile directoare ale zonei de la o zi la alta. Israelul nu a cerut pomană de la nicio națiune, ci pur și simplu a întins mâna, a cumpărat vaccinuri și a început să-și inoculeze populația până când a acoperit țara. Sentimentul de urgență caracterizat de această națiune, care obișnuiește să funcționeze într-o stare de război, ar fi permis ca vaccinarea să înceapă chiar mai devreme și chiar mai repede, dar temerile, incertitudinile și știrile false apărute cu privire la virusul furibund au contribuit la o relativă încetinire.

Totuși, Israelul oferă un bun exemplu de gestionare a pandemiei. Puterea tehnologică și medicală sunt povești de succes israeliene. Partidul istoric Mapai, care a lăsat moștenire Israelului un sistem de sănătate publică bine organizat și accesibil, bazat pe valori social-democratice, a funcționat minunat în timpul pandemiei.

O altă caracteristică de bază inerentă națiunii israeliene, care a contribuit la răspunsul nostru eficient, este interdependența noastră. Nimeni din țară nu poate fi complet detașat de ceilalți, deoarece avem o viață comună. Am suferit împreună în Holocaust; de generații am fost persecutați ca evrei; fiecare aducem cu noi propria noastră poveste de imigrație. Toate aceste elemente comune funcționează împreună pentru sprijin reciproc atunci când apare o provocare comună, cum este pandemia. Există o preocupare comună că situația prin care trecem ne afectează reciproc.

Această bază a garanției reciproce dintre noi ne va stimula să ne dezvoltăm în continuare și să devenim o țară avansată în multe domenii. Dar, în același timp, există o așteptare, că lumea va continua să ne calomnieze susținând că suntem distribuitorii coronavirusului, răspândind povești despre modul în care evreii au avut grijă de ei înșiși, fără a ține cont de restul lumii.

Este extrem de important să ne luăm rolul în considerare cu atenție și responsabilitate față de restul lumii. Dintr-o perspectivă globală, rolul statului Israel față de lume este crucial și complex. Ar trebui să identificăm clar unde am putea și ar trebui să contribuim cel mai mult la omenire.

Israelul trebuie să fie în prim-plan, nu numai în medicină și tehnologie ci trebuie să fim și o forță conducătoare pe frontul spiritual. Ne revine sarcina de a demonstra unitatea și coeziunea socială ca valoare supremă. Am fost întemeiați ca popor din această rădăcină și am fost hrăniți de ea încă din zilele lui Avraam. Prin urmare, prima noastră obligație este să ne unim și, în același timp, să găsim modalități creative de a face accesibilă lumii metoda noastră de unitate socială.

Nu este o sarcină ușoară să proiectezi unitatea, nici în cadrul complexului stat Israel, nici în interiorul lumii în starea actuală. Toată omenirea cu noi împreună în topul graficului este adânc cufundată în noroiul egoismului. Dacă nu acționăm împreună cu forțe de coeziune pentru a ne extrage, ne vom scufunda și mai adânc. Acest lucru va determina răspândirea mai multor boli și epidemii, pe lângă tulpinile și mutațiile existente.

În aceste zile, când Israelul se bucură de un răgaz național din jugul coronavirusului, ni se oferă o oportunitate de a face un bilanț și de a ne întreba cum vom crește unitatea dintre noi, cum le vom arăta celorlalți exemple pozitive, cum vom acorda prioritate nevoilor altora, cum putem continua să urcăm și să ne conectăm. Merită să facem orice eforturi în această direcție, chiar dacă acțiunile sunt artificiale la început, pentru că în cele din urmă, obiceiul va deveni a doua natură. Nu există timp mai perfect pentru a începe această ascensiune spre unitate decât în timpul Pesahului, trecând peste sclavia abordării noastre egoiste către o eră a unităţii și garanției reciproce. Aceasta este călătoria care ne va conduce cu adevărat pe toți către libertate.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Sarbatori - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Politicile celui încăpăţânat”

După a patra alegere în mai puțin de doi ani, Israelul a devenit de râsul lumii. Dar pentru statul Israel nu este amuzant. Țara este paralizată în multe privințe, de la birouri care necesită miniștri, până la proiecte mari blocate din cauza indeciziei, prin vaccinuri Covid care trebuie cumpărate. Într-adevăr, aceasta este natura evreilor: un popor încăpăţânat. Cu toate acestea, dacă ne folosim corect încăpăţânarea, o vom transforma în hotărârea de a ne uni deasupra diferențelor noastre, ceea ce la rândul nostru ne va ridica la realizări inimaginabile.

Astăzi, când Israelul este cuprins de dispute politice perpetue, care încep să semene cu cele ale strămoșilor noștri, ar trebui să ne dăm seama că este o chemare să folosim aceeași metodă pe care au folosit-o ei, să ne dăm seama că diferențele nu sunt motive pentru a se despărți, ci pentru a întări unitatea noastră. Nu vom avea nici o ușurare a vrăjmășiei interne până când nu ne dăm seama că nu ne putem învinge unii pe alții, deoarece războiul nu este menit să fie câștigat, ci să ducă la coeziune.

Există un motiv pentru care poporul evreu este atât de încăpăţânat. Sunt descendenți ai unor oameni care nu ar fi renunțat la opiniile lor și au încercat tot ce au putut pentru a-și impune opinia asupra poporului Israel. După ce s-au epuizat încercând, și-au dat seama în cele din urmă că greşeala nu era în viziunea lor sau în viziunea opusă, ci în propria lor natură, care căuta stăpânirea și separarea în locul colaborării și unităţii. Ei și-au dat seama că viața poate fi completă numai atunci când există două părți, care se completează una pe alta, astfel încât cealaltă viziune este de fapt o percepție complementară și nu opusă.

Această realizare a evreilor antici a creat o națiune unică, a cărei rădăcină nu era biologică, ci mai degrabă ideologică și spirituală. Și mai important, unirea lor a marcat o cale pentru întreaga umanitate de a se uni, în ciuda diferențelor biologice, etnice, culturale, religioase și rasiale. Odată ce evreii au ales unitatea în locul separării, fiecare dispută a devenit un motiv pentru întărirea conexiunii lor, mai degrabă decât pentru distrugerea națiunii. Mai mult, din moment ce evreii originari provin din Semiluna Fertilă, leagănul majorității națiunilor de astăzi, legătura pe care au format-o a devenit o dovadă că pacea între toate națiunile este posibilă și că există chiar și o metodă pentru realizarea ei.

Astăzi, când Israelul este cuprins de dispute politice perpetue, care încep să semene cu cele ale strămoșilor noștri, ar trebui să ne dăm seama că este o chemare să folosim aceeași metodă pe care au folosit-o ei, să ne dăm seama că diferențele nu sunt motive pentru a se despărți, ci pentru a întări unitatea noastră. Nu vom avea nici o ușurare a vrăjmășiei interne până când nu ne dăm seama că nu ne putem învinge unii pe alții, deoarece războiul nu este menit să fie câștigat, ci să ducă la coeziune.

Când vom realiza în sfârșit acest lucru și vom realiza unitatea, lumea care acum îşi bate joc de noi, va privi cu uimire miracolul statului evreu. Va dori să imite metoda noastră. Aceasta va marca victoria finală a păcii, care provine din cuvântul ebraic „completare” – peste război. Prin urmare, politica încăpăţânaţilor nu ar trebui să fie despre a fi mai încăpăţânat decât celălalt, ci despre ridicarea împreună deasupra intransigenței și formarea unei veritabile conexiuni.

[Oamenii așteaptă afară la coadă la o secție de votare, pentru a-și exprima votul în timpul alegerilor parlamentare israeliene. Reuters]

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ce face viața cu adevărat prețioasă”

Recent, au apărut multe analize care arată excesul de mortalitate pe care l-a produs Covid-19. Chiar și cu existența vaccinurilor, virusul se răspândește în continuare și, în multe țări ia sute și chiar mii de vieți în fiecare zi. Această realitate sumbră i-a determinat pe unii studenți să mă întrebe despre sensul vieții și al morții.

Dacă vrem să dăm vieții un sens, ar trebui să o petrecem conectându-ne la alte persoane – nu pentru a le folosi, ci pentru a ne îngriji de ele. Iată ce face viața prețioasă!

Într-adevăr, tratăm viața ca pe ceva foarte important și dintr-un motiv întemeiat, dar cu condiția să acționăm în acest sens. Dacă trecem prin viața noastră doar petrecând timpul, atunci tot ceea ce vom lua din ea sunt cele câteva kilograme de durere pe care le-am adunat. Cu toate acestea, dacă îl folosim pentru a profita la maximum de oportunitatea pe care am primit-o de a ne apropia sau chiar de a atinge tărâmul spiritual al vieții, și anume de a ne conecta cu alți oameni până la punctul în care îi simțim în inimile noastre, atunci viața este prețioasă.

În mod inerent, simțim că nu datorăm nimic nimănui și ar trebui doar să ne bucurăm. Cu toate acestea, nu ne dăm seama că acesta este doar punctul nostru de plecare în viață. Dacă punem capăt vieții în același moment în care am început, atunci ne-am irosit șansa de a face progrese. De la gândirea la nimic altceva decât la noi înșine, ar trebui să ne petrecem viața încercând să ne extindem și să ne conectăm cu ceilalți, să dezvoltăm grija pentru ceilalți. Procedând astfel, devenim similari conectivității care pătrunde toată natura și conștiința noastră se extinde proporțional.

Un nou-născut nu știe nimic despre mediul său, cu excepția existenței propriei sale mame și chiar această conștientizare se referă doar la părțile ei legate de copil. Pe măsură ce copilul crește, începe să-și dea seama că există alte lucruri și oameni în jur și începe să comunice cu ei.

Același proces ar trebui să se întâmple intern. Ar trebui să evoluăm de la cunoașterea și simțirea doar a noastră înșine, la cunoașterea și simțirea întregului nostru mediu – oameni, animale și obiecte. Acest lucru se poate întâmpla numai dacă ne pasă de ele. Dacă vom căuta doar să le folosim pentru a ne mulțumi pe noi înșine, vom ști despre ele atât cât știe nou-născutul despre mama sa. Ce păcat este să mori fără să fi învățat mai multe despre realitatea în care trăim!

Dacă vrem să dăm vieții un sens, ar trebui să o petrecem conectându-ne la alte persoane – nu pentru a le folosi, ci pentru a ne îngriji de ele. Iată ce face viața prețioasă!

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “La stânga, la dreapta, dar mereu înainte”

Am avut nazism și am avut comunism; am avut socialism și am avut capitalism. Am avut autocrație, am avut democrație, am avut monarhii și am avut republici. Viața este formată din contrarii: stânga, dreapta, soare, lună, fierbinte, rece, iarnă, vară, ură, iubire, bucurie și tristețe. Fără una, nu ar exista cealaltă; fără nici una, nu ar fi existența. Dar dacă existăm, înseamnă că le avem pe amândouă.

Viața nu este statică; evoluează mereu, merge mereu înainte. Strat după strat, viața se dezvoltă. Când apare un nou strat, cele două opuse ale acestuia se manifestă, se luptă între ele pentru o vreme și în cele din urmă recunosc că niciuna nu poate exista fără cealaltă, astfel că formează o legătură. Ulterior, acea legătură devine baza pentru debutul următorului strat din şir.

Viața nu este statică; evoluează mereu, merge mereu înainte. Strat după strat, viața se dezvoltă. Când apare un nou strat, cele două opuse ale acestuia se manifestă, se luptă între ele pentru o vreme și în cele din urmă recunosc că niciuna nu poate exista fără cealaltă, astfel că formează o legătură. Ulterior, acea legătură devine baza pentru debutul următorului strat din şir.

Când straturile fizice ale evoluției sunt prezente, începe să apară un set mai subtil de straturi de contrarii. Acesta este tărâmul oamenilor. La nivel uman, straturile nu sunt fizice, ci intelectuale, emoționale, ideologice și spirituale. Cu toate acestea, aceeași regulă se aplică întotdeauna; nu este alta. Ideologiile, școlile și practicile vin întotdeauna în perechi de contrarii. Uneori se manifestă concomitent și alteori alternativ, dar dacă una există şi cealaltă există, a fost sau va exista.

Acum, războiul și pacea sunt o pereche unică de contrarii. Nu au un punct specific în evoluția realității. În schimb, ele se manifestă la fiecare strat. Războiul reprezintă etapele inițiale ale stratului, când părțile nu sunt de acord cu existența celuilalt, iar pacea reprezintă etapa în care se acceptă și, în cele din urmă, se întâmpină și se susțin reciproc. Când ambele părți înțeleg că cealaltă este indispensabilă, își schimbă atitudinea față de fostul lor adversar, care apoi devine tolerat, acceptat și binevenit, până când cele două părți formează o conexiune. La rândul său, legătura devine baza apariției următorului strat în care procesul reapare.

Apropo, cuvântul ebraic pentru „pace” este șalom. Shalom nu înseamnă absența războiului, ci mai degrabă provine din cuvintele hashlama [acceptare sau completare] și shlemut [integralitate]. Prin urmare, stadiul inițial al fiecărui nou strat din realitate este războiul, și anume o luptă pentru dominare, și se completează cu stabilirea păcii, care marchează acceptarea interdependenței dintre părți și conexiunea ulterioară pe care o stabilesc.

Fiecare echipă sportivă și unitate militară știe importanța conexiunii dintre membrii săi. Conexiunea pe care o stabilesc este adesea diferența dintre victorie și înfrângere, între viață și moarte. Pentru o societate, stabilirea păcii, și anume acceptarea reciprocă a contradicțiilor și contrariilor din interior și formarea unei legături între ele este la fel de semnificativă, dacă nu chiar mai mare. Lucrând în acest mod o astfel de societate se sincronizează cu restul naturii, cu „motorul” realității.

În prezent, oamenii se luptă până mor, până se epuizează și acceptă cu reticență existența celeilalte părți. Este de mirare că viața pare o secvență de chinuri? Gândiți-vă cum ar fi viața dacă am fi conștienți de mecanismul de apariție și de eventuală conexiune a contrariilor. Viața noastră nu numai că ar avansa și s-ar dezvolta infinit mai repede și complet nedureros, dar fiecare moment ar fi o sărbătoare. Nu am experimenta opoziția ca disidență, ci ca un izvor, ca o trambulină, unde cu cât te scufunzi mai jos în momentele de luptă, cu atât sari mai sus în momentele de pace. Există vreun copil căruia să nu-i placă să sară pe o trambulină? Și odată ce vom fi în vârful saltului, vom anticipa și saluta următoarea coborâre, știind că va duce la încă o săritură, chiar mai înaltă decât înainte.

Se pare că diferența dintre o societate morocănoasă și abătută și una care este jovială și plină de viață, este doar conștientizarea și înțelegerea progresului dezvoltării. Cu cât mai mulți oameni înțeleg modul în care funcționează realitatea, cu atât mai mult vor vedea viața dintr-o perspectivă pozitivă și constructivă și cu atât vor fi mai fericiți. Dacă vrei să îi vezi pe cei dragi fericiți, dacă vrei să trăiești într-o societate coezivă în care oamenii caută să se conecteze, atunci transmite aceste cuvinte; vorbeşte despre principiul încheierii păcii, principiul completării contrariilor, care conduce toată realitatea spre stânga, spre dreapta, dar întotdeauna înainte.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ce ne-ar trebui ca să fie Pesah pentru întreaga omenire”

În weekendul care vine începe Pesahul. Această sărbătoare, care pare a fi o astfel de ocazie evreiască, deține în sine un mesaj și o prezicere pentru întreaga omenire. Nu întâmplător, povestea lui Moise, a Faraonului și exodului din Egipt au inspirat mai multe filme epice; mesajul universal de eliberare de sclavie atinge un punct sensibil în fiecare persoană: aspirația spre libertate.

Pentru a profita la maximum de poveste, trebuie să înțelegem ce sau cine ne înrobeşte și cum putem fi eliberați. Numele sărbătorii „Pesah” nu este o coincidență. Reprezintă trecerea de la robie la libertate. Iar Faraonul, marele opresor, nu este altul decât ego-ul nostru.

Moise, al cărui nume provine din cuvântul ebraic moshech [a trage] este forța care ne scoate din strânsoarea Faraonului și ne eliberează făcându-ne stăpâni pe propriile noastre destine. Povestea Egiptului este cu adevărat universală, deoarece eliberarea de ego aparține fiecărei persoane. La un moment dat, fiecare dintre noi va simți că ego-ul a devenit un stăpân nemilos și va dori să fugă de el. Acesta este momentul în care cineva iese din Egipt urmându-l pe Moise și devine o persoană liberă – eliberată de propriul Faraon chinuitor – ego-ul.

Aceste zile, zilele Covid-19, sunt vremuri grele pentru fiecare.

Deși Covid nu ne-a făcut să ne simțim robi, cu siguranță ne-a făcut să ne simțim restricţionați. Presiunea crescândă asupra psihicului oamenilor, pierderea economică din blocaje, durerea crescândă și amărăciunea strică petrecerea pe care am avut-o până la venirea virusului. Până la sosirea sa, eram îndrăgostiți de Faraon. El, și anume ego-ul nostru, ne-a dat civilizație, progres, prosperitate și tot ceea ce am realizat.

Dar Faraonul nu rămâne același. La fel ca orice altceva din viață, el se schimbă în timp. Egoul nostru crește și evoluează și, în acest proces devine din ce în ce mai exigent. Ceea ce a fost grozav ieri devine astăzi complet insuficient. Treptat, începem să ne simțim tot mai nemulțumiți. Nu ar fi trebuit să fie contrariul, cu cât avem mai mult, cu atât să fim mai fericiți? Nu, dacă luăm în considerare cine ne cere să îi satisfacem dorințele: egoul nostru.

Ego-ul nostru este de nepotolit; cu cât îl hrănești mai mult, cu atât devine mai înfometat. Și cu cât devine mai înfometat., cu atât devine mai exigent. În cele din urmă, te afli blocat în căutarea unor satisfacții care par suficiente doar până când le ai. Odată ce ai ce vrei, șeful tău șoptește „Adu-mi mai mult Adu-mi mai bun ” Apoi, când spui „Destul!” îți dai seama că nu poți scăpa; ești înrobit de ego-ul tău și cu cât rezisti mai mult, cu atât te afectează mai mult. Acesta este momentul în care îți dai seama că Faraonul te exploatează, că el a fost bun cu tine numai atât timp cât l-ai slujit. Dar în momentul în care vrei să renunți, îi descoperi adevărata față. Atunci începe înrobirea în Egipt.

Nu suntem încă acolo, dar ne apropiem. Ne simțim deja rău, dar încă nu ne-am dat seama că Faraonul, ego-ul nostru, este cauza sentimentului nostru rău și nu un virus sau orice alt dezastru. Când vom înțelege acest lucru, acesta va marca începutul exodului nostru din Egipt, din înrobirea ego-ului.

Deocamdată, este suficient să examinăm tot ce nu ne place în viața noastră și să ne întrebăm cine suferă cu adevărat din ele. Dacă începem să creăm un spațiu între noi și ego-urile noastre, am putea vedea cine cere munca, cine culege recompensa și cine plătește prețul.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→