Category Archives: Sarbatori

O frumoasa urata

Cand alegem calitatea de daruire, frumustea urata (asa cum apare egoismului nostru, o stare numita Tshuva Mi’Iraa-pocainta din teama), apoi, dupa ce traim cu ea o vreme incepem sa experimentam starea de iubire (15 Av), primire de dragul daruirii (Tshuva Mi’Ahava). Tocmai am incheiat Mega Congresul unde, in virtutea eforturilor noastre, am revelat mireasa, care este frumoasa pentru atingerea Creatorului, totusi urata pentru egoismul nostru.

Totusi, asa cum se intampla deseori in viata, acum ca nunta s-a terminat, descoperim probleme, deoarece egoismul creste intotdeauna si se schimba.  Apare faptul ca te-ai casatorit cu o femeie urata care nu este satisfacuta de nimic din ce ii dai. Totusi, in realitate ea cere daruire; dar deoarece esti influentat de egoism, iti pierzi inspiratia si dorinta de a implini egoismul tau.

Trebuie sa muncesti prin credinta deasupra ratiunii (in daruire impotriva egoismului) pentru a intelege ca in realitate cele mai altruiste dorinte de daruire sunt cele mai minunate, sanatoase si demne. Poseda cele mai bune calitati, doar tu nu vezi asta!

Sa speram ca vom urca prin aceasta noua faza a cresterii egoismului si ca vom obtine corectarea. Apoi, in loc sa vedem saraca si urata Malchut, vom vedea toata frumusetea ei, care va fi relevata in calitatea de daruire. Aceasta stare se numeste Ziua iubirii (15 Av).

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 27.07.10, 15 Av

Cel mai important eveniment din vietile noastre

Nu este sarbatoare mai mare decat Sarbatoarea Primirii Torei. Daca nu ar fi Torah ne-am limita la o existenta animalica atat timp cat Pamantul este rotund.

Totusi, am primit oportunitatea de a folosi Forta Superioara si, cu ajutorul ei, sa intram in Dimensiunea Superioara, unde ne continuam existenta si viata in dimensiunea spirituala. Putem merge lin din lumea noastra si aceasta realitate, pe care acum o simtim, la o noua stare, o lume diferita sau o dimensiune care nu este in niciun caz conectata cu planeta Pamant si acest univers. Putem revela existenta noastra, intr-o forma eterna si perfecta, intr-o completa armonie, fara limitarile lumii materiale.

Cu ajutorul Fortei Superioare, putem descoperi pasajul de trecere din lumea nostra si aceasta viata viciata, la o existenta perfecta. Mijlocul prin care se poate face aceasta tranzitie din dimensiunea noastra in cea superioara se numeste Tora. Aceasta este o forta  speciala care ne schimba gradual, conducandu-ne intr-o noua stare. In masura in care ne schimbam, facem lin saltul catre acea stare, pana cand toate calitatile noastre pamantesti (egoiste) se schimba in cele altruiste, spirituale.

Atunci dobandim oportunitatea de a duce o existenta eterna, perfecta. De aceea, primirea acestei oportunitati este cel mai important eveniment din viata nostra, o adevarata sarbatoare!

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 17.05.10, Care este Pregatirea pentru Primirea Torei

Lumina in pragul revelatiei

Lag B’Omer (a 33-a zi a Omer) este o zi speciala, cand Lumina intra in Malchut din Sfirot Superioare. Lumina vine catre noi din Infinit, trecand prin Lumea Adam Kadmon, apoi Lumea Atzilut, apoi prin Partzufim Atik, Arich Anpin, Aba ve Ima si Zeir Anpin, pana cand ajunge la suflete.

Zeir Anpin contine sapte Sfirot, fiecare din ele continand sapte Sfirot. Impreuna, 7X7=49. Malchut este a 50-a Sefira. Asa numaram zilele Omer, intrarea Luminii in Zeir Anpin si in a 50-a zi in Malchut. Numai atunci sufletele noastre, care sunt incluse in Malchut, incep sa primeasca Lumina.

Unirea (Zivug) Zeir Anpin cu Malchut are loc in cea de a 50-a zi, dar Lumina intra in Zeir Anpin complet in cea de a 33-a zi, cand intra Sfira Hod de Hod. Astfel, sunt Hesed, Gvura, Tiferet si Netzah, cu cate sapte Sfirot inauntru fiecare. Aceasta adauga pana la 28 si dupa aceea mai sunt inca 5 Sfirot in Hod (Hesed, Gvura, Tiferet, Netzah si Hod) care fac 33 (Lamed Gimel – Lag).

In acea zi celebram intrarea Luminii in Malchut a Zeir Anpin, adica Lumina de Sus intra in sistem, care, deja se refera la suflete. Daca ajunge in acest loc, atunci nu mai este nicio indoiala ca vom primii aceasta Lumina. Incepem sa o simtim si sa ne pregatim pentru revelatia ei.

Din cea de a 33-a zi pana in cea de a 50-a zi este deja pregatire. Lumina continua sa coboare in jos si sa se adapteze pentru a intra in suflete. O persoana care este deja in spiritualitate simte aceasta pregatire care are loc inaintea receptionarii aceste Lumini de Sus, numita Zohar.

De aceea sarbatorim aceasta zi. Rabi Shimon a parasit aceasta lume pentru ca si-a completat misiunea. Nu mai avea nimic de implinit in aceasta lume pentru ca trecuse Lumina de Sus prin toate Sfiroturile pana la Malchut de Zeir Anpin. Cu acestea, el si-a completat munca sa.

Impreuna cu studentii sai, el a condus intreaga Lumina a Infinitului prin el insusi, ca printr-un filtru special, pregatind-o sa fie primita de sufletele noastre. Aceasta este principala munca pe care au infaptuit-o.

Acum, cand ne uitam in aceasta Carte, chiar fara a intelege cuvintele, cu dorinta noastra ne unim cu sistemul pe care ei l-au pregatit pentru noi si prin el primim Lumina.

Din discurs in onoarea LaG B’Omer  1.04.10

Ce anume Celebram in LaG B’Omer?

In LaG B’Omer comemoram trecerea in nefiinta a marelui Kabalist Rabi Shimon Bar Iohai, autor al Cartii Zohar. El a fost o persoana speciala si revelatia sa semnifica daruirea Torei, stiinta corectarii, intregii lumi.

Omenirea s-a dezvoltat de la o generatie la alta in chinurile nasterii, pana cand a ajuns la Abraham, care a relevat Stiinta Kabalei, deasupra crizei dezvoltate in Anticul Babilon. Apoi natiunea Israel a trait sclavia egipteana si Exodul din aceasta, urmata de construirea Primului si Celui de-al Doilea Templu, precum si alte urcari si coborari. Toate evenimentele oribile care au lovit aceasta natiune si intreaga istorie umana, in general, par a fi un proces nesfarsit.

Cu toate acestea, intreaga cale pe care am strabatut-o pana la sosirea lui Rabi Shimon a fost doar pregatirea noastra pentru corectare. Dupa distrugerea Celui de-al Doilea Templu, natiunea Israel a pierdut in cele din urma senzatia de spiritualitate si a trecut din aceasta, in exil. Dar apoi, am primit acest dar din ceruri, marcat de sosirea unui intelept din vremurile Templului, un Tana-Invatator, intelept, un kabalist de statura uriasa. Sufletul lui special incorporeaza toate sufletele anterioare, unite in interiorul sinelui sau. Acesta a fost motivul pentru care, impreuna cu studentii sai, el a fost capabil sa atinga o extraordinara culme, Corectarea Finala, in generatia sa.

Baal HaSulam scrie ca, niciodata in istorie nu a fost o realizare mai mare, ca cea atinsa in vremurile lui Rashbi (Rabi Shimon Bar Iohai) si generatia sa. Ceva similar se poate intampla din nou, doar la Sfarsitul Corectiei, iar noi, acum stam in picioare, in pragul acesteia.

Zohar este numele Luminii dezvaluite in GAR a lumii Atzilut, in radacina ei, care este un loc special – mintea ascunsa a sistemului Arich Anpin. Rabi Shimon a fost unic prin faptul ca el a fost capabil sa conecteze acest nivel incredibil de ridicat, la lumea noastra. Realizarea lui l-a asezat la nivelul Corectarii Finale, la fel ca inainte de distrugerea Templului, dar, in acelasi timp, el a trait o viata obisnuita, materiala, in timpurile de dupa distrugerea Celui de-al DoileaTemplu. Acestea se intamplau atunci cand natiunea cazuse complet de la nivelul iubirii fratesti, la ura nefondata si aceasta cadere a provocat disparitia completa a senzatiei spirituale.

Deoarece, Rabi Shimon a unit in interiorul sau acesti doi poli, total diferiti, el a fost capabil sa scrie aceasta mare Carte, aceasta insemnand a face o revelatie. Fara ea, nu am avea posibilitatea de a corecta sufletele noastre si de a atrage Lumina care Reformeaza.

Din prelegerea in onoarea  LaG B’Omer 1.05.10

Sa spunem povestea Iesirii din Egipt

Zohar, Capitolul Bo(Vino la Faraon), paragraful 179: Porunca ce urmeaza este sa proslavim iesirea din Egipt, care este obligatorie pentru om, mereu. Fiecare om care spune povestea iesirii din Egipt si se delecteaza cu aceasta istorisire, se va veseli cu Divinitatea (care este bucurie din toate partile) in lumea urmatoare. Acesta este un om care simte placere cu stapanul sau si Creatorul se delecteaza cu povestea spusa de el.

Porunca este ordin al Creatorului, legea naturii, datoria fiecarei persoane. Creatorul este natura, ceea ce inseamna ca este  datoria noastra, care este cladita in natura noastra sa spunem povestea despre iesirea noastra din Egipt (egoismul nostru), in proprietatea altruismului.

A spune povestea inseamna a verifica, a afla, a intelege, a testa si a obtine la cel mai profund nivel Lumina care influenteaza dorinta noastra de a primi placere. Ca rezultat al acestui efort, noi devenim constienti de natura participarii noastre in procesul care are loc in noi, sub influenta Luminii. Trebuie sa recunoastem daca implicarea noastra este inconstienta, automat sau independent. Fara o intelegere clara a acestui proces, la cel mai profund nivel al sau de intelegere, noi nu il putem atinge pe Creator.

Este imposibil sa sarim de la o stare corectata la una necorectata. Nu-L vom intelege  pe Creator  si nu vom deveni similari cu El, decat daca intelegem, cu adevarat, creatia. Corectandu-ne pe noi in interior, Il vom obtine pe El (Creator – Bore)in interiorul nostru. Acesta este intelesul lui “Bo re” (Bo – Re), sa vii si sa vezi, sa ajungi si sa intelegi, ceea ce se intampla in interiorul progresului intern, in schimbarile prin care trecem.

In punctul negru al creatiei care a fost facut din nimic,noi trebuie sa repetam toate actiunile Luminii ca sa lasam Lumina sa ne umple. Insa aceasta implinire trebuie sa se petreaca in intelegerea, cunoasterea si senzatiile noastre.

De aceea suntem directionati sa recunoastem intregul proces prin care trece dorinta noastra egoista, de la marginea ei cea mai de jos, de dragul obtinerii proprietatii altruismului: Sa vorbim despre iesirea din Egipt.

 Din Part. 1 a Daily Kabbalah Lesson 1.04.10, Zohar

Evadarea din Tine in Altul

Ce inseamna evadarea din tine insuti, din Egiptul tau?

Eu apuc orice lucru pe care il pot cara si alerg numai ca sa ma ascund. Dar unde sa fug, daca in jurul meu se afla numai intunericul Egiptului? Sunt captiv in propria mea dorinta asa ca unde sa fug de ea? Pana la urma nu am nimic altceva.

E adevarat ca sunt incapabil de a face acest lucru de unul singur, dar trebuie sa aspir spre el. Altfel nu am nici o sansa de a supravietui. Omul ia toate vasele egiptenilor si fuge in timpul noptii prin intuneric. Dar unde poate fugi daca peste tot in jurul lui este numai intuneric? Urmatoarea etapa este de asemenea intunecata, dar el simte ca este mai aproape de libertate.

Chiar daca acum ii urasc pe ceilalti si nu sunt conectat cu ei, tot pot intelege ca etapa urmatoare  e mai avansata. In alte cuvinte, evadez din propriile dorinte in dorintele aproapelui meu cat de mult pot. Fug pur si simplu. Totusi, nu vad nicio Lumina in ei, in acele momente. Trebuie sa-mi arat pregatirea de a iesi din dorintele mele, in ciuda intunericului.

Ajung la Marea Finala (Marea Rosie), si sunt pregatit sa sar in ea, din moment ce din urma nu-mi straluceste nimic si sunt incapabil sa mai raman in ego-ul meu in continuare. Sunt pregatit sa-l ucid numai ca sa intru in dorintele comune, cele ale aproapelui meu.

In ciuda faptului ca acolo nu voi primi nimic, vad ca urmatoarea etapa, una spirituala este situata acolo. Omul intelege ca dorintele externe ale altor oameni sunt la un nivel superior fata de dorintele proprii, interne.

Originea Pesah

Ne aflam in cele sapte zile speciale ale sarbatorii Pesah. Pe parcursul acestor zile trebuie sa ne mentinem o intentie corecta si neintrerupta, deoarece aceasta este o perioada speciala.

Noi nu sarbatorim prin ritualuri religioase sau obiceiuri. Noi ne pastram distanta fata de actiunile pe care oamenii le fac numai pentru ca asa au fost invatati de mici, sau pentru ca sunt manati de scopuri egoiste de a primi o recompensa fie in lumea aceasta fie in cea de apoi.

In primul rand, cei ce studiaza Kabbalah, isi doresc sa dezvaluie Lumea Superioara si actiunile spirituale, iar numai dupa ce vor vedea consecintele lor (ramurile), vor fi pregatiti sa le respecte si sa le observe cu aceeasi intentie ca a actiunilor spirituale.

Abraham si studentii lui au fost primii care au dobandit conexiunea intre radacini si ramuri. Inainte de aceasta, Abraham a fost un idolatru si preot in Babilonul antic. Dar dupa ce a revelat Lumea Spirituala si consecintele ei in lumea noastra, dupa ce a descoperit fortele ce descind din Lumea Spiritulala in lumea noastra punand-o in miscare, el a creat limbajul ramurilor. Acest limbaj este o descriere a Lumii Superioare, a radacinilor, prin intermediul cuvintelor acestei lumi, ramurile.

Atunci el a dezvaluit intreaga realitate, atat cea corporala, cat si cea spirituala, ca un tot unitar. De aceea ambele actiuni, cele spirituale si cele materiale, au fuzionat in el intr-un intreg, iar astfel si-a invatat discipolii.

Despre aceasta este scris ca stramosii (primii Kabbalisti) au observat intreaga Tora, chiar inainte de a o primi la poalele muntelui Sinai. Intr-adevar, ei au dezvaluit Tora prin revelarea Lumii Spirituale, impreuna cu actiunile ei spirituale.Bazandu-se pe acest lucru, ei au intreprins aceleasi actiuni in lumea aceasta, percepand intrega realitate ca un tot unitar.

Miracolul Iesirii din Egipt

Zohar, Capitolul Bo …Iar Domnul Dumnezeul tau te-a scos de acolo. Tine minte aceasta zi in care ai iesit din Egipt…Si te-a scos prin prezenta Lui, prin puterea Lui afara din Egipt…Domnul te-a scos afara…De cincizeci de ori este mentionat exodul din Egipt in Tora…

Cincizeci este nivelul intreg, cele zece Sfirot ale lui Malchut impreuna cu cele 40 de Sfirot ale lui Bina. Malchut, in totalitatea sa trebuie sa se ridice deasupra nivelului sau pana la plenitudinea sa. Aceste doua forte trebuie sa fie resimtite in interiorul omului – una impotriva celeilalte.

De aceea ajutorul nu va veni, pana in momentul in care sfarsim exilul, dupa ce atingem senzatia oribila, ca nu avem nici o putere de a iesi din egoismul nostru, dar in acelasi timp, cu senzatia ca este absolut necesar sa facem acest lucru! Cand vom simti aceasta opozitie intinsa la maxim, apele Marii Rosii (in ebraica se numeste Marea Finala) se vor deschide si o vom trece.

Omul nu poate sti cum este ea revelata. Revelarea se numeste miracol. Cu toate acestea, acest miracol este cauzat de om insusi, in momentul in care ajunge intr-un impas. Pe de-o parte, omul nu intelege cum poate exista o Forta Superioara, care poate cumva sa-i schimbe natura. Pe cealalta parte aceasta forta ce exista deasupra naturii este revelata.

Acest fapt apare ca un miracol. Apare deasupra starii, acestei naturi, numite Egipt si contine intreaga senzatie interna a omului.

Invatarea din Lumea Inferioara Despre Lumea Superioara

In cartea sa, Portile Intentiilor, Ari ne explica insemnatatea tuturor actiunilor spirituale ale Pesah, si reflexiile lor in cutumele materiale. Poruncile (Mitzvot) se refera la corectarea celor 613 dorinte egoiste (ale sufletului), transformandu-le in dorinte altruiste cu ajutorul Luminii Superioare (Tora). Multi sunt familiari cu reflexiile sau copiile corporale din cutumele sau traditiile Minhagim – ale sarbatorii.

Multi urmeaza aceste traditii si executa actiunile lumesti (obiceiurile) sub auspiciul respectarii poruncilor. Acesta este singurul motiv pentru care traditiile sunt urmate.

Cu cat ne intrebam mai mult care este scopul si insemnatatea fiecarei actiuni materiale (traditie), cu atat mai mult ne va ajuta sa formam o legatura cu radacinile ei spirituale. In acest fel invatam despre Lumea Superioara, din lumea inferioara. Numai conexiunea cu radacina spirituala da importanta obiceiului si dreptul sau de a exista.

Eliberarea Din Exil Pentru Intreaga Lume

Intrebare: Ce trebuie facut pentru inceperea vietii cu o lista curata pe parcursul apropiatei zile a sarbatorii de Pesah, care este celebrarea iesirii din egoul nostru?

Raspunsul meu: Inceputul vietii cu o lista curata este o conditie necesara. Traim intr-o era noua, o perioada in care toate legile vechi inceteaza sa mai lucreze. Nu putem continua sa traim ca inainte, pentru ca lumea a devenit globala. Este o noua lege care lucreaza in interiorul ei: legea sistemului comun, insemnand unitatea sufletelor si adeziunea lor la Creator.

Inainte nu exista aceasta stare. Starea care urmeaza sa fie dezvaluita acum este ca intreaga lume este in exil, la fel ca evreii care au fost odata in sclavia egipteana. Pana acum civilizatia noastra a continuat sa se dezvolte si oamenii nu au simtit ca sunt in exil, ceea ce inseamna a trai intr-o lume incorecta.

Avem ideea ca ne dezvoltam, progresam, cucerim, construim, dar, tot mai mult, construim egoul nostru. Dar acum intreaga lume descopera ca este in exil in relatia cu sistemul global absolut. Totusi, lumea nu va fi capabila sa faca nimic prin ea insasi, in ce priveste iesirea din acest exil. Conferintele G-8 SI G-20 nu vor fi capabile sa ajute. Lumea nu va fi capabila sa se uneasca pe ea insasi.

Numai acea parte a lumii numita direct spre Creator (Iashar EL, Israel) va fi capabila sa o aduca spre aceasta unitate. Si avem nevoie sa incepem aceasta unitate armonica cu curatarea listei, pentru toata umanitatea, pentru ca ei sa vada ca ei sunt oameni in interiorul tuturor natiunilor, care doresc drumul spre Creator.

Uitati-va cum invata impreuna cu noi, multe grupuri si studenti individuali din intreaga lume. Asta este asa, pentru ca prin includerea lui Malchut in Bina si a Bina in Malchut, amandoua necesita sa fie corectate. Asa ca noi toti, impreuna avem nevoie sa aducem lumea la unitate.

Mai mult, avem nevoie sa-i conectam pe oamenii, care odata au fost intr-o treapta spirituala si au trecut prin spatiile libere ale sufletului  comun, in timpul distrugerii Templului, unde sunt incorporati oameni ai lui Israel. Momentan oamenii acestia au inceput sa ni se alature, alte zece triburi pierdute ale lui Israel vor fi revelate si ei de asemenea, se vor conecta cu noi.

In final, o enorma forta va fi dezvaluita, dar ceea ce conteaza cel mai mult este aceasta parte unica, interioara, calitativa, care poate crea aceasta unitate. Intreaga omenire are nevoie de explicatie pentru acest sentiment ca ei sunt in exil in relatia fata de sistemul global, comun si ca toate sufletele trebuie sa se uneasca.