Daily Archives: 3 martie 2010

Intelesul Ascuns Al Cartii Esterei

Mai jos este un articol al lui Rabash  despre sarbatoarea Purim, “Tainuire si Revelatie”:

“Intunericul este exilul din Babilon, pe care natiunea lui Israel l-a atras asupra ei deoarece Creatorul (Zeir Anpin) a fost adormit. Pacatosul Haman, care a fost un mare astrolog , a tras la sorti (Pur) pentru a determina soarta. Haman si cei zece fii ai lui sunt cele zece Klipot (forte impure) pentru ca el stia ca Creatorul dormise si astfel guvernarea Lui superioara nu proteja natiunea Israel (cei care aspira catre Creator). De aceea, Haman a crezut ca a venit timpul sa anihileze natiunea Israel.”

Haman este intreaga dorinta de a ne bucura, care se afla in partea opusa intregii Lumini Hochma. El stie ca Lumina este pe cale sa fie revelata. Totusi, el nu stie ca asta se poate intampla doar in linia de mijloc, si mai tarziu pana si aceasta va fi anulata cand va avea loc trecerea la Prima Restrictie (Tzimtzum Alef). Malchut se uneste cu Zeir Anpin in linia de mijloc si urca catre Bina, unde obtin Sfarsitul Corectiei.

Distrugerea natiunii Israel inseamna distrugerea intentiei “de dragul de a da,” care restrictioneaza o persoana sa primeasca pentru ea Light of Hochma. Mordechai este intentia de a da, dar daca actioneaza singur, fara dorinta lui Haman, atunci este dorinta de a da doar de dragul de a da. Asta insemna ca restrictioneaza Lumina Hochma, impiedicand-o astfel sa devina revelata.

In alte cuvinte, daca o persoana nu lucreaza in linia de mijloc, atunci chiar si cele mai bune actiuni caritabile vor restrictiona calea ascensiunii. Din cauza asta Mordechai are nevoie de o unire cu Haman. Cand incep sa se certe intre ei (un argument intre intentia de a da si cea de a primi), or sa inteleaga cum si daca vor putea sau nu sa se uneasca.

Intentia de a da permite folosirea dorintelor lui Haman. Totusi, aceste dorinte nu vor fi satisfacute, si din acest motiv un conflict apare intre Haman si Mordechai. Acesta poveste vorbeste despre cum o persoana poate crea unirea corecta dintre aceste doua forte sau intentii care se afla in conflict. De asemenea descrie conflictele, confuzia si indoielile care ne asteapta pe acesta cale a corectiei pana gasim metoda corecta.

Despre asta ne vorbeste  Megilat Ester -Cartea Esterei.

Tribunalul Suprem pune o singura intrebare

Intrebare: Ce trebuie sa fac, daca in cursul unei ore de citire in Zohar, eu am putut petrece numai cateva secunde gandindu-ma la Lumina Inconjuratoare care imi aduce corectarea?

Raspunsul meu: Nu e bine. Exista o legenda despre o persoana care moare si urca la Tribunalul Suprem. Aici este intrebat: “Te-ai angajat in Tora si ai asteptat salvarea?” Nu vei fii intrebat nimic altceva decat asta. Tora se refera la Lumina care Corecteaza. Pe aceasta ai dorit-o tu, sau nu? La urma urmei, acesta a fost singurul motiv pentru care ai fost trimis pe lumea aceasta. Si acesta este singurul lucru care conteaza in toata viata ta.

Poate ca tu studiezi Kabbalah si ai o dorinta arzatoare, dar asta nu e reusita ta proprie. Ti-a fost data de catre Creator. El te-a adus in grupul de kabalisti si ti-a dat mijloacele. Dar ce s-a intamplat dupa aceea? Ce ai facut tu insuti, in interiorul sistemului care te-a influentat? Ai dorit salvarea, corectarea? La asta va trebui sa raspunzi.

Dupa ce noi am terminat citirea Zohar-ului astazi, esti tu capabil sa spui ca ai fost in interiorul celor citite? E prea tarziu sa te gandesti la asta, in timpul studiului, pentru ca totul depinde de pregatire. Tu trebuie sa vii la lectie pregatit, arzand de dorinta si pretentie, ca si cum te-ai duce la doctor si i-ai cere: “doctore, da-mi un leac! Altminteri, totul s-a terminat pentru mine – asa de rau ma simt!” Cand vii la lectie, cu acest gand, tu astepti salvarea, in cursul studiului. Dar daca nu ai venit de la bun inceput cu pretentia de a primi leacul, fiindca nu simti raul, egoismul tau si incapacitatea ta, de a te uni cu prietenii, si daca nu cauti iubire pentru vecinul tau, atunci nu ai sa ti le amintesi nici in cursul studiului.

Trebuie sa descoperi aceste deficiente, inclinatia ta rea, inca inainte de a fi deschis Zohar-ul fiindca, daca l-ai deschis, deja va fi prea tarziu sa se schimbe ceva. Intreaga noastra munca are loc in timpul pregatirii. Totul depinde numai de pregatire.

Durerea trebuie deja simtita in tine, pentru ca tu sa doresti sa o alini cu ajutorul Zohar-ului, in loc sa te straduiesti sa tii minte in mod artificial, ca in acest timp tu “trebuie“ sa ceri conectare cu cel de alaturi. Pe Creator nu poti sa-L inseli. El citeste in inima ta si vede o dorinta interioara atat de adanca, ca tu nici macar nu banuiesti ca ea e acolo. Intre timp El considera: sa-ti dea raspuns la aceasta dorinta sau nu? Lumina te ajuta, daca este ca sprijin pentru progresul tau spiritual si daca creeaza in tine linia mijlocie. Dar daca nu, atunci Lumina te propulseaza inainte din partea opusa, prin suferinta, pana cand tu, finalmente, le legi pe toate in mod corect si primesti raspunsul adevarat.

Nu e usor sa admiti ca esti un egoist

Intrebare: De ce este atat de greu sa admit ca sunt un egoist si sa gasesc raul din mine?

Raspuns: Pentru ca omul este o fiinta vie, are o forta protectoare. Trebuie sa se apere pe sine, sa-si protejeze viata, caracterul si Eu-l, in asemanare cu Klipa-coaja, care protejeaza marul in timp ce creste. Daca coaja are un defect, marul va putrezi fara sa atinga stadiul de coacere. De aceea, coaja trebuie totdeauna sa fie prezenta pentru a-l proteja.

Ego-ul este Klipa si trebuie protejata pe toata durata cresterii dorintei din interiorul ei. Cand dorinta continuta inauntru s-a implinit, atunci Klipa poate fi indepartata si dorinta (fructul continut inauntru) folosita. De aceea atat timp cat noi crestem, egoismul nostru ne protejeaza in permanenta, nepermitandu-ne sa ne dam seama de rau, pentru ca raul, inca este insuficient. Daca nu ar fi Klipa, atunci am plange si am tipa catre Creator, ca un copil mic, care plange si o cheama pe mama, de cat ori se intampla un lucru cat de mic.

Ego-ul nostru ne incuie pe dinauntru, facand din noi o inima de piatra si impiedicandu-ne sa-I cerem Creatorului corectarea. Persoana spune “eu sunt barbat si nu o sa-Ti cer nimic. Mai mult, Tu vei face tot ce vreau eu”. Astfel, noi ne opunem Creatorului si ne aflam intr-un razboi de forte cu El. De aceea Faraonul a spus: “Cine e Creatorul, ca sa ascult eu de glasul Lui?” Noi vrem ca, Creatorul sa faca tot ce dorim. Nu ne adresam catre El cu o rugaminte, ci cu o pretentie.

Intr-adevar, pretentia trebuie sa fie prezenta, dar ea trebuie sa vina din partea ego-ului copt pe deplin –Inclinatia rea. Ajungerea la acest stadiu ia timp, pentru ca omului ii e foarte greu sa ajunga sa accepte faptul ca este egoist. Cu toate acestea, la urma urmei, sub influenta Luminii, omul ajunge la punctul de rupere, o stare numita poarta lacrimilor, unde omul simte ca nu are nimic.

In acest moment, omul este pregatit pentru orice. El ii spune Creatorului: ”Fa ce vrei. Nu-mi pasa daca nu primesc nimic. Nu-mi pasa daca nu am nimic. Numai, ajuta-ma sa nu mai fiu cine sunt! Ia-mi totul, dar scoate-ma din starea asta! Nu o mai pot suferi, pentru ca sunt opus daruirii”. Acesta este momentul de criza interioara care trebuie sa se dezvaluie in om.

Sa invatam intelepciune de la sarpe

Zohar, Capitolul Ve’Eleh Toldot Itzhak (Acestea sunt generatiile lui Isac), paragraful 30: Iacob stia ca Esav va sta agatat de acel sarpe perfid. Din acest motiv el l-a urmarit in toate actiunile lui, ca un alt sarpe perfid, opus, istet si perfid.

Dorinta de a primi placere este cea care ne invata sa fim perfizi. Ea ne invata cum sa lucram cu aceeasi dorinta si cum s-o mintim. La urma urmei, dorinta de a darui nu are intelepciune sau minte; nu are Lumina Hochma-Intelepciunii. Ea este destinata dorintei de a primi placere. De aceea, sarpele este deosebit de siret. De la el, noi trebuie sa invatam intelepciune pentru linia dreapta. Numim aceasta Ajutor impotriva Lui, pentru ca sarpele insusi ne invata linia dreapta si cum sa lucram cu ea. El ne invata cum sa-l omoram, sa extragem numai leac din veninul lui, si sa lucram cu acest medicament, in dorinta intentiei de a darui.

Calculul Spiritual Este Pentru Intregul Unit

Intrebare: Intelepciunea Kabbalah trebuie impartasita celor care nu au inca Punctul din inima?

Raspunsul meu: Am intrat intr-o perioada noua, o etapa de corectie generala. Astazi, calculul spiritual nu este facut pentru noi, ca indivizi. Mai curand, ce este important este gradul in care declansam schimbari generale, transformandu-ne noi insine in mijloace prin care Lumina sa treaca la celelalte suflete. De aceea Baal HaSulam si alti Kabalisti au scris despre necesitatea diseminarii largi. Trebuie sa corectam intregul Kli-Vas (Dorinta) comun. Pentru aceasta, calculul nu este bazat pe un singur individ, ci trebuie sa cuprinda tot corpul.

Inaintea perioadei lui Ari, etapa corectarii generale nu era inca revelata. Totusi, noile legi sunt deja in vigoare in ultima faza. Am descoperit ca noi suntem un singur suflet si acest suflet trebuie sa se vindece singur, pe cand in trecut toti au evoluat individual.

Calculele individuale au luat sfarsit, pregatind calea pentru interesele comune ale Intregului Unit. Profitul individual este in succesul diseminarii largi. Astfel, ascensiunea generala este mult mai importanta decat nevoile individului.

Panoul de comanda al evolutiei spirituale

Cel mai important lucru, cand citesti Zohar-ul este sa te mentii naiv si simplu, fata de el. Aceasta Carte este atat de eterica si mareata ca, in relatie cu ea, noi suntem precum copiii mici, care au primit o enciclopedie si care cu greu pot s-o rasfoiasca.

Noi nu intelegem nimic din cele scrise in Zohar. Totusi, acest lucru nu este relevant. Daca tu studiezi Zohar-ul , in masura in care esti capabil, atunci vei primi o mare influenta de la Lumina continuta in aceasta Carte.

Nu numai ca citesti sau asculti despre ce e scris intr-o carte, ci este ca si cum ai sta in fata unui ecran de calculator care este controlat prin atingerea unui deget.  Acesta este modul in care lucreaza Cartea Zohar. Privind la cate un cuvant este ca si cum ai apasa pe el si pui in miscare un anumit mecanism.  Citind, sau ascultand cate un cuvant din Cartea Zohar, tu apesi pe el si atragi asupra ta o iluminare –Or Makif-Lumina Inconjuratoar, din radacina lui spirituala.

Aceasta continua cuvant cu cuvant, o iluminare dupa cealalta. In plus, Zohar-ul este scris in asa fel, incat stie cum sa te duca inainte. In Lumea Spirituala, noi crestem in acelasi mod in care bebelusii cresc in lumea noastra materiala, in mod natural si instinctiv. Asemenea bebelusului care este afectat de influenta din afara lui, noi trebuie sa ne deschidem catre spiritual, simplu, deschizandu-ne Zohar-ului. Drept consecinta a acestei influente vom obtine intelect si senzatii spirituale.

Incepand pe o foaie alba

Intrebare: Cartea Zohar ma duce intr-o jungla necunoscuta, in care ma simt complet dezorientat. De ce ma ajuta sa ma detasez de intelectul meu corporal?

Raspunsul meu: Nu ai alta alegere. Te afli intr-o situatie in care logica nu mai functioneaza. Incepi sa vezi ca, daca vei continua sa folosesti aceeasi logica de care te-ai folosit in trecut iti vei aduce numai prejudicii. Cand incepem sa invatam ceva care este totalmente nou este mai bine sa abandonam tot ce stiam inainte si sa ne apropiem de informative, ca un copil, ca o foaie nescrisa. Apoi poti compara informatia si mai tarziu poti gasi paralele intre ele.

Astfel decurge invatarea, chiar si cand studiem stiinte moderne precum genetica sau  fizica quantica. Trebuie sa gasesti o adresare complet noua; nu poti pricepe teoria relativitatii prin simpla incercare de a aplica pricipiile lui Newton. Dar nu ai nicaieri unde gasi o noua logica, pentru ca ea vine numai de la Lumina Inconjuratoare. De aceea, nu avem alta alegere decat sa asteptam primirea corectiei de Sus.

Matricea realitatii noastre

Pentru ca Stiinta Kabbalah vorbeste numai despre ceea ce exista in interiorul nostru, aceasta este numita Tora Interioara, Intelepciune Interioara. In realitate, trupurile noastre si toata aceasta materie nu exista. Prin urmare, aceasta lume este numita – lume imaginara. De indata ce vom incepe sa percepem realitatea in mod corect, vom incepe sa simtim ca toate acestea nu exista decat in dorinta. Dorinta noastra ne ofera diferite niveluri de senzatie ale acestei existente, ca natura neinsufletita, plante, animale si fiinte umane. Cu toate acestea, toate sunt, de fapt, fenomene diferite in  interiorul dorintei.

Trebuie sa ne dam seama ca traim intr-o matrice de senzatie, in care tot ceea ce exista este in exclusivitate in senzatia noastra. Acest lucru inseamna ca exista dorinta de a primi placere, care percepe fenomenele care apar in ea. Prin urmare, este important pentru noi sa nu uitam acest lucru, deoarece aceasta abordare asupra perceptiei realitatii, ca “totul depinde de mine, mai degraba, decat de ceea ce este in afara”, ne conduce la corectarea noastra interioara.

Ne percepem pe noi insine in dorintele noastre pe fundalul alb al Luminii Superioare. Totul este pe fundalul Luminii Superioare. Lumea Infinitului este doar Lumina alba Superioara. Ne vom vedea pe noi insine, cand vom ajunge la aceeasi stare, perceptie, realitate si calitati, ca Lumina.

Intre timp, cele 125 de grade, prin care am coborat din aceasta stare sunt grade de distantare mai mare si mai mare de Lumina alba, pe fondul prin care ne vedem pe noi insine. Prin urmare, tot ceea ce vedem in jurul nostru este dorinta noastra care include nivelurile neanimat, vegetativ, animat si uman. Acestea sunt cele 4 niveluri de Aviut (grosimea dorintei), in toate formele sale interioare diverse, si care sunt masurile de diferenta ale noastre fata de Lumina alba.

Aceste imagini sunt, de fapt, realitatea noastra, care ni se prezinta sub forma acestei lumi. Astfel, efortul nostru constant de a dezvalui realitatea adevarata, de a ne uni cu adevarata imagine a realitatii ne obliga sa ne corectam si sa ne perfectionam pe noi insine si, in acest sens sa vedem ca toti suntem conectati impreuna.

Cu cat mai mult ne unim unii cu altii si aderam la Lumina alba, cu atat avansam spre viata noastra vesnica si perfecta in Lumea Infinitului. Si toate aceste fenomene pe care le vedem si percepem ca exterioare vor trece ca un vis. In realitate, traim doar in interiorul Luminii albe.

Acest punct fundamental al Stiintei Kabbalah este extrem de important, deoarece separa Stiinta Kabbalah de toate invataturile filosofice, religii, credinte si alte metode variate. Stiinta Kabbalah spune ca persoana trebuie sa corecteze numai dorinta sa, pentru a o face similara cu Lumina alba. Actiunile fizice externe nu au nimic de a face cu ea.