Zohar, Capitolul VaYikra (Domnul a chemat), Paragraful 20: Si unul desemnat a fost stabilit la poarta din afara si numele lui este Gazriel. Impreuna cu el, mai sunt doisprezece desemnati care il inconjoara – trei, trei de fiecare parte, pe patru parti. Merkava general (cel mic) sunt doisprezece – Michael, Gabriel, Uriel, Raphael – in fiecare fiind trei linii, HGT, care sunt doisprezece. In mod individual, fiecare contine doisprezece.

In spiritualitate, fiecare creatie consta din douasprezece parti. Fiecare element, inclusiv cel mai mic si intreaga realitatea spirituala, au aceasi structura si aceleasi proprietati.  Daca desprindem chiar si o mica portiune, ea va contine toate proprietatile intregii structuri. De aceea, nu exista nicio diferenta intre general si particular in spiritualitate, contrar lumii noastre unde partile sunt adunate pentru a forma un intreg.

In lumea spirituala este importanta calitatea, mai degraba, decat cantitatea; intregul nu este creat ca suma a partilor. Mai degraba fiecare parte este deja general; totusi, este relevata la nivelul nou calitativ. Realitatea spirituala este revelata numai in realizarea unei persoane, in dorinta acesteia. Asta inseamna ca dobandim formele dorintei, care sunt numite suflet si Lumina, actionand inauntrul dorintei si dandu-i asemenea forme.

Reiese faptul ca intreaga realitate este un singur suflet, Adam HaRishon. Toate lumile, obiectele spirituale (Partzufim), ingerii si formele sunt patru nivele ale dorintei (nemiscat, vegetal, animal si vorbitor). Intreaga creatie are aceeasi structura. In afara de asta exista numai Atzmuto, esenta Creatorului, care este de neatins. Putem numai presupune ca este radacina a tot ceea ce revelam, dar nu O putem atinge.

Din Lectia Zohar de seara 13.05.10

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Cand  o persoana se ridica de la un nivel la celalalt si trece prin stari diferite, nu trebuie sa uite ca, de fapt, exista doar o forta in realitate. Nu este el sau mediul inconjurator, ci doar Forta Superioara, Natura, Creatorul, care organizeaza toate aceste etape pentru el si ca persoana exista in conexiune cu El.

Este adevarat ca trebuie sa ma cobor eu in acest mediu inconjurator si ca trebuie sa studiez carti care au fost scrise de oameni intelepti, Kabalisti, si ca trebuie continuu sa ma construiesc din nou. Dar prin toate aceste mijloace, prin acest intreg teatru, eu sunt conectat cu singurul Director care aranjeaza totul dupa regula Tu M-ai cusut (tivit, incercuit) din spate si din fata.

Atunci nu trec doar prin nivele si stari, sau imi creez relatii cu grupul, ci sunt intotdeauna conectat cu El prin toate mijlocele pe care El le-a pus intre noi. Sunt ca niste adaptori care ma ajuta sa-L descopar. Gradual, pe masura ce le studiez, observ ca toate obstacolele si gradele de ascundere dintre mine si El sunt puse pentru a ma ajuta sa ma schimb, astfel incat sa devin din ce in ce mai similar cu El, cu Directorul care organizeaza totul pentru mine.

Atunci voi incepe sa percep ca ceea ce ma inconjoara, atmosfera, prietenii, studii, profesor sunt reprezentantii lui. Voi inceta sa le mai atribui importanta si ei, gradual, vor disparea din ochii mei. Nu ii voi mai vedea ca avand forta lor proprie, putere si influenta.

Ii voi lega de Creator din ce in ce mai mult si la acest grad ii voi justifica pe ei si Creator, care actioneza in acest fel cu mine. Asa voi dobandi o conexiune cu El. Apoi voi iubi pe toata lumea, deoarece m-au ajutat sa dobandesc adeziunea cu El. Si intreaga lume se va numi atunci sfanta Shechina (prezenta Divina)– o dorinta, inauntrul careia lumina umple totul. Si aceasta dorinta sunt eu.

Din  lectia a 8-a de la Conventia Mondiala Zohar 9.05.10

Filed under: Congrese, Perceptie - Niciun comentariu→

Intreaga noastra problema in dezvoltarea spirituala este ca ne apropiem de Kabbalah, de relevarea Lumii Superioare, ca si cum ar fi o teorie stiintifica pe care trebuie sa o dobandim cu mintea si actualiza cu fortele noastre proprii. Totusi, Kabbalah ne ofera noua ceva complet atipic – sansa de a dobandi noi calitati. Si atata timp cat o persoana nu le dobandeste nu va descoperi despre ce vorbeste Kabbalah.

Toata Kabbalah este o metoda a dezvoltarii unei noi calitatii intr-o persoana, calitatea de iubirii pentru semeni. Este numita, de asemenea, Creatorul. Astfel, Kabbalah este metoda  de a merge de la o totala negare a Lui, pana la revelarea Lui completa. Sentimentele si mintea noastra, intiale, pamantene nu au nicio legatura cu revelatia Creatorului. Revelarea Creatorului este crearea calitatii Lui, inauntrul unei persoane. Kabbalah este o metoda de a forma calitatea daruirii in noi, starea Creatorului.

Intreaga noastra realitate consta din doua componente: sentimente si minte. Cand o persoana creeaza imaginea Creatorului in el insusi, el dobandeste o minte noua si un sentiment nou in locul celor anterioare. In acest fel trece de la perceptia (sau senzatia) lumii acesteia la perceptia (sau simtirea) Lumii Superioare.

Noua senzatie din interiorul persoanei se numeste Creatorul, Boreh, care inseamna vino si vezi. Este numit, de asemenea, suflet.

Principala incercare pentru individ care incepe sa studieze Kabbalah este inabilitatea de a conecta toata dezvoltarea sa, cu Lumina care trebuie sa-l schimbe, cu forta care trebuie sa-i aduca o noua minte si sentimente. Ne agatam de formele externe si aspiram sa percepem textul care a fost scris de Kabalisti, cu mintea si sentimentele noastre pamantesti. Incercam sa adaptam spiritualitatea la existenta noastra pamanteasca. Totusi, in toate cartile de Kabbalah, niciun cuvant nu vorbeste despre aceasta lume. Starea noastra este necesara numai pentru a atrage Lumina care Reformeaza prin studiu intr-un grup. Starea noastra este de asteptare a nasterii noilor sentimente si a noii minti in noi, care ne vor da perceptia unei noi realitatii.

Intreaga noastra lupta cu natura noastra urmareste gasirea a noi instrumente pentru a percepe lumea si apoi sa percepm si sa dobandim prin ele.

Din partea a treia a Lectiei zilnice Kabbalah 4.05.10, Matan Torah

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Este esential pentru o persoana care doreste sa dezvaluie spiritualitatea sa incerce sa constientizeze faptul ca totul va fi in ochii vostri ca nou ca si cand de-abia m-am nascut si incep de la zero. Nu stiu in ce lume ma aflu sau cine sunt. In timp ce citesc un articol, nu am idee despre ce e vorba, ca si cand nu stiu nimic despre aceste lucruri. Sterg toate parerile anterioare, ca si cand am aterizat aici de pe alta planeta, fara sa inteleg vreun lucru despre ordinea universului. Vreau sa o percep intr-o forma noua.

De ce? In invataturile lor, Kabalistii doresc sa ne arate ca in lumea noastra exista fenomene spirituale. Totusi, acestea ne sunt ascunse, caci daca nu ar exista nimic spiritual in lumea noastra, spiritualitatea nu ar fi considerata ascunsa. Din acest motiv trebuie sa incercam sa discernem spiritualitatea in realitatea noastra. Dar cum putem face aceasta ? Ce fel de lumina speciala, ce iluminare ma poate ajuta sa vad realitatea spirituala ? Nu stiu ; trebuie sa preiau controlul asupra acestui lucru.

Kabalistii ne spun urmatoarele: Daca vrei sa recunosti spiritualitatea care e ascunsa aici, in lumea aceasta o poti percepe intr-o noua relatie dintre tine si mediu. Aici se afla intrarea in lumea spirituala si tu poti patrunde in ea. Descoperind aceasta intrare, vei incepe sa vezi o lume noua. Intrarea ei este in relatia ta cu mediul, dar este o relatie noua, pe care tu o vei descoperi in mod neasteptat.

Deodata vei intelege ca intrarea intr-o alta lume face parte din lumea care te inconjoara. Nimeni nu o recunoaste. E ca si cand mergi pe strada si chiar dupa colt intri in realitatea spirituala. Aceasta intrare se deschide atunci cand privesti lumea noastra in mod diferit, ca si cand nu ti-ar fi cunoscuta deloc, cu o abordare proaspata percepi intr-o forma noua realitatea lui Eu si mediul.

Din Lectia zilnica de Kabbalah 30.04.10, Rabash, Articolul 17, 1986

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum recunosc forma primita de la Superior?

Raspuns: Stiinta Kabbalah vorbeste despre lucruri foarte logice si ne dezvaluie o mare cantitate de noi cunostinte despre conditia omului in aceasta lume si despre forta ce ne guverneaza pe noi toti. Facand asa, Kabbalah suplimenteaza cunostiintele noastre legate de psihologia umana si intreaga noastra perspectiva asupra lumii.

Totusi, stiinta Kabbalah se adreseaza celor care au deja simtul spiritualitatii si dispun de cele cinci organe spirituale de perceptie: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin si Malchut. Pana cand o persoana dobandeste aceste inalte organe de perceptie, Kabbalah nu este o stiinta pentru ea, ci mai degraba un mesaj codat, o carte cu mistere.

Ce pot sa fac daca nu am capacitatea de a intelege nici macar un cuvant din ce citesc? Nu sunt prezent in realitatea care preschimba fiecare cuvant pe care il citesc, intr-o senzatie concreta. Daca imi lipseste o asemenea conexiune cu lumea, in timpul cercetarii, nu o putem considera o stiinta. Doar atunci cand am toate informatiile studiului si pot sa experimentez cu ele, atunci va deveni o stiinta.

De altfel, la inceput nu studiem Kabbalah pentru a invata intelepciunea, ci pentru a obtine instrumentele (Kelim) cu ajutorul carora dobandim intelepciunea si apoi putem incepe sa simtim obiectul cercetarii noastre. Daca vederea mea este defectuoasa, atunci, pentru a fi capabil sa vad, trebuie sa-mi cumpar mai intai o pereche de ochelari. Castig bani suficienti pentru a-mi procura ochelarii, ii pun la ochi si doar atunci incep sa vad clar. Incep sa aud explicatiile si sa inteleg despre ce mi se vorbeste.

Din acest motiv exista timpul de pregatire, pentru a ne lucra asupra noua insine si a putea patrunde in lumea spirituala. Incepem sa o simtim pana la nivelul la care ii obtinem proprietatile.  Mai tarziu, pe masura ce apar si se dezvolta in interiorul nostru, incepem sa cercetam noua lume, la fel ca un copil care creste datorita noilor calitati ce se contureaza inauntrul sau.

In faza initiala a dezvoltarii a noi calitati inauntrul nostru, nu avem de pus nicio intrebare, pentru ca nu avem capacitatea de a intelege. Doar o singura intrebare este potrivita in acest timp: Ne aliniem noi in mod corect pentru a atrage Lumina Superioara ce formeaza noi calitati in interiorul nostru? Succesul si viitorul nostru depinde de actiunea Luminii.

Din Lectia Zohar de seara 29.04.10

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul VaEra (Si Eu am aparut), paragraful 6; … fiecare grad contine GAR si ZAT care este ZA si exista implinire numai in ZA al fiecarui grad, chiar si in ZA de GAR, numit Daat. Totusi, nimeni nu poate dobandi in GAR al niciunui grad, nici chiar in GAR al gradului Assiya.

Percepem totul in Malchut. Malchut este numit imaginea Creatorului. In prezent nu vedem imaginea adevarata a lumii ci doar ceea ce intra prin cele cinci simturi (vaz, auz, gust, miros si pipait) si este prezent in creierul nostru. Primim o impresie de la informatia transmisa de noi prin simturile noastre si simtim realitatea care pare ca exista in fata noastra, inauntru, in spatele creierului.

La fel se intampla si in Malchut. Baal HaSulam explica in Prefata la Cartea Zohar ca impreuna cu Malchut exista primele noua Sfirot; totusi, Malchut nu stie ce sunt aceste noua Sfirot. Dobandeste aceste Sfirot dupa ce le include in ea, simtindu-le ca ceva ce a aparut inaintea ei.

Astfel, Malchut descopera primele noua Sfirot, in masura in care este in stare sa actioneze ca ele, de jos in sus.  Cand Malchut devine precum Keter prin respingerea Luminii Directe inapoi si formarea Luminii Reflectate, din Lumina Reflectata ea descopera faptul ca inaintea ei sunt primele noua Sfirot. Asta este, cel inferior incepe sa actioneze in afara lui si vede ce se intampla in Lumina Reflectata.

Acelasi lucru se intampla cu noi si in aceasta lume. Vedem ceva ce a existat inainte de noi, conform cu egoul nostru, in functie de ce ne este benefic sau nu. Orice nu afecteaza egoul nostru nu poate  aduce beneficii sau suferinte – nu il detectam.

Aceasta porneste de la radacinile spirituale: Malchut simte primele noua Sfirot, numai in masura Luminii Reflectate pe care Lumina Directa o imprima in ea. Aceasta este imaginea care ii apare lui Malcht ca existand inaintea ei. Nimic altceva nu exista in ceea ce o priveste, pentru ca nu simte altceva in afara de asta.

Daca Malchut isi doreste sa se bucure de faza Radacina (0), ea nu va detecta decat faza Radacina. Daca Malchut doreste mai mult sa se bucure, ea va vedea in fata ei o mai mare imagine a realitatii. Totul este determinat de grosimea dorintelor (Aviut) si de Lumina care se reflecta. De aceea nimic din Kabbalah nu vorbeste despre ceva care exista cu adevarat in realitate pentru ca totul depinde de masura realizarii, a dobandirii fiecaruia.

Din Lectia Zohar, de seara  28.04.10

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna ca, Creatorul devine furios? Daca vorbim de legi spirituale invariabile, de ce Zohar-ul il portretizeaza pe Creator ca cineva care poseda calitati umane, ca furia, invidia, etc?

Raspuns: Torah foloseste limbajul omului pentru a ne spune ce simtim si atribuim Creatorului. Folosesc deseori un calculator pentru a exemplifica asta. De ce devenim furiosi pe un calculator care nu este nimic altceva decat piese de metal si plastic? Nu are inteligenta ci doar executa comenzile programate. Toate actiunile lui sunt corecte. Daca apesi pe tastele gresite sau daca iti lipseste cunoasterea functionarii programului poti lovi tastatura in frustrarea ta, dar calculatorul va raspunde cu aceasi eroare de fiecare data. Un calculator nu este o persoana care isi poate schimba purtarea. Un calculator este inanimat si nu se poate schimba. Totusi, din nou si din nou, tu te relationezi la el ca la o persoana, intreband-ul cu furie: De ce nu faci ce vreau eu?

Atribuim unui calculator calitatile noastre, personalitatea noastra, dorind ca el sa se schimbe cum vrem noi. De fapt noi suntem necorectati si noi ne schimbam, in timp ce calculatorul nu este necorectat; deci purtarea lui este invariabila si intotdeauna corecta.

Aceasi regula se aplica si Creatorului. Nu vorbim despre Creatorul Insusi, vorbim despre Bo-Re (Vino si Vezi), asta este, perceptia noastra a Creatorului. Discernem si concepem Creatorul in dorintele noastre (Vasele de receptie, Kelim). Si de aceea atribuim Creatorului aceleasi calitati si reactii caracteristice noua.

De aceea este scris ca Tora vorbeste limba omului. Pentru a ne explica purtarea corecta si pentru a ne ajuta sa ne schimbam, trebuie sa ne imaginam ca si Creatorul trece prin schimbari cand, de fapt, El nu trece. Perfectiunea nu se poate schimba, altfel nu ar mai fi perfectiune.

Atribuind Creatorului calitatile noastre si privindu-l ca putand sa-si schimbe atitudindea fata de noi, ne putem vedea in doua ipostaze: Una, felul in care sunt, felul in care apar dintr-o parte, si a doua, in schimbarile prin care trec, fie in aceeasi lume, fie la trecerea dintre lumi.

Aceasta perceptie duala care ne permite noua sa ne imaginam ca ceva se schimba in afara noastra este un mare cadou de la Creator. Din aceasta cauza putem percepe o dimensiune noua, putem intelege lumea spirituala, putem intra in perceptia ei, liberi si independenti.

De aceea, perceptia noastra ca realitatea exista si se schimba in afara noastra este o adevarata salvare din inchisoarea lumii noastre (senzatia de claustrofobie spirituala). Este un punct fundamental care furnizeaza creaturii oportunitatea de a se ridica deasupra creatiei sale, de a deveni uman: Adam, similar cu Creatorul.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de  Kabbalah 27.04.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYaera (Si Domnul a Aparut), Paragraful 126: …La inceput Rabi Aha a crezut ca a fost Dever in oras, pentru care o rugaciune este necesara pentru a aduce Nukva inapoi la calitatea Rahamim. Acesta este motivul pentru care el le-a spus sa se roage. Dar cand a auzit ca au avut loc numeroase decese, cand i s-a spus despre cutare si cutare, ca a murit, cand i s-a spus despre cutare si cutare ca este pe moarte, el si-a dat seama ca este vorba de ciuma, iar rugaciunea nu ajuta in cazul ciumei. Motivul pentru aceasta este faptul ca atenuarea calitatii Rahamim nu este necesara. In shimb, revolta este necesara pentru revelarea liniei de mijloc si pentru a incorpora liniile una intr-alta.

Senzatiile interne ale unei persoane care isi recunoaste numeroasele sale proprietati si admite cat de departe este el de starea de corectie se numesc infectie, epidemie, aparitia a numeroase decese, sau boala sora cu moartea.

Ciuma (Dever) este atacata de un intelept ce traieste in interiorul fiecaruia dintre noi; aceasta calitate unica se numeste Rabi Aha. Autorii Zohar-ului sunt de fapt sursa calitatilor superioare, iar fiecare dintre ei se gasesc in fiecare suflet – chiar si tu ii ai!

Lucrurile stau astfel, deoarece noi ne aflam intr-un sistem holografic unde fiecare dintre noi este inclus in toate celelalte parti ale sistemului. Prin urmare Rabi Aha este, de asemenea prezent in sufletul meu; el se lupta cu ciuma si vindeca numerosi oameni bolnavi, care uneori mor, iar alteori reusesc sa supravietuiasca.

Sarcina mea este sa-mi imaginez si sa simt exact unde sunt pozitionati in interiorul meu. Unde sunt aceste calitati? Ma straduiesc sa le simt. Daca sunt o lume mica, atunci trebuie sa localizez aceste calitati in interiorul meu. Sunt nerabdator sa le revelez.

Din momentul in care voi revela realitatea ce este descrisa in Zohar, voi incepe sa traiesc in ea. Doresc sa ma identific cu oamenii integri si chiar si cu pacatosii. Doresc sa ma unesc cu toata lumea. Orice lucru din lumea asta este al meu si se manifesta in interiorul sufletului meu, care imi este ascuns. Daca nu reusesc sa revelez cel putin o mica parte din el, nu voi putea simti ceea ce este descris in Cartea Zohar.

Chiar si o revelare partiala imi permite sa citesc si sa ma percep pe mine mai bine; auto-constientizarea mea iese la suprafata si devin capabil de a explica cine sunt. Dar pana atunci, Zohar-ul ne este complet tainuit. Asteptam Lumina sa aiba un impact cu noi, ca sa incepem procesul revelarii unei realitati noi, in interiorul fiecaruia dintre noi.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Cine este El, Creatorul? Creatorul este senzatia mea interna a urmatoarei stari personale de exaltare pana la limita imaginatiei mele. De fiecare data cand are loc o schimbare in mine, vad Creatorul intr-o noua forma. De aceea El este numit Bo-re (vino si vezi).

Trebuie sa intelegem ca aici nu este nimic absolut si de neschimbat. Totul depinde de capacitatile personale de intelegere, perceptie si cunoastere. In realitate nu exista un adevar etern sau de neschimbat. Trebuie sa fim pregatiti pentru aceste perceptii schimbatoare. Ce a fost negru va deveni alb si viceversa. Intreaga atitudine, evaluare si felul de a vedea lucrurile se vor schimba.

Noua ni se poate parea ca acesta este un sistem precar, care nu are o baza solida. Insa pe alta parte ne ofera o noua fundatie, complet unica, ce poarta numele de credinta deasupra ratiunii. In alte cuvinte, prin dorintele egoiste ne este imposibil sa primim vreo cunoastere inradacinata in piatra care nu se va schimba vreodata.

Scopul acestui adevar fluctuant este acela de a impinge o persoana inspre cautarea unui fundament solid. Astfel aceasta cautare conduce la realizarea faptului ca singurul adevar de neclintit este revelat in Lumea Spirituala. Fundamentul solid este descoperit ca fiind situat in credinta, in forta daruirii, nicidecum in forta primirii. Revelarea se face prin certitudini ce se afla dincolo de mintea si senzatia mea – la primul nivel al daruirii, Bina.

Dintr-odata devine clar faptul ca nu exista lucruri ce se neaga reciproc sau care se afla in opozitie unul fata de altul. In schimb, se reveleaza faptul ca prin conectarea si complementarea unora cu altele, toate devin parti ale unui singur si perfect intreg. Se intelege ca Faraonul, Creatorul, persoana insasi precum si Sarpele sunt parti ale unui intreg singular. Aceasta perfectiune se reveleaza unei persoane ca fiind baza rigida si neschimbatoare a tuturor actiunilor sale.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Isac este forta care creste alaturi de Abraham si serveste drept ajutor impotriva lui. Incepem sa descoperim ca spiritualitatea nu este o forta singular, asa cum am crezut odata. Noi nu suntem in masura sa intelegem modul in care doua opinii opuse pot coexista si ambele pot fi adevarate. Nu este inca inteles, ca tocmai in aceasta coliziune si afirmatie, este revelat adevarul. Noi credem ca totul ar trebui sa fie simplu si clar definit.

Cu toate acestea, vom incepe sa ne dam seama, ca lucrurile nu sunt clar transante, cum am perceput initial. Cand vom incepe sa lucram cu calitatea noastra – Isac, si corectand aceasta, vom incepe sa ne dam seama de lucruri care nu sunt la fel de simple, asa cum le-am perceput anterior, exclusiv prin intermediul egoismului nostru. Cu alte cuvinte, tot ceea ce am vazut, prin egoismul nostru a fost dorinta de a ne bucura si o placere opusa dorintei, dar acum vom vedea ca exista o linie de stanga si o linie de dreapta. Mai mult decat atat, ambele pot fi adevarate si corecte, ajutandu-ne sa avansam. Pe de alta parte, ambele se pot contrazice una pe alta, dar, cu toate acestea, ambele au un loc in creatie, pentru ca sunt atat de legate de Creator.

Intr-adevar, atat calitatile Isac, cat si Abraham sunt incluse in noi: una este calitate de primire, prin care persoana ramane o creatura existenta separat de Creator, si deasupra este calitate de daruire, pe care o dobandeste de la Creator. Rezulta ca va exista intotdeauna un conflict interior intre aceste doua forte; in interiorul persoanei. Astfel, numai prin ridicarea la Isac, Abraham ajunge sa inteleaga pozitita sa adevarata cu privire la Creator. De aceea, cuvantul Fiul –Ben, inseamna A intelege–Leavin, care este Bina, o noua treapta.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→