Geneza sufletului

256Întrebare: Care este diferența dintre corporal și spiritual?

Răspuns: Ideea este că munca pe care o facem în lumea corporală nu este muncă adevărată.

Ce înseamnă că nu este muncă adevărată? Efectuezi acțiuni reale, dar nu percepi că lucrezi cu entități reale. Noi efectuăm acțiuni spirituale, dar nu simțim acest lucru, ca un bebeluș care nu știe că se dezvoltă prin diverse acțiuni.

Îl observ pe nepotul meu mic. Ce fel de minte are, ce înțelegere are? Niciuna! Își bagă totul în gură, lovește lucrurile unele de altele ca o maimuță. Nu are nici măcar o idee despre ce face, dar cu toate acestea, toate aceste acțiuni contribuie la dezvoltarea sa.

Și cum suntem noi diferiți de el? Și noi am fost aruncați într-un loc, forțați să stăm aici cu ajutorul unor gânduri, să deschidem cărți și să facem ceva similar cu ceea ce face el.

Așa că, și eu mă uit acum în carte, pentru că mi s-a dat o astfel de dorință. Citesc, sunt obligat prin tot felul de gânduri și mijloace să fiu interesat de ea. Sper să obțin niște rezultate bune din aceasta și astfel să rezolv ceea ce mă face să mă simt rău.

Acum, poate că pot adăuga o contribuție proprie la această muncă. La urma urmei, aș dori să mă raportez independent la ceea ce fac acum și nu ca la o obligație de Sus.

Dacă voi căuta acest punct, astfel încât să fie al meu, cu adevărat independent, îl voi dezvălui după toate circumstanțele care mă obligă de Sus, ca o marionetă, să mă angajez în studiudiseminare, muncă în bucătărie și în diverse activități prin mediu, sau direct de Sus, sau prin calitățile mele naturale.

Dacă vreau să am propria mea participare, propria mea miză, atunci acest punct, chiar dacă este o mică mișcare către a fi dorința mea liberă, va marca deja începutul sufletului.

[355957]
Din Lecţia zilnică de Cabala 26/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Lumile sunt atitudinea Creatorului

276.02Întrebare: Cum ne ajută lumile, care constituie partea noastră externă, să ne corectăm Kelim interioare?

Răspuns: Kelim ale lumilor pure și impure reprezintă guvernarea Creatorului asupra mea, în special dacă El apare ca fiind binele care face binele sau opusul, în funcție de percepţia mea fie prin dorința de a dărui, fie prin dorința de a primi. Prin aceasta, eu îmi explorez Kli-ul.

Este similar cu modul în care atitudinea mea față de un prieten depinde de atitudinea lui bună sau rea față de mine.

Prin credință mai presus de rațiune, îl justific, îmi corectez Kelim și apoi văd că acțiunile lui aparent rele, sunt îndreptate către mine cu o intenție bună, sau invers.

În cele din urmă, lumile reprezintă atitudinea Creatorului față de mine. Întrucât El se revelează prin două lucruri opuse care provoacă întotdeauna confuzie, este imposibil să-L înțeleg imediat, în consecință, acest lucru mă ajută să-mi clarific Kelim, atitudinea mea față de El ca fiind „Unul, Unicul și Unificat”, ca fiind „Bunul care face binele”.

[355982]
Din Lecţia zilnică de Cabala 26/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Când vine vremea să plecăm din lume

504 Nu există permisiunea de a informa omul cât timp îi mai este dat să trăiască în această lume; el nu trebuie să fie informat despre acest lucru. Dar Rabi Şimon a fost în mare bucurie în ziua morții sale și a fost o mare bucurie în toate lumile datorită numeroaselor secrete pe care le-a revelat atunci (Raşbi, Zohar pentru toți, Vol. 3, VaYechi, punctul 157, „Când Lui îi vine vremea să plece din lume”).

Plecarea unui om drept este ca purificarea unui Parţuf. Când omul își părăsește gradul și trece dintr-o lume în alta, și mai ales când părăsește cel mai de jos grad, această lume, este o mare bucurie.

Deși nu ni se pare așa, și credem că trăim într-o lume minunată, pur și simplu nu am văzut încă nimic altceva în afară de ea. Dar trebuie să dezvăluim lumea spirituală, așa cum se spune: „Vei vedea lumea ta în timpul vieții tale”, și atunci vom înțelege unde ne aflăm cu adevărat.

Dacă omul își îndeplinește misiunea, nu mai trebuie să se întoarcă în această lume, așa cum a fost cazul lui Rabi Șimon bar Yohai, care a atins corectarea finală. Aceasta înseamnă că de atunci înainte, el există doar în dimensiunea superioară și nu se mai reîncarnează în această formă corporală inferioară.

Dar cel care nu a atins starea sa finală corectată în această încarnare trebuie să se nască din nou și să trăiască în această lume.

Este clar că Rabi Șimon bar Yohai se bucură nu pentru că și-a terminat lucrarea și se poate odihni, ci pentru că a adus Tora, adică lumina care reformează, în întreaga lume. Și acest lucru, desigur, îl umple de bucurie.

[13664]
Dintr-o prelegere pentru sărbătoarea de Lag Ba’Omer, 01.05.2010

Schimbând în tine însuți valorile general acceptate

În lumea noastră, sistemul de valori al unui om determină natura specifică a egoismului său. De exemplu, o înclinație pentru plăcerile animalice, cum ar fi cele derivate din sexul opus sau din viața de familie. Sau o înclinație pentru plăcerile umane, cum ar fi banii sau onoarea.

Proporția în care aceste înclinații sunt reprezentate la om depinde și de educație, deoarece aceasta șterge granițele naturale. Dintr-o dată, omul începe să își dorească ceva ce nu și-ar fi dorit niciodată prin natura sa. Este un defect al sistemului nostru parental.

În educația spirituală, se pare că nu cerem nimic de la om; îi dăm doar ideea că spiritualitatea este mai importantă decât corporalitatea. Orice altceva trebuie să cultive în sine, deoarece lumina, influențând Kli-ul, hrănește totul în el.

În funcție de ceea ce are cineva de la naștere, de educația sa și de grupul în care se află, toate acestea împreună îi conferă o atitudine generală față de viață. Apoi alege ceea ce este mai important pentru el; are combustibil pentru cele mai importante lucruri, dar nu și pentru cele mai puțin importante.

Când omul se alătură unui grup care îi poate schimba sistemul de valori sau decide singur că are sens să acționeze într-un fel sau altul, el își poate schimba independent aceste valori în interiorul său.

Din Lectia zilnica de Cabala 19/04/26, Rabaș – Art.1, 1986-Moise a plecat

Binele nu trebuie să depășească răul

Întrebare: Ce fel de conflict există în interiorul unei persoane?

Răspuns: Este unul constant, deoarece o persoană este creată din două dorințe: egoistă și altruistă. Cu toate acestea, o ființă umană adevărată este cea în care există o luptă interioară constantă între bine și rău, una care pune în mod deliberat binele împotriva răului.

Răul se ridică constant, năvălind în sus, dorind totul pentru sine și chiar mai mult. Omul, dacă dorește să se corecteze pe sine, cultivă continuu binele în sine și rămâne constant angajat în această luptă interioară.

Întrebare: Deci răul din mine, egoismul, este întotdeauna acolo; este natura mea?

Răspuns: Da. Și îi ceri Creatorului să-ți dea și o natură bună, astfel încât să poți echilibra aceste două naturi din tine! Ai putea spune: „Îi cer Creatorului să șteargă această natură rea din mine.” Nu! Nu, asta nu este înțelept. Mai degrabă, cere să ți se dea o natură bună și ca aceste două naturi să existe în tine în echilibru, nu una mai mare decât cealaltă și nu ca pozitivul să depășească negativul.

Linia de mijloc dintre ele este o stare minunată! Rămân constant în acest echilibru. Stau pe două picioare deasupra lor. Numai atunci pot simți pe deplin, absolut pe deplin, atât minusul, cât și plusul, iar toată natura este sub mine.

Întrebare: Deci, omul care conține în sine atât propria natură, cât și natura Creatorului? Este acesta un om armonios?

Răspuns: Desigur! Atunci un astfel de om se numește Adam, similar Creatorului, deoarece calitatea sa interioară, cea opusă Creatorului, devine de asemenea, similară Creatorului.

Din KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 30.03.2026

Mă înconjoară doar oglinzi

Dacă eu nu simt pe altul, cu adevărat pe altcineva, în afara mea, și nu mă percep în interiorul lui, atunci nu percep lumea deloc.

Întrebare: Deci înseamnă asta că trebuie să mă văd mereu prin altcineva?

Răspuns: Prin altcineva, da.

Întrebare: Și faptul că ne vedem acum ca fiind atât de urâți, de ce este aşa?

Răspuns: Pentru că ne închidem în noi înșine, ne izolăm, ne limităm și nu avem nicio dorință să vedem pe altcineva decât pe noi înșine. Cu alte cuvinte, văd oglinzi peste tot în jurul meu, oglinzi, nimic altceva decât oglinzi. Reflectată în ele nu este nimic altceva decât fața mea, distorsionată, răsucită, plină de contorsiuni și grimase. Nu văd nimic altceva decât asta. „Aceasta” este lumea mea.

Întrebare: Deci, dacă nu las pe nimeni să intre și nu mă aventurez nicăieri afară, înseamnă asta că par hidos? Înseamnă că aceasta, această stare egoistă, este lumea mea? Sunt doar eu, complet singur?

Răspuns: Mă văd doar pe mine însumi.

Din KabTV, emisiunea „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 7 aprilie 2026

Atingeţi mintea Creatorului

Întrebare: Cum pot determina că mă aflu în vase de dăruire?

Răspuns: Poți determina că te afli în vase de dăruire doar dacă te raportezi la starea ta din perspectiva credinţei mai presus de raţiune, cu o intenție care se află dincolo de limitele conștiinței tale.

Războaiele spirituale, confuzia și tot felul de contradicții în care omul nu se poate orienta se intensifică întotdeauna în timp, deoarece Sitra Ahra sunt forțele care ne derutează acum și exact prin ele discernem unicitatea și perfecțiunea Creatorului.

Ele devin mai puternice nu în planul acestei lumi, unde Creatorul ne este ascuns de tulburări precum un șef la serviciu, un soț, prieteni sau chiar propria mea confuzie și tulburare interioară. Aceste forțe se prezintă ca și cum Creatorul ar avea o altă formă, diferită de Bunul care face binele, perfectul și eternul.

Alternativ, Sitra Ahra îmi șoptește că se presupune că pot atinge perfecțiunea și eternitatea fără a depăși rațiunea. Cu alte cuvinte, sunt confuz în tot felul de moduri, astfel încât să mă clarific și să dobândesc vase de dăruire.

Ascunderea pe care o avem acum ia o formă diferită, o culoare diferită, dar rămâne sub forma confuziei. Dacă îl vezi pe Creator, și în fața Lui vezi diverse calități, Klipot, înseamnă că analizezi cu propriul tău intelect. Deci, cum te vei ridica la următorul grad?

Confuzia apare întotdeauna deoarece următorul grad, mai dăruitor, mai spiritual, vine la gradul meu actual, și prin urmare, nu este complet perceput de mine.

Întotdeauna trebuie să dobândești vase care sunt superioare gradului tău actual; aceasta se numește deasupra rațiunii, deoarece acestea sunt vase de dăruire mai mare decât în ​​starea ta actuală. Apoi, prin intermediul lor, vei putea efectua o analiză corectă.

Dacă încerci să înțelegi ce se întâmplă cu tine folosind vasele tale actuale, analiza ta va fi întotdeauna incorectă. Ce se întâmplă de fapt? Acum sunt la un anumit nivel; am o dorință de a primi pe care am corectat-o ​​și cu ea vreau să dăruiesc. Am atins un anumit grad și stau în el. Nu contează că aceste forțe vin la mine de sus și că m-am corectat prin efort, cu ajutorul Creatorului. Chiar și acum, în perioada de pregătire, mă aflu la un anumit nivel.

Ceea ce se întâmplă este că mi se dă următorul grad. Mă aflu într-o anumită stare, iar deasupra mea atârnă un grad superior, așa cum este. Cel superior nu se schimbă; El pur și simplu îmi arată imaginea Lui. Și eu trebuie să absorb imaginea Lui, să fiu de acord cu El și să încerc să mă egalez cu El în calități.

El apare opus mie, mai dăruitor, iar eu cad într-un întuneric și mai mare. El este mai mare în dăruire, iar acest lucru mă duce la respingere completă. Dar pentru a începe să fiu de acord cu El, am nevoie nu de vasele mele, ci de vasele Lui. Atunci trebuie să primesc mintea Lui, adică atitudinea Lui față de vasele Sale de dăruire, și numai atunci voi putea fi de acord cu El.

Din Lectia zilnica de Cabala 26/04/26, Rabaș – Art.23, 1987-Pacea după o dispută este mai importantă decât a nu avea deloc dispute

Egalitatea stă în unitate

Întrebare: Susțineți că nu suntem egali unii cu alții și că singura noastră egalitate constă în faptul că aparținem unui sistem guvernat de o Forță unică. Rezultă de aici că egalitatea se realizează doar prin adeziunea la acest sistem?

Răspuns: Egalitatea se realizează prin unificarea noastră unii cu alții, cu ajutorul Forței superioare. Dacă la nivel pământesc, încercăm să impunem artificial egalitatea, ajungem la forme atât de distorsionate de comunism și violență, încât rezultatul nu este decât o ură și o fragmentare teribilă, o împrăștiere în toate direcțiile.

Dar atunci când ne străduim să ne unim prin Forța superioară, vom atinge cu adevărat unitatea care ne va conecta și ne va înălța. Atunci, în dorința noastră comună, fiecare dintre noi îl va simți pe Creator.

Din KabTV, emisiunea „Am primit un apel. Inegal”, 30.09.2010

Ce ne oferă direcția corectă?

Este scris (Geneza 13: 8-9): „Și Avram a zis lui Lot: Te rog, să nu fie ceartă între mine şi tine şi între păzitorii mei şi păzitorii tăi, căci suntem fraţi. Nu-i oare toată ţara înaintea ta? Mai bine desparte-te de mine: dacă apuci tu la stânga, eu voi apuca la dreapta; dacă apuci tu la dreapta, eu voi apuca la stânga’”.

Ar trebui să înțelegem de ce spune „Căci suntem frați”, deoarece nu erau frați.

Zohar (Lech Lecha, Punctul 86) interpretează acest lucru după cum urmează: „Căci suntem frați’, adică înclinația rea ​​și înclinația bună sunt apropiate una de cealaltă. Una stă în dreapta unei persoane și cealaltă la stânga. Adică, înclinația rea ​​stă la stânga și înclinația bună la dreapta”.” (Rabaş, „Este interzis să asculți un lucru bun de la o persoană rea”).

Rabaş scrie în acest articol că „este interzis să auzi un lucru bun de la o persoană rea”. De ce? Cum poate exista ceva bun într-o persoană rea? Aparent, este posibil.

Paradoxul inerent creației, pe care nu suntem capabili să-l acceptăm, este că omul poate avansa spre perfecțiune și eternitate doar pornind de la opusul lor.

Dorința de a primi în esența sa, nu este nici bună nici rea. Dar când lumina intră în ea, ea dă dorinței de a primi o intenţie de dragul dăruirii. Fără intenția de dăruire, dorința de a primi este doar un material care se bucură și, bucurându-se, percepe doar propria existență în lume.

Spre deosebire de acest material, nu există nimic altceva care trebuie transformat sau schimbat. Cu toate acestea, atunci când operează din intenții de dragul primirii, materialul descoperă că acestea îl conduc, înțelege că sunt rele și dezvăluie recunoașterea răului în interiorul său. Apoi, materialul încearcă să-și schimbe intențiile în unele prin care se poate bucura și descoperă treptat că acestea sunt intenții de dragul dăruirii.

Noi nu înțelegem că Creatorul a creat creația în așa fel încât însăși opoziția față de revelația divinității este ceea ce ne trezește. Înclinația rea ​​este de fapt, singurul mijloc adevărat care ne aduce mai aproape de scop; ea nu ne permite să rămânem la un nivel nemișcat, fără mișcare, ci ne împinge constant, iar și iar, să căutăm, să găsim și să vedem întreaga amploare a pierderii noastre cauzate de aceasta și imposibilitatea absolută de a atinge orice bine fără a o depăși. Fără înclinația rea, omul ar ajunge într-un impas complet.

Dacă omul urmează sfatul înclinației rele, simte că se scufundă în suferință. Atunci el începe să urască înclinația rea ​​și ajunge la decizia corectă: să înlocuiască intenția de a primi cu intenția de a dărui. În acest fel, înclinația rea ​​își îndeplinește misiunea.

Așadar, trebuie să respectăm funcția înclinației rele, ceea ce face ea pentru noi, exercitându-și influența asupra noastră în tot felul de moduri pentru a ne întoarce către Creator. Aceasta se numește „ajutor împotriva lui”.

Prin urmare, Avraam i-a spus lui Lot: „Dacă tu mergi la stânga, eu voi merge la dreapta; iar dacă tu mergi la dreapta, eu voi merge la stânga.” Nu știe Avraam încotro să meargă? Mai degrabă, dacă Lot alege o cale, Avraam știe că aceasta este în direcția opusă căii lui. Fără aceasta, ar rămâne într-o stare de Hafeţ Hesed, fără direcție. Tocmai în acest scop există înclinația rea.

Deși uneori ni se pare rea, alteori bună, trebuie să ignorăm întotdeauna sfatul ei; cu alte cuvinte, să ascultăm opusul. Procedând astfel, ea ne orientează în direcția corectă.

Din Lecţia zilnică de Cabala 09/04/26, Rabaș – Art.4, 1987-Este interzis să asculți un lucru bun de la o persoană rea

Dacă vă uniţi…

Comentariu: Când dvs. diseminaţi Cabala în mase, ceea ce atrage oamenii este mesajul dvs. interior.

Răspunsul meu: Acest lucru se întâmplă pentru că am această energie. Oamenii simt că există o Forță superioară în mine. O percep, chiar dacă doar în mică măsură, și simt acea cunoaștere, încredere și lumină interioară.

Nu mă laud cu asta, dar nici nu ascund că ei simt cu adevărat toate acestea. La mulți, provoacă ură; la alții, respect, aprobare sau admirație. Nu face nicio diferență. Principalul lucru este că există și nu este doar scânteia unui orator strălucit; la urma urmei, nu vorbesc ebraica deosebit de bine, iar manierele mele sunt în general oarecum dure, cu un simț al umorului ciudat, adesea dezaprobator.

Îmi formulez afirmațiile destul de deliberat, chiar ostentativ, special pentru a zgudui omul și a-l face să se simtă inconfortabil, pentru a-l determina să se angajeze puțin pe linia lor critic, de stânga. Oamenii pur și simplu recunosc că există o logică profundă aici, nu a mea, desigur.

Apropo, prin natura mea sunt practic lipsit de talente înnăscute. Singurul lucru care vorbește prin mine este ceea ce am dobândit de la marele meu învăţător. Prin conexiunea mea cu el, vă transmit ceea ce el primește de la învățătorul său, și mai departe, prin întregul lanț de cabalişti.

Am avut pur și simplu privilegiul de a servi drept canal, de a „turna”, ca să spunem așa, informații de la mine în Kliul comun. În măsura în care vă uniți unii cu alții, sunt capabil să turn toate acestea în voi.

Fie că sunt aici sau nu, nu contează. Absența contactului vizual vă oferă oportunitatea unei libertăți de alegere și mai mari de a vă uni unii cu alții. Dacă nu mai sunt prezent, va însemna pur și simplu că vi s-a acordat o măsură și mai mare de libertate de voință, o responsabilitate și mai mare de a vă uni. Și când veți putea face acest lucru, veți primi și mai mult de la mine, așa cum primesc și eu mult mai mult de la învățătorul meu decât atunci când era fizic lângă mine.

Se spune că cei drepți trăiesc mai mult în moartea lor decât în ​​viața lor. Și prin urmare, nu există nicio diferență dacă exist acum sau nu voi exista în ochii voștri. Dacă vă uniți între voi, veți simți o abundență spirituală revărsându-se în voi, în special de la mine, într-o măsură și mai mare.

Când veți fi pregătiți pentru etapa unirii unii cu alții, fără mine, cu o mai mare libertate de alegere, deoarece nu va mai exista presiunea sau îndrumarea mea directă și veți putea duce acest lucru la bun sfârșit, atunci voi pleca. Din acel moment, va depinde în întregime de voi dacă veți reuși să realizați acest lucru sau nu.

Întrebare: Credeți că acele cercuri externe cărora le diseminăm în prezent informații vor continua să fie atrase de acest lucru în același mod?

Răspuns: Acest lucru depinde de măsura în care deveniți o forță magnetică, de câtă forță interioară posedați (tipul pe care îl dețin eu în prezent) și de capacitatea voastră de a servi drept sursă a acelei forțe pentru întreaga umanitate. Dacă rămâneți în contact cu mine și permiteți acestei Forțe să curgă în voi prin mine, veți începe să atrageți întreaga umanitate. Dar toate acestea trebuie să se întâmple colectiv, ca o singură entitate unificată.

Întrebare: Este posibil să eșuăm să devenim un întreg unificat?

Răspuns: În acest caz, obligația ar fi mutată de la tine și plasată asupra unui alt grup; alternativ, aţi putea fi constrânşi către această unitate prin calea suferinței. Veţi fi obligaţi să vă uniţi indiferent de situație, deoarece aceasta este traiectoria naturală a evoluției, calea inevitabilă care duce la revelarea acelui sistem, a acelei stări care există în lumea infinitului.

Din KabTV, emisiunea „Am primit un apel. În unitate” 11.09.2010