Diferența dintre știința Cabala și științele lumii noastre

Există o știință care se referă la modul în care un Kli (vas spiritual) simte Forța superioară care acționează asupra sa. Dacă acest studiu implică percepţia la cel mai scăzut nivel, este denumit cunoașterea acestei lumi, științele care există în această lume.

Totuși, tot ceea ce studiem în cadrul acestor științe este doar impactul Forței superioare asupra Kliului, fără nicio modificare a calităților Kliului în sine.

Totuși, există o metodă care permite schimbarea calităților Kliului și aducerea lor în corespondență cu Forța superioară, și în consecință, Kliul va începe să dezvăluie și să perceapă Forța superioară cu o intensitate mai mare. Această metodă se numește știința Cabala, o disciplină în care Kliul, transformându-se, studiază ceea ce simte și își explorează simțirile.

Diferența dintre știința Cabala și științele acestei lumi este că științele acestei lumi, deși studiază într-adevăr simțirile rezultate din influența Forței superioare asupra noastră, nu modifică proprietățile Kliului pentru a se alinia cu Forța superioară; adică, ele nu se angajează în ceea ce numim „obținerea echivalenței de calități”.

Dacă totuși, Kliul începe să-și schimbe calitățile, asimilându-le cu cele ale Forței superioare, atunci întregul proces, cuprinzând atât transformarea internă în sine, cât și ceea ce Kli-ul percepe și primește de la Forța superioară, este în mod colectiv, ceea ce este cunoscut sub numele de știința Cabala. Aceasta constituie diferența sa fundamentală față de alte științe.

Din Lecția zilnică de Cabala din 27.04.2026, Rabash, „Pacea după o dispută este mai importantă decât lipsa disputelor”

Din Lecţia zilnică de Cabala 27/04/26,, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Învață de la Cel Superior

Întrebare: Ce este dăruirea?

Răspuns: Dăruirea este asemănarea cu Forța superioară. Forța superioară îmi dăruiește mie și eu Ei. Învăț mereu din ceea ce face Eal pentru mine și din aceasta aflu ce trebuie să fac eu pentru Ea. Nu știu cum ar trebui să fie asta. Sunt într-un gol complet. Nu înțeleg nimic și nu simt nimic.

Trebuie să primesc un exemplu pentru că de fapt, nu știu ce este amar și ce este dulce, ce este adevăr și ce este fals. Acum totul este complet nou pentru mine. Nimic nu a mai rămas în mine din ceea ce a fost înainte. M-am ridicat deasupra acestei lumi; adică, toate organele mele de simț animalice nu mai funcționează, la o asemenea înălțime.

Am ieșit undeva într-un gol, un spațiu gol, unde nu posed absolut nimic. Trebuie să dobândesc definiții interne complet noi și calități inteligibile. Este ca un instrument necalibrat. Acum este necesar să introduc toți parametrii pentru a stabili fundamentul funcționării sale. Dobândesc aceste date de la Forța superioară. Cel superior mă învață ce este dreapta și stânga, sus și jos, amar și dulce, înalt și josnic etc.

Încep să adopt calitățile Sale, înțelegerea Sa, intelectul Său; dobândesc totul de la El, și în conformitate cu aceasta, exercit dominația și guvernez dorința care sălășluiește în mine. Dorința în sine este doar un material brut, impur.

Aceste calități care rămân neschimbate la om se referă la nivelul mineral, la corpul meu fizic, în care trebuie să continui să funcționez într-un mod conform cu natura sa. Calitățile mele umane, ca să spun așa, par să dispară complet. Acum încep să mă raportez la tot, de la nivelul animalic în sus, ca un adevărat Om (Adam).

La ​​nivel material, rămân pur și simplu un animal ca toți ceilalți. La fel ca toți ceilalți, trebuie să primesc tratament medical, să merg la medic și să îndeplinesc o serie de alte cerințe pentru a-mi susține corpul. Dar deasupra nivelului mineral, unde deja încep să fiu ca Adam (uman), calculele mele se schimbă în mod natural în funcție de gradul de asemănare a mea cu Forța superioară.

Aceste calcule pot părea ciudate celor din jurul meu. Prin urmare, cabaliştii știu cum să le ascundă sau se izolează și se ascund de societate.

Din Lecţia zilnică de Cabala 26/04/26,, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Analiza adevărului și a minciunii

Cum poate omul determina ce este cu adevărat adevărat și ce este fals? Ce constituie exact adevărul și minciuna? Poate că adevărul este ceva moale și blând, iar falsul este ceva dur și rigid? Sau poate că adevărul este definit prin faptul că ceva se simte greu sau ușor?

Nu știu ce sunt adevărul și minciuna. Acestea sunt lucruri complet relative. Le poți da pur și simplu niște nume, de exemplu, să le spui unuia „A” și celuilalt „B”. Dar eu numesc adevărul și mincina două direcții distincte. Direcția către Forța superioară, către dăruire, o numesc adevăr, iar acea direcție naturală, înnăscută, care a existat în mine, îndreptată spre interior, către propria mea dorință, o numesc minciună.

Este foarte simplu. Dăm doar două nume acestor două noțiuni. Te poți abține de la a le numi adevăr și minciună și le poți da pur și simplu numere: „unu” și „doi”.

Din Lecţia zilnică de Cabala 27/04/26,, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Calculele cabaliştilor

Un cabalist trebuie să facă calcule în fiecare moment, iar aceste calcule sunt deasupra simțirilor sale. Prin urmare, capul Parţufului este deasupra corpului său.

În primul rând, el efectuează un calcul cu ajutorul ecranului, lăsând deoparte propriile simțiri și hotărând exclusiv în favoarea echivalenței și unității cu Forța superioară, pentru a deveni similar cu cel superior.

În măsura în care este capabil să facă acest lucru, el începe să efectueze această acțiune.

Din Lecția zilnică de Cabala 26.04.2026, Rabash, „Pacea după o dispută este mai importantă decât lipsa disputelor”

Din Lecţia zilnică de Cabala 26/04/26,, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Ce așteaptă națiunile lumii de la Israel?

Sunt națiunile lumii (AHP) de acord cu corectarea? Da, dar acest consimțământ apare sub influenţa luminii superioare asupra lor. AHP în sine nu poate atrage lumina în jos. Prin urmare, se spune că Israel  servește ca lumină pentru națiunile lumii.

Dacă Israel (Galgalta veEinaim) atrage lumina în jos și se examinează pe sine, atunci acele părți care nu pot fi corectate în această formă simt cum pot fi cu adevărat corectate.

Există părți care atrag lumina și există părți care vor fi corectate atunci când aceste lumini se vor uni. GE, Israel, atrag luminile, iar când aceste lumini se vor aduna, vor corecta AHP.

Există un loc pentru munca reciprocă aici? Cred că da. Ce înseamnă muncă reciprocă? Poate că este vorba de munca de depășire a rezistenței dorinței de a primi faţă de procesul care are loc în interiorul nostru.

Noi o vedem din exterior, în lumea materială. Popoarele lumii se opun existenței lui Israel; nu o doresc. Ei percep GE ca pe un element superfluu care îi domină și nu face nimic în beneficiul lor. Acest lucru necesită analiză.

Întrucât cele mai rudimentare Kelim necesită corectare, vase de primire, ei simt nevoia de corectare mai mult decât Israelul. Desigur, presiunea vine de la ei.

Care este problema fundamentală a lumii noastre? Ea constă în înțelegerea și internalizarea a ceea ce se întâmplă cu adevărat, în perceperea corectă a realității și participarea la proces în mod corespunzător, în special prin obligarea poporului Israel să facă ceea ce i se încredințează. În esență, națiunile lumii sunt deja angajate în a face acest lucru.

Din Lecţia zilnică de Cabala 23/04/26, Rabaș – Art.3, 1987-Toți Israel au o parte în lumea următoare

A rămâne în bucurie este o mare poruncă

Întrebare: Dacă rezolvarea războaielor este principala sarcină, atunci la ce ar trebui să tindem: la pace sau la războaie?

Răspuns: Desigur, trebuie să tindem pentru pace și să nu dorim niciodată război. Ar trebui să ne bucurăm de faptul că suntem sub autoritatea Creatorului, sub guvernarea Lui asupra lumii și de simțirea că El este Bun și face bine față de noi și că Îi aparținem și suntem incluși în guvernarea Lui.

Acestea sunt lucruri de care nu ar trebui să fugim. Trebuie să ne întărim în ele, deoarece în aceste stări suntem mai aproape de Creator, dacă le acceptăm de dragul dăruirii și nu pentru propria noastră plăcere.

Este o mare poruncă să rămânem în bucurie, dar nu din distanța față de Creator; mai degrabă, din adeziune cu El. Aceasta este adevărata bucurie, bucuria unei porunci. Totuși, dacă pur și simplu te simți bine, aceasta este prosperitatea celui rău, așa cum se spune: „cel rău, totuși este bine pentru el”.

Prin urmare, dacă ți s-a acordat o stare în care simți că există o anumită conexiune reciprocă conform echivalenței de formă și nu pentru că te simți bine conform simțirilor materiale (deși chiar și o bucurie „animalică” nu este interzisă și nu este o încălcare), totuși, dacă, în conformitate cu intenția ta, ai echivalență și menții intenția, și în această măsură simți bucurie, nu ar trebui să fugi de ea și să cauți războaie.

Dar chiar în momentul în care atingi aceasta, o stare de război va veni asupra ta, deoarece Creatorul vrea să crească conexiunea dintre voi. Și acest lucru este posibil doar prin revelarea unor Kelim suplimentare care necesită corectare.

Dar ce înseamnă „Creatorul vrea”? Înseamnă că imediat sunt revelate noi Reşimot și intri într-un nou grad cu scopul de a-l atinge.

Din Lecţia zilnică de Cabala 26/04/26,, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Purificarea lumilor

165Întrebare: Poate exista o stare în care sufletul, în timp ce urcă de jos în sus în timpul procesului de corecție, se găsește la un nivel mai complex decât cel al lumilor?

Răspuns: Pe măsură ce sufletul sfărâmat al lui Adam HaRishon trece prin corecții, acesta rafinează efectiv lumile, aducându-și Aviut-ul în ele.

Ce înseamnă asta? Cu ajutorul Partzufului  lui Adam HaRişon , lumile devin mai profunde, mai bogate și mai acordate la el. El le atrage în sine. Le dă lumină și abundență adăugând Aviut (grosime), Parţufului său. Dacă mai devreme aceste lumi erau un fel de sistem neînsuflețit în comparație cu Adam HaRişon, acum el își aduce sufletul în ele și le folosește ca o parte care se îmbracă în sufletul său.

Acest lucru este similar cu organele auzului, de exemplu. Urechile, îmbrăcate în dorința mea, îmi dau un fel de sentiment, dar acest sentiment nu este în urechi, ci în inimă. La urma urmei, urechile sunt conectate la inimă, ochii sunt conectați la inimă și apoi le transform în Kelim ale mele.

În mod similar, atunci când Adam HaRişon se conectează la lumi, lumile devin parte a ceva viu (Chai). În timp ce înainte erau neînsuflețite (Domem), se pare că Aviut pare să intre în lumi. Sau se poate spune invers, că omul încorporează lumile în sine.

[355987]
Din Lecţia zilnică de Cabala 26/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Ce ne învață știința Cabala?

526Se poate spune că un om a început să studieze știința Cabala atunci când învață cum să se schimbe în conformitate cu Forța superioară. Și apoi, în conformitate cu aceasta începe să simtă anumite reacții la schimbările sale și simte care ar trebui să fie aceste schimbări.

Aceste reacții și impresii sunt atât de ciudate și neobișnuite încât nicio știință a acestei lumi (întrucât toate se ocupă de simțirea Forței superioare fără a schimba calitățile Kliului  [vasului]) nu ne poate ajuta în studierea științei Cabala, în simțirea Forței superioare prin schimbarea calităților Kliului.

Prin urmare, Cabaliștii trebuie să ne învețe astfel de lucruri care ar părea foarte ciudate dacă s-ar întâmpla în cadrul învățării obișnuite din lumea noastră: „Deschide gura, gustă asta, și dacă dorești, trebuie să simți dulceața în ea. Dar dacă dorești să o simți diferit, atunci vei simți amărăciune în ea.”

În lumea materială, acest lucru nu se poate întâmpla. Noi rămânem în calitățile noastre neschimbate. De aceea, gradul nostru se numește nivelul „mineral”, iar omul nu trebuie să fie învățat ce ar trebui să simtă.

Fiecare calitate prezentă în el, conform propriei reacții la o influență, simte chiar acea reacție, acea impresie. Pe când în spiritualitate, atunci când omul începe să-și schimbe calitățile, trebuie mai întâi să știe cum să le schimbe și cum, în conformitate cu aceste schimbări, să interpreteze ceea ce simte.

Desigur, în această conștientizare a spiritualităţii există și o latură naturală. Dacă s-au schimbat calitățile, omul simte schimbări, o stare diferită, care se numește „o altă lume”. Lumea sa, adică impresiile sale, simțirile interioare și conștientizarea, totul s-a schimbat. El simte că se află într-o lume complet diferită de cea anterioară.

Dar trebuie să i se explice unde se află, așa cum un copil este învățat ce este lumea înconjurătoare. Același lucru este valabil și pentru un om care cum s-ar spune, și-a schimbat el însuși organele senzoriale. Desigur, acest lucru se întâmplă cu ajutorul Forței superioare, dar tot prin propriile eforturi.

Totuși, în ciuda faptului că el însuși se schimbă, imaginea pe care începe să o simtă în organele sale senzoriale schimbate este o imagine nouă, neobișnuită, ciudată. Este necesar să i se explice ce reprezintă. Și apoi omul descoperă din cărți nu doar metoda prin care se poate schimba, ci și o explicație a ceea ce simte în acest proces, în ce loc intră.

Asemenea unui om care se află brusc pe o insulă pustie, și revenindu-și brusc, nu mai știe unde se află și ce se întâmplă. Unde era înainte își amintește cu greu, dar totuși își poate imagina cumva. Dar unde se află acum, el nu înțelege deloc.

Astfel, știința Cabala nu numai că ne învață cum să ne schimbăm calitățile, dar ne ajută și să ne cunoaștem impresiile, adică acea lume în care ne aflăm de fiecare dată, în conformitate cu schimbările noastre.

De fiecare dată, unui om i se oferă un sprijin, o fundație solidă, prin explicații despre ce fel de lume este cea în care se află acum, la ce fel de grad a urcat, ce cauze l-au adus la ea, care sunt consecințele acesteia și cum este posibil să avanseze în continuare.

[356037]
Din Lecţia zilnică de Cabala 27/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

„Cei care merg la seminar””

281.02„Cei care merg la seminar” sunt cei care avansează spre spiritualitate, și nu oamenii „de pe stradă” care sunt în afara căii către scopul creaţiei, cei care fie respectă mecanic poruncile, fie nu le respectă deloc.

Cei care merg la seminar sunt împărțiți în patru categorii. Fiecare dintre ei se află de asemenea, în propria stare. Poate fi „mers” (mișcare), „în picioare”, „așezat” sau „culcat”, deoarece în munca spirituală există multe stări. Dar în orice caz, toți sunt numiți „cei care merg la seminar”.

Cel care merge la seminar este un om care cere revelația Creatorului, deoarece scopul creației este revelația divinității tuturor ființelor create din această lume.

[355390]
Din Lecția zilnică de Cabala 4/11/26, Rabaș – Art.10, 1988-Ce sunt în muncă cele patru calități ale celor care merg la seminar

Cabala – Înțelepciunea Superioară

232.01Deși omul poate exista în mod natural în această lume, o astfel de existență este imposibilă în cea spirituală, deoarece natura umană este diametral opusă naturii  lumii spirituale. Omul nu știe niciodată exact cum ar trebui să se comporte acolo. Conduita pe care trebuie să o urmeze acolo i se pare ciudată, opusul a ceea ce este obișnuit, de neînțeles pentru el.

Trebuie să înveți cu adevărat acest lucru din cărți, primind îndrumare și instrucțiuni despre cum să te comporți în această lume nouă și învățând de la Aba veIma de Sus (tatăl și mama spirituali), la fel cum tatăl și mama materiali îl învață pe un copil cum să se comporte în această lume.

Dar în această lume, un copil este învățat într-un mod compatibil cu înțelegerea copilului, în timp ce tatăl și mama spirituali trebuie să explice întotdeauna concepte opuse înțelegerii omului, lucruri contrare naturii lui, neobișnuite și ciudate.

Se dovedește că toate științele și înțelepciunile noastre sunt valide și utile numai în cadrul lumii noastre, la nivelul care se află în lumea Asia. Orice înțelepciune peste acest nivel aparține științei Cabala. Dacă studiem conduita Kliului (vasului spiritual) în lumile superioare în timp ce ne aflăm în această lume, adică studiem știința Cabala în măsura în care este posibil să o studiem la nivelul nostru, atunci desigur, procesul de învățare ni se pare ciudat.

Citim eseuri și sfaturi ale Cabaliștilor despre schimbarea calităților vaselor, iar acestea ni se par complet nerealiste, imposibil de realizat și inutile.

Aceste lucruri ni se par complet exagerate și naive. Le acceptăm într-un fel sau altul, studiem și ascultăm învățăturile, dar în același timp, ne lipsește sentimentul că acesta este ceva real, că poate fi realizat și se poate încadra într-o minte sănătoasă, în simţirile și calitățile unui om care stă ferm cu picioarele pe pământ.

De aceea ne este atât de dificil să punem în aplicare sfaturile Cabaliștilor. Întâlnim nu numai dificultăți naturale la nivelul simțirii, ci este greu și să acceptăm acest lucru cu mintea. Sfaturile lor nu ni se par eficiente sau capabile să ne conducă la… nimic.

Asta explică Rabaş tot timpul, despre acele „dezacorduri” trebuie să operăm și să ne transformăm calitățile astfel încât fiecare dintre schimbările lor să fie întotdeauna împotriva naturii noastre și să ne contrazică rațiunea. În aceste schimbări rezidă întreaga înțelepciune Cabala.

[356042]
Din Lecţia zilnică de Cabala 27/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute