Este scris, Vei manca ceea ce a fost strans demult pentru tine. Existam in acelasi loc, in aceeasi stare si nimic nu se schimba. Totul a fost deja creat de Creator in planul Lui initial si planul si actiunile sunt inseparabile de El. A dorit sa creeze creaturi care sunt egale cu El si in adeziune cu El, si dorintele Lui insasi inseamna actiuni.

Atunci, ce este trecutul, prezentul si viitorul? Toate astea exista numai in relatie cu noi, in timp ce in realitate nu exista timp. Este imposibil de spus ce s-a intamplat mai devreme sau mai tarziu sau ce a existat inainte ca acesta dorinta sa apara in Creator.

Suntem incapabili sa vorbim si sa gandim in afara conceptului de timp. De indata ce parasim granitele timpului, toate cuvintele noastre dispar, deoarece intreaga noastra viata se bazeaza pe concepte ca inainte sau dupa, si toate senzatiile noastre sunt conectate la timp. De aceea, numai iesind din noi, din egoism catre daruire, pierdem pulsul nostru, senzatia timpului care traieste in noi, si incepem sa intelegem ce inseamna viata deasupra timpului.

Noi existam intr-o realitate eterna si care nu se schimba. Tot ce facem este sa o percepem in relatie cu noi insine. Asta este ca situatia in care o persoana fara cunostinta, gradual, incepe sa-si recapete cunostinta. Este in aceeasi realitate, dar nu o percepe. Incetul cu incetul, ea isi recapata perceptia. Asta se intampla, de asemenea, si cu noi.

Intreaga intelepciune Cabala este dedicata pentru a ne ajuta sa ne revenim si sa ne aduca la cunostinta. De fapt, asta inseamna corectia completa. Si Cabalistii nu ne spun ce se va intampla mai tarziu. Dezvoltarea dupa corectia noastra va necesita simturi complet noi.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 6.08.10, Articolul Invataturile Cabalei si Esenta ei

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Articolul lui Baal HaSulam Invatatura Cabalei si Esenta ei, sectiunea Expresii Spirituale: Spiritualul nu are nicio imagine, deci nu are nicio litera pe care sa o conteplam. Chiar daca declaram, in general, ca este Lumina Simpla, care coboara si se extinde cautatorului, pana cand acesta se imbraca in ea si o dobandeste intr-o cantitate suficienta pentru relevarea Lui, aceasta, de asemenea, este o expresie de imprumut. Asta, deorece tot ce este numit Lumina in lumea spirituala nu este ca lumina soarelului sau a lumanarii.

Pentru o persoana care nu percepe inca spiritualitatea, conceptele spirituale sunt o gramada de cuvinte abstracte. Este ca un copil care nu intelege intelesul cuvintelor si le repeta, pur si simplu, dupa adulti. Si atunci cand ii reprosam, Ce ai facut?, el ne raspunde bucuros, Ce ai facut!

Cu alte cuvinte, nu intelegem fenomenele spirituale pe care cuvintele le reflecta si, ca un copil, repetam cuvintele dupa Cabalisti. Totusi, gradual, trebuie sa le abordam in adevaratul lor inteles si sa simtim ceea ce este ascuns in spatele acestor cuvinte.

Toate conceptele spirituale exprima o dorinta si o senzatie in interiorul dorintei, deoarece nimic altceva nu exista in intreaga realitate. Exista o dorinta (vasul spiritual) si ceva care intra in ea. Impresia dintr-o dorinta se numeste Lumina.

Dorinta este impartita in cinci nivele: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, si Malchut. In concordanta, descoperim in dorinte cinci tipuri de Lumina: Nefesh, Ruach, Neshama, Haia, si Iechida. Suma acestor cinci Lumini si cinci dorinte defineste numele Creator, adica cineva care ma influenteaza. Creatorul este Cel care a creat dorinta in mine si mi-a dat ecrane pentru ea. El este Cel care a aranjat totul, maniera in care simt impactul Lui, felul in care o fac. El a facut totul. Tot ce fac eu este sa simt consecintele actiunilor lui.

De aceea, tot ceea ce percep se numeste munca pentru Creator. Il chem dupa numele care este format de suma dorintelor mele si Luminile pe care le simt in ele, asta este, din impresia pe care o primesc. Asa sunt formate cuvintele in spiritualitate.

Trebuie doar sa ne intelegem pe noi insine si apoi il vom descoperi pe Creator in noi. De aceea il numim Bo-reh (Vino si Vezi). Numele Creatorului sunt eu simtind proprietatea Lui de daruire care apare in mine. La inceput, noi, ca si copiii, repetam cuvinte vagi dupa Cabalisti: Keter, Hochma, Bina, AB, SAG si asa mai departe. Eventual, totusi, va trebui sa dobandim intelesul lor si sa incepem sa le simtim.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 6.08.10, Invatatura Cabalei si Esenta ei

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Impresia spirituala a unei persoane se numeste Lumina. Este similar cum, in lumea noastra, lumina inseamna viziune si intelegere, asa cum vedem in expresiile: lumina intelepciunii, clar ca ziua sau din contra, confuzie intunecata. Toate numele sunt luate din lumea noastra, deoarece nu exista cuvinte in lumea spirituala. Expresia spirituala determina masura daruirii comune, similaritatea mea cu Lumina Superioara in care eu exist. Este cuprinsa intre 0 si 100% si este reprezentata de 125 grade spirituale, fiecare dintre ele fiind impartit in 10 Sfirot si multe sub nivele.

In acest fel a aparut intreaga noastra limba cu toate cuvintele ei. Asta este adevarat, chiar in lumea noastra, unde mi se pare ca primesc impresii de la obiecte materiale sau actiuni. Toate astea sunt imaginare. Nu este nimic decat perceptia mea asupra Luminii Superioare care este relevata in dorinta mea.

Cu alte cuvinte, noi existam intotdeauna in contact direct sau invers cu Creatorul si reactionam numai la Lumina Lui sau la absenta ei. Asa au luat nastere toate cuvintele noastre. Singura diferenta intre termenii spirituali si numele materiale este daca pot sau nu sa masor cat sunt de similar cu Lumina Superioara. Daca pot, asta va fi un termen spiritual. Totusi, daca tot nu ma recunosc si nu recunosc masura similaritatii cu calitatea de daruire, atunci dau senzatiilor mele nume materiale.

Nu trebuie sa ne mintim ca suntem liberi sa inventam aceste nume de unul singur; ele vin de la natura noastra. Daca am creat ceva la inceput si i-am spus masa, asta inseamna ca am primit acest nume in dorintele si calitatile mele de la Lumina care se imprastie in ele. De fapt, sunt un vas spiritual in care anumite fenomene se intampla.

De aceea, nu poate fi nicio coincidenta aici. Intreaga creatie, oricat ar parea, este doar o dorinta de a primi placere, care primeste impresii de la Creator.

Din partea a patra a Lectiei Zilnice de Cabala, 6.08.10, Aritcolul Intelepciunea Cabalei si Esenta ei

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Intrebare: Moartea lui ARI inseamna moartea lui Mashiach ben Joseph (Mesia Fiul lui Iosif)?

Raspuns: Vorbim despre suflete! Ce are de a face moartea corpului fizic cu asta? Sufletul poate opera in sistemul comun fara sa se descopere in aceasta lume. Sunt multe suflete in aceasta stare. Corpul din lume noastra este o consecinta externa a sufletului care ajuta alte suflete.

Conexiunea dintre suflete este singura noastra realitate. Vedem si intelegem anumite conexiuni intre suflete  in timp ce lucram impreuna si impartim cunoastere si sentimente unul altuia. Totusi, exista un alt tip de conexiune unde sufletele sunt incapabile sa simta adevarata lor stare si deci percep conexiunea lor ca imagine a acestei lumi.

Care este diferenta dintre aceasta lume si cea spirituala? In lumea spirituala, conexiunile interioare intre suflete imi sunt relevate. Invers, cand nu sunt capabil sa descopar aceasta conexiune interioara, o vad in forma exterioara ca aceasta lume, care mi se manifesta intr-o maniera foarte neclara, nesigura si estompata.

Lume (Olam) este un grad al ascunderii (Alama). Eu exist in sistemul comun de suflete, dar ascunderea ma afecteaza si imi prezinta acest sistem in forma inselatoare a acestei lumi. Totusi, este acelasi sistem. Nimic altceva nu exista decat structura singulara Adam HaRishon, sistemul sufletelor conectate. Suntem toti parte din el. Totusi, in loc sa percepem toate sufletele si reteaua care le conecteaza, noi percepem aceasta lume.

De aceea, aceasta lume este numita ultimul grad, adica este complet taiata din actuala noastra perceptie. Este similar cu ceea ce se intampla in timpul pierderii cunostintei ,cand o persoana sta intinsa cu ochii inchisi si are halucinatii. Totusi, eu exist in acelasi sistem. Sunt doar incapabil sa-l percep si deci, il vad intr-o forma distorsionata, asa cum este scris, Fiecare persoana judeca in functie de priile-i defecte.

Dar odata ce imaginea corecta imi devine revelata, voi fi socat sa vad cum totul este diferit de felul cum imi aparea initial. Nu exista lumi separate una de alta; este o singura structura pe care o descoperim pe masura ce ne corectam dorintele. Sunt 5 nivele ale corectiei si, conform cu aceastea, descoperim cinci stari ale realitatii: cele cinci lumi si 125 grade.

Aceasta este ceea ce traim, pentru ca Creatorul, niciodat nu a creat o alta lume. Unele parti ale sufletului comun sunt deja corectate si functioneaza activ, in timp ce restul sunt inca sparte si nu percep conexiunea normala intre suflete. De asta trebuie sa intelegem obligatia noastra pentru a executa aceasta corectie, datoria noastra fata de altii, noi insine si sistemul comun care ii sprijina si pe care il numim Creator.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 5.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Actiunile unei persoane se bazeaza pe obiceiurile sale; ea percepe si accepta doar pe aceea cu care este deja obisnuit. Tot ce este dincolo de obisnuit, trece ca fiind de nerecunoscut de el. In starea noastra de neconstientizare, noi ignoram tot ce este nou, inainte chiar de a-l simti si a-l percepe. Acesta este motivul pentru care este asa de dificil sa stam fata in fata cu spiritualitatea.

Traim in lumea pe care am ales-o, selectand din Lumea Infinitului care ne inconjoara, doar ceea ce ne este familiar si cu care suntem obisnuiti. Pentru a extinde lumea noastra, in si prin lumea daruirii, noi trebuie sa folosim credinta deasupra ratiunii si sa acceptam starile daruirii, atributele, dorintele, gandurile si actiunile lumii opuse.

Pentru a dobandi asta, trebuie sa reconciliem doua stari spirituale opuse, din noi; trebuie sa recunoastem existenta noastra egoista prezenta (nivelul inferior) ca fiind opusa proprietatii de daruire (nivelul superior). Mai mult, trebuie sa traim intre aceste stari si sa ne bucuram in senzatia de goliciune a starii inferioare, deoarece ne da o oportunitate de a ne ridica deasupra ei, la nivelul superior.

Asemenea forte coboara asupra mea, prin grup, de la Lumina Superioara, si ma mentin deasupra pamantului, ca un magnet. Magnetismul adevarului si al credintei (daruire) care ma ridica, ar trebui sa fie mai puternic decat senzatia egoismului animalic, ce ma impinge in jos, catre pamant.

Totusi, adevarul exista simultan in cele doua stari. Trairea separata, in fiecare dintre acestea este o minciuna; chiar daca ma aflu complet in spiritualitate, este o minciuna. Adevarata existenta este intotdeauna, intre doua stari, in acelasi timp: senzatia perfectiunii si lipsa, recunostinta si rugaciunea.

Ar trebui sa ma bucur de faptul ca pot experimenta ambele stari, simultan, si ca ma aflu intr-o constanta tranzitie. Totusi, sunt constient de obstacole si ma mentin deasupra lor prin vointa, ca un alpinist,care stie ca, indata ce da dovada de slabiciune cade imediat si decedeaza. Aceasta este singura stare adevarata a existentei. Si noi trebuie sa ne antrenam pentru a face din asta stilul nostru de viata si sa ne bucuram in ea.

In consecintanta, exista un test: Suntem capabili sa traim intr-o stare de bucurie, in ciuda intregii stradanii si a nemultumirii, perseverand mereu intre inspiratie si disperare?

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 2.08.10, Articolul Chestiunea Adevarului si Credintei

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot cateva persoane care creeaza un grup si se conecteaza unii cu altii, sa raspandeasca aceasta senzatie de conectare in lumea intreaga?

Raspuns: Este de ajuns pentru mine sa ajung la proprietatea de conectare, daruire si iubire prin micul meu grup. Cand ma indrept catre lumea intreaga, dupa ce am obtinut aceasta proprietate, vad lumea ca fiind unificata. In fond, daca pot pasi in afara mea, in fata unei perosane, pot face acest lucru in fata tuturor si a Creatorului. Apare in mine un organ senzorial pentru lumea externa (ecranul si Or Hozer). Ca rezultat lumea se incadreaza in gama viziunii mele.

Fara acesta, voi detecta doar lucruri care corespund cu ego-ul meu. Eu, pur si simplu nu vad nimic din ce egoismului meu nu ii place sau nu il intereseaza. In lume sunt o multime de lucruri pe care nu sunt capabil sa le percep. Exista un univers formidabil si extraordinar, lumea spirituala, dar eu sunt orb fata de acesta. Pur si simplu nu am organele de perceptie necesare. Eu nu simt lumea spirituala. Ea pur si simplu se scurge pe langa mine. Este aici si acum, dar mie imi scapa cu totul!

Trebuie sa dobandesc un nou organ senzorial: un sentiment de iubire si daruire. Atunci, voi simti daruirea si iubirea care impregneaza aceasta lume. Este ceea ce noi numim Creator. Cand primesc asemenea senzatii, chiar si cele mai mici, in acest grad, ma voi simti ca parte a realitatii spirituale. Acest lucru va insemna ca eu m-am ridicat la primul nivel spiritual. Apoi, voi extinde perceptia mea, si voi obtine mai mult din abilitatea de daruire si iubire, si voi simti mai mult.

Cu cat este mai mare vasul meu spiritual, instrumentul meu de perceptie, cu atat mai mult voi simti lumea spirituala. In acest fel, voi urca cele 125 de grade spirituale si voi dobandi succesiv intreaga senzatie a atributului daruirii. Astfel, ating completa corectare a vasului meu spiritual, si acum percep intreaga realitate, pe Creator, si toate fortele daruirii si iubirii care sunt acolo. Simt aceasta forta, si ea ma umple. Creatorul si eu suntem acum impreuna. Actionez acum prin noua mea proprietate, noul organ de simt.

Prin urmare, neavand proprietatea daruirii si iubirii, nu ma pot plange ca nu simt realitatea spirituala care exista aici si acum. Ea nu este ascunsa undeva departe intr-un loc diferit. Pur si simplu nu simt, nu descopar, sau nu il vad. Este ca si cum imi dau jos ochelarii si imi pierd abilitatea de a discerne obiectele: Intreaga lume dispare si nu exista pentru mine.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 25.06.10, Shamati, Art. 99

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna a trece Machsom–ul?

Raspuns: Pentru a traversa Machsom-ul (Bariera ce ne separa de spiritualitate) inseamna a simti realitatea in interior. Punctul din inima apare si castiga volumul minim (10 Sfirot). In aceste Sfirot, eu incep sa percep si sa simt noua realitate. Simt cum Lumina intra si iese din mine si-mi provoaca diferite senzatii. Acestea incep cu schimbari minime in perceptia si intelegerea mea, dar eu sunt capabil sa vad ce are loc in interior. Cat priveste lumea noastra, eu incep sa o vad pe fondul unei noi lumi (spirituale).

O astfel de dualitate a existentei nu este un obstacol. Dimpotriva, imi permite sa simt si sa inteleg relatia dintre cele doua lumi, ramurile si radacinile. In interiorul punctului meu din inima, am senzatia unor actiuni diverse, oricat de marunte. Inca nu inteleg ce inseamna, atunci cand lumina intra si iese, dar eu simt ca ceva vine si pleaca, in mod repetat. Eu nu inteleg inca exact ce se intampla, la fel ca un nou-nascut care simte, dar nu stie ce se petrece.

Sa presupunem ca o lumina se aprinde si se stinge. Un nou-nascut nu stie ca aceasta se numeste lumina si intuneric, dar el observa fenomenul. Mie, lumina care intra si iese imi da senzatia realitatii Superioare (cand lumina intra) si cea a lumii noastre, ca o simpla amprenta (cand lumina iese ). Apoi, incep sa ma orientez singur, din ce in ce mai bine, in masura capacitatii de a-mi dezvolta calitati similare.

Din Lectia nr. 5, Mega Congres, 25.07.10

Filed under: Congrese, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Noi experimentam lumea dinauntrul dorintei noastre de a primi placere. Tot ce putem sa percepem prin cele cinci organe de simt – vazul, auzul, gustul, mirosul si pipaitul – duce la imaginea pe care o observam din interior. Aceasta este realitatea pe care o percepem.

Oare exista o cale de a iesi din aceasta perceptie limitata si de a patrunde in una mai vasta, care nu e restrictionata de corpul fizic si de cele cinci organe de simt ale sale? La urma urmei, viziunea noastra despre lume si despre sine este dictata de corpul nostru insufletit. Totul depinde de perceptie. Poata ca sunt nenumarate forme dincolo de corp, dar corpul nostru le filtreaza, permitandu-ne sa simtim numai ceea ce poate el sa prelucreze. Asta inseamna ca niciodata nu vom fi in stare sa avem experienta realitatii supreme. Daca asa stau lucrurile, atunci poate ca vom vedea ca aceasta este realitatea adevarata dupa ce moare corpul? Si totusi, cum este posibil, daca si cele cinci organe de simt pe care le avem mor odata cu corpul?

Cabalistii ne spun ca suntem incapabili sa percepem toata realitatea, pentru ca ea este experimentata in interiorul meu si, ca urmare, e limitata la o perceptie partiala, numita lumea aceasta. Insa putem sa ne transferam in perceptia exterioara, in cea din afara corpului. Exista o forta care ne schimba gama de perceptie, astfel incat putem sa experimentam realitatea din afara noastra. Cu alte cuvinte, in loc sa ma concentrez pe mine insumi, ma concentrez pe ceilalti si ii plasez mai presus de mine.

Cand citim despre realitatea exterioara, aceasta ne influenteaza in asa fel, incat treptat, incepem sa o percepem. Asta se numeste am trudit si am gasit. Trebuie sa depunem eforturi pentru a obtine aceasta noua perceptie. Dupa cateva luni de astfel de truda, incepem sa observam aparitia unor schimbari in noi si sa vedem cat de diferit incepem sa ii percepem pe altii.

Modul cel mai eficient de a inainta in acest proces este printr-un grup care citeste Cartea Zohar, indiferent de cat de bine o intelegem. Ceea ce conteaza e dorinta noastra de a fi influentati de carte, care ne va ajuta treptat sa incepem sa experimentam realitatea exterioara.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 23.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Este adevarat ca de fiecare data cand citim Zohar-ul, el imi descrie cu precizie starea mea spirituala?

Raspuns: Starile spirituale includ totul, ca o imagine holografica. Intr-adevar, fiecare stare spirituala este formata din zece Sfirot. Si in orice fel te-ai uita la ele, in fiecare stare te vezi pe tine.

Cum este posibil? Este posibil pentru ca toate astea reprezinta o singura si universala stare; si numai in ea noi discernem o gradare a calitatilor. Nu exista stari multiple, ci numai o singura stare: prima si ultima stare de adeziune. Totusi, pentru noi este revelata in perspective diferite, chiar daca ne uitam la aceeasi imagine din unghiuri vizuale diferite. De aceea, ma pot vedea si ma pot recunoaste pe mine insumi in fiecare stare.

Din partea a doua a  Lectiei zilnice de Cabala, 18.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Este adevarat ca de fiecare data cand citim Zohar-ul, el imi descrie cu precizie starea mea spirituala?

Raspuns: Starile spirituale includ totul, ca o imagine holografica. Intr-adevar, fiecare stare spirituala este formata din zece Sfirot. Si in orice fel te-ai uita la ele, in fiecare stare te vezi pe tine.

Cum este posibil? Este posibil pentru ca toate astea reprezinta o singura si universala stare; si numai in ea noi discernem o gradare a calitatilor. Nu exista stari multiple, ci numai o singura stare: prima si ultima stare de adeziune. Totusi, pentru noi este revelata in perspective diferite, chiar daca ne uitam la aceeasi imagine din unghiuri vizuale diferite. De aceea, ma pot vedea si ma pot recunoaste pe mine insumi in fiecare stare.

Din partea a doua a  Lectiei zilnice de Cabala, 18.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→