Category Archives: Munca interioara

Metoda de prima mână

Cabalistii diferă unul de altul  prin gradele lor de dezvoltare, gradele lor de înţelegere şi de realizare. Desigur, acest lucru este, de asemenea, referitor la tipurile de suflete care vin în jos, la lumea noastră, în fiecare generaţie.

În profeţia lui, Baal HaSulam scrie că Creatorul i-a zis: „Ia aceasta sabie in mana ….” În esenţă, această sabie este un semn că Creatorul i-a dat puterea de a corecta enorma dizarmonie umana. ” Lucrurile bune se vor întâmpla prin tine pentru ca, pana acum, nu am avut nici un om asa de credincios ca tine…”

Într-una din scrisorile sale, Baal HaSulam scrie că Ari este un mare Cabalist care a dezvăluit metoda de corecţie pentru noi. Suntem în imposibilitatea de a aprecia înălţimea lor adevărată. De exemplu, în conformitate cu Baal HaSulam, rabinul Akiva a fost natural mai mare decât Rashbi. Cu toate acestea, Rashbi a descoperit mai mult pentru noi decât Rabbi Akiva şi el este mai valoros în ochii noştri, deoarece primim mai mult din instruirea lui.

De asemenea, Ari este si el extrem de mare şi important pentru noi. El a dezvoltat metoda corecţiei noastre, deoarece sufletul sau apartine de tipului Mesia, fiul lui Iosif (Mashiach ben Josef). Baal HaSulam scrie că, de atunci, nu a existat o singură persoană care a fost capabila să înţeleagă pe deplin metoda de Ari. Au fost mulţi înţelepţi, dar Baal HaSulam a fost primul care sa merite primirea sufletului lui Ari.

Acest lucru nu depinde de punctele forte ale persoanei, înţelepciune, sau chiar de eforturile sale în studiu. Acest lucru este activat de scopul interior evocat de către sistemul de suflete, şi acesta este motivul pentru care Baal HaSulam spune că el pur şi simplu o merită, în timp ce mulţi alţii înaintea lui nu au făcut-o.

Noi nu înţelegem acest lucru. Noi vedem doar că într-un fel sau altul, fiecare persoană din lume are propriului său destin, care este menţionat ca propriul sau „noroc”, radacina sa. Trebuie să fim fericiti că am primit instrucţiuni de la o persoană care a fost noua incarnare a sufletului lui Ari, în scopul de a ne da metoda corecţiei în timpurile moderne.

Acesta este motivul pentru care utilizam operele lui Baal HaSulam. Când vă pregătiţi pentru lecţie, este foarte important să simţi că sunteţi pe cale de a studia sursa primară, sursa cea mai mare şi cea mai autentica.

Chiar dacă noi nu înţelegem lumea spirituală, uneori ni se pare ca cineva a ajuns norocos în lumea fizica, ca şi cum a fost favorizat de soarta. Succesul cere o mulţime de putere şi de efort pentru unii, iar norocul pare a fi zâmbind pentru alţii.

Potrivit Cabalei, noi înţelegem că aceasta vine de la radacina sufletului cuiva. Aceasta este motivul pentru care meritul unui profesor ca Baal HaSulam este un motiv de mare bucurie şi o bază pentru siguranta. Noi primim ajutor de la un suflet special care lucreaza ca un mijloc pentru Creator, spre a ne influenta si spre a ne conecta cu El.

În final, vom primi putere de sus, prin întregul sistem de suflete corectate şi ne vom asigura că o vom trece catre sufletele necorectate, pentru fiecare persoană care nu a găsit încă contactul cu forta care ne corectează şi ne împlineste.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 2/28/2011, Scrieri de Rabash

Descopera, corecteaza, implineste

Doar două elemente există în realitate: Creatorul si creatura. În cele din urmă, creatura simte abundenta pe care Creatorul i-o da. Şi dacă se schimbă creatura, se întâmplă deoarece Creatorul o schimbă, fie in mai bine sau mai rău, în toate formele diferite, în funcţie de senzaţii subiective.

Dăm nume diferite influentei Creatorului asupra creaturii: „judecata” şi „milă”, „bun” şi „rău”, în conformitate cu ceea ce este revelat pentru noi. Intr-un fel sau altul, toate aceste definiţii nu merg dincolo de bine şi de rău, deoarece acestea sunt condiţionate de dorinţa noastră de a primi placere.

Sunt pur şi simplu multe forme de bine şi rău, deoarece dorinţa de plăcere constă din diferite niveluri. Lumina s-a imprimat in diferite forme cu influenţa ei. Acesta este motivul pentru care am împărţit influenţa Creatorului în trei tipuri:

• Lumina care dezvăluie vasele;
• Lumina care corectează vasele;
• Lumina care împlineste vasele.

Aceasta este ordinea: revelarea, corectarea, împlinirea. Acest proces constă în mai multe etape inerente pentru fiecare dorinţă şi grupuri de dorinte care sunt incluse unul în altul. Acestea toate se disting în funcţie de nivelul lor de Aviut (asprime), în profunzime şi putere, şi amestecul lor evocă mii şi mii de răspunsuri în noi.

De exemplu, o parte din dorinta mea este în stadiul de revelaţie, o altă parte se întâmplă prin corecţie, şi a treia parte deja poate fi împlinita. Corelatii de dorinte sunt atât de diverse şi se schimba atât de mult, încât experimentam o sumă de nenumărate reacţii şi senzaţii. Ele formează imaginea lumii în care existăm.

În final, noi percepem doar manifestarea forţei dorintei, rupta în multe bucăţi în percepţia noastră. Desigur, nu putem controla dorinţele, grupurile lor şi combinaţiile, şi, în special, etapele pe care le experimentam. Acesta este motivul pentru care in avansarea noastra trebuie doar să depunem eforturi mai mari faţă de apropierea de Creator, proprietatea dragostei si daruirii, spre unitate.

Evocam Lumina, puterea ei şi manifestarea sa, prin această aspiraţie. Cand ne apropie, trecem prin etapele de revelaţie, de corecţie şi de împlinire în dorintele noastre.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 3/1/2011, Scrieri de Rabash

Cel mai mare televizor din lume

Intrebare: Ce insemna sa te gandesti la unificarea lumii? Este unificarea dorintelor spirituale, « punctelor din inima », sau oamenilor in general ?

Raspuns: “O persoana este o mica lume”. Lumea, tot ceea ce vad si simt, este o singura realitate legata impreuna. Stadiile mineral, vegetativ, animat si uman pe care le vad, toate acestea sunt dorintele mele interne si calitatile pe care le observ in interiorul meu.

Incearca sa intri putin mai adanc si incepi sa vezi cum lucreaza in interiorul tau. De fapt, acesta este sistemul tau intern. Este ca si cand ma uit la monitorul unui calculator si vad o demonstratie, o reflectie, o mica manifestare a ceea ce se intampla in interior. La fel este construit si omul.

Deci, trebuie sa iesim “din aceasta lume” sa ne rupem de acest super TV de o marime incredibila, cu  ecran 3D/stereo, si sa mergem in interiorul propriului nostru sistem : in interiorul « memoriei » si « procesorului », in interiorul programelor noastre, tot ceea ce avem in interior. Si apoi, vei ajunge la lumea spirituala, lumea superioara, de unde vine totul.

Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 2/27/2011, “Introducere la Panim Meirot uMasbirot

Cat de mare este creatia ta

Creatorul doreste ca palatul sau sa fie plin de musafiri egali Lui. Asta inseamna ca trebuie sa isi insuseasca o dorinta enorma, care are doua parti : binele si raul, natura Creatorului si natura opusa Lui.

Daca fiintele create in dorintele lor urca la gradul Lui solemn, in timp ce natural or egoista, care isi doreste propriul beneficiu si complet opusa Creatorului, atunci ei se detaseaza de El si iau pozitia opusa Lui, asa cum era.

Mai tarziu ei se corecteaza singuri imbracandu-si egoul, dorinta de a primi placere, intr-o forma externa « confectionata » intentia de a darui. Este Creatorul, Lumina care Reformeaza, care ii ajuta sa isi faca corectia. In acest timp, ei primesc forta Creatorului. Ca rezultat, fiinta creata contine doua forte: forta lor interna, dorinta de a primi placere care este enorma si egala cu Creatorul, si forta de peste ea, forta de a darui, la fel de mare si egala cu a Creatorului.

In acest fel creatura devine fiinta. Este opusa Creatorului si dependenta de El prin natura, in timp ce pe de alta parte este total egala si similara Lui.

Comparand si facand distinctia dintre cele doua sisteme paralele, egoismul intern si daruirea exterioara, persoana invata si intelege creatia de la inceput la sfarsit. De fapt, nu exista nimic altceva in afara acestor forte care actioneaza in toata creatia.

Si atunci, posedand cele doua forte, proprietatea de receptie si daruire, la fel ca stiind cum sa le folosim, avand aceasta intelepciune, fiinta creata devine asemanatoare cu Creatorul in timp ce cu toate acestea , ramane o creatie.

Cand intreg acest program incepe sa fie actualizat in practica si toate aceste forte incep sa participe la ea, depasesc toata creatia, si nici o forta nu i se poate impotrivi sau sa ii reziste. Intr-adevar, fiecare forta are rolul sau si fiecare contribuie la perfectiune.

De aceea, ingerii pareau surprinsi de ce Creatorul a creat un astfel de om rau si egoist si au intrebat : « De ce ai nevoie de aceasta problema ? » Dar apoi au vazut cum toate aceste forte s-au adaugat una alteia pana au ajuns un sistem intreg, perfect, care nu poate fi obtinut altfel. Vazand asta, au fost de acord si au spus : « Cat de mare este Numele Tau pe tot pamantul », insemnnd in toata aceasta dorinta (pamant in ebraica Aretz, inseamna dorinta, Ratzon) creata de Creator.
Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 2/27/2011, “Introducere la Panim Meirot uMasbirot

Egoismul si dragostea

Întrebare: Se poate ca plăcerea pe care cineva o primeste de la spiritualitate sa fie egoista?

Răspuns:  Se poate, cu siguranţă. Spiritualitatea este iubire şi daruire. Sunt dispus sa-ti daruiesc şi sa te iubesc, dacă este in beneficiul meu. Si dacă nu, atunci de ce ar trebui? Acest lucru este numit Klipa (coaja), iar acest lucru este corporalitate, nu spiritualitate.

Fiecare dintre noi este capabil sa iubeasca în acest fel. Iubesc copiii mei, deoarece acestia sunt ai mei. Dar dacă ei nu sunt ai mei, nu am nicio consideratie pentru ei. Pot iubi pe cineva dacă bunăstarea mea depinde de ei, dar dacă nu, nu am nevoie de ei. Cu alte cuvinte, iubesc şi investesc, deoarece am primit un beneficiu personal din aceasta. Totusi, acest lucru nu este iubire si daruire, acest lucru este folosirea celorlalti.

Dragostea si daruirea descrise de intelepciunea Cabalei nu au nimic de-a face cu primirea de dragul cuiva. Eu pur şi simplu iubesc ca sa beneficieze cealalta persoana. Acest lucru este chiar mai mare decât dragostea pentru copiii noştri, deoarece ne iubim copiii instinctiv.

Trebuie să gasesc felul iubirii fata de seaman, care nu avantajaza egoismul meu. Dar dacă egoismul meu primeşte ceva de la această iubire, nu este dragoste: eu pur şi simplu mă iubesc pe mine însumi şi ma împlinesc intr-un mod continuu. Prin urmare, totul este definit de intenţia mea. Dar cum mă pot verifica?

Trebuie să ma ridic la felul de dragoste în care sunt preocupat doar de o fiinţă umană, nu de mine. Este ceva ce trebuie să ştim, pentru că natura ne va forţa sa atingem acest nivel. Conform programului creatiei, noi trebuie să devenim similari Creatorului. Creatorul este bun şi face binele, fără nici o preocupare pentru Sine. El doreşte să ne împlineasca şi acest lucru este numit dragoste.

Cum ne putem apropia de aceasta stare? Intenţia mea actuala poate fi corectata doar de Lumina care Reformeaza. A creat egoismul meu si acum ma poate ridica deasupra lui, facand un miracol: mă scoate din Egipt. Când mă voi ridica, încep să mă corectez.

Aceasta Lumina poate fi simtita doar prin studierea intelepciunii Cabalei. În timp ce citeste Cartea Zohar, o persoană începe să observe că acesta acţionează asupra ei. Studiul în sine conţine o forţă care-l transformă. Se spune în acest sens: „Am creat înclinaţia rea, şi am dat Tora pentru corectarea acesteia, Lumina care adduce pe cineva înapoi la bine.” Acesta este motivul pentru care intelepciunea Cabalei este dezvăluita în timpul nostru şi a devenit disponibila pentru toată lumea.

Dintr-un program TV „Intreaba Cabalistul” 4/4/2010

Unde este „Grupul lui Avraam” astăzi?

Poporului lui Israel este o definiţie colectiva a oamenilor ai caror stramosi au locuit in Babilonul antic şi au primit trezirea la „munca pentru Creator,” pentru a ajunge la adeziunea cu El. Avraam a ales astfel de oameni şi i-a organizat în grupul său. Ne unim in acelaşi grup format din oameni care există în lumea noastră, precum şi sufletele care nu au corpuri materiale.

În esenţă, este acelaşi grup, aceleaşi suflete, conectandu-se reciproc pentru a descoperi lumea spirituala, Creatorul, pentru a realiza asemănarea cu El şi pentru a-I aduce mulţumire. Toate aceste suflete impreuna sunt numite grupul lui Avraam.

O parte din aceste suflete au căzut de la gradul spiritual şi sunt complet pierdute; nimeni nu ştie unde sunt. Se spune că 22 de milioane de oameni au fost descoperiti în Pakistan, care, chipurile, ar fi aparţinut odată oamenilor din Israel. Este imposibil să ştim acum şi nu este atat de important. Noi nu gândim în termeni de „numărul de angajaţi”, ci în relatie cu sufletele, dorintele.

În ceea ce priveşte dorinţa, cei care aspiră să atingă lumea spirituală astăzi, precum şi cei care au atins-o în toate generaţiile, împreună, sunt considerati a fi parte din grupul lui Avraam. În plus, cei care au fost o dată la gradul spiritual şi apoi a căzut de la el, părăsind „munca Creatorului,” sunt acum într-o stare “de adormire”, de aşteptare pentru a re-obţine ceea ce au pierdut. Ei, de asemenea, aparţin acestui grup.
Se pare că „Israel” (Yashar-Kel sau direct la Creator „) este un grup destul de numeros, deoarece o mulţime de oameni „au trecut prin el” de-a lungul generaţiilor trecute. Acest grup trebuie să se consolideze în mod constant în sine. Suntem cu toţii la munca pentru a atinge spiritualitatea în timp ce suntem încă în această lume şi suntem insotiti de toate sufletele din lumea superioara, dintr-o altă dimensiune, care ne asista, care lucrează împreună cu noi într-un sistem unificat de trecere a Luminii în sufletul comun al lui Adam HaRishon.

Procedând astfel, trezim toate sufletele care au căzut din lumea spirituală în timpul distrugerii primului şi celui de-al doilea Templu, le ajutam să se întoarcă. La urma urmei, ei au devenit încurcati în alte dorinţe şi suflete, care se numesc „fiind în exil.” În plus, trezim suflete care nu au mai fost trezite înainte.

Noi nu lucram singuri, ci împreună cu sufletele Patriarhilor, lui Avraam, grupului din Babilonul antic! Este un sistem imens.
Dar chiar dacă sistemul conectează in sine toate sufletele, toţi oamenii din lume, şi dacă toate sufletele din lumea spirituală trec Lumina pentru a corecta dorinţele lor, toate acestea vor fi doar o linie subţire în Lumea Infinitului, Nefesh de Nefesh. In acest fel este enormul Malchut al lumii Infinitului.

Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 2/22/2011, „Introducere la cartea, Panim Meirot uMasbirot

Rezistenta spirituala

Torul depinde de cat suntem de capabili sa rezistam dorintelor care se dezvaluie in noi. Pe calea spirituala, in interiorul persoanei se dezvaluie dorinte rele, incorecte, aratandu-i cat de departe este de scop si cat de opusa este acestuia. Insa, daca mediul sau actioneaza correct, atunci omul descopera ca toate acestea sunt pentru binele sau personal.

In acest mod, consimtamantul meu de a rezista inseamna ca eu ma pregatesc sa accept orice revelatie a raului si sa o transform in bine. Daca, oricum, nu sunt pregatit pentru asta, atunci orice noua revelatie a raului imi pune piedica si eu nu vreau sa merg inapoi, esuind in disperare sau, pur si simplu sa nu stiu ce sa fac. Si asa, sansa care mi se oferise,  sa-mi fie luata.

Influenta mediului care mentine o conexiune cu scopul, directioneaza in mod constant persoana spre scop. Aceasta este pregatirea corecta, consimtamantul de a rezista. Daca am pregatit aceasta forta, raul va fi dezvaluit apoi, in conformitate cu asta si il vad ca pe o parghie pentru a ajunge la bine.

Din prima parte a Lectiei de Cabala din 03.02.2011, Scrierile lui Rabash

Viaţa în pânza universului

În timp ce citeşti Zoharul, nu trebuie să uiţi că el vorbeşte de legăturile dintre noi. Cei răi şi cei drepţi, o seară de sâmbătă şi zile ale săptămânii, zi şi noapte, nemişcatul, vegetalul, şi natura animală, omul, Templul, un câmp şi un copac, toate aceste cuvinte descriu numai tipurile de conexiune dintre suflete, conexiunile lor la nivelul nemişcat, vegetal, animat şi vorbitor.

Ei nu vorbesc despre nimic altceva, pentru că nimic altceva nu există. În interiorul acestei conexiuni, în funcţie de tipul ei, noi experimentăm lumea. Combinaţii de forţe, legând sufletele împreună ne desenează imaginea lumii pe un ecran pentru noi. Astfel percepem noi realitatea.

Cărţile cabaliste descriu numai conexiunea dintre noi, deoarece nu există nimic altceva despre care să scrii. Nu este nimic altceva şi lumile sunt descrieri ale nivelelor de conexiune între suflete.

Există o dorinţă de a simţi plăcere, fără formă, şi ce este descris, sunt stagiile transformării ei pentru a se conecta cu alţii. Unindu-se cu alţii, făcând eforturi, şi atrăgând Lumina Reformatoare, discernăminte şi împliniri, creatura descoperă pânza de conexiune dintre toate părţile ale unui suflet întreg, Malchut a Infinitului. Despre asta citim noi.

Cabaliştii nu percep nimic mai mult. Creatura percepe realitatea detaşată de conexiunea cu ceilalţi şi o denumeşte lumea asta, sau se simte legată de ceilalţi prin forţa de a dărui ce îi dă viaţă, şi în cazul ăsta, lumea superioară îi este revelată.

Lumea superioară este relaţionarea cu ceilalţi şi tot ce găsesc în ei. Ce găsesc? Este proprietatea de a dărui. La aceasta se face referire prin “a dărui pentru a dărui”. Relaţiile de acest fel sunt descrise prin “nu fă altora ce urăşti să ţi se facă.” Mai târziu relaţiile devin mai puternice, şi simţim dragostea în ele, şi sunt descise prin “iubeşte-ţi aproapele ca pe tine însuţi.”

Relaţiile de dăruire conduse de principiul “Nu face celorlalţi ce urăşti să ţi se facă” sunt considerate ca fiind al doilea templu, nivelul Bina, Mochin de Neshama. Relaţiile de tipul “iubeşte-ţi aproapele ca pe tine însuţi” sunt considerate ca fiind primul Templu, nivelul Mochin de Haya.

Totul vorbeşte doar de legăturile dintre omanei. Toate cuvintele pe care le putem folosi, întreaga realitate pe care o putem revela, totul nu este nimic mai mult decât conexiunea dintre oameni.

Lipsa de conexiune în care trăim ne apare sub forma acestei lumi. Vederea mea, percepţia mea în reţeaua egoistă dintre toţi, la nivelul minim, este văzută ca fiind această lume. În consecinţă, eu descopăr legătura puternică, reală, egoistă dintre noi, ca fiind linia stângă, o klipa (carapace, forţă impură).

Totuşi, nu avem o altă percepţie sau înţelegere, o altă realitate sau existenţă, cu excepţia conexiunii dintre noi, fie ea bună sau rea. Cartea Zohar vorbeşte numai despre aces tip de conexiune.

Despre ce altceva mai pot Cabaliştii să scrie? Nu este nimic altceva în realitate tot ce îmi pare mie ca fiind nivelele nemişcat, vegetal, animal sau uman, diferite obiecte, acţiuni, gânduri, decizii, construcţii, mobilă şi vehicule, toate acestea, dacă ne putem imagina, sunt relaţii interumane în formele lor corecte şi incorecte.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabalan 2/27/2011, “Introducere la cartea Zohar”.

Prima încercare

Întrebare: Cu cât facem mai multe eforturi de dragul succesului grupului, cu atât simţim mai mult că lucrăm pentru propriul ego…

Răspuns: Ar trebuie să te bucuri de asta, pentru că este revelaţia răului. Fără a revela răul, nu vom obţine bunătatea.

Văd că, la sfârşit, singurul lucru pe care vreau să îl obţin din acţiunile pe care le fac de dragul grupului este de a extrage un beneficiu personal. Ce urmează?

Problema este că numai acest punct al revelaţiei nu este suficient. Nu poţi face nimic cu el. Acţiunea mea trebuie să fie aţintită; trebuie să aibă un vector. Altfel, forţa mea interioară rămâne doar un potenţial, ca un motor decuplat. Poate fi un motor bun, cu o capacitate de 200 cc, dar la ce bun?

Trebuie să ridic dorinţa mea şi să o îndrept către o anumită acţiune. Asta înseamnă că am nevoie de două puncte pentru a face un vector. Mintea este cea care dă direcţie forţei mele. De aceea forţa şi raţiunea lucrează bine una cu alta. Asta este conform legii.

Deci, chiar dacă am atins disperarea în atitudinea mea faţă de grup, asta nu îmi aduce încă oportunitatea de a acţiona. Acum trebuie să îmi conectez starea de scop. Tocmai am simţit că sunt opus faţă de mine însumi. Egoismul a fost revelat în acţiunile mele, sau în una din acţiuni: am făcut-o pentru mine şi nu am putut să o îndrept către prieteni.

În primul rând trebuie să îmi amintesc că nu există nimeni în afară de El. Problema nu este că eu nu am reuşit, ci că Creatorul a organizat această situaţie pentru mine, ca de altfel şi analiza ei. Devine clar că nu aş fi putut să fac nimic datorită egoismului meu, şi asta pentru că Creatorul a dorit să mă înveţe, să îmi arate că sunt condus de ego.

Atunci, ce trebuie să fac? De ce a vrut El să mă simt aşa? Pentru că în acest fel voi realiza importanţa scopului, calitatea dăruirii, care este opusă la ceea ce tocmai am revelat.

De unde voi lua această importanţă? Chiar din această stare. De fapt, nu există nicio Lumină fără vas, nicio senzaţie care să nu includă combinaţia a celor două, a Luminii şi a Kli. Cu ce mă compar pentru a simţii că sunt rău? Se întâmplă în comparaţia a ceea ce înţeleg eu că este dăruirea, imaginându-mi că aş putea să acţionez mai bine, tratându-mi prietenii mai bine.

În acest caz, există deja două puncte! Atunci, cum pot eu să comut din punctul propriei mele insignifianţe şi imoralitate în punctul dăruirii? Ce îmi lipseşte? Îmi lipseşte forţa şi asta trebuie să cer.

Dar asta nu este totul. De ce trebuie să o cer? Fac asta pentru a mă simţii bine, pentru a nu mai simţii repulsia faţă de mine însumi? De fapt, egoismul meu suferă datorită revelaţiei recente. În acest caz, reiese că încă sunt egoist, numai că am trecut prin a doua răsucire şi sunt la al doilea nivel al iubire de sine.

Mai degrabă, eu nu vreau ca toată munca şi rezultatele mele să urmărească profitul personal. Vreau să execut o acţiune în care voi descoperi plăcerea pentru Creator. El mă corectează şi vreau asta pentru a-I dărui Lui plăcere.

În acest fel încerc să avansez înainte, puţin câte puţin, şi apoi încă un pic, cât este posibil. Acestea sunt primele mele încercări, pe care trebuie literalmente să le mestec, gust cu limba sau, mai exact, să le sparg cu dinţii.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 2/28/11, Scrierile lui Rabash

Pamantul fertil, datator de viata

Exista o mare diferenta intre lumea sparta a lui Nekudim si lumea Atzilut care a fost creata pentru a o corecta pe cea trecuta. Lumea Nekudim apare din unificarea (Zivug) peste Reshimot (genele informationale) “2/1” (Bet/Aleph), si lumea Atzilut peste Reshimot “1/0” (Aleph/Shoresh).

De aceea, corectiile lumii Atzilut nu suporta comparative cu fluxul existent in lumea Nekudim intrucat Atzilut este de un million de ori mai slab decat lumea Nekudim. A fost nascut cu forta dorintei al gradului “zero”, comparativ cu gradul “unu” pe care Nekudim il are. Este ca stadiul mineral comparativ cu cel vegetativ.

Atunci cum un mineral reformeaza o planta? O “inghite” in sine la fel cum plantam o floare ingropandu-I samanta in pamant. Asemanator, lumea Atzilut atrage lumea Nekudim mai aproape, o depoziteaza inauntru, primind astfel forta cresterii: la inceput cel vegetativ, urmat de animat si la sfarsit cel uman. Toate acestea datorita faptului ca absoarbe fortele de la altii.

Astfel, asa cum este scris “ Totul deriva din regnul mineral, din pamant”. Intr-adevar, nu are viata si este incapabil de vreo crestere si dezvoltare, dar deoarece il contine pe cel vegetativ in interiorul sau, valoarea sa creste la nivelul plantei care va creste in el. Astfel este privit ca un sol fertil.

Fertil inseamna ca da viata unei noi vieti. Dar cum poate regnul mineral sa genereze ceva nou? Poate doar ajutand planta sa incolteasca.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 2/27/2011, Talmud Eser Sefirot