Noul meu articol pe Linkedin “David și Goliat – inversat”

Cu toții cunoaștem și iubim povestea despre David și Goliat. Este foarte ușor să simpatizezi cu micuțului roșcat David, care se ridică în fața uriașului ticălos, Goliat, îl învinge împotriva oricărei șanse și salvează Israelul de filistenii răi. Dar în ultimele decenii, se pare că rolurile au fost inversate, iar Israelul care a fost cândva favoritul pe când era oprimat, a devenit Goliatul din zonă, ticălosul cu care sărmanii palestinieni luptă, împotriva oricărui risc.

Nu este ca și cum Israelul ar încerca să ucidă palestinienii fără discriminare. De fapt, nici o armată nu s-a apropiat vreodată de eforturile pe care le face IDF pentru a evita rănirea persoanelor neimplicate. Cealaltă parte, Hamas, trimite rachete în mod explicit fără discriminare în cartierele rezidențiale civile din orașe și așezări din tot Israelul totuși lumea vede un singur ticălos în conflict: Israelul.

Lumea este oarbă? Oare întreaga omenire nu vede adevărul? Lumea nu este oarbă; vede adevărul foarte clar și, tocmai din cauza asta se alătură Hamasului. Adevărata sa nemulțumire împotriva statului Israel nu este că atacăm Fâșia Gaza, ci că nu lăsăm Hamas să ne anihileze. Lumea crede că asta este ceea ce merităm, deoarece fiind cei mai dezvoltați, ar trebui să conducem lumea într-un loc mai bun și, întrucât lumea nu merge intr-acolo este vina noastră, iar Hamas ne servește doar o bine meritată pedeapsă.

Din păcate pentru noi, nu facem singurul lucru care va schimba ideea lumii despre noi: să conducem lumea către un mod de viață altruist. Cu maniera noastră de existenţă egoistă, egocentrică provocăm erupția egoismului în întreaga rasă umană, la fiecare nivel și în orice direcție, și asta este ceea ce provoacă toate catastrofele pe care lumea le-a trăit.

Nimeni nu alege în mod conștient să fie antisemit. Cea mai dezvoltată parte a oricărui lucru este întotdeauna capul său. Întrucât natura umană este egoistă până la miez, ca și în versetul, „Înclinaţia inimii unui om este rea din tinerețe” (Geneza 8:21), iar evreii sunt națiunea cea mai dezvoltată, ei sunt și cei mai egoiști. Întrucât capul determină ce se întâmplă în corp, iar capul este egoist, întreaga lume devine afectată de egoism și este vina capului și anume a evreilor. Acesta este motivul pentru care din perspectiva lumii, Hamas are tot dreptul să tragă asupra noastră, și nu avem dreptul să tragem înapoi, iar dacă ucide israelieni civili o face în numele întregii umanități și este vina noastră că face asta.

Dacă această explicație pare îndepărtată, priviți la realitate: întreaga lume este de partea Hamas; ONU acuză exclusiv Israelul de genocid; țările din întreaga lume s-au angajat deja să acorde Hamasului mai mult de un miliard de dolari pentru repararea daunelor din campanie, chiar dacă Hamas a declarat că daunele au fost de doar 350 de milioane de dolari; iar statutul Israelului în lume cade, în timp ce cel al Hamasului crește pur și simplu pentru că ne-a înfruntat – David, transformat în Goliat în ochii lumii.

Nu trebuie să fie așa. Așa cum contaminăm lumea cu egoismul astăzi, pur și simplu fiind egoisti, o vom curăța nefiind așa. Și, așa cum națiunile simt că luptele dintre ele se datorează relei-voințe pe care le inducem în ele, atunci când suntem altruisti vor simți că spiritul lor de prietenie și grijă vine de la noi.

În antichitate, ecuația era foarte clară: în timpul celui de-al Doilea Templu, în jurul secolului al III-lea î.Hr. evreii erau relativ uniți și se înțelegeau bine între ei. În acea vreme, savanții din Grecia au venit să învețe de la profeți, Ptolemeu al II-lea, regele Egiptului a convocat 70 de înțelepți din Ierusalim pentru a-l învăța înțelepciunea evreilor și pentru a traduce Pentateuhul, iar oamenii din toate națiunile veneau la Ierusalim în timpul celor trei pelerinaje anuale, când evreii se adunau acolo. Filosoful Filon din Alexandria a scris că oamenii priveau cu uimire cum „în contopirea inimilor … găseau dovada supremă a unității”.

Lumea învață de la noi prin exemplu. Dacă ne comportăm ca niște bătăuși unul față de celălalt, ei se comportă ca bătăuși unii față de ceilalţi și ne învinovățesc pentru asta. Dacă ne comportăm unii cu alții cu grijă și compasiune, tot așa se vor trata toate națiunile și ne vor mulțumi pentru asta. Iată ce a vrut să spună antisemitul înverşunat Vasily Shulgin când a scris că, dacă evreii, pe care îi ura mai mult decât orice „se ridică la înălțimea la care aparent au urcat [în antichitate] … imediat, toate națiunile vor cere:„Dă-ne evrei [învăţătură], înțelepţi, binevoitori, care ne conduc spre bine’”.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Cu mult înaintea tuturor”

Un student mi-a spus o glumă pe care o citise pe internet: Israelul este cu mult înaintea tuturor. În timp ce restul lumii încă se luptă cu Covid-19, Israel are deja două dezastre înainte – lovitura dezastrului de la Muntele Meron și campania militară împotriva Hamas. Umorul spânzuratului nu este amuzant și nici nu trebuie să fie. Cu toate acestea, indică adevărul în mod direct. În cazul nostru, adevărul este că nu învățăm din experiență și de aceea suferim.

În loc să examinăm de ce ne-a cuprins Covid-19, am încercat să scăpăm de el cât de repede am putut, pentru a ne putea continua viața. Covid ne-a dat timp să ne gândim, dar în loc să ne gândim de ce a venit, ne-am gândit doar la ce vom face când va dispărea. Așadar, acum că am trecut peste asta, luăm alte lovituri, deoarece nu am aflat mesajul pe care Covid a venit să ni-l transmită – că problema este în relaționarea noastră unul cu celălalt.

Aceasta este, într-adevăr, boala noastră principală: relațiile noastre slabe, îmbolnăvite de rea-voință. Pentru că nu am învățat-o prin Covid, am suferit lovituri sub forma dezastrului Meron, a campaniei Gardianul Zidurilor și a revoltelor arabilor din tot Israelul. În ritmul actual, următoarea lovitură este chiar după colț.

Singura schimbare pe care o văd faţă de zilele noastre „pre-Covid” este că nu mai suntem atât de atașați de slujbele noastre sau chiar de conceptul de muncă așa cum ne gândeam la el înainte. Am învățat să renunțăm la cursa șobolanilor, iar acesta este un semn bun. Cu toate acestea, este mult prea puțin pentru a face o schimbare reală.

O schimbare pozitivă în viața noastră va veni doar atunci când vom învăța să ne concentrăm pe conexiunile dintre noi și să încercăm să construim o societate în care oamenii să fie responsabili unii pentru alții și să aibă grijă unul de celălalt. Dacă ne oprim din a vrea să ne simțim superiori și începem să ne simțim conectați, aceasta va afecta întreaga lume.

Întrucât ființele umane se află în vârful piramidei, tot ceea ce facem sau spunem, dar în principal ceea ce gândim, se revarsă până la toate celelalte niveluri ale realității. Când avem gânduri rele unul despre celălalt, aceasta produce rezultate proaste la fiecare nivel al realității. Dorind rău altora, înclinăm lumea spre dezechilibru și lucrurile rele încep să se întâmple. Dacă ne gândim pentru o clipă la asta, ne vom da seama că nicio altă ființă nu are rea-voință față de alte ființe. Dar noi oamenii avem o mulțime din asta. De fapt, nu purtăm decât rea-voință, așa cum este scris: „Înclinaţia inimii unui om este rea din tinerețe” (Geneza 8:21).

Prin urmare, dacă singura ființă care nutreşte rea-voință față de ceilalți încetează să le dorească acestora răul și începe să le dorească binele, totul se va schimba în consecință. Dacă ne schimbăm gândurile de la rău la bine, nu va trebui să avansăm din rău în mai rău; vom merge din bine în mai bine.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Când economia a început în cele din urmă să se deschidă după un an de carantină, a apărut un nou fenomen: întreprinderile nu sunt în măsură să recruteze numărul necesar de lucrători pentru a relua producția, în ciuda ratei ridicate a șomajului. S-a presupus că cei care și-au pierdut locurile de muncă din cauza pandemiei coronavirusului s-ar grăbi să caute orice oportunitate de angajare și nu ar exista nicio problemă cu angajații.

Și totuși, există o mare lipsă de forță de muncă, atât în ​​Israel, cât și în întreaga lume. Și acest lucru se aplică nu numai muncii slab remunerate, necalificate, ci și în birourile de avocatură, de înaltă tehnologie și contabilitate. Din acest motiv birourile trebuie să lucreze cu un personal mic și cu un program redus.

Iar persoanele care anterior dețineau aceste locuri de muncă stau acasă, primind o bună indemnizație de la stat în legătură cu pandemia, și nu se grăbesc să se întoarcă la muncă. Cum putem explica acest paradox că, având un nivel imens de șomaj, este imposibil să găsești lucrători?

Nu sunt destui oameni care ar dori să lucreze. Mulți au pierdut această dorință. La urma urmei, nu sunt în pericol de înfometare sau presiune socială. Când primeşti beneficii de stat te poți întinde pe canapea, poți citi un ziar sau o carte, te poți uita la televizor sau poți merge la plajă cu familia.

Și, de fapt, nu este nimic în neregulă cu acest lucru, deoarece se spune că uneori „este de preferat să stai și să nu faci nimic”. Lumea nu este făcută să se suprasolicite la locul de muncă. Există o mulțime de locuri de muncă care nu fac bine, deci nu ar fi mai bine să rămâi acasă? Cel puțin, mediul se va îmbunătăți și poluarea va scădea.

Nu este nimic surprinzător în acest sens, din cauza a ce este persoana respectivă, a dorinței de a se bucura, care se adaptează condițiilor care îl apasă. Dacă nu există nicio presiune asupra lui, el nu se va mișca.

Anterior, societatea a adoptat atitudinea că este imposibil să nu funcționezi fără muncă – fără mijloace de subzistență. Prin urmare, o persoană aspira să obțină o profesie bună pentru a-și asigura traiul și a-și hrăni familia și copiii. Astăzi, totul se destramă: nu există dorința de a întemeia o familie, de a avea copii și nu este nevoie să lucrezi.

Și într-adevăr, scopul nu este să lucrăm din ce în ce mai mult și să-l îmbogățim pe proprietar, ci să înțelegem pentru ce existăm. La ce folosește să lucrezi ca economist, care de dimineață până seara se întreabă despre cum să răsucească afacerea, astfel încât proprietarul să se sustragă de la plata impozitelor și să câștige câteva milioane în plus? Și la ce folosește progresul tehnologic, permițându-ne să producem din ce în ce mai multe jucării pentru noi și să ne jucăm?

Va fi mai util dacă o persoană își dedică acest timp familiei sale, copiilor și se dezvoltă cu adevărat studiind știința, filosofia, Cabala, adică dezvoltarea spirituală. El va studia nu lumea artificială pe care și-a construit-o pentru sine, ci lumea naturală a naturii în care trăiește. Și astfel totul se va liniști, nu vor exista presiuni și probleme, divorțuri.

În caz contrar, noi înșine susținem sistemele care țin o persoană în cătușe.

Dacă o persoană stă acasă, va avea timp și energie să se gândească la lume și la viața familiei sale, a națiunii sale și a întregii lumi, pentru a o face mai bună. La ce rezultate utile a dus dezvoltarea tehnologiei din ultimele sute de ani, care ne-a condus în malaxor?

Pandemia a trezit omenirea. Oamenii nu mai vor să lucreze, nu mai vor să se întoarcă la muncă, să fie sclavii unei mâini de capitaliști care numără profituri de miliarde de dolari. Pentru a exista în lume, o persoană nu trebuie să lucreze zece ore pe zi și să petreacă încă două ore în trafic.

În cele din urmă, ne-am dat seama că nu trebuie să lucrăm ca sclavi pentru Faraon, umplând buzunarele cuiva. Era sclaviei s-a încheiat! Suntem liberi! Să ne gândim ce să facem cu viața noastră. La urma urmei, datorită tehnologiilor moderne pe care le-am realizat cu munca noastră grea, este suficient să lucrezi câteva ore pe zi și să ai tot ce îți este necesar pentru viață.

Pentru ce lucrăm restul timpului? Pentru a acumula miliarde în conturile din bancă. Să vedem cum putem transforma toate posibilitățile noastre moderne în organizarea unei vieți armonioase pentru noi înșine. Cât de mult avem nevoie să lucrăm: câteva ore pe zi, și nu toată lumea ci mai ales bărbați.

Și să vedem de câți avocați, economiști etc. avem nevoie într-adevăr într-o societate corectă, reformată. Aparent, mult mai puțini decât acum. Dar vom avea nevoie de mult mai mulți profesori, educatori și mai multe femei care să lucreze cu copiii. Trebuie să investim mai mulți bani în îngrijirea bolnavilor, a persoanelor în vârstă, pentru a restabili ordinea în căminul nostru.

Nu suntem de acord să ne întoarcem la sclavie. Suntem gata să lucrăm doar după cum este necesar în fiecare funcție, în fiecare întreprindere, dacă este într-adevăr în beneficiul umanității și nu doar pentru profit. În căutarea profitului, am stors toate sucurile din natură și din noi înșine și am ajuns la o criză totală.

Să examinăm din nou întreaga ordine și să o setăm în funcție de necesitate, în beneficiul mediului, al persoanei, al familiei. Avem nevoie de un program de stat pentru creșterea unei persoane, cursuri de formare pentru mame și tați pentru a construi familii corecte și corectate, și toate sistemele de sprijin astfel încât fiecare persoană să fie bine și nu una în detrimentul alteia.

Am investit deja suficient în dezvoltarea tehnologiei; să ne concentrăm acum pe cultură, artă, educație, lucruri care umple o persoană interior și nu doar să o hrănească și să o îmbrace.

Procesul pe care îl parcurgem conform programului naturii este ireversibil. Și astfel ne vom îndepărta inevitabil de munca grea pe care am făcut-o în ultimele sute de ani. Am distrus mediul și ființele umane, oportunitățile lor de a se dezvolta și acum trebuie să recunoaștem acest lucru. Iar omenirea este pregătită pentru aceasta; oriunde în lume, se manifestă consecințele teribile ale rasei tehnologice și industriale. Este timpul să le opriți, să faceți un calcul serios și să remediați ceea ce este încă posibil de remediat.

Nu există altă cale pentru umanitate. Trebuie să înțelegem de ce ne tratează natura în acest fel, ce trebuie să facem, cum să ne comportăm, în ce lume nouă trebuie să intrăm și ce sisteme noi trebuie să construim.

Din KabTV “O discuţie cu jurnaliştii” 5/25/21

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “ Un nou nivel de presiune”

Operațiunea Gardianul Zidurilor poate părea o nouă rundă într-o campanie aparent interminabilă între israelieni și palestinieni, dar nu este. După toate indicațiile, marchează apariția unui nou nivel de presiune asupra Israelului și evreilor din întreaga lume, unul care ne va împinge pe toți să reflectăm mai atent asupra motivului pentru care suntem aici în Israel și a existenței națiunii noastre cu totul.

Antisemitismul nu mai este exclusiv al republicanilor sau al democraților, al Europei sau al SUA. Este omniprezent, iar evreii din întreaga lume încep să simtă că nu se poate scăpa de el. Acesta este lucrul pozitiv: este în mod clar un fenomen natural, omniprezent, pe care nu-l putem evita. De la o zi la alta, umanitatea este împărțită într-un mod pe care nu l-am mai văzut până acum: evreii dintr-o parte și toți ceilalți de altă parte. Cei din partea evreiască simt o presiune crescândă din cauza intensificării urii lumii, în timp ce toți ceilalți sunt îndemnați să-i urască pe evrei.

Într-un anumit sens, amintește de situația lui Avraam când a început să vorbească despre nevoia de a se uni și de a se ridica deasupra ego-ului din patria sa din Babilon și s-a trezit în conflict cu aproape toată lumea, inclusiv cu regele și chiar cu propriul său tată Terah, care a sprijinit împingerea fiului său „indisciplinat” în cuptorul criticii.

Nu este o presiune nediscriminatorie. Națiunile presează Israelul și evreii să-și schimbe comportamentul. Cererea în sine este corectă, dar fără să înțeleagă natura schimbării, evreii o experimentează mai degrabă ca ură arbitrară, decât ca o cerere pentru o corecție specifică. Dacă aceasta va continua, va exploda cu o încercare din partea lumii de a provoca evreilor o anihilare finală. De fapt, singurul motiv pentru care acest lucru nu s-a întâmplat încă este că vocația noastră necesită prezența noastră pentru a o împlini. Dar dacă o evităm pentru mult timp, nimic nu ne va ajuta, așa cum dintr-un anumit punct, nimic nu a ajutat evreii europeni în anii 1940.

Pe măsură ce lumea devine din ce în ce mai beligerantă, oamenii simt că originea agresiunii sunt evreii. Chiar dacă evreii nu o simt, așa simt națiunile și o spun foarte deschis. Negarea nu va ajuta, deoarece acest lucru este ceea ce simt ei, iar rațiunea nu învinge niciodată emoția. Ei vor folosi orice pretext și nu va exista nicio modalitate de a-i convinge opusul, deoarece vor avea dreptate: Noi suntem cauza nenorocirilor lor.

Vechea sarcină a poporului Israel de a aduce unitatea lumii, de a da un exemplu de punere în aplicare a maximei „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” nu a fost niciodată revocată de când a fost dată. Ca și atunci, așa şi acum, poporul Israel este punctul focal al umanității. Am fost și suntem furnizorii credințelor, ideologiilor și ideilor care conduc evoluția umanității și nu putem renunța. Dar singurul lucru de care lumea are nevoie acum este unitatea, solidaritatea. Are multe alte lucruri, dar grijă și responsabilitate reciprocă, zero. Națiunea noastră, care a fost înființată pe baza responsabilității reciproce și a iubirii față de ceilalți, și din care națiuni întregi și-au extras idealurile sociale și morala, trebuie să-și reînvie angajamentul față de sarcina sa, să stabilească unitatea internă și să devină exemplul pe care toată lumea îl așteaptă să devină.

Trebuie să înțelegem că conflictul nostru cu arabii nu este chiar cu arabii; este cu întreaga omenire. Acesta este motivul pentru care întreaga lume este de partea Hamas, o organizație teroristă asumată, proclamată oficial. Faptul că umanitatea este de partea teroriștilor indică faptul că singurul lucru care este mai rău în ochii lumii decât teroriștii, singurul lucru care face mai mult rău decât o organizație genocidă care folosește copiii ca scuturi umane, este poporul evreu.

Chiar dacă nu o pot articula, cererea lor de la noi este unitatea. Dacă ne unim, ei ne vor ridica pe umerii lor ca în profeția lui Isaia (49:22), deoarece și ei vor putea să se ridice deasupra conflictelor lor și să stabilească pacea mondială. Dacă nu ne unim, lumea se va uni împotriva noastră.

Pentru mai multe detalii despre acest subiect, consultați cărțile Unitate sau antisemitism, fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti of Jewish social discord și ca un manunchi de trestii: De ce unitatea şi garanţia reciprocă sunt chemarea de astăzi a orei.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Conflictul nu este teritorial, este spiritual”

Credem că lupta noastră cu palestinienii este pentru teritoriu, dar nu este așa. Este un conflict pur spiritual, și nu cu palestinienii, ci cu noi înșine. Din moment ce poporul evreu și-a abandonat cauza, și-a pierdut legitimitatea de a exista ca națiune. Până nu vom restaura unitatea, vom fi paria în ochii lumii, care ne va tolera prezența doar atât timp cât speră că, la un moment dat, ne vom reveni din uitare, ne vom aminti solidaritatea, esența neamului nostru, și vom fi exemplul pe care toată lumea se așteaptă să fim. Dacă ne trezim la timp, lumea se va uni în jurul nostru. Dacă îi depășim răbdarea, se va uni împotriva noastră.

Orice încercare de a atribui un aspect istoric conflictului ratează punctul esenţial și ne distrage atenția de la sarcina noastră. În loc să încercăm să dovedim că noi am fost primii aici, adică argumentul găinilor și ouălor, ar trebui să realizăm ceea ce am fost făcuți să realizăm, iar asta va pune capăt tuturor argumentelor și conflictelor, deoarece toată lumea ne va susține.

Pentru a ne îndeplini sarcina, trebuie să ne amintim că națiunea evreiască este diferită de orice altă națiune. A început ca un grup eclectic ținut la un loc de ideea că unitatea și solidaritatea sunt cheile unei societăți solide. Membrii timpurii ai națiunii și-au părăsit patria și țara pentru a se alătura unui grup ai cărui membrii nu-i cunoșteau și care veneau adesea din clanuri și triburi rivale, totuși dedicați ideologiei lui Avraam că solidaritatea ar trebui să fie coloana vertebrală a societății.

Strămoșii noștri s-au chinuit destul de mult între ei, ridicându-se și căzând în funcție de nivelul unității lor. Cu toate acestea, în momentul celui de-al doilea Templu, cuvântul societății inovative a ajuns în lung și în lat, iar oamenii din toate națiunile au venit să vadă miracolul. Savanții greci au venit, au învățat de la profeți și s-au întors acasă pentru a dezvolta filosofia grecească. Ptolemeu al II-lea, regele Egiptului, a convocat șaptezeci de înțelepți din Ierusalim pentru a traduce cele cinci cărți ale lui Moise în greacă, creând astfel prima traducere a Bibliei. Dar înainte să-i lase să traducă, a stat cu ei și a învățat de la ei. Potrivit lui Flavius Josephus, după două săptămâni de învățătură extinsă el a spus că ′′ a învățat cum trebuie să-și conducă supușii”.

Renumitul filosof Philo din Alexandria scria că pelerinii evrei, care se adunau la Ierusalim de trei ori pe an, ′′făceau prietenii cu oameni pe care nu i-au întâlnit înainte, iar în fuziunea inimilor… aveau să găsească dovada supremă a unității”. De asemenea, cartea Sifrey Devarim scrie că mulţimea ′′ar urca la Ierusalim și ar vedea Israelul ′′ și ar spune: ′′Devine bine să te agăți doar de această națiune”

În cele din urmă am căzut din unitate și invadatorii au început să inunde pământul. Mai întâi au venit eleniștii, evreii convertiți care au adoptat cultura grecească și au abandonat unitatea. Apoi au venit seleucizii, care au distrus templul odată, Maccabeii i-au învins, au reconstruit Templul, dar nu și unitatea, și astfel romanii au venit și ne-au dat afară de aici de tot.

Nu am pierdut pământul pentru că eram slabi; l-am pierdut pentru că eram dezbinați. Când suntem dezbinați, lumea încetează să ne mai iubească, încetează să ne vadă ca un exemplu pe care vor să îl urmeze și nu ne vrea în preajmă. După zdrobirea revoltei Bar Kokhba din 135 e.n. împăratul roman Hadrian a vrut să scape o dată pentru totdeauna de evreii certăreţi. Pentru a realiza acest lucru, nu numai că a împrăștiat evreii rămași în Iudeea de-a lungul Imperiului Roman, ci a schimbat numele Iudeii în Siria Palestina (lit. Siria palestiniană).

Până în ziua de azi, lumea vede această întindere de pământ ca Palestina, și nu ca Israel, de vreme ce nu ne-am ridicat la numele Israel, ceea ce presupune responsabilitate reciprocă și iubire față de ceilalți. Dacă vrem ca țara Israelului să devină Israel din nou, mai întâi trebuie să devenim oamenii spirituali ai Israelului: uniți ′′ca un singur om cu o singură inimă” Doar cu această condiție vor înceta luptele noastre și vom găsi pacea între noi, între noi înșine și cu națiunile.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ce vor antisemitii de la noi”

Manifestările de masă cu ostilitate feroce împotriva evreilor și dreptul Israelului de a se apăra, sunt din ce în ce mai frecvente în întreaga lume, pe măsură ce noi mulțimi se alătură celei mai recente campanii antisemite globale, alimentate de o acoperire mediatică părtinitoare. Înființarea de comitete internaționale care să investigheze crimele de război asupra ultimei operațiuni militare israeliene însoțește amenințări existențiale reînnoite din partea Iranului pentru anihilarea statului evreu. Pe scurt, există un consens global că evreii sunt principala problemă din lume.

Să fim clari. Nu este vorba despre conflictul israeliano-palestinian, fanatismul religios dintre iudaism și islam, intensificarea ciocnirilor de opinii între dreapta și stânga sau între democrați și republicani. Problema nu se concentrează nici pe zona limitată a Țării Israelului, deoarece fenomenul urii a existat cu mult înainte de înființarea statului și ar continua chiar dacă am emigra din aceasta în alte părți ale lumii. Avem de-a face aici cu un fenomen natural – antisemitismul, o lege a naturii.

Cu toate acestea, nu este doar o ură îngustă față de evrei despre care vorbesc ei, ci o ură mai largă. Chiar și fără evreii de pe planetă, ar exista ură între fiecare persoană și ceilalți, o ură vibrantă și în fermentare între toate fluxurile umanității. Rădăcina problemei este ego-ul uman care se află în centrul societății umane, un ego care crește și începe să se consume pe sine. Și singura modalitate de a îl reduce este să îl corectați.

Se întâmplă ca evreii să aibă o metodă unică de a se conecta și de a fi salvați din ghearele formidabilului ego care există în rasa umană. Și această mântuire nu este doar pentru evrei, ci pentru toți, fără excepție.

Deoarece la nivel mondial suntem cu toții conectați într-o rețea globală de comunicare integrală, fiecare mică schimbare afectează restul sistemelor, mişcând toate rețelele. Israelul este un punct central major al rețelei de relații de putere în acest sistem globalizat. Dacă membrii săi ar repara legăturile dintre ei și ar depăși egoismul natural, forța de conexiune pe care evreii ar crea-o între ei ar radia „lumină în națiuni”. Aceasta este ideologia spirituală pe care s-a întemeiat poporul evreu.

Istoria evreilor a început în Babilonul antic, acum aproximativ 3.800 de ani. Strămoșul nostru Avraam a adunat în jurul său reprezentanți dintr-o serie de clanuri care au evoluat astăzi pentru a constitui întreaga omenire. Între timp, de-a lungul anilor, adepții lui Avraam au devenit poporul Israelului – un grup care a lucrat pentru a descoperi puterea unității în natură; o echipă care, în bine sau în rău, a fost aleasă pentru a pune în aplicare termenii de garanție reciprocă între oameni conform regulii, „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.

Din punctul de vedere al naturii, schimbarea care va avea loc în inimile poporului Israel este transformarea care se va răspândi în întreaga lume. Deoarece egoismul sau viziunea noastră egocentrică crește și neutralizează în mod constant sentimentul de pericol care planează asupra capetelor noastre evreiești, chiar dacă presiunea din lume crește sub forma antisemitismului, această noțiune a responsabilității noastre evreiești de a ne uni și de a fi model de urmat pentru umanitate este încă departe de înțelegerea noastră.

Suntem oameni cu inima împietrită și încăpățânați. Chiar dacă sunt aruncate săgeți otrăvite asupra noastră, suntem incapabili să credem ce se întâmplă și amploarea problemei. În ultimul moment, „evreul inteligent” din noi încearcă întotdeauna să se ridice și să susțină că situația trebuie studiată, digerată și înțeleasă, fiind analizate cauza și efectul acesteia. Se face un calcul bun dacă credem că va da roade. Evreii aud la un nivel, dar până când mesajul nu pătrunde cu adevărat și nu devine real pentru noi, mă tem că poate fi prea târziu. Sperăm că această criză actuală a urii și a ostilității antisemite va fi excepția de la ceea ce a fost regula și vom ajunge în sfârșit să recunoaștem adevărul că singura șansă pe care o avem pentru a ne asigura un viitor bun în loc să fim bătuti, este prin conexiunea noastră.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce este invidia un lucru rău?“

Într-o societate în care valorile consumiste și materialiste ne înconjoară, atunci de obicei simțim invidia ca fiind rea, deoarece ne plasează într-o competiție negativă unul împotriva celuilalt. Adică, din cauza invidiei, ne simțim mai rău față de noi înșine, deoarece ne face să ne simțim mai slabi, mai mici, mai înceţi și, în general, mai răi decât alții. La fel, invidia ne poate determina să devenim gata să îi călcăm pe ceilalți pentru a ne face să parem mai mari, mai puternici, mai rapizi și, în general, mai buni decât ei.

Simțim invidia ca o lovitură pentru noi înșine – ego-urile noastre. Suntem făcuți din dorințe egoiste de a ne bucura, iar invidia ne face să simțim că ceilalți se bucură mai mult decât noi sau ne bucurăm în locuri în care nu simțim nici o plăcere. Ne face astfel să ne simțim lipsiți de plăcerile pe care le primesc alți oameni și de surplusul lor de plăcere – fie că este vorba de o sănătate mai bună, mai multe relații de succes, mai multă bogăție, respect, faimă, putere sau cunoaștere – aparent îi ridică deasupra noastră.

Profesorul meu, Rabash, obișnuia să spună că i-ar plăcea să poarte pijamalele oriunde mergea, deoarece pijamalele erau hainele sale cele mai confortabile. Atunci de ce nu? Pentru că ar fi fost considerat nepotrivit conform unui cod vestimentar social care dicta un anumit standard de îmbrăcăminte. Purtând pijamale în public, mai ales ca rabin, el va deveni subiect de bârfă și umilință. Prin urmare, pentru a se încadra în societate și a evita bârfele și umilințele, el va purta în public haine acceptabile din punct de vedere social, chiar dacă era mult mai puțin confortabil decât pijamalele. Teama de a nu fi subiect de bârfă și umilință în societate ne îndreaptă astfel o mare parte din viața noastră socială.

Cu toate acestea, invidia nu este o calitate rea în sine. Dacă invidia este negativă sau pozitivă depinde de ceea ce valorează societatea. În mod obișnuit, simțim invidia ca fiind rea pentru că apreciem calitățile egoiste din societate, adică ne uităm la „cu cât este mai mare, cu atât mai puternic, cu cât este mai rapid cu atât mai bine” în societate – oameni care își pot depăși calea către un anumit nivel de succes materialist. Dacă am aprecia, în schimb, conexiunea socială pozitivă ca o valoare de conducere, unde societatea este mai unită, altruistă, amabilă și grijulie, atunci membrii ei ar fi mai fericiți, mai siguri și mai încrezători – la fel și invidia s-ar inversa și ar deveni o calitate pozitivă.

Cu alte cuvinte, dacă ar exista o atmosferă pro-socială care să îmbrace societatea, oameni respectând și valorizând în primul rând contribuțiile care întăresc solidaritatea socială și unificarea, atunci am invidia oamenii care par mai altruisti, mai grijulii, mai amabili și mai iubitori. Întrucât am aprecia conexiunea, atunci nu am vedea nici un rost să dărâmăm acești oameni, deoarece aceasta s-ar opune valorilor care circulă prin societate. Mai degrabă, invidia ne-ar face să dorim să ne schimbăm noi, pentru a deveni mai altruisti, mai grijulii, mai buni și mai iubitori pe măsură ce îi percepem pe ceilalți.

Invidia ar deveni astfel nu numai pozitivă, ci ar deveni un factor cheie în transformarea noastră în bine, pentru a îmbunătăți societatea umană. În loc ca invidia să conducă la tot felul de manipulări, exploatare și abuz, așa cum se întâmplă în lumea noastră materialistă actuală, invidia într-o societate care prețuiește calitățile pro-sociale ar duce la o mai bună susținere, încurajare și grijă reciprocă. Ar crea o atmosferă de concurență sănătoasă, servind pentru a motiva și inspira membrii societății să realizeze beneficii pentru alții și pentru societate. O astfel de societate ar fi apoi pe calea către noi niveluri de fericire și bunăstare.

Astfel, invidia nu este rea în sine. Dacă este rea sau bună depinde de valorile care pătrund în societatea noastră. Dacă învățăm să ne schimbăm valorile de la cele egoiste, individualiste și materialiste la cele altruiste și pro-sociale, atunci invidia noastră ar servi pentru a extinde aceste din urmă trăsături în societate, ceea ce la rândul nostru ne va face mai fericiți, mai sănătoși, mai siguri și mai încrezători .

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Întrebare: Gândurile noastre ne pot dezvolta dorința și, dacă da, cum?

Răspuns: Gândul influențează dorința și dorința influențează gândirea. Vedem asta prin luptele noastre zilnice.

Dacă am o dorință foarte mică pentru ceva, dar încep să mă gândesc la asta din ce în ce mai mult și, astfel, dezvolt și înțeleg constant aceste gânduri, ca urmare, dorințele mele cresc de multe ori mai mult. Și invers, dorința ne poate influența gândurile și, dacă dorința se schimbă, un anumit gând poate dispărea.

Dorințele noastre sunt principalul lucru, în timp ce gândurile noastre ne-au fost date pentru a crește dorința, pentru a le concentra, a le forma și a le îndeplini.

Din emisiunea KabTV „Fundamentele Cabalei”, 19.02.2019

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Munca interioara - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Cum va păstra societatea munca umană relevantă într-o eră a automatizării în creștere?“

Într-o eră a automatizării în creștere și a șomajului în masă, va trebui să ne ajustăm conceptul de muncă. Ne dezvoltăm într-o stare în care va trebui în primul rând să învățăm cum să trăim armonios ca un singur colectiv. Cel mai important factor care ne va ține împreună ca societate va fi atitudinea pozitivă unul față de celălalt, pe care va trebui să o dezvoltăm pe măsura de creșterii impulsurilor de divizare și egoism care ne vor face în mod natural să ne îndepărtăm unul de celălalt.

Astfel, va trebui să învățăm cum să devenim mulțumiți de ceea ce avem nevoie, pentru întreținerea noastră și acest lucru va fi posibil dacă subliniem nevoia de a ne uni pozitiv ca o singură societate umană. Cu alte cuvinte, întrucât nevoia de forță de muncă umană va scădea cu cât automatizăm mai mult forța de muncă, atunci în loc să încercăm să creăm noi locuri de muncă de care nu avem nevoie, ar trebui să înființăm un sistem de educație care să ne îmbunătățească cunoștințele, conștientizarea și sentimentul lumii în care trăim. Acest nou sistem de educație ar trebui să acorde prioritate stabilirii unor conexiuni pozitive în întreaga societate.

Ideile de venit universal de bază care sunt explorate din ce în ce mai mult astăzi ar servi bine un astfel de sistem, cu o singură avertizare: că venitul de bază nu este dat pur si simplu, ci că este dat în schimbul unui anumit nivel de participare la o unitate de consolidare a sistemului educațional.

Venitul de bază dat gratuit ar stagna societatea. Ar demotiva oamenii să muncească, deoarece ar elimina atmosfera de lucru competitivă care îi face pe oameni să prospere pentru a avansa, când îi văd pe ceilalți că progresează.

Cu toate acestea, dacă începem să acordăm prioritate unității ca valoare principală a societății și o facem prin activități educaționale extinse care îmbogățesc conexiunea, atunci printr-un astfel de cadru, ne vom împlini impulsurile competitive într-un mod nou: vom înțelege din ce în ce mai mult nevoia de a ne uni împreună văzând apariția a din ce în ce mai multor exemple unificatoare în cadrul societății. Apoi, pe măsură ce intrăm într-o nouă încercare de a dori ceea ce este mai bun pentru ceilalți oameni și de a relaționa altruist, amabil și cu grijă unul față de celălalt, atunci vom începe să simțim o nouă forță pozitivă apărând în această nouă atitudine pe care o aplicăm și o cultivăm.

Prin urmare, am fi înțelepți să privim era creșterii șomajului și a automatizării ca moment cheie de tranziție în cadrul dezvoltării umane, unul în care va trebui să ne obișnuim să ne conectăm pozitiv unul cu celălalt în societate, așa cum funcționează principiul nostru.

Bazat pe „Provocările secolului 21” din KabTV, pe 24 aprilie 2019. Scris / editat de studenții cabalistului Dr. Michael Laitman.

Fotografie de Sai Kiran Anagani pe Unsplash.

Pentru mai multe informații despre acest subiect, vizitați următoarea pagină:  Venitul de baza universal: Pro şi Contra

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Drowning in Migrants”

Europa pare să se înece într-un nou val de migranți din Africa. Italia, Spania și Grecia înregistrează o creștere a numărului de migranți, noi ştiri de bărci cu migranți care se îneacă și noi povești despre orașe și regiuni întregi din Europa devenind „inundate” de migranți. Dacă tendința continuă, în câțiva ani întregul litoral sudic al Europei va deveni musulman. Migranții îl vor înăbuși, Islamul va prelua conducerea, iar democrația, tocmai ideologia care le-a permis migranților să se stabilească în Europa, va fi un lucru din trecutul de acolo.

Nu se va opri în sudul Europei. În ciuda unor rezistențe, același scenariu se va desfășura în Europa centrală și de vest. Musulmanii care au venit acolo la începutul valului în 2015 și cei care au fost acolo de douăzeci sau treizeci de ani, au format o pernă confortabilă pentru noii veniți. Nu vor trebui să-și schimbe cultura, la fel ca și primii imigranți care s-au mutat în Europa acum vreo treizeci de ani. Noii migranți se vor simți foarte bine, ca acasă printre colegii lor musulmani, iar europenii nativi, atât laici cât și creștini, vor ceda în faţa preluării Europei de către noii veniți.

Din păcate, programul obligatoriu de educație pe care l-am scris cu ani în urmă nu a fost implementat până în prezent și, ca urmare, situația de acum este chiar mai gravă decât înainte. Cu toate acestea, mai este timp. Singura modalitate prin care Europa poate evita o transformare într-un continent musulman este să angajeze educație obligatorie pentru toți cei care vin acolo înainte de a veni și pentru toți cei care au venit recent. În acest fel, cei care nu vor să se schimbe nu vor avea voie să migreze, iar cei care vor, vor ști unde vin și cum să se comporte conform spiritului european al democrației și al regulilor vieţii sociale.

Un alt element crucial care trebuie să pătrundă prin sistemul educațional pe care Europa trebuie să îl folosească, este conceptul de unicitate a umanității. Oamenii trebuie să înțeleagă că suntem interdependenți, că o problemă oriunde este o problemă peste tot, deoarece coronavirusul a demonstrat asta prea bine în ultimul an și jumătate.

Astăzi, înțelegerea responsabilității noastre reciproce este cea mai importantă, deoarece viața noastră depinde de înțelegerea ei. Dacă oamenii care trăiesc în zone de conflict vor înțelege că conflictele dintre ei nu vor fi rezolvate prin război, că trebuie să formeze unitate mai presus de diferențele lor, fără a elimina totuși aceste diferențe, vor transcende problemele care afectează lumea de astăzi. Dacă nu o înțeleg și se luptă unul cu celălalt pentru a-și impune propriile credințe celorlalți, aceasta ne va demola pe toți, învinși și învingători.

Într-un sistem interdependent în care totul face parte din întreg, bunăstarea unei părți afectează bunăstarea întregului. Gândește-te la o minge plină de aer. Atât timp cât este plină, vă puteți juca cu ea și vă puteți bucura de ea. Dar dacă există o mică gaură în minge, întreaga minge devine dezumflată și complet inutilă. Așa trebuie să ne gândim la umanitate. Dacă europenii pot învăța singuri acest adevăr simplu, ar putea să-și salveze casa și să devină încă o dată un continent prosper.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→