Întrebare: Știm cu toții ce este un război. Este un conflict armat între părțile rivale care se exprimă prin impunerea voinței unei părți asupra altei țări sau națiuni. Și ce este războiul în spiritualitate, în special „războiul evreiesc”? Cine este în război cu cine?

Răspuns: Suntem creați în calitatea egoismului, care este bine cunoscut de toți. Conform gândului creației, trebuie să ne ridicăm de la nivelul egoist al existenței la cel altruist, de la ura reciprocă, la iubire.

Aceasta este o tranziție absolut incredibilă de la o calitate la alta. Este realizat de influența unei forțe speciale care există în natură și este gata să ne ajute să depășim egoismul și să ne ridicăm la nivelul iubirii pentru aproapele nostru. O putem face doar dacă o vom înțelege și o vom dori.

Punerea în aplicare a condiției ascensiunii noastre, în ciuda egoismului, împotriva lui, în lupta cu acesta, la nivelul dăruirii, iubirii și conexiunii, acesta este „războiul evreiesc”.

Noi suntem în acest program al naturii, care ne afectează și ne cere să îl implementăm, treptat. În fiecare moment trebuie să facem tranziția de la egoiști la altruisti, de la ură la iubire între noi și să le demonstram națiunilor lumii că această este o stare posibilă.

Dacă nu implementăm acest program, atunci natura pune presiune și ne ajută să înțelegem că suntem într-o stare greșită, într-o atitudine greșită față de aceasta. Și apoi, datorită naturii, care ne împinge să luptăm cu propriul egoism, ne ridicăm treptat deasupra lui și îl putem chiar înlocui cu altruism.

Întrebare: Se pare că există două forțe în natură: plus și minus, negativ și pozitiv. Toată materia, întregul univers, este construită pe uniunea acestor două forțe opuse. La nivel uman, acest lucru se manifestă ca forțe ale binelui și răului, adică egoism și altruism?

Răspuns: Absolut corect. Exact asta este scris în sursele cabalistice despre războiul forțelor binelui și răului.

KabTV „Stări spirituale” 14.05.2021

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: De obicei, părinții încearcă să-și impună valorile copiilor lor, iar copiii nu acceptă deloc acest lucru. Astăzi, de exemplu, ei nu acceptă o dorință excesivă de cunoaștere sau de muncă. Este acest lucru fundamental greșit?

Răspuns: Fiecare generație are propriile aspirații. Vechea generație nu poate în niciun caz impune înțelegerea naturii asupra generației tinere. A supraviețuit și ar trebui să le ofere doar hrană.

Iar noua generație trebuie să se dezvolte în dorințele și aspirațiile sale. Este de dorit doar ca acestea să fie corecte și să nu fie atât de încâlcite și rupte precum sunt astăzi.

Nu trebuie să impuneți niciodată gândurile și valorile vechii generații celei noi. Educați numai prin exemplu. Cu acest exemplu, arăt că rezolv toate întrebările, nevoile, sarcinile în acest mod: respectând, calculând, fiind în echilibru cu mediul înconjurător, cu mine, cu familia mea etc. Prin urmare, conform exemplului meu, vor rezolva și ei problemele lor la propriul nivel, cu aceeași atitudine față de ele.

Avem nevoie doar de un exemplu, fără cuvinte. Copiii înțeleg totul ca maimuțele. Ei ne înțeleg mai bine decât credem.

Principalul lucru pentru noi este să ne corectăm pe noi înșine și atunci vom putea să-i influențăm în acest fel. În plus, dorințele noastre interioare și corectările interioare sunt asociate cu sufletele lor, deoarece provin de la noi.

Dacă de dragul lor vrem să creăm o societate corectă, armonioasă, amabilă, care să se ia în considerare reciproc și să dorească să obțină consimțământul public reciproc, atunci ei o vor simți. Acest lucru va începe să acționeze fără nici o constrângere din partea noastră.

Sper cu adevărat că acesta va fi catalizatorul, butonul, care ne va împinge și ne va forța să începem să ne corectăm.

Comentariu: Dar tu spui că generația noastră este o generație de oameni răsfățați, pierduți.

Răspunsul meu: Mai mult, oamenii răsfățați pot începe să se schimbe de dragul copiilor lor, astfel încât cel puțin în ei să poată vedea o anumită direcție în bine.

În caz contrar, vă puteți imagina cât de nefericiți vor fi în comparație cu noi! Vom vedea o societate complet desfigurată, răsucită, de neînțeles, care stagnează în convulsii și nu știe să scape de suferință. Vom vedea acest lucru la copiii și nepoții noștri.

Întrebare: Și ce să faci?

Răspuns: Întoarce-te către tine. Nu îi putem repara pe ei. Întoarce-te către tine, fără să te uiți la ei. Și brusc vom vedea cum încep să ia un exemplu de la noi, să se apropie de noi și să participe la noi relații unii cu alții, la construirea unei noi societăți.

KabTV „Close-up” din 19.08.2009

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Întrebare: În ultimii 50 de ani, a fost foarte relevant subiectul stresului. În procesul de auto-dezvoltare, oamenii care încearcă să se îmbunătățească ajung adesea la stări stresante de nemulțumire și neputință. Cum se face față stresului cât mai eficient posibil?

Răspuns: Numai prin participarea la comunitățile potrivite care se străduiesc spre binele reciproc, ajutorul reciproc și ridicarea spirituală reciprocă.

Numai un astfel de mediu poate oferi omului puterea de a depăși orice probleme și obstacole. Omul ar trebui să se ridice în acest mediu, să investească în el și să se simtă ca o mică roată dințată în el.

Întrebare: În principiu, pentru a primi din acest mediu, trebuie să le oferim altora?

Răspuns: Exact în măsura dăruirii, omul primește.

Întrebare: Care este prima și care a doua? Mai întâi dăruirea, apoi primirea, sau invers?

Răspuns: Depinde de relațiile reciproce dintre oameni. Este foarte posibil ca cineva să intre în acest mediu ca un copil nou-născut, la început dă totul și apoi se include treptat și începe să lucreze în mod reciproc cu mediu. Și poate fi invers.

Întrebare: Există vreo formulă pentru existența unor astfel de comunități?

Răspuns: dăruire reciprocă, fără nici o critică, verificare sau măsurare cu privire la cine îmi dă, ce îmi dă. Principalul lucru este că am ocazia să dărui.

Întrebare: Este important să ne străduim pentru asta? La urma urmei, este dificil să ne imaginăm că se vor aduna oameni care vor putea implementa acest lucru.

Răspuns: Firește. Este cel mai înalt management care ne oferă o astfel de oportunitate.

Întrebare: Deci, atunci când ai o astfel de aspirație, poți conta pe ajutor de sus?

Răspuns: Da.

KabTV „Kabbalah Express”, 12.04.2021

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum se poate înțelege dintr-o starea de cădere, cea mai dificilă și cea mai dureroasă, că există ceva opus?

Răspuns: Numai prin suferință. Suferința poate fi fizică sau poate fi morală, atunci când îți dai seama de lipsa de speranță și nu știi ce să faci.

Comentariu: Dar în acest moment omul este aproape surd, vrea să scape de durere.

Răspunsul meu: Înțeleg că este blocat. Dar suferința îl împinge înainte pentru că materia nostru este dorința de a primi plăcere, aceasta este întreaga noastră ființă. Se pare că nu putem scăpa de acest lucru, trebuie să suferim.

Cu toate acestea, este posibil să nu fie suferințe fizice sau experiențe de viață care durează ani de zile, ci realizarea a locului în care mă aflu. Dacă atrag lumina înțelepciunii către mine, atunci îmi voi vedea starea mea actuală.

Întrebare: Cum să intri în această stare?

Răspuns: Totul poate fi bine în viața mea și, dintr-o dată, doar așezat pe un scaun, îmi dau seama că sunt în starea opusă perfecțiunii. Mă va răni, dar mă doare în conștientizare, nu fizic. Oricum trebuie să ajungem la această stare.

Întrebare: Cum poate asta să îi fie clar omului?

Răspuns: Pentru asta ni se dă înțelepciunea Cabala. Angajându-vă în ea, atrageți lumina superioară și apropiați rădăcina superioară de dvs. Pari să atragi lumea superioară în lumea noastră și începi să înțelegi cât este de perfectă, armonioasă, mai înaltă decât tine și că oarecum nu ești în ea.

Și apoi, concomitent cu dezamăgirea din propria ta stare, vor apărea în tine forțe pentru luptă. Începi să înțelegi că acest lucru se poate realiza, adică este ca și cum ai descoperi boala împreună cu medicamentul.

Asta ne permite Cabala să facem. Prin urmare, o distribuim prin orice mijloace, astfel încât să putem arăta lumii această oportunitate, astfel încât lumea să nu intre din nou în starea de război. La urma urmei, o posibilitate foarte neplăcută a unui al treilea război mondial și chiar a unui al patrulea se profilează în fața noastră. Așa spune Cabala.

Trebuie să prevenim acest lucru și să conștientizăm necesitatea ascensiunii spirituale nu cu un băț, ci așa cum se spune: cel inteligent vede de departe, în avans. Aș vrea ca omenirea să urmeze ascensiunea acest fel.

Întrebare: Se pare că Cabala este un medicament care vindecă o boală internă. Ai spus că boala în cele din urmă ne purifică?

Răspuns: Orice boală în sine este o purificare, este un medicament. La urma urmei, este inițial o manifestare a unui fel de defecțiune a corpului la orice nivel: fizic sau mental, moral sau spiritual. Prin urmare, cursul său trebuie perceput ca purificare.

KabTV „Puterea cărții Zohar” # 12

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Coexistenţa cu arabii? Nu putem nici măcar exista unul cu celălalt!”

Valul actual de violență a dezvăluit faptul că o coexistență între arabi și israelieni în Israel a fost o iluzie. Au existat beneficii economice de care s-au bucurat ambele părți, dar ura a fermentat în toți acești ani până când un declanșator a eliberat-o. Adevărul dureros pe care l-au expus revoltele arabilor din Israel este că ne urăsc nu mai puțin decât pe palestinienii din Cisiordania sau din Gaza. Numeroasele încercări de linșare, care în mod miraculos nu au luat viața cuiva, totuși arderea caselor evreiești, sinagogilor, afacerilor, mașinilor, împușcăturile trase în casele oamenilor și lapidarea mașinilor pe străzi nu lasă loc de îndoială: zilele toleranței s-au încheiat.

Dacă vrem să oprim violența împotriva noastră, trebuie să ne ridicăm peste ura noastră reciprocă. Avantajul nostru militar ne poate câștiga timp, dar dacă nu folosim timpul pe care ni-l acordăm pentru a construi iubire frățească mai presus de toate diferențele dintre noi, timpul se va epuiza și vom suferi nenorociri după nenorociri, până vom afla că nu va exista pace cu vrăjmașii noștri până când nu facem pace unul cu altul. Iar când vom realiza acest lucru, nu vom mai avea dușmani.

Cu toate acestea, oricine cunoaște mesajul înțelepților noștri, știe că ei nu atribuie necazurile noastre opresorilor noștri. Înțelepții noștri nu atribuie ruina Primului Templu lui Nabucodonosor al II-lea, regele Babilonului, deși el a fost cel care l-a distrus. În schimb, ei ne-o atribuie, din cauza modului în care ne-am tratat unii pe alții. Ei explică că vărsarea de sânge și calomnia dintre noi ne-au adus victoria lui Nabucodonosor.

În mod similar, înțelepții noștri nu dau vina pe Imperiul Seleucid pentru războiul împotriva Macabeilor. Ei dau vina pe eleniști, evreii care au insistat să instaleze în Iudeea cultura greacă și sistemul ei de credințe.

Și cel mai notabil, înțelepții noștri nu dau vina ruinei celui de-al Doilea Templu și a exilului de două milenii pe care ni l-au dat Romanii, care au făcut cucerirea fizică a Ierusalimului și distrugerea Templului. Mai degrabă, ei dau vina pe un singur vinovat: ura neîntemeiată și nefondată între noi evreii.

Acest adevăr nu s-a schimbat de atunci. Aducem nenorocirile asupra noastră. Când ne urâm reciproc, națiunile ne urăsc. Când Talmudul de exemplu, explică motivele distrugerii Primului Templu, scrie că oamenii ar „mânca și bea unul cu celălalt”, totuși „se vor înjunghia reciproc cu săbiile, în limba lor” (Yoma 9b). Mai mult, Talmudul afirmă în continuare că „Chiar dacă erau apropiați unul de altul, erau plini de ură unul față de celălalt”.

De ce ne așteptăm ca acum lucrurile să fie diferite? De ce credem că săbiile verbale pe care astăzi le folosim unii împotriva celorlalţi, nu se vor traduce acum în cuțite fizice și arme? Faptul este că asta se întâmplă. Cum a fost atunci, la fel este și acum.

Prin urmare, dacă vrem să oprim violența împotriva noastră, trebuie să ne ridicăm peste ura noastră reciprocă. Avantajul nostru militar ne poate câștiga timp, dar dacă nu folosim timpul pe care ni-l acordăm pentru a construi iubire frățească mai presus de toate diferențele dintre noi, timpul se va epuiza și vom suferi nenorociri după nenorociri, până vom afla că nu va exista pace cu vrăjmașii noștri până când nu facem pace unul cu altul. Iar când vom realiza acest lucru, nu vom mai avea dușmani.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Cum pot să-mi distrug ego-ul (egoismul)?“

Nu este nevoie să distrugem ego-ul.

Ceea ce ar trebui să facem este să construim un nou nivel de iubire, altruism și conexiune pozitivă cu ceilalți și cu natura deasupra egoului. Înclinația de a crea o nouă atitudine pozitivă deasupra ego-ului este descrisă în înțelepciunea Cabala ca acoperind cu „iubire deasupra crimelor”.

Dacă încercăm să distrugem ego-ul, doar îl vom face de două ori mai rău. Nu ar trebui să atingem ego-ul, nici să-l micșorăm, nici să-l sporim. Dimpotrivă, ar trebui să ne concentrăm exclusiv pe construirea unei atitudini pozitive de iubire, altruism, bunătate și grijă pentru ceilalți deasupra ego-ului.

Scopul ego-ului este să ne conducă la realizarea răutății sale, că dorind să beneficiem în detrimentul celorlalți și al naturii, dăunăm tuturor, inclusiv nouă înșine. Cu toate acestea, o astfel de revelație ar trebui să acționeze ca o trambulină prin care sărim şi acționăm într-un mod opus, iubitor și grijuliu față de ceilalți, deasupra ego-ului. Vom descoperi apoi cum tot răul din lumea noastră, care se bazează pe calitatea egoistă din noi, există numai pentru a ne conduce la bunătate.

Pentru a ajunge la vieți mai fericite, mai echilibrate și mai armonioase, trebuie să ne angajăm în creație, nu în distrugere. Dacă ne mutăm accentul în afara nivelului nostru egoist și ne concentrăm complet pe construirea unei noi societăți de indivizi conectați pozitiv, cu legături de iubire, altruism și bunătate care să existe în conexiunile noastre, atunci vom invita forțele altruiste pozitive, care există în natură, în conexiunile dintre noi și vom începe să vedem cum ni se deschide o nouă lume armonioasă.

Bazat pe KabTV “Ştiri cu Dr. Michael Laitman” din 18 Februarie, 2021. Scrisn/editat de studenţii Cabalistului Dr. Michael Laitman.
Imagine de Liz Dougherty pe Unsplash.

Filed under: Criza, globalizare, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Încotro mergem de aici?”

Nici nu ne-am recuperat bine din Covid-19 și deja suntem în război cu vecinii noștri. Și de data aceasta, nu este doar cu vecinii noștri de peste granița cu Gaza, ci literalmente cu vecinii noștri de alături: arabii israelieni care trăiesc pașnic cu israelienii de mai bine de cinci decenii. De fapt, majoritatea tinerilor care se revoltă acum nu au cunoscut nimic altceva decât viața pașnică alături de israelieni. Lucrează în Israel, cu evrei israelieni, au mers la universități israeliene cu evrei israelieni și își trimit reprezentanții în parlamentul israelian, Knesset. Cu toate acestea, acum se revoltă împotriva evreilor, ridică steaguri ale Palestinei, unde nu vor să trăiască, și ard steagul israelian, unde doresc să trăiască. Ei linșează, împușcă și lapidează evrei, ard magazinele evreiești, sinagogile și mașinile și scandează „Moarte evreilor”.

De la o zi la alta, ura noastră unul față de celălalt devine din ce în ce mai intensă și veninoasă. În consecință, pasiunea vecinilor noștri de a ne alunga de aici se intensifică proporțional. Ecuația este clară și simplă; trebuie doar să fim suficient de cinstiți pentru a o vedea: Când ne urâm reciproc, ei ne urăsc; atunci când vrem să ne distrugem reciproc (așa cum am făcut în cel de-al Doilea Templu), ei vor să ne distrugă.

Pentru noi evreii, acesta este un șoc major. Majoritatea israelienilor nu și-au imaginat că vecinii lor arabi asta au simțit despre ei. Situația are nevoie de o evaluare serioasă. Trebuie să ne gândim unde să mergem de aici și în primul rând de ce suntem aici. Nicio altă națiune nu trebuie să pună aceste întrebări, ci noi evreii, trebuie să o facem. Pentru că dacă nu ne putem explica nouă înșine, și chiar mai important, lumii (!), de ce existăm și de ce anume aici, în Israel, atunci nu vom avea niciun drept moral să fim aici sau chiar să existăm.

Răspunsul nu este să ne spunem că suntem aici pentru că trebuie să ne salvăm de antisemitism în urma Holocaustului. Deja, națiunile regretă votul în favoarea înființării unui stat evreiesc în Palestina în noiembrie 1947. Încă nu au decis să inverseze această decizie, dar dacă ar trebui să voteze din nou pentru ea, ar vota copleșitor împotriva întregii idei.

Deci ce ar trebui sa facem? Trebuie să ne reamintim că suntem aici nu pentru a construi un adăpost împotriva antisemitismului, ci pentru a ne restabili poporul. Am devenit o națiune la poalele Muntelui Sinai, când ne-am angajat să ne unim „ca un singur om cu o singură inimă” și am fost însărcinaţi imediat să transmitem acea unitate către restul lumii, sau așa cum o exprimă Tora, să fim „o lumină pentru națiuni”. Acesta este motivul pentru care bătrânul Hillel i-a spus omului care l-a întrebat ce înseamnă să fii evreu: „Ceea ce urăști, nu-i face aproapelui tău; aceasta este întreaga Tora, iar restul este comentariu”(Șabat, 31a). Acesta este și motivul pentru care rabinul Akiva, ai cărui discipoli au scris atât Mișna, cât și Cartea Zohar, au spus că „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” este principala lege a Torei (Jerusalem Talmud, Nedarim, 30b). Ar trebui să ne întrebăm dacă respectăm această lege, pentru că, dacă nu o facem, atunci nu merităm să fim aici.

Cred că adevărul este evident. De la o zi la alta, ura noastră unul față de celălalt devine din ce în ce mai intensă și veninoasă. În consecință, pasiunea vecinilor noștri de a ne alunga de aici se intensifică proporțional. Ecuația este clară și simplă; trebuie doar să fim suficient de cinstiți pentru a o vedea: Când ne urâm reciproc, ei ne urăsc; atunci când vrem să ne distrugem reciproc (așa cum am făcut în cel de-al Doilea Templu), ei vor să ne distrugă.

Dar opusul este la fel de adevărat: când ne iubim, ei ne iubesc. Ne determinăm soarta determinând modul în care ne raportăm unii la alții. Nu știu unde vom merge de aici, dar știu ce trebuie să facem dacă vrem să mergem oriunde spre bine: trebuie să începem să ne dezvoltăm iubirea unul pentru celălalt. Cu cât lucrăm mai mult la acest lucru, cu atât mai repede situația noastră se va îmbunătăți.

 [Oameni merg pe lângă vehicule arse, intrând într-o clădire, după confruntări violente din orașul Lod, Israel între manifestanți arabi israelieni și poliție, pe fondul unor tensiuni ridicate din cauza ostilităților dintre militanții Israel și Gaza și a tensiunilor din Ierusalim 12 mai 2021. REUTERS / Ronen Zvulun]

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: De ce a fost necesară spargerea sufletului comun?

Răspuns: Pentru a înțelege ce înseamnă Creatorul.

Să spunem că luați o statuie frumoasă sau ceva magnific, o operă uimitoare a naturii și o împărțiți în bucăți mici. Frângeți perfecțiunea, care este precum Creatorul. Așa a fost creat Adam.

Însuși Creatorul își ia și sparge iubita, singura Sa lucrare, în miliarde de bucăți. De ce? Cum? Dacă cineva ar fi văzut asta din afară…! Nu înțelegem de ce a creat lumea atât de rea, atât de îngrozitoare. El l-a creat pe om atât de îngrozitor, atât de jos. Marele, perfectul, eternul Creator a creat ceva complet opus Lui însuși și totuși se bucură că suferim aici ?!

Cum poate fi așa? Nu aș dori această stare în care existăm niciunui dușman, această stare defectuoasă, meschină, umilită, în permanență în căutarea încercării de a ne împlini cumva. Aceasta este o stare teribilă! Dacă vorbim despre eternul și perfectul Creator, puterea care poate face orice, El a creat brusc așa ceva ?!

Acest lucru se datorează faptului că ne vedem în această stare de spargere și nu înțelegem că este cea mai bună. Dacă începem să ne adunăm treptat din ea, ne vom aduna în asemănarea cu Creatorul. Mai mult, din această lucrare, vom înțelege cine este Creatorul.

Vom începe să înțelegem întregul plan al Creatorului: de ce a decis El să se reducă la nivelul cel mai opus față de perfecțiunea inițială și să ne dea ocazia să creăm treptat această perfecțiune din noi înșine?

Oamenii care vor să se ridice la nivelul Creatorului se întreabă despre sensul vieții, despre sensul suferinței: „Pentru ce exist? Care este sensul vieții noastre? Despre ce este vorba și care este scopul ei? ”

Când aceste întrebări stringente apar în om și viața nu îi mai zâmbește, trebuie să găsească un răspuns la acestea. Simte că orice altceva nu are gust și tot ce mai rămâne de făcut este să se arunce în droguri, alcool sau orice altceva doar pentru a uita de această monotonie. Deci, unor astfel de oameni li se arartă de sus că există o metodă de realizare a perfecțiunii, care se numește știința Cabalei.

Această metodă a fost ascunsă de multe mii de ani. Cartea Zohar, scrisă acum două mii de ani, spune că va fi dezvăluită peste două mii de ani, când ne maturizăm pentru a ne da seama că lumea noastră și existența noastră sunt defecte, nu putem face nimic cu noi înșine și ne confruntăm cu disperare totală.

Atunci Cartea va găsi pe om și va spune: „Ești sigur că îți ridici mâinile în frustrare? Atunci îți voi arăta calea. ”

KabTV „Puterea cărții Zohar” # 3

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Rachetele expun mitul coexistenţei”

Lucrul bun în crize este că acestea expun adevărul. După războiul de independență israelian, arabii au rămas în multe locuri din Israel și au devenit cetățeni israelieni. De-a lungul anilor, părea că am învățat să trăim împreună într-o conviețuire pașnică. Era clar că nu există iubire între cele două populații și că arabii israelieni simpatizau cu palestinienii din Cisiordania, dar totuși au ales să rămână în Israel și să ducă o viață civică deplină aici, să lucreze alături de israelieni, să facă comerț cu israelienii și să beneficieze de facilitățile unei economii prospere. Timp de mulți ani, părea că ura care a izbucnit în timpul Războiului de Independență s-a potolit datorită contactului frecvent cu evreii israelieni. A fost un mit. Rachetele din Gaza și revoltele din Ierusalim au scos la iveală adevărul: arabii israelieni se identifică ca palestinieni și au așteptat doar un moment în care societatea evreiască din Israel să fie divizată și suficient de slabă, pentru a arăta că și ei vor distrugerea statului Israel și înființarea unui stat palestinian de la râul Iordan până la Marea Mediterană. Din anumite motive, ne place să ne mințim singuri. Nu ne putem permite acest lux; ar trebui să ne spunem adevărul: nimic nu s-a schimbat de la înființarea statului Israel. Arabii, care au sprijinit naziștii în cel de-al doilea război mondial sunt la fel de dornici să ne distrugă acum, așa cum au fost dintotdeauna.

„Națiunea israeliană a fost construită ca un fel de poartă de intrare prin care scântei de puritate ar curge asupra întregii rase umane din întreaga lume”, pentru a folosi cuvintele cabalistului Baal HaSulam. Această puritate, această unitate deasupra ego-ului este sensul de a fi „o lumină pentru națiuni”.

Trebuie să înțelegem ce înseamnă Israel în lume. Națiunea Israelului a devenit „oficială” atunci când descendenții străinilor care adesea aveau ură unul față de celălalt au ales să se unească deasupra vrăjmășiei lor. Procedând astfel, sub conducerea lui Avraam și a descendenților săi și în cele din urmă sub Moise, au stabilit un precedent care arată cum oamenii își pot depăși ego-urile și se pot uni. „Națiunea israeliană a fost construită ca un fel de poartă de intrare prin care scântei de puritate ar curge asupra întregii rase umane din întreaga lume”, pentru a folosi cuvintele cabalistului Baal HaSulam. Această puritate, această unitate deasupra ego-ului este sensul de a fi „o lumină pentru națiuni”.

Dar, din moment ce natura umană este egoistă în profunzime, sau așa cum spune Tora „Înclinarea inimii unui om este rea din tinerețe” (Gen. 8:21), metoda lui Israel de a realiza pacea între dușmani declarați l-a pus pe Israel într-un ciclu de coliziuni cu restul umanității. În adevăr, nici o diviziune nu este mai mare sau mai profundă decât diviziunea dintre Israel și restul lumii și nici o ură nu este mai intensă. Prăpastia dintre Israel și națiuni este o proiecție a prăpastiei dintre natura dăruirii și unității și natura primirii și egoismului. Nu există compromis; în cele din urmă va rămâne doar una.

Când Israelul este unit, este suficient de puternic pentru a descuraja orice inamic. De fapt, un popor unit al Israelului nu are dușmani, deoarece lumina unității pe care o emite atrage națiunile spre el pentru a afla cum se pot uni și ei. Cartea Sifrey Devarim (articolul 354) scrie că în antichitate, în vremurile în care Israelul era unit, oamenii din națiunile lumii „mergeau la Ierusalim și vedeau Israelul … și spuneau: ‘Devine bine să ne agățăm doar de această națiune’.”

Din păcate astăzi suntem orice altceva, numai uniți nu. Iar când suntem dezbinaţi, suntem neputincioși iar lumea simte slăbiciunea noastră și dorește să profite de moment și să ne distrugă. Când suntem deconectați de unitatea noastră, ancora noastră de forță, ego-ul preia lumea și dorește să distrugă singurul său dușman: poporul Israel. „Israelul va fi o comunitate sfântă și o singură asociere ca un singur om cu o singură inimă. Apoi, când unitatea va restabili Israelul ca înainte, Satana nu va avea nici un loc în care să pună erori și forțe externe”, scrie cartea Shem MiShmuel. „Când sunt ca un singur om cu o singură inimă”, continuă el, „sunt ca un zid fortificat împotriva forțelor răului”. Cu toate acestea „Dacă există diviziune între ei” scrie cartea Masechet Derech Eretz Zutah, „se spune despre ei (Osea 10: 2): ‘Inima lor este împărțită; acum își vor suporta vinovăția’.”

Asta se întâmplă astăzi. Suferim consecințele urii neîntemeiate dintre noi, iar biciul sunt vecinii noștri. Propria noastră uniune este instigatorul violenței lor, iar singurul mijloc pe care îl avem de a o stinge este solidaritatea noastră, grija unii pentru alții. Dacă ne putem ridica deasupra prăpastiei societății israeliene, vom prospera mai mult decât orice altă națiune. Dacă nu o facem, ne vom suporta vinovăția.

Filed under: Criza, globalizare - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Care poate fi soluția/soluțiile pentru conflictul Israel-Palestina?“

Actuala criză Israel-Palestina este un alt capitol al unui vechi conflict datând de la eforturile noastre timpurii de a restabili un Stat Evreu.

Pe scurt, deținem cheia pentru a pune capăt acestei crize. Unitatea sau diviziunea noastră face diferența dintre inamicii noștri care se potolesc sau se ridică împotriva noastră. De asemenea, măsura în care suntem uniți sau divizați reflectă măsura în care dușmanii noștri se calmează sau se aprind.*

De ce este unitatea noastră factorul decisiv în acest conflict?

Acest lucru se datorează faptului că unitatea, și mai exact unitatea deasupra diviziunii, marchează unicitatea noastră și ceea ce ne-a făcut un popor evreu începând cu aproximativ 4000 de ani în urmă în Babilonul antic. Când Babilonul a cunoscut o criză de diviziune socială, cu conflicte și ură care rupeau vechea societate babiloniană, Avraam – un preot babilonian, care a descoperit calea unirii deasupra diviziunilor în creștere, adică, ajungând la revelația forței unice a iubirii și a dăruirii care există în realitate deasupra ego-ului în creștere – a început să predea deschis oricui dorea să învețe această cale pe care a descoperit-o.

Întrucât diviziunea din întreaga societate a fost simțită ca o problemă majoră, mai mulți oameni s-au adunat în jurul lui Abraham și au implementat metoda pe care o preda acesta. Au continuat să descopere forța unificatoare unică a iubirii deasupra impulsurilor lor divizorii și, făcând acest lucru, au devenit cunoscuți ca „poporul Israel”. Cuvântul „Israel” vine de la „Yashar Kel”, care înseamnă „direct la Dumnezeu”, adică direct la forța unică a iubirii care umple realitatea. Mai târziu, acest grup a devenit cunoscut sub numele de „evrei” (cuvântul ebraic pentru „evreu” [Yehudi] provine din cuvântul „unit” [yihudi] [Yaarot Devash, Partea 2, Drush nr. 2]).

Prin urmare, națiunea evreiască a fost fondată pe această bază ideologică. Oamenii care trăiau în vechiul Babilon, care simțeau presiunea diviziunii și a urii acelor timpuri, s-au adunat sub îndrumarea lui Avraam și s-au unit în cele din urmă deasupra impulsurilor lor divizorii. Procedând astfel, ei au devenit cunoscuți ca „o lumină pentru națiuni”. Adică, obținerea forței unificatoare a naturii deasupra egoului uman, care provoacă toate diviziunile și problemele din societate, afectează pozitiv toate „națiunile”, adică toți oamenii din lume. O masă critică de oameni care se unesc în iubire mai presus de diferențele și diviziunile lor răspândește iubire, unitate, grijă reciprocă, sprijin și încurajare în întreaga omenire în general. Și când oamenii simt această forță de unitate care îi conectează, se simt mai fericiți, plini de încredere, de putere și căldură, și apoi venerează sursa care le aduce astfel de simțiri.

Așa cum era atunci, așa este și astăzi, dar la o scară mult mai mare, globală.

Egoul uman, diviziunea, conflictele și ura sunt în creștere și duc la crize peste tot. De exemplu, escaladarea în Israel și Palestina are loc în timpul unei perioade de împușcături în masă în Statele Unite, devenind aproape la fel de obișnuită ca micul dejun și, mai general, în ciuda conexiunilor noastre tehnologice și economice în creștere la nivel mondial, ne simțim mai izolați, stresați, deprimați, goi și neliniștiţi ca niciodată. Cu cât oamenii simt tot felul de sentimente și fenomene negative în viața lor, cu atât apar mai multe sentimente de nemulțumire față de poporul Israel.

Dacă noi, evreii, am funcționa în conformitate cu înclinația unificatoare original, care ne-a adus împreună, vom răspândi atunci o forță pozitivă de unire în lume și vom experimenta astfel o reacție pozitivă din partea lumii. Dacă totuși, așa cum se întâmplă în prezent, nu reușim să facem mișcări spre unitatea noastră, atunci împiedicăm forța pozitivă de unire să ajungă la umanitate și ura se stârnește în mod natural împotriva noastră pentru a ne determina să ne unim. Prin urmare, sper că ne vom trezi la nevoia noastră predestinată de a ne uni, mai devreme decât mai târziu, întrucât acest lucru ne-ar scuti pe noi înșine și omenirea de multă durere și suferinţă.

Pur și simplu nu avem niciun indiciu cu privire la ceea ce ar duce la o calibrare unificatoare a atitudinilor noastre față de ceilalți. Criza actuală Israel-Palestina se va calma și, în plus, crizele care se întind la niveluri personale, sociale, economice și ecologice din întreaga omenire ar dispărea, de asemenea. Exploatarea, manipularea, ura și abuzul crescând în umanitate s-ar inversa în formele sale pozitive de sprijin reciproc, considerație, încurajare, iubire și grijă.

De aceea am depus atât de multe eforturi pentru a răspândi mesajul despre necesitatea unității evreiești, deoarece punerea în aplicare sau neglijarea acesteia vor determina dacă umanitatea trece la un parcurs armonios și unitar de dezvoltare, sau dacă vom continua să decădem pe calea actuală de scindare.

* Vedeti cartea mea, Alegerea evreiască: Unitate sau antisemitism: Fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti, pentru mai multe detalii despre acest subiect.

Scris/editat de studenţii Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→