Noul meu articol pe Linkedin “ Evrei vs. Israel”

Nu este nou faptul că evreii militează împotriva statului Israel. A început cu diferite grupuri ortodoxe care s-au opus înființării statului evreu și continuă acum cu grupuri precum Vocea evreiască pentru pace sau cu persoane precum Noam Chomsky, Bernie Sanders și alții. Recent, campania evreilor împotriva Israelului a venit chiar în lumea corporativă, atunci când un grup de 250 de angajați evrei ciudați ai Google au semnat o scrisoare prin care îi cerea CEO-ului său să recunoască „răul făcut palestinienilor de armata israeliană și violența de bandă”. De asemenea, semnatarii „se opun confundării Israelului cu poporul evreu”, declară că „antisionismul nu este antisemitism” și solicită, printre altele, „încetarea contractelor cu instituții care sprijină încălcările israeliene ale drepturilor palestiniene”.

Într-un anumit sens, sunt de acord cu ei, deși nu în sensul în care probabil ei ar putea spera să fiu. Într-adevăr, noi israelienii nu ne purtăm ca evrei. Cuvântul Yehudi [evreu] reprezintă două lucruri: 1) originea noastră, vechiul regat Yehuda [Iuda], a cărui capitală era Ierusalimul. 2) Yechudi [unit / unic], adică aspirația la unitate, la întregire. Acesta este motivul pentru care evreii au făcut ca principiul lor să fie „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Pentru că astăzi suntem atât de departe de unitate, sunt de acord că nu ne purtăm ca evrei.

Când Avraam a început să adune oameni în jurul său și să formeze nucleul națiunii evreiești, nu existau evrei. Erau babilonieni, acolo unde locuiau. Avraam le-a vorbit și i-a chemat să se unească. El i-a invitat pe toți, fără discriminare. În Mishneh Torah, Maimonide scrie că Avraam „a început să cheme întreaga lume … rătăcind din oraș în oraș și din regat în regat până când a ajuns în țara Canaanului … Când [oamenii] s-au adunat în jurul lui și l-au întrebat despre cuvintele sale, i-a învățat pe toți … până când i-a adus pe calea adevărului.”

Prin urmare, dacă nu suntem uniți, suntem deconectați de inima și sufletul iudaismului, de însăși sensul de a fi evrei. Și dacă nu chemăm întreaga lume să se unească, așa cum a făcut tatăl națiunii noastre Avraam, nu îi împlinim moștenirea. Deci, în ce fel suntem evrei? Și dacă nu suntem cu adevărat evrei, atunci care este pretenția noastră asupra țării Israelului?

Putem face mai mult decât să aducem la tăcere pe criticii noştri atât din iudaism, cât și din rândul națiunilor lumii; îi putem aduce pe toți să ne sprijine, inclusiv pe Hamas și pe oricine pe care îl percepem în prezent ca fiind cel mai rău dușman al nostru. Dar pentru aceasta, trebuie mai întâi să încetăm să ne urâm unii pe alții și să începem să respectăm moștenirea unităţii și a întregirii lui Avraam.

Și trebuie să începem unul cu celălalt. Spunând că vrem să ne unim cu toate națiunile, în timp ce simultan ne jignim, ne blamăm și ne demonizăm propriul popor, ne dezvăluie lipsa de sinceritate. Când ne vom uni unii cu alții, mai presus de toate diviziunile actuale dintre noi, națiunile vor crede în sinceritatea noastră și se vor alătura cu bucurie eforturilor noastre.

Cei mai răi antisemiţi din istorie, precum Adolf Hitler, Henry Ford, Vasily Shulgin și nenumărați alții, au scris cu toții despre disprețul față de evrei din cauza urii unora față de ceilalți. Obiecția împotriva siguranței și chiar a existenței statului Israel trimite lumii un mesaj de diviziune internă, iar lumea răspunde în consecință – cu dezgust față de noi. Nicio altă națiune nu își neagă dreptul la suveranitate și nici o altă națiune nu își plasează propriul popor pe ultimul loc pe listă. Procedând astfel, nu calmăm furia națiunilor ci o creștem și o transformăm în ură, deoarece demonstrăm că nu ne străduim pentru unitate. Doar dacă ne întoarcem la rădăcinile noastre, la aspirația pentru unitate, vom câștiga favoarea și sprijinul lumii.

Națiunea noastră a fost creată astfel încât să fie o segula [o națiune virtuoasă]. Singura noastră virtute este unitatea noastră unică, când oameni de diferite medii, credințe și culturi s-au unit într-o singură națiune, la fel ca Avraam cu discipolii săi. Fără a fi o națiune virtuoasă, nu există niciun beneficiu pentru lume din existența noastră și pentru asta vrea să ne îndepărteze. Aceasta este ceea ce începem să experimentăm mai viu astăzi și va continua să escaladeze până când vom înțelege mesajul și vom adopta virtutea unității și întregirii sau vom suferi consecințele pe care le-a suferit națiunea noastră de atâtea ori înainte.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Înțelegeți lumea forțelor și a luminii

Întrebare: Sursele creștine și iudaismul indică faptul că după război un singur Dumnezeu va domni peste întreaga lume în noul Ierusalim. Ce inseamna asta?

Răspuns: Înseamnă mai presus de toată lumea, în ebraică Melech al kol haaretz, adică „Regele întregului pământ”. „Pământ” („Aretz”) provine din cuvântul „Ratzon” („dorință”). Aceasta înseamnă că toate creaturile vor avea o singură dorință. Trebuie doar să vă uniți și în această unitate să dezvăluiți forța ascunsă a naturii, care se va manifesta ca o stare unică, bună, eternă a întregii omeniri.

În același timp, omenirea se ridică deja la nivelul spiritual. Nu rămâne în lumea materială, în corpurile materiale. Totul dispare. Iar omul înțelege lumea forțelor și a luminii.

Întrebare: Pergamentele de la Marea Moartă spun, de asemenea, că acest lucru se va întâmpla în Noul Ierusalim. Ce înseamnă „Noul Ierusalim”?

Răspuns: Ierusalim, din cuvântul „Ir shalem”, adică „uimire absolută” în fața unei puteri superioare. „Ir” este o mare dorință de a fi ca această forță. Trebuie să ni se alăture, să o găsim, astfel încât să avem o singură dorință: să înțelegem puterea unică a Creatorului în uniunea noastră.

Unitatea noastră trebuie să creeze o astfel de condiție în care puterea unită să se poată manifesta în noi. Tocmai pentru că suntem cu toții atât de diferiți, atât de distanți unii de alții, atât de opuși, trebuie să ne unim în așa fel încât să creăm în cele din urmă un câmp unic între noi, care constă din noi toți, toate dorințele, aspirațiile, intențiile opuse, și gânduri. Atunci puterea superioară se va manifesta în noi ca una. La asta ar trebui să tânjim.

KabTV „Stări spirituale”, 30.04.2021

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce este mai întâi, gândul sau dorința?“

Dorința vine prima, iar gândul este un rezultat al dorinței.

Cu toate acestea, gândul influențează dorința și invers. De exemplu, s-ar putea să avem o dorință foarte mică pentru ceva, dar dacă ne gândim la asta din ce în ce mai mult, dezvoltăm și cultivăm aceste gânduri, atunci ca rezultat, dorința noastră crește.

De asemenea, dorința ne poate influența gândurile și dacă dorința se schimbă, atunci un anumit gând poate dispărea.

Deci dorința este prima, iar gândirea este secundară. Ni s-a dat gândul pentru a ne crește dorința și, cu gândul ne putem concentra asupra dorinței, o formatăm și o putem împlini.

Pe baza lecției „Fundamentele Cabalei” cu Cabalist ul dr. Michael Laitman pe 2 februarie 2019. Scris / editat de studenții cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Cartea Zohar, vol. 7, Behaalotcha, punctul 58: Vai de cine spune că Tora vine să spună povești literale și cuvintele needucate ale lui Esau și Laban. Dacă este așa, chiar și astăzi putem transforma cuvintele unei persoane fără educație într-o lege și chiar mai frumoase decât ale ei. Și dacă Tora indică problemele lumești, chiar și conducătorii lumii au între ei lucruri mai bune, așa că haideți să le urmăm și să le transformăm în lege în același mod. Cu toate acestea, toate cuvintele Torei au sensul cel mai înalt.

Problema este că oamenii nu înțeleg Tora, nu înțeleg că descrie legile naturii, pe care trebuie să le respectăm pentru a exista într-o relație corectă, într-o unitate corectă cu natura.

Cea mai importantă lege a sa este „Iubește-ți aproapele”. Deci, este scris: „Ar trebui să interpretăm că este știut că este imposibil să realizăm iubirea față de Creator înainte ca o persoană să fie răsplătită cu iubire față de oameni prin„ iubește-ți aproapele ca pe tine însuți ”, despre care rabinul Akiva a spus că este o mare regulă în Tora.

Pentru o persoană care se străduiește să o împlinească, această lege include toate celelalte legi ale Torei.

Comentariu: Acest lucru este foarte ciudat, deoarece Tora scrie în principal despre crime, dar nimic despre iubire.

Răspunsul meu: Scrie despre cât de greu este să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Despre aceasta scrie întreaga Tora.

Întrebare: Deci, Tora este instrucțiunea despre cum să atingi iubirea pentru aproapele tău?

Răspuns: Numai asta!

Întrebare: Și ce sunt cele Zece Porunci?

Răspuns: Pentru a împlini legea „Iubiți-vă aproapele”, există 613 (Taryag) de tot felul de sub-legi. Ele sunt incluse în cele Zece Porunci, care sunt incluse într-o singură lege de bază.

Întrebare: Dacă luăm cel puțin o poruncă, să presupunem: „Nu fura”, despre ce vorbim?

Răspuns: „Nu fura” este firesc. Este posibil să implementați legea „Iubiți-vă aproapele” și să furați? În această lege, există mai multe reguli interne, mai înalte, deși aparent iraționale. Dar, în principiu, începe cu relații pur umane.

KabTV “Stări Spirituale” 6/3/19

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Care sunt limitele Inteligenţei Artificiale?“

I.A. va putea face multe, dar limita sa finală este că nu va putea niciodată să fie ca o ființă umană în curs de dezvoltare. Este imposibil, deoarece există o forță mai mare a naturii care este deasupra noastră, oamenii, care ne-a creat și care nu poate fi programată. I.A. nu ar putea niciodată să realizeze nivelul acelei forțe superioare, deoarece ar avea nevoie de o anumită conexiune, care îi lipseşte Inteligenţei Artificiale. Conexiunea cu forța superioară este un punct care există într-o persoană, din sursa respectivă. Acest punct este numit „o parte a Divinității de sus”.

Acest punct este o dorință minusculă între toate dorințele noastre, care este legată de o natură altruistă superioară, una de iubire și dăruire. Nu putem programa tehnologia pentru a dezvolta aceste tipuri de calități, la fel cum nu putem programa dorințele. Tot ce putem programa sunt acțiuni care provin din acele dorințe, dar nu și dorințele în sine.

Programatorii care lucrează cu I.A. explică faptul că putem construi sisteme inteligente care învață și se dezvoltă în timp, devenind mult mai inteligenți decât cum le-am construit inițial. Cu toate acestea există o limitare, pe care I.A. nu o va putea traversa niciodată: nu va deveni niciodată cu adevărat emoţională și sensibilă. Ar putea efectua mai multe acțiuni care ar face-o să pară sensibilă și să simtă, dar nu va putea niciodată să simtă cu adevărat deoarece sentimentul aparține dorinței.

Tehnologia nu poate simți sau nu poate fi făcută să simtă. Ar putea simula sentimente, dar adevăratele sentimente i-ar lipsi. Prin urmare, toată I.A. va rămâne robotică în cele din urmă. Creierul și reacțiile sale au potențialul de a-l face de trilioane de ori mai inteligent sau mai util decât oamenii. Cu toate acestea, oamenii vor ajunge la vârf, atât timp cât nu vom programa I.A. să ne distrugă.

Pentru a ne asigura un viitor mai bun, va trebui să realizăm că I.A. și alte tehnologii noi nu contează. Ceea ce contează este dezvoltarea sufletului. Dezvoltând punctul din noi care are potențialul de a semăna cu forța superioară a iubirii, dăruirii și conexiunii, atunci dezvoltăm ceva care este cu adevărat unic și care are puterea de a ne îmbunătăți, spori și chiar să ne schimbe viața.

Natura va fi întotdeauna superioară oricărei I.A. sau altei tehnologii pe care o creăm. Vom afla că natura însăși – forța iubirii, dăruirii și conexiunii – nu are niciun interes în relațiile noastre cu I.A., ci că are o singură cerere pentru noi: să devenim similari cu ea și să realizăm armonia totală, fericirea, pacea, încrederea și iubirea care provin din realizarea noastră a acestei asemănări.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.Photo by Andrea De Santis on Unsplash.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Gardianul Zidurilor – A doua zi”

Încetarea focului este iluzorie în Orientul Mijlociu. Toată lumea își dă seama că pauza în ostilitățile dintre Israel și Hamas va dura doar până la prima provocare. În lunile următoare, sute de milioane de dolari vor curge în Fâșia Gaza, care își va reconstrui infrastructura militară, încât IDF a distrus atât de abil, cu precizie chirurgicală, pentru a minimiza victimele civile după ce Hamas și-a poziționat în mod deliberat cele mai critice active în clădirile înalte, spitale și grădinițe. Speranța Israelului că va dura ani pentru Hamas în a-și reconstrui puterea nu are motive să fie viabilă. Cu întreaga lume în spate, își va recondiționa arsenalul și își va reconstrui infrastructura militară în cel mai scurt timp și fără niciun cost pentru sine, întrucât lumea o va finanța cu ușurință. Și când Hamas se va simți suficient de puternic, va trimite o altă ploaie de rachete asupra civililor din Israel și nimeni nu va da vina pe Hamas pentru asta, ci mai degrabă pe Israel.

Nu știu cum se va desfășura următoarea rundă, dar știu că, oricât de mult nu vrem, vom fi obligați să participăm la ea, din moment ce nu noi chemăm loviturile, ci mai degrabă Hamasul. În ochii lumii, niciun raționament nu justifică prezența noastră aici, deoarece rațiunea nu are sens atunci când vine vorba de sentimente, iar sentimentul care străbate lumea când vine vorba de Israel este ura.

Singurul mod în care putem evita viitoarele confruntări cu vecinii noștri și, în acest proces, să transformăm opinia lumii în favoarea noastră, este să înțelegem de ce lucrurile merg împotriva noastră și cum putem schimba asta. În primul rând, trebuie să înțelegem că argumentele rezonabile nu conving pe nimeni. Putem angaja cei mai elocvenți vorbitori, cei mai cunoscuți experți și cele mai de succes modele și actori care prezintă cazul Israelului, dar nimeni nu ne va cumpăra povestea. Întrucât nu cred un cuvânt pe care îl spunem, nu are nicio importanță cine vorbește sau ce spune. În al doilea rând, trebuie să înțelegem că calmarea cererilor arabilor nu îi va liniști. Dimpotrivă, îi va încuraja. Trebuie să înțelegem că nu vor o bucată din acest pământ; ei vor totul, şi chiar mai mult decât atât, ne vor morți.

În al treilea rând, în lumina primelor două, ar trebui să nu mai analizăm ce putem face pentru lume și să începem să ne uităm la ce putem face unul pentru celălalt. Acesta este câmpul de luptă pe care l-am neglijat de prea mult timp. Unii lângă ceilalți este locul în care ne vom găsi puterea și unde ar fi trebuit să ne concentrăm tot timpul. Înțeleg de ce a avut mai mult sens să încercăm să convingem lumea că vrem pace, dar acum, când această strategie a eșuat complet, este timpul să ne redirecționăm și să vedem cum ne putem construi forța interioară.

Din punct de vedere istoric, puterea noastră a venit dintr-o singură sursă: unitatea noastră. Strămoșii noștri nu au evoluat într-o națiune ca și alte națiuni: prin multiplicarea naturală a oamenilor afiliați biologic. Pe de altă parte, evreii au fost nevoiți să-și sudeze naționalitatea în mod conștient și laborios, deoarece nucleul lor era format din membri din aproape toate triburile și clanurile din lumea antică. Acești străini au fost inițial atât de înstrăinați unul de celălalt încât, dacă nu s-ar fi unit și-ar fi rupt gâtul unul celuilalt, așa cum au făcut în vremurile când vrăjmășia învingea unitatea.

Cu toate acestea, când unitatea a prevalat, un miracol s-a desfășurat în fața ochilor lumii: oamenii din toate națiunile au trăit împreună în armonie, responsabilitate reciprocă și și-au iubit vecinii ca pe ei înșiși. Într-adevăr, vechiul popor evreu a fost o dovadă a conceptului, un model care prezenta o alternativă la vărsarea de sânge, care era realitatea cotidiană a oamenilor din antichitate.

Ori de câte ori a prevalat unitatea internă a Israelului, națiunea a prosperat și a atins măreția. Ori de câte ori diviziunea ni s-a părut mai bună, națiunile ne-au chinuit, persecutat și ne-au izgonit din țara noastră sau din mijlocul lor.

Istoria pare foarte consecventă când vine vorba de acest aspect al istoriei noastre. Sub Iosif în Egipt, am fost uniți și am prosperat. Când a murit, am aspirat să ne asimilăm egiptenilor și ei ne-au aservit. Când ne-am unit în deșert după ce am fugit din Egipt, am fost declarați o națiune care nu numai că era „legitimă”, ci era însărcinată să fie „o lumină pentru națiuni”, și anume să dăm un exemplu de unitate și coeziune pentru întreaga lume.

În timp ce unitatea noastră a prevalat, peste crize și eforturi, am avansat din ce în ce mai mult. am cucerit chiar țara Canaanului și am construit Primul Templu. Dar când unitatea noastră a scăzut, Nebucadnețar al II-lea ne-a alungat și ne-a trimis în Babilon. În Babilon, am vrut să fim ca babilonienii și l-am adus pe Haman cel Rău, Hitlerul „arhetipal”. Dar când ne-am unit, biruind intenția lui Haman de a ne anihila, am învins și am câștigat Declarația Cyrus, care ne-a trimis înapoi în țara Israelului cu aur, argint, multă hrană și sprijinul unui imperiu pentru a construi un al Doilea Templu.

Când ne-am împărțit, am devenit eleniști și am căutat să devenim ca grecii, a izbucnit războiul dintre noi iar Templul a fost ars. Când Macabeii au reușit să reunească oamenii, chiar dacă doar pe termen scurt, am câștigat Templul înapoi și am alungat imperiul Seleucid, care l-a omorât pe preotul perfid Menelau pentru că i-a incitat împotriva evreilor.

Când ne-am împărțit încă o dată, romanii au venit și au asediat Ierusalimul. Aici au așteptat ca noi să decidem, iar noi am optat pentru război civil, ne-am ucis reciproc, ne-am ars proviziile de alimente, iar romanii au terminat treaba și ne-au exilat de aici timp de două milenii.

Istoria nu s-a abătut niciodată de la corelarea dintre diviziune şi solidaritatea noastră interioară sau dușmănia şi afinitatea lumii față de noi. În prezent, situația precară a Israelului necesită să observăm acest model și să folosim vechea noastră tactică: unitatea împotriva calamității sau așa cum o afirmă Talmudul: „Fie prietenie, fie moarte” (Taanit 23a).

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Diseminare, Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Evreii stau pe un butoi cu pulbere”

Există un sentiment de pace imaginară după încetarea focului Israel-Hamas, dar în străinătate fitilul antisemitismului este din nou aprins și arzând. Evreii, atât în Israel, cât și practic oriunde în lume, se află într-un război constant pentru viața lor, uitându-se în spate, urmărind împrejurimile, deoarece pericolul poate apărea în orice moment, atât din locuri evidente, cât și din altele neașteptate. Cu ce altceva trebuie să ne confruntăm pentru a înțelege că lumea are o problemă cu evreii? Atât Israelul, cât și poporul evreu sunt în principiu, singuri. Prin urmare, singurul loc pentru a găsi o soluție pentru ură este între noi, în disponibilitatea și capacitatea noastră de a ne uni.

De la începutul Operațiunii Gardian al Zidurilor, lansată de Israel pentru a-și apăra populația de mii de atacuri cu rachete din Gaza, a existat o creștere accentuată a incidentelor antisemite în întreaga lume, precum și condamnarea internațională a răspunsului militar israelian. Autorii acestor atacuri antisemite au ales în mod deliberat și au vizat sinagogile și instituțiile evreiești. Incidentele s-au produs în plină zi și au inclus agresiuni verbale și fizice împotriva evreilor din piețele, restaurantele și străzile marilor orașe din Statele Unite, Europa și America Latină, printre alte locații.

Evreii americani spun că se tem să se identifice public ca evrei. Unii și-au scos colierele Steaua lui David, unii s-au gândit să scoată Mezuzele din casele lor, iar unii chiar ezită să meargă la sinagogile lor.

Deci, cineva s-ar putea întreba de ce primesc evreii lovituri pentru acțiunile Israelului care au fost judecate ca fiind greșite și nejustificate de lume? Foarte simplu. Oamenii au o problemă cu evreii în general. Prin urmare, se aruncă împotriva Statului Israel, împotriva poporului evreu și vor fi fericiți să îi elimine complet.

Dușmanii noștri subliniază foarte precis că ceea ce trebuie să se schimbe este la noi, în cadrul comunității evreiești din întreaga lume. Trebuie să ne reconectăm și să ne consolidăm identitatea comună ca popor, a cărui existență este eternă pentru că ni s-a dat un rol special de îndeplinit în lume: să ne unim în iubire mai presus de toate diferențele și să îi ajutăm pe ceilalți să facă același lucru.

În cadrul acestei fuziuni unite, diferențele noastre vor rămâne, deoarece acestea fac parte integrantă din țesătura a ceea ce suntem, dar ridicarea deasupra lor este obligatorie. Putem, fie să anihilăm amenințările împotriva noastră stabilind legături de neîntrerupt deasupra a ceea ce ne separă, fie dușmanii noștri ne vor anihila fără milă.

Cel mai important cabalist Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) a scris despre tendința națiunii evreiești de a se apropia mai mult atunci când ameninţă pericolul: „Este suferința comună pe care fiecare dintre noi o îndurră pentru a fi membru al națiunii. Acest lucru a imprimat în noi o conștientizare națională și o proximitate, ca și în cazul colegilor care suferă. Aceasta este o cauză externă. Atât timp cât această cauză externă s-a alăturat și s-a amestecat cu conștiința noastră națională naturală, a apărut un fel ciudat de iubire națională care a stârnit acest amestec nenatural și de neînțeles”(Națiunea). Dar acum, vedem că nici în vremuri de necazuri nu ne adunăm!

Până când nu va exista nevoia unei legături între facțiunile pe care le-am construit în îndepărtata noastră comunitate evreiască și până când nu vom depăși conflictele și disputele care incită la ură între noi, războaiele externe nu se vor opri. Vor deveni doar mai intense.

Mulți evrei din diaspora încearcă să se disocieze de Israel și făcând acest lucru, cresc presiunea asupra noastră în interiorul Israelului și fac să ne dăm seama că suntem complet singuri. Fiecare comunitate va rămâne singură atunci, dacă asta își dorește. Pot să se unească și să aibă grijă de ei înșiși, de dragul lor. Și cei care trăiesc în Israel vor trebui să facă același lucru până când vom ajunge la integrarea critică necesară pentru a face față amenințărilor noastre existențiale.

Într-o analiză finală, ne rezumăm la acest lucru: cu cât ne răsfățăm cu indiferență față de singura noastră misiune – elaborarea unității, subconștient așteptate de la noi de către toate națiunile lumii – cu atât va fi mai ușor pentru inamicii noștri. Dușmanii noștri nici măcar nu vor trebui să lupte cu arme; nu vor avea nevoie de rachete sau bombe. De ce? Întrucât întreaga omenire este pregătită cu forțele, sistemele și fronturile sale să lupte împreună cu Hamas împotriva Israelului, toată omenirea – de la America și Rusia la China îndepărtată – toată lumea. În fiecare țară din lume, în fiecare guvern, există destui oameni care vor fi fericiți să abolească legitimitatea statului Israel și a oamenilor care trăiesc în el și să ne șteargă de pe fața pământului.

Ne este greu să auzim că sursa problemei ne aparține; este dificil să ne dăm seama de enormitatea rolului nostru și de responsabilitatea care ne-a fost atribuită, motivul pentru toată această ură îndreptată spre noi. Tinde să ne intre pe-o ureche și să iasă pe cealaltă. Dar trebuie să ascultăm și să acționăm cu toată graba. Inima națiunii evreiești este foarte frântă, sfărâmată și întemeiată pe egoism, dar nu există altă opțiune decât să ne străduim în fiecare moment să ajungem la legătura dintre noi până când inima noastră colectivă începe să se trezească și să bată. Odată ce ne vom realiza misiunea și ne vom uni în iubire, vom descoperi că destinul nostru nu trebuie să fie așezarea pe un butoi cu pulbere. În schimb, unitatea noastră iubitoare va crea o grădină liniștită în jurul nostru, unde putem sta liniştiţi.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Cu viteză maximă în direcția greșită ”

Uralele victorioase ale palestinienilor și suspinul de ușurare ezitant pe care israelienii l-au scos la începutul încetării focului, ambele sunt autentice. Israelul a câștigat bătălia, dar a pierdut războiul, iar palestinienii o știu. Cu fiecare campanie, controlul nostru asupra pământului slăbește, în timp ce a lor crește. S-ar putea să câștigăm și viitoarele bătălii, dar lumea este alături de palestinieni. Dacă vom continua să luptăm împotriva lor doar la nivel fizic, vom pierde în cele din urmă războiul și pământul pe care trăim.

Singura modalitate prin care putem câștiga este la nivel ideologic. Dacă înțelegem de ce suntem aici și ce beneficii aduce prezența noastră aici pentru întreaga umanitate, vom câștiga sprijinul lumii. În caz contrar, națiunile nu au nevoie de o țară ai cărei oameni se urăsc atât de profund, încât cei 120 de membri parlamentari ai lor sunt împărțiți în zeci de partide. Simțul urii reciproce emanate de această mică țară este atât de caustic încât întreaga lume este tulburată de ceea ce se întâmplă pe această mică bucată de pământ, care este aproximativ de mărimea Connecticutului. Depunem eforturi mari pentru a ne întări și a ne fortifica, dar mergem cu viteză maximă în direcția greșită.

Trebuie să ne reamintim mereu că puterea noastră stă în unitate și numai în unitatea noastră. Nimic altceva nu va rezista mult timp. Sistemele de apărare precum Domul de Fier sunt bune doar atât de mult timp cât durează, dar protecția permanentă pentru poporul Israel vine atunci când ne gândim unii la alții în loc să ne gândim la noi înșine.

Strămoșii noștri au fondat națiunea pe baza responsabilității reciproce și a iubirii de ceilalți. Am conceput porunca: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” și am făcut din aceasta principiul nostru cel mai important. Fără să îl trăim, nu suntem fideli moștenirii noastre, bazei poporului nostru, deci nu suntem cu adevărat Israel. Și întrucât nu suntem cu adevărat Israel, nu ar trebui să avem nicio pretenție asupra țării lui Israel. Asta simt arabii, la fel ca lumea întreagă.

Pentru ca pretenția noastră asupra pământului să fie valabilă, trebuie să fim fideli vocației noastre: să fim „o lumină pentru națiuni”. Atât timp cât suntem divizați, ei simt că nu le aducem decât întuneric. Ei simt că suntem cauza a tot ce nu este în regulă cu lumea și tocmai din cauza urii noastre unul față de celălalt. Prin urmare, dacă ne ridicăm peste ură și ne unim, lumea va fi alături de noi, inclusiv palestinienii. Dacă cedăm diviziunii, lumea ne va scoate de aici.

Cartea Zohar (Aharei Mot) a scris despre semnificația unității noastre, în urmă cu multe secole. În cuvintele rabinului Shimon, „‘Iată cât de bine și cât de plăcut este și pentru frați să stea împreună’. Aceștia sunt prietenii, așa cum stau împreună și nu sunt separați unul de altul. La început, par a fi oameni în război, care doresc să se omoare unii pe alții … apoi se întorc să fie în iubire frățească … și prin meritul tău, va fi pace în lume”. Fie ca noi să urmăm sfaturile înțelepților noștri și să evităm pedepsele ignoranței noastre.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Există mai multe reguli în dezvoltarea spirituală a omului. Una dintre ele spune că nu există constrângere în spiritualitate.

Cu toate acestea, cum se poate dezvolta omul dacă nu primește unele semnale de control, semnale care te controlează pe tine și impactul tău asupra altora, ca feedback?

Când putem determina dacă există sau nu constrângere? Numai atunci când există o dorință și omul nu este forțat să acționeze împotriva dorinței sale, ci este pus într-o astfel de stare când este forțat să facă alegerea corectă.

La urma urmei, în principiu, putem spune că în lumea noastră un copil este constant constrâns: „Mergi la școală! Fă ceva! Nu îți roade unghiile! Nu-ți scobi nasul! ” Și mult mai multe.

Este constrângere sau educație? Care este diferența dintre educație și constrângere? Constă în faptul că  îți explică de ce te presează. Aceasta se numește deja educație. La fel este și în Cabala.

Principalul lucru care se întâmplă în Cabala este adunarea oamenilor în grupuri de zece, când liderul, care nu face parte din grupul zece ci în afara lui, le spune celorlalți ce ar trebui să facă. Și ei, ca la comanda unui antrenor, trebuie să efectueze anumite acțiuni, deoarece vor să atingă o anumită stare spirituală.

Prin urmare, constrângerea în spiritualitate este doar atunci când omul se constrânge pe sine. Poate fi, dimpotrivă, o stare foarte plăcută dacă se află într-un grup și ia un exemplu de la el, atunci grupul îl ajută. La asta, folosește invidia, gelozia, inspirația, emoția și așa mai departe.

În astfel de influențe pozitive și negative ale unui om asupra altuia din grupul de zece, oamenii pot ajunge la stări în care nu simt că pun presiune pe ei înșiși, ci dimpotrivă, se află întotdeauna la o înălțime spirituală.

Prin urmare, dacă omul simte că acționează involuntar, sub presiune, cu reticență și fără voie, acest lucru indică doar faptul că și-a organizat incorect mediul spiritual.

KabTV „Stări spirituale”

Filed under: Criza, globalizare, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Care sunt soluțiile pentru eliminarea sentimentului constant de singurătate?“

Singurătatea este o problemă majoră în lumea de astăzi. Mai multe țări au desemnat miniștri care să se ocupe de aceasta. Există mai multe motive pentru aceasta, inclusiv faptul că cei mai mulți însinguraţi sunt cei care se sinucid.

Cu toate acestea, niciun ministru sau decizie guvernamentală nu va ajuta în această problemă. Din ce în ce mai mulți oameni găsesc lipsă de sens în căsătorie, muncă, prietenie și viață, în general, că nu există stimul pentru mișcare, gândire, vorbire sau a face ceva. Există o anumită stare de liniște în lume, din ce în ce mai mult astăzi.

Motivul creșterii sentimentului de singurătate și lipsă de sens în lumea de astăzi este acela că ne va determina să căutăm sensul vieții. Cu toate acestea, ridicarea deasupra singurătății și a lipsei de sens într-o căutare de a descoperi sensul vieții este posibilă numai dacă reușim să îi trezim pe oameni. În caz contrar, ne putem aștepta la tot mai mulți oameni care iau pastile care îi vor adormi de-a lungul întregii lor vieți până vor muri.

În mod logic, dacă ne simțim rău, atunci am începe să căutăm remedii pentru sentimentele noastre negative. Dar ce putem face dacă nu vedem soluții? Pentru ce trăim? În cele din urmă, singura soluție care va rămâne va fi descoperirea sensului vieții, întrucât cu bună știință sau fără să știm, aceasta este în cele din urmă ceea ce ne dorim cu toții.

În cele din urmă, singurătatea va intra într-o nouă fază de apatie completă față de orice și va face parte dintr-un proces natural care ne conduce la descoperirea unei vieți cu totul noi. În anumite privințe, este un fel de moarte. Trecând această barieră, descoperim că există o altă viață mult mai bună și începem să o trăim.

O persoană trebuie să sufere un fel de moarte – să realizeze, să fie de acord și să dorească să renunțe la căutarea egoistă constantă care nu dă roade în cele din urmă – pentru a începe să trăiască cu adevărat. Odată ce suntem de acord cu această tranziție, devenim apoi pregătiți pentru viața următoare.

Sfatul meu adresat celor singuri, tuturor celor care se simt înstrăinați de lume, este să meargă și să citească materialul care a fost făcut pentru a răspunde la întrebarea despre sensul vieții (urmați linkurile din biografia mea pe Quora). Nu mai pot recomanda nimic altceva. Din suflet, nu văd nimic altceva pe care să-l pot oferi

Scris / editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→