Medium a publicat noul meu articol “Nebunia războiului”

S-a vorbit mult în ultimul timp despre crime de război. Definiția crimelor de război este foarte largă, așa că există multe nedreptăți care se încadrează în categoria crimelor de război. Ceea ce era obișnuit pentru cuceritorii din trecut este acum adesea considerat o crimă de război. Pentru a eradica crimele de război trebuie să abolim războiul. Deoarece acest lucru este în prezent nerealist, ar trebui cel puțin să-i cruțăm pe cei care nu sunt cu adevărat implicați, și anume copiii, femeile și bărbații în vârstă. Acesta ar fi un prim pas în direcția corectă.

În vremuri străvechi un rege victorios jefuia și lua pentru sine tot ce avea regele său rival. Era considerat un drept inalienabil al regelui triumfător și o recompensă considerată de la sine înțeles.

Pe măsură ce morala umanității a evoluat, a determinat că un astfel de comportament era inacceptabil. Deoarece o mare parte a populației nu ia nicio decizie și nu ia parte la lupte, acea parte ar trebui exclusă de la pedeapsă. În special, aceasta se referea la copii, care nici măcar nu înțeleg despre ce este războiul, la femei, care nu participă la război, și la bărbați în vârstă, care nu pot participa la lupte. În total, aproximativ 70-80% din populație ar trebui să fie scutită de pedepse sau acțiuni de represalii. Această populație este, de asemenea, punctul central al regulilor care definesc crimele de război, pentru a proteja acele populații vulnerabile și neimplicate.

În vremurile anterioare, războaiele erau în mare parte asupra teritoriului, deoarece pământul însemna recolte, iar recoltele însemnau provizii și bogăție. Astăzi însă, teritoriul nu are niciun rol în determinarea bogăției unei țări, așa că singurele stimulente rămase pentru război sunt prestigiul și autoglorificarea.

Deși este de înțeles că cineva și-ar câștiga renume pentru a fi un mare comandant pe câmpul de luptă, războaiele de astăzi sunt adesea purtate în orașe, în zone civile, iar majoritatea victimelor sunt tocmai populațiile care nu au nimic de-a face cu războiul: copii, femei și bărbați în vârstă. Cum îl va ajuta o rachetă care dărâmă un bloc de locuințe să câștige războiul pe cel care a tras-o?

Mentalitatea egocentrică conform căreia plătirea soldaților pentru a lupta în războaie și insuflarea bugetului meu pentru arme de înaltă tehnologie demonstrează că ideologia mea este complet irațională. Ce legătură există între ideologia mea și uciderea altor oameni, care ar putea să creadă altceva sau să nu creadă în nimic și vor doar să trăiască, să aibă copii și să-și ducă viața în pace?

Dacă face ceva, o astfel de mentalitate face ca ideologia mea să fie fundamental defectuoasă. La urma urmei, dacă rezultatul ideologiei mele este aspirația de a anihila toate celelalte școli de gândire și de a șterge oamenii care cred în ele, atunci ideologia mea este în mod inerent nedreaptă.

Soluția împotriva nebuniei războiului va veni doar atunci când ne vom răsturna regele: propriul nostru egoism. Ne apropiem treptat de conștientizarea faptului că egoismul duce omenirea la marginea unei stânci. Întrebarea este dacă ne vom da seama în timp, că dacă îl lăsăm să conducă ne va distruge pe toți, sau așteptăm până când vedem cu ochii noștri că nu există limită pentru ceea ce poate face egoul. Dacă așteptăm, atrocitățile pe care le-am văzut până acum vor fi raiul în comparație cu iadul pe care ego-ul îl va aduce asupra noastră.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Comentariu: Se știe că Einstein a dezvoltat teoria câmpului unificat și ulterior a ars-o pentru că se temea că aceste cunoștințe vor fi folosite de cei nedemni.

Răspunsul meu: Am încercat să explorez un pic acest lucru și chiar am fost la Berna din acest motiv. Nu cred că Einstein a avut capacitatea de a dezvolta această teorie pentru că singura modalitate posibilă de a ajunge la o concluzie serioasă despre existența unui câmp unificat și de a-l descrie este de sus.

De sus înseamnă prin studiul Cabalei. Altfel este imposibil pentru că există un număr mare de astfel de probleme care nu pot fi descrise în lumea noastră. Este la fel ca în fizica cuantică. Dintr-o dată întâlnim informații în teoriile corpusculare și ondulatorii că același corp poate fi în două locuri în același timp.

Adică aici vedem fenomene limită. Știința va dezvălui în viitor multe lucruri cu care nu va putea lucra. La urma urmei, pentru a vedea corect aceste fenomene, o persoană trebuie să se ridice la nivelul lor, adică deasupra timpului, mișcării, vitezei și spațiului. Acest lucru este posibil doar atunci când cineva dobândește forțe spirituale. Pentru aceasta omul are nevoie de înțelepciunea Cabalei.

Prin urmare, în ciuda faptului că Einstein a încercat să dezvolte o teorie unificată a câmpului, iar acum mulți oameni de știință încearcă, ei vor putea realiza acest lucru numai după ce vor veni la noi pentru a studia. Sunt sigur de asta. Cred că aceasta este următoarea etapă.

Comentariu: Unii oameni spun că dacă unei persoane i s-ar oferi cunoștințele despre care vorbește Cabala, mulți ar putea să le folosească pentru a face rău.

Răspunsul meu: Nu! Nu! Fenomenele pe care le-ar fi relevat nu există la nivel material. Nu le poți atașa niciun instrument, nu poți face nimic cu ele în niciun fel, pentru că le treci doar prin tine, în interiorul sufletului tău, în interiorul calităților tale.

Ce înseamnă suflet? Acestea sunt calitățile mele care sunt deasupra timpului, locului și mișcării.

De la KabTV “Prim-Plan, Dincolo de Ultima Linie” 5/3/10

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Apărarea Israelului împotriva terorismului ”

Atacurile teroriste nu sunt doar un alt titlu din știri, ci este zdrobirea vieților întrerupte ale oamenilor și este panica și haosul care străpung o zonă în urma lor. Frica se răspândește și își instalează reședința în psihicul oamenilor care o trăiesc. Timp de două săptămâni teroriștii au vizat o serie de atacuri brutale în orașele israeliene și din nou, chiar aseară, într-un loc popular, cu viață de noapte din Tel Aviv au luat viața a trei tineri.

Anxietatea a depășit mentalitățile oamenilor. Toată lumea merge pe stradă cu prudență, suspiciune, vigilență și caută automat un loc de evadare dacă un alt terorist motivat  de fundamentalismul islamic lovește din nou. Fiecare sunet de ambulanță evocă gânduri de disperare și îngrijorare.

Ca israelieni, nu este nevoie să te prefaci că nu se întâmplă nimic și să te comporți ca și cum totul ar fi normal. Cu toții trebuie să avem grijă de noi înșine și să avem grijă unii de alții și să fim vigilenți. De asemenea, trebuie să ne deschidem ochii asupra a ceea ce se întâmplă la un nivel mai intern și să ne deschidem inimile către ceea ce înțelepții lui Israel au scris: „Prima apărare împotriva calamității este iubirea și unitatea. Când există iubire, unitate și prietenie unul cu altul în Israel, nicio calamitate nu poate veni peste ei” (Maor vaShemesh– Lumină și Soare). La fel, Cartea Conștiinței scrie: „Ni se poruncește la fiecare generație să întărim unitatea dintre noi, astfel încât dușmanii noștri să nu stăpânească asupra noastră”.

Întregul Israel este un amalgam în care toată lumea este conectată, dar noi nu vedem asta și cu siguranță nu o simțim. Dar legătura spirituală este directă: legătura inimilor noastre iradiază favorabil în întreaga societate. Prin urmare, alături de fenomenul teroriştilor care trebuie dezrădăcinat, trebuie să acţionăm cu toată puterea pentru a ne uni şi a fi garanţi unii pentru alţii.

Doar dacă ne putem sprijini unul pe celălalt din toată inima, putem obține un sentiment de siguranță pe străzile noastre. Dar atât timp cât preferăm să trăim în propria noastră bulă, păsându-ne doar de bunăstarea noastră personală, atunci acest bulgăre de zăpadă rece al indiferenței se formează între noi, se rostogolește pe o pantă, ridicând mai multe straturi de răceală și alienare și le înfășoară pe fiecare într-un giulgiu de gheață care ne ține depărtați, până când următorul dezastru ne obligă să ne apărăm pentru scurt timp împotriva pericolului.

Tora noastră este despre iubire. Include cea mai mare regulă, „iubiți-vă aproapele ca pe voi înşivă”. Trebuie să o aplicăm în momente de pace, nu doar în vremuri de atacuri teroriste, ci întotdeauna pentru că, așa cum ne spune înțelepciunea noastră străveche, trezirea la iubirea dintre noi va trezi o putere supremă și El este cel care ne va proteja de tot răul.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce este dreptatea?“

Dreptatea este atunci când absolut toată lumea se simte bine.

O astfel de stare cere ca fiecare dintre noi să nu țină cont de propria persoană, ci să acceptăm pe toată lumea și să creăm condiții pe care toată lumea le aprobă.

Bazat pe „Știri cu Dr. Michael Laitman” de la KabTV cu cabalistul Dr. Michael Laitman pe 7 martie 2022.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce este Legea Spirituală Universală?“

Legea spirituală universală este o lege a iubirii, așa cum este scris: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.

Ne lipsește percepția și simțirea acestei legi în lumea noastră, așa cum există ea într-o dimensiune ascunsă de calitățile noastre înnăscute. Pentru a intra în contact cu această lege, trebuie să ne egalăm calitățile cu cele ale acelei dimensiuni.

Putem descoperi legea spirituală universală și dezvălui dimensiunea în care să o experimentăm direct, ieșind din noi înșine. Cu alte cuvinte, trebuie să părăsim dorințele pe care le simțim în prezent, pe care le cunoaștem drept lumea noastră pământească, și să intrăm în dorințele care sunt în afara noastră, care se numesc „lumea superioară” sau „lumea spirituală”. Procedând astfel, putem simți cu adevărat ceea ce este în afara noastră: legea spirituală universală.

Bazat pe clipul KabTV „Prim-plan. Dincolo de ultima linie” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman pe 3 mai 2010. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Evreimea mondială va fi cu noi când noi vom fi cu noi ”

Săptămâna trecută, Sinagoga Tzedek din Chicago s-a desemnat oficial „antisionistă”. În declarația sa, sinagoga a condamnat înființarea Israelului drept o „nedreptate împotriva poporului palestinian”. Sinagoga a postat de asemenea, pe contul său de Twitter că „Membrii Tzedek Chicago au votat pentru a afirma antisionismul ca valoare de bază a congregației noastre”. Mai multe ziare majore israeliene în limba engleză au raportat despre declarație, care pare să fi avut un impact. După cum văd eu, poziția sinagogii este un rezultat direct al comportamentului nostru în Israel. Atât timp cât suntem dezbinați și ajutăm pe dușmanii noștri, evreii din străinătate se vor disocia de noi și vor satisface și pe dușmanii noștri.

De-a lungul anilor, am văzut grupuri evreiești din mai multe confesiuni — de la ortodocși la reformați — opunându-se Statului Israel și să fiu sincer, nu văd o mare diferență între ele. Într-adevăr, Tzedek Chicago de asemenea, afirmă că „De la întemeierea mișcării sioniste în secolul al XIX-lea, a existat întotdeauna o opoziție evreiască activă față de sionism”.

Ar fi convenabil să dăm vina pe antisionişti pentru antagonismul lor faţă de Statul Israel, dar am greşi să facem acest lucru. Sentimentele oamenilor față de statul evreu nu sunt determinate de ei, ci de statul evreu însuși. Când evreii din Israel sunt uniți și înțeleg ce înseamnă sionismul, rezistența față de Israel scade și chiar se transformă în simpatie. Dar când evreii din Israel obiectează față de propria lor țară, când se denigrează și se blamează unii pe alții și îi slăvesc pe cei care urăsc evreii, lumea îi urăște pe evrei, iar evreii urăsc statul evreu.

Cu excepția cazului în care publicul evreiesc din Israel se luptă pentru unitate în loc de diviziune, evreimea americană și întreaga lume împreună cu ea, vor cere anularea și eradicarea Statului Israel. Este deja ceea ce își dorește lumea și o mare parte din evreii din lume, dar încă nu acționează conform dorinței lor. Dacă Israelul continuă să manifeste dezintegrare internă, lumea va deveni mai zgomotoasă în cererile sale și mai asertivă în acțiunile sale de revocare a statului evreu.

Noi îi percepem pe antisionişti ca fiind împotriva statului Israel şi aşa simt şi ei. În adevăr, însă sionismul este o mișcare spirituală, o aspirație de a restabili valoarea de bază a iudaismului: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Dacă nu ne concentrăm pe valorile noastre fundamentale și acordăm atenție doar prezenței noastre fizice în Țara Israelului, nu avem dreptul să ne plângem că nimeni nu ne susține prezența aici. Dacă ne-am concentra asupra ei, toată lumea ne-ar susține munca aici și ne-ar dori reuşita.

Prin urmare, dacă vrem să ne unim și să trăim în responsabilitate reciprocă, trebuie să urmăm motto-ul regelui Solomon: „Ura stârnește ceartă iar iubirea va acoperi toate crimele” (Prov. 10:12) și dacă ne străduim să ne iubim aproapele ca pe noi înșine, întreaga lume va fi fericită că suntem aici, inclusiv Tzedek Chicago. Dacă, alternativ, găsim vreo scuză pentru denigrare și defăimare reciprocă, întreaga lume se va întoarce împotriva noastră.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Umorul, o chestiune serioasă ”

Ce face umorul atât de necesar în viețile noastre? Ce ar trebui să fie o sursă de râs? Totul a fost creat pentru dezvoltarea noastră, inclusiv simțul umorului. Ne oferă puterea și capacitatea de a ne dezvolta.

Oricine este aproape de oameni care sunt implicați profesional în domeniul umorului știe că aceștia sunt adesea tipuri de oameni nefericiți prin fire, foarte serioși și uneori chiar depresivi. Din dorința de a ieși din norul gri în care sunt cufundați, își dezvoltă simțul umorului.

În general, cu cât o persoană se dezvoltă mai mult, cu atât este mai capabilă să aprecieze umorul fin. Mă refer la umorul care are strălucire – o conexiune neașteptată între lucruri distinctive care, în modul nostru normal de a gândi, nu au nicio legătură.

Umorul rafinat ne cere să ne putem observa natura din exterior, să ne putem bate joc de noi înșine. Un astfel de umor se bazează pe capacitatea de a identifica în interiorul nostru mai multe identități diferite: forma originală pe care am primit-o de la natură, forma în care am fost educați și formele pe care le-am adoptat de-a lungul diferitelor etape ale vieții noastre, iar acestea sunt formele pe care le-am primit, le-am absorbit de la alții. Din toate aceste comparații de identitate se iscă tot felul de întrebări importante.

Umorul poate transmite critici, pe de o parte, iar pe de altă parte, ar trebui să fie oferit într-un spirit de iubire, plăcut. Nu ar trebui să ne batem joc de alții și să provocăm ură. Ar trebui să râdem doar despre fragilitățile generale care există în umanitate pentru a clarifica slăbiciunile naturii noastre egoiste ca ființe umane, pentru a ne ajuta să dezvoltăm conștientizarea și cunoașterea deficiențelor noastre. Pentru că, dacă suntem conștienți de calitățile noastre negative, atunci putem lucra pentru a ne ridica deasupra lor.

Până la urmă, acesta este modul în care natura ne-a creat, imperfect. Natura ne-a dat simțul umorului pentru a ne ajuta să ne criticăm și să ne transcendem natura. Umorul ne permite să ne vedem dintr-o perspectivă superioară și prin urmare, ne poate ajuta să ne ridicăm deasupra gradului nostru actual către unul mai înalt. Privindu-ne și râzând de noi înșine din exterior poate declanșa o analiză interioară a cine suntem cu adevărat. Dacă știm să râdem de noi înșine, atunci este așa cum este scris: „Dumnezeu mi-a adus râsul” (Geneza 21:6) – o situație din care putem crește.

Umorul bun ar trebui să fie întotdeauna blând, să aducă dezvoltare și să trezească afecțiune pentru aceea la care ne referim. Se presupune că ne întoarce capetele cu susul în jos, pentru a înmuia o atmosferă rigidă.

Ce este umorul care poate deschide inima și dărâma zidurile dintre oameni? Umorul îndepărtează de la noi toate hainele exagerate pe care le punem. Parcă ne dezbracă de toate ipostazele și măștile, făcându-ne pe toți egali și simpli. Când râdem împreună despre slăbiciunile care sunt în noi toți la fel, creăm imediat o relație mai blândă între noi.

Nu există mijloace mai puternice decât umorul pentru a elimina granițele, barierele și distanțele. Marea provocare a timpului nostru, cea mai serioasă, este să dezvoltăm umorul pentru a apropia oamenii unii de alții, pentru a ne face mai conectați.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “De ce nu ne putem opri din luptă ”

Când te gândești la istoria umanității, vezi că oamenii s-au luptat mereu între ei. Se pare că nu există niciodată pace cu adevărat, ci doar o pauză între bătălii. Dispoziția omului de a lupta constant pare și mai neînţeleasă atunci când o compari cu natura, unde toate se luptă numai pentru a mânca, pentru a evita să fie mâncat sau în scopul împerecherii, dar şi atunci animalele rar se rănesc unele pe altele. De ce se luptă oamenii când nu există niciun motiv existențial care să-i oblige? Mai mult, chiar și atunci când o bătălie nu este purtată cu arme, suntem încă în război: ne certăm, polemizăm și luptăm pentru a câștiga opinia publicului. Pe scurt, întreaga noastră existență constă în luptă.

Există un motiv bun pentru asta. Poate părea că nu există niciun motiv existențial care să ne oblige să luptăm, dar de fapt există. În timp ce animalele luptă pentru supraviețuirea lor fizică, noi luptăm pentru supraviețuirea noastră spirituală. Ego-urile noastre ne determină să depășim și să triumfăm, deoarece fără să ne simțim superiori, corpurile noastre pot exista dar nu ne vom simți vii. Nimic nu este mai rău pentru ego decât umilinţa; oamenii își iau viața din cauza asta.

Cu alte cuvinte, ne simțim vii doar atunci când dominăm pe altcineva. Aceasta este singura afirmație a existenței noastre pe care ego-ul o acceptă. Acesta este motivul pentru care suntem obligați să luptăm unul împotriva celuilalt chiar și atunci când pare să nu existe o cauză rezonabilă pentru asta. Întrucât toate comunicările noastre, la fiecare nivel, sunt bătălii de un anume fel, parcă suntem condamnați la o viață de lupte nesfârșite până când ne epuizăm și murim.

Dar există un motiv profund pentru asta. Lupta nesfârșită ne obligă să ne întrebăm despre semnificația a toate – de ce ne luptăm, de ce ne rănim unii pe alții, de ce există atâta răutate în lume și în cele din urmă, de ce existăm.

Aceste întrebări ne conduc în cele din urmă să realizăm că nu există o singură forță (diabolică) în lume, ci mai degrabă două forțe – una pozitivă și una negativă. Forța pozitivă creează viață, căldură, creștere și conexiune, în timp ce forța negativă generează moarte, frig, decădere și separare. Dacă ar fi doar una dintre ele, noi nu am exista. Este nevoie de ambele pentru a crea viață și pentru a genera dezvoltare și schimbare. Se dovedește că în mod ironic, războiul este cel care ne face să ne simțim vii.

Ca urmare, dacă o țară vrea să domine, trebuie să existe și alte țări, așa că va avea pe cine să domine. De asemenea, dacă o țară domină tot timpul, senzația de dominație scade, țara înaltă își pierde impulsul, slăbește, iar o altă țară preia controlul.

Lupta dintre forțele pozitive și cele negative permite viața, așa că lupta trebuie să existe. Totuși, depinde de noi să stabilim dacă devine război sau nu.

Pentru a permite existența și dezvoltarea, dar totuși să le păstrăm pașnice, trebuie să înțelegem sensul păcii. Cuvântul ebraic pentru pace este shalom de la cuvântul shlemut, care înseamnă totalitate sau completare. Cu alte cuvinte, există viață doar atunci când ambele părți există și se completează reciproc. De asemenea, puterea unuia determină puterea celuilalt, deoarece lupta dintre ei îi determină continuu să evolueze.

Pentru a pune capăt războaielor, trebuie să înțelegem acest proces și să-l îmbrățișăm. Nu va opri lupta dintre forțe, dar o va face mai degrabă constructivă decât distructivă.

Când sportivii doresc să-și îmbunătățească realizările de exemplu, se antrenează împotriva unei rezistențe din ce în ce mai mari. Ei înțeleg că doar dacă se provoacă pe ei înșiși vor deveni mai buni.

La fel, doar dacă competiția dintre națiuni și oameni se va intensifica, ne vom îmbunătăți cu toții. Cu toate acestea, numai dacă ne amintim că scopul competiției nu este acela de a controla, înfrânge sau umili pe alții, ci de a îmbunătăți pe toți cei implicați, vom fi capabili să concurăm dar şi să salutăm provocările și contestatorii, pentru că dacă nu ar fi ei am stagna.

Când trecem la un mod de complementaritate reciprocă, nu va exista nimeni mai puternic decât celălalt. În schimb, va exista un angajament reciproc pentru a satisface bunăstarea tuturor. Înțelegerea noastră că suntem dependenți reciproc și că adversarii noștri percepuți sunt de fapt garanția dezvoltării noastre este cheia pentru construirea unei societăți înfloritoare, evolutive și durabile în întreaga lume și în fiecare țară ai cărei membri trăiesc pașnic și fericiți.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce poate obţine cineva din Cabala?“

La sfârșitul copilăriei noastre, ochii ni se deschid treptat și ne aflăm într-o anumită lume. Putem trăi în această lume fără să-i acordăm prea multă atenție, pur și simplu trăind „ca toți ceilalți” și luându-ne după exemplul lor. Cu toate acestea, unii dintre noi simt o nevoie mai profundă, care ne face să ne simțim inconfortabil și nemulțumiți de ideea de a trece pur și simplu prin valurile vieții.

Ceea ce dorim de la viața noastră depinde de dorințele care se trezesc în noi. Cu toții avem dorința de a explora realitatea înconjurătoare. Când suntem copii, ne explorăm camerele și cu cât creștem mai mult, cu atât pânza explorării noastre este mai largă: de la camerele la curțile noastre, apoi cartierele noastre, orașele noastre, țările, planeta și apoi privim în spațiu, încercând să ne dăm seama ce se întâmplă în universul nostru. După ce am explorat pe larg împrejurimile, pe parcursul dezvoltării noastre, ajungem la concluzia că nu găsim o împlinire durabilă din astfel de eforturi.

Astăzi, chiar și interesul nostru pentru explorarea spațiului a scăzut. Ne raportăm la el în mare parte într-o manieră comercială, de exemplu pentru a opera dispozitive mobile prin sateliți sau pentru spionaj. Găsim că explorarea galaxiilor îndepărtate este mult mai puțin interesantă decât obișnuiam să credem. Asta pentru că dorințele noastre s-au schimbat. Dorințele noastre nu mai aspiră să exploreze distanțe cosmice, ci dimpotrivă, la un anumit punct al dezvoltării noastre, dorințele noastre încep să se întoarcă în interior, îndreptându-ne spre căutarea sursei însăși a gândurilor, dorințelor și calităților noastre.

Cu alte cuvinte, întrebările noastre trec treptat de la cum putem supraviețui cel mai bine și să ne simțim confortabil în lumea noastră, la de ce suntem aici. Întrebarea „De ce?” se trezește cu cât ne dezvoltăm mai mult, dincolo de un anumit prag. Este o întrebare despre sensul și scopul vieții noastre. Începem să ne întrebăm despre factorii cauzali ai existenței noastre, despre unde suntem și încotro ne îndreptăm.

Dificultatea noastră tot mai mare de a ne împlini de la un an la altul nu se datorează faptului că avem mai puține dorințe, ci dimpotrivă, dorințele noastre cresc constant și sistemele pe care le-am creat anterior pentru a ne împlini nu mai reușesc să o facă. Cu cât ne dezvoltăm mai mult și cu cât devenim mai nemulțumiți, cu atât încercăm mai mult lucruri noi și diferite pentru a ne împlini. Luați de exemplu, tranziția care are loc în atitudinea față de consumul de droguri. Astăzi, în întreaga lume există mișcări de legitimare și legalizare a consumului de diferite droguri a căror deținere și vânzare până de curând, constituiau infracțiuni penale, pedepsite. Totul este pentru a ne da un sentiment de calm și pentru a uita de deziluzia noastră tot mai mare față de lume.

În vremurile noastre, indiferent dacă verbalizăm sau nu întrebarea, începem să cerem răspunsuri pentru sensul vieții noastre, și nu doar răspunsuri despre cum putem trăi o existență confortabilă în corpurile noastre animalice.

Simțim din ce în ce mai puțin sens în a ne satisface pe noi înșine în maniera materialistă în care ne-am dezvoltat de-a lungul generațiilor. Pe de o parte, avem nevoie de mașini, spații de locuit și mii de bunuri materiale pentru a trăi confortabil. Dar, pe de altă parte, facem acest lucru pentru a ne simți pur și simplu confortabil, iar elementele materiale în sine nu au nicio semnificație. Mai degrabă, simțim o nevoie mai interioară de altceva, pe care nu-l putem identifica în lumea noastră, dar care ne dă un sentiment tot mai mare de nemulțumire față de existența noastră materială.

Aceasta este întrebarea despre sensul vieții. Este o întrebare pe care nici o știință, tehnologie sau chiar filozofie și psihologie nu o poate împlini, deoarece ea caută mult mai profund, până la însăși rădăcina cauzală de la care se extinde totul.

Pe scurt, pierderea din ce în ce mai mare a interesului nostru pentru existența materialistă indică apariția unui nou nivel de dezvoltare care se trezește în interiorul nostru și ia forma unor întrebări existențiale la care vom simți din ce în ce mai mult că avem nevoie de răspunsuri adevărate.

Cabala a fost făcută pentru a răspunde exact la aceste întrebări. Folosind înțelepciunea Cabala, învățăm cum să ne împlinim cele mai interioare întrebări despre sensul și scopul vieții. Aplicând metoda testată în timp a Cabalei, obținem acces la nivelul cauzal al existenței noastre în timp ce trăim în această lume și, făcând acest lucru, obținem o senzație eternă și întreagă a realităţii, care ne împlinește complet. Cu alte cuvinte, înțelepciunea Cabalei a fost făcută pentru a răspunde la întrebarea despre sensul și scopul vieții într-o manieră practică și metodică.

Bazat pe Lecția zilnică de Cabala despre articolul cabalistului Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), „Esenţa Înţelepciunii Cabala” cu cabalistul Dr. Michael Laitman pe 24 ianuarie 2011.

Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Puneţi liderii în pielea voastră ”

Am postat recent răspunsul meu la un e-mail primit despre rugăciune. Primesc multe e-mailuri, iar în aceste zile multe dintre ele se referă la războiul din Ucraina. Un alt e-mail pe care l-am primit despre război a venit de la un bărbat pe nume Vladimir. Nu-i cunosc naționalitatea, dar situația lui este universală. El a scris: „Dragă Michael Laitman, aș dori să vă împărtășesc că am încercat să mă pun în pielea prietenului meu. Fiul lui luptă în război. După cinci minute, am intrat într-o stare de șoc. Am ținut telefonul în permanență la vedere și mă temeam de fiecare dată când suna sau vibra, că ar putea fi cineva care îmi dă cea mai proastă veste. Mâinile mele se simțeau grele ca plumbul, iar viața devenea pauza dintre sunetele telefonului. Spuneţi-mi, în ce fel de lume trăim? De ce ni se dă asta astăzi?”

Răspunsul meu pentru Vladimir a fost simplu: Ni se oferă această situație oribilă, astfel încât o vom experimenta și vom putea decide cum vrem să trăim. Noi suntem cei care am construit realitatea astfel. Prin urmare, în ciuda durerii este și responsabilitatea noastră ca un colectiv, să o facem mai bună.

Un lucru care ar funcționa este dacă i-am pune pe „managerii” lumii noastre în această situație. Dacă ar experimenta aceeași frică pentru familiile lor ca și noi, chiar dacă doar pentru o săptămână, atitudinea lor s-ar schimba. Dacă și ei s-ar teme de sunetul telefonului așa cum ne temem noi, ar înțelege mult mai bine ce înseamnă războiul pentru cei care chiar îl experimentează.

Oamenii care simt această anxietate devin mai responsabili. Când copiii tăi sunt în pericol, este o altă poveste decât atunci când copiii tăi sunt sănătoși, departe de război și îi trimiți pe copiii altora pe câmpul de luptă.

Dacă ar fi așa, ar face tot ce le stă în putere pentru a evita un război. Factorii de decizie care au copii în prima linie gândesc diferit de cei care nu au copii acolo; ei sunt mult mai dispuși să contemple și să acționeze în slujba interesului publicului, mai degrabă decât să-și caute propria glorie și prestigiu.

Prin urmare, dacă m-ai întreba ce sfat să dau, acesta ar fi sfatul meu pentru a pune capăt rapid războiului.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→