Omul nu ar trebui să cadă în disperare pe cale. Totuși, pe de altă parte, disperarea este tocmai starea care aduce omul la decizia corectă.

De aceea, disperarea este una dintre cele mai benefice stări de pe calea spirituală. Omul disperă, ia o decizie și merge mai departe.

Momentul disperării este punctul de contact cu Forța superioară.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 5/5/2025, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.25 – “Lucrurile care provin din inimă”

Filed under: Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Și să-ți aduci aminte că ai fost rob în țara Egiptului și că Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mână puternică și cu braț întins; de aceea, Domnul, Dumnezeul tău, ți-a poruncit să ții ziua de Şabat (Tora, Deuteronom 5:15).

Fiecare capitol al Torei descrie ascensiunea treptată a unui om prin gradele lumilor spirituale către nivelul numit “țara lui Israel”. Deși legile Torei pot părea să se repete, de fiecare dată vorbesc despre noi niveluri spiritual, și prin urmare, sunt percepute complet diferit.

Toată munca spirituală este considerată în raport cu exilul pe care poporul Israel l-a experimentat pentru prima dată când s-a ridicat dintr-o stare inconștientă la conștientizarea locului în care se află cu adevărat în raport cu Creatorul, adică în raport cu dorința îndreptată spre conexiunea cu El, spre revelarea Sa.

Această stare se numește Ereţ Israel – “țara lui Israel”. “Ereţ” înseamnă dorință (Raţon), iar “Israel” înseamnă Yaşar-Kel – direct către Creator. Este dorința care vizează revelarea Creatorului, o conexiune vie cu El, în care Îl putem simți direct, așa cum ne simțim acum unii pe alții.

De fapt, acest sentiment este mult mai viu și mai intens. El apare tocmai din sentimentul opus lui: din detașare totală, neînțelegere, ignoranță și lipsă de dorință de spiritualitate. Această stare, cunoscută sub numele de “întunericul Egiptului” sau “exilul egiptean”, nu este tipică pentru un om obișnuit din lumea noastră, deoarece omul obișnuit nu simte că este departe de ceva sau că există ceva ce trebuie să dezvăluie.

Egiptul este o stare în care Creatorul strălucește, dar El strălucește cu lumină inversă. În loc să evoce înțelegere, iluminare, realizare, iubire și căldură, El ne influențează din partea Sa opusă, aducând întuneric, confuzie, respingere și un sentiment de lipsă de valoare.

Astfel, întunericul este de asemenea o formă de influență a Creatorului de sus, iar pentru a simți și a înțelege că ești opus Creatorului, este necesară o mare muncă interioară.

De exemplu, mama mea a fost ginecolog și timp de mulți ani a efectuat cercetări științifice în domeniul medicinei. Seara, își împărtășea stările cu tatăl meu și ardea de acel întuneric, de lipsa de înțelegere, de dorința de a găsi sensul, metoda, mecanismul din spatele anumitor transformări din corpul uman. Aveam 12 sau 13 ani pe atunci, dar chiar și atunci puteam să văd cum omul poate fi consumat de o astfel de căutare.

De aceea, pentru a simți cu adevărat întunericul, trebuie să lucrezi profund și persistent. Astfel de oameni sunt caracterizați de un gol interior format de lumina care strălucește asupra lor de departe, dar care încă nu îi umple. Aceasta doar pregătește vasul în care ea va fi dezvăluită mai târziu. Și astfel, ei caută.

Din KabTV “Secretele Cărții Eterne”, 16.03.2016

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Cabala este o transmitere senzorială a informațiilor. Termenii folosiți în ea nu se găsesc în nicio limbă. Nici măcar nu sunt preluați din ebraică, ci din limbajul înțelepciunii Cabala. Prin urmare, preluăm în orice limbă definiții cabaliste precum Sfirot, Parţufim, Reşimot etc.

Întrebare: Spuneți că aceasta nu este ebraică?

Răspuns: Desigur, nu este ebraică. Parţuf este “o față” în ebraică, iar în Cabala este structura unui obiect spiritual.

Comentariu: Dar cuvântul este același și este folosit în ebraică.

Răspunsul meu: Da, dar are un sens complet diferit, chiar o rădăcină diferită. De exemplu, “Reşimot”. În ebraică, desigur, există cuvântul “Roşem”, “Reşima” – “înregistrare”, „listă”, dar în Cabala, cuvântul “Reşimot” înseamnă informații.

Sau, de exemplu, un ecran, Masach: desigur, există un ecran de computer, un ecran de televizor, care este “Masach”, și există Masach – în suflet. Dar “Masach în suflet” are un sens complet diferit – “a acționa”. Adică, în limbajul Cabala înseamnă că este detașat de toate celelalte limbi și de noi toți.

Ce diferență face dacă vorbești limba ta maternă, ebraică sau engleză? Dacă ești egoist, atunci vorbești un limbaj egoist. Și dacă ai dobândit deja calitățile dăruirii și iubirii, atunci vorbești un limbaj altruist, iar acesta este limbajul Cabalei. Adică, sensul este complet diferit în fiecare cuvânt, în fiecare definiție.

Din KabTV “Am primit un apel. Limbajul Cabalei”, 25.08.2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Există un singur îndemn: să se „agaţe“ de învăţătorul lui şi de cărţi. Aceasta se numeşte „din gura cărţilor şi din gura autorilor“. Doar dacă se alătură lor îşi poate schimba în bine gândurile şi voinţa. Cu toate acestea, argumentele subtile nu îl vor ajuta să-şi schimbe gândurile, ci numai Dvekut (adeziune) o poate face, pentru că este un remediu miraculos care îl reformează. (Baal HaSulam, Şamati 25, “Lucruri care provin din inimă”).

Dacă un student vrea să adere la gândul sau dorința profesorului, atunci se alătură lor și se unește cu acel gând și dorință, care apoi îi devin apropiate și dragi. Drept urmare, toate gândurile și dorințele proprii sunt corectate și se înclină în fața noii dorințe și a noului gând.

Totul depinde de cât de mult poate omul percepe atitudinea și intenția interioară a profesorului, cât se poate agăța de ea și se poate separa de orice altă formă de conexiune, fie cu prietenii, fie cu lumea exterioară. Atunci el începe să simtă cât de strâns a reușit să adere la învățător, și din aceasta, va apărea puterea și dorința de a se agăța de Creator. Orice student, în orice condiție, are oportunitatea de a realiza această aspirație. Și pentru cel care o dorește cu adevărat, așa cum se spune: “I se va revela”.

Dacă tânjești după adeziune, chiar acea dorință începe să te influențeze și să te apropie.

Totul depinde de dorința unui om, de disponibilitatea sa de a se detașa de miezul egocentric și de a se atașa de noul centru de adeziune, unul care este interior mai aproape de prieteni.

Sfatul “Fă-ți un Rav (învățător)” înseamnă că dorința interioară a unui om este de a se apropia de centrul creației.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 05/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.25 – “Lucrurile care provin din inimă”

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

De-a lungul istoriei, au avut loc succesiv corectări spirituale. Primul care a făcut acest lucru a fost un bărbat pe nume Avraam și un mic grup de discipoli ai săi. La acea vreme, nu aveau nevoie de garanţie reciprocă, deoarece aveau un Aviut (grosime) mic și erau foarte apropiați unul de celălalt, deoarece dorința de a primi nu fusese încă revelată.

Fiecare dintre ei simţea Forța superioară, iar “sfatul” transmis de Avraam a fost suficient pentru a fi una cu Creatorul, deoarece au împlinit întreaga Tora datorită purității lor. Alte națiuni ale lumii nu aveau nevoie de religii. În culturile lor de atunci exista încă o anumită atitudine personală față de natură.

Apoi, poporul Israel a coborât în ​​Egipt, unde a absorbit o dorință suplimentară de a primi de la egipteni.

Creșterea Aviut (grosime) în poporul Israel după exodul lor din Egipt și în perioada Primului și a celui de-al Doilea Templu a coincis cu procese paralele în alte națiuni: Roma a înlocuit Grecia; mitologia greacă s-a prăbușit odată cu nivelul anterior de Aviut. În Roma, a început un proces de formare a religiei; în India – Buddha; în China – Confucius și așa mai departe.

Cu alte cuvinte, tocmai Aviut în creștere în întreaga umanitate provoacă reacția umană corespunzătoare – omul începe să caute.

Prin urmare, pe măsură ce dorința lor de a primi a crescut, grupul care fusese în Dvekut (adeziune) cu Creatorul încă din vremea lui Avraam a avut nevoie de o nouă metodă pentru a rămâne în acea adeziune și chiar a o întări sau, cu alte cuvinte, aveau nevoie de o nouă metodă pentru a face încă un pas spre revenirea la starea de Adam HaRişon.

Astfel, a devenit necesar pentru ei să primească Tora și să atingă un nou nivel de conexiune între ei, diferit de cel anterior. Acum aveau nevoie de o metodă despre cum să păstreze aceeași idee de adeziune cu Creatorul, la un nou nivel de Aviut. Această metodă se numește Tora.

Din Lecția zilnică de Cabala 04/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întregul Israel este garant unul pentru celălalt. Responsabili unul pentru celălalt este starea noastră atunci când ne aflăm în Adam HaRişon, într-un suflet comun. Starea în care am existat inițial este o stare perfectă, creată astfel de sus, și trebuie să ajungem la ea noi înșine, de jos, din această lume.

Din starea numită sufletul lui Adam HaRişon (Primul Om), care este unit cu Creatorul în perfecțiune, eternitate, în asemănare completă cu Creatorul, toate legile coboară la noi. Și noi, care suntem la cel mai de jos nivel, cel mai îndepărtat de această stare, trebuie să implementăm, să îndeplinim și să aplicăm treptat aceste legi nouă înșine, și astfel să avansăm și să ne întoarcem la aceeași stare.

Astfel, garanția reciprocă (Arvut) este o lege comună care trebuie să existe între noi dacă vrem să ajungem la corectare, o stare numită “un singur suflet”, din care această lege, ca toate celelalte legi sau “sfaturi” pentru corectările noastre, vine la noi.

Din lecția zilnică de Cabala 03/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam –Articole-“Arvut (Garanția reciprocă)”

Filed under: Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Până la un anumit moment, toate Congresele erau legate de perioada de pregătire. Și acum Congresele marchează o nouă perioadă – o perioadă de corectare. Toată lumea simte că apare ceva nou. Ce este și cum putem profita la maximum de această stare?

Răspuns: Lumea nu înțelege încă faptul că se află într-o etapă complet nouă de dezvoltare, marcată de schimbări calitative.

Perioada dezvoltării egoiste anterioare a lumii s-a încheiat. Vechea paradigmă s-a încheiat; paradigma în care cu cât ai mai multă putere, bani și cunoștințe înseamnă că ai mai multă încredere în viitor, mai multă putere, bogăție și tot restul.

Toate aceste acumulări egoiste, valori, putere și realizări nu înseamnă nimic în lumea nouă, deoarece puterea și succesul sunt definite diferit în ea. Ele sunt determinate de măsura interacțiunii corecte dintre părțile creației, dintre toate părțile naturii.

Vedem deja acest lucru în ecologie, în societate și între țări – peste tot. Adică, cel care știe cum să interacționeze corect cu toată lumea va supraviețui și va reuși. ​​Aceasta este o lege a naturii globale și am intrat acum în această nouă fază.

De exemplu, un copil până la o anumită vârstă, să zicem până la trei sau patru ani, nu simte ceilalți copii. Aceștia oferă doar o oportunitate de a le lua ceva, atât. Nu înțelege posibilitatea de a comunica cu ei.

Dar începând cu vârsta de patru sau cinci ani, copilul își face prieteni. Se joacă cu ei, vrea să se apropie de prietenii săi și să facă ceva împreună. Se îndepărtează încet de bone și se apropie de prietenii săi.

Din acel moment, prietenii ocupă un loc foarte important în mediul copiilor. Apoi se formează lideri, tot felul de diviziuni în grupuri, subgrupuri și așa mai departe. Adică, omul devine deja sociabil.

O astfel de tranziție de la dezvoltarea individuală, egoistă, la dezvoltarea socială, care începe la vârsta de patru sau cinci ani, are loc în omenirea de astăzi.

Acum totul va fi determinat de interacțiuni corecte, nu de formarea de alianțe de genul: “Sunt împotriva ta într-o alianță cu restul, pentru că sunt mai dur decât tine.” Nu! Anume, de relația corectă, armonioasă dintre părțile creației, în conformitate cu legea generală a naturii. Adică, trebuie să ne conformăm naturii.

Și această armonie ne va obliga să devenim din ce în ce mai corecți din punct de vedere ecologic, să ne încadrăm în imaginea de ansamblu a naturii. O astfel de abordare holistică va fi la mare căutare, altfel nu vom supraviețui.

Oamenii vor vedea că toate problemele – bancare, sociale, politice, familiale – se prăbușesc tocmai pentru că trebuie să trecem la un nou sistem de relații.

Acest sistem contrazice complet abordarea noastră egoistă, animalică față de natură, față de noi înșine și față de ceilalți. Prin urmare, va trebui să ne transformăm, să devenim sociali și să credem că beneficiul societății este beneficiul meu, sănătatea societății este sănătatea mea, iar succesul societății este succesul meu.

Este atât de greu! Chiar imposibil! Prin urmare, va trebui să ne distrugem și mai mult.

În primul rând, trebuie să ne dăm seama că acesta este cazul și că nu putem scăpa. Ne aflăm brusc într-o astfel de lume. Deci, ce facem cu ea? Trebuie să găsim niște forțe ascunse în natură care să ne ajute să fim în comunicare corectă cu ea.

Găsirea acestor forțe este sarcina omenirii de astăzi. Nu le vedem clar, îndeaproape de fapt; prin urmare, încercăm să scăpăm de această sarcină, adică “este imposibil de rezolvat, deci nu există nicio problemă, așa că închidem ochii”. Nu va funcționa! Politica struțului nu va funcționa aici, deoarece întreaga dezvoltare se îndreaptă în această direcție.

Cabala oferă propria metodă pentru a soluționa problema. Nu insistă că este corectă și nu impune nicio metodă dictatorială. Spune doar ceea ce are de oferit: “Verifică-mă. Vezi cu ochii tăi. Și dacă da, ia-o și pune-o în aplicare.” Asta este tot.

Din KabTV “Am primit un apel. Congresul noii generații”, 22.08.2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Există mulți adulți în lumea noastră cărora le place să urmărească basme, chiar dacă știu că sunt doar basme.

Întrebare: De ce? Pentru a scăpa de realitate?

Răspuns: De fapt, este mai real decât viața noastră.

Întrebare: Basmele sunt mai reale decât viața noastră? Dar care este realitatea într-un basm?

Răspuns: Că dreptatea este răsplătită, loialitatea este răsplătită.

Întrebare: Chiar așa este?

Răspuns: Aşa este, dar toate acestea trebuie să treacă prin multe răsturnări de situație, prin tot felul de colțuri și labirinturi ale egoismului nostru.

Întrebare: Deci, basmele povestesc cu adevărat despre ce se va întâmpla cu adevărat?

Răspuns: Desigur.

Întrebare: Va triumfa binele asupra răului?

Răspuns: Cu siguranță. Altfel, nimic nu ar fi început.

Întrebare: Sunt basmele tocmai cele care se termină bine?

Răspuns: Toate trebuie să aibă un final bun, deoarece acesta este predeterminat de la bun început.

Întrebare: Și basmele cu un final rău, ce se întâmplă cu ele?

Răspuns: Nu există așa ceva. Asta înseamnă că sunt neterminate.

Întrebare: Sunt ceva ce autorul nu a terminat, nu a avut timp?

Răspuns: Da, ceva rămâne nespus.

Comentariu: Deci un basm este scris…

Răspunsul meu: De la final. Dar finalul bun trebuie să conțină întreaga structură: decorul, dezvoltarea, punctul culminant, pe scurt, totul și neapărat un final bun. Totul este conceput de la început.

Concluzia mea este următoarea: un basm ar trebui să înceapă cu o introducere. Apoi trebuie să existe un proces demonstrativ – educativ, acuzator și așa mai departe. Personajele ar trebui să se destrame și să fie nemulțumite de ceea ce se întâmplă: unul a vrut să ucidă și nu a putut, celălalt a vrut să scape și nu a reușit, aceștia doi au vrut să se căsătorească și nu a funcționat și așa mai departe.

Adică, în cadrul întregului decor, nu își pot da seama cine scrie acest basm. Creatorul! Când treptat disperă de propriile soluții, fiecare în felul său, și nu știu ce să facă, atunci încep să înțeleagă că sunt sub controlul guvernării superioare și abia atunci lucrurile încep să funcționeze, să se lege. Se pare că această guvernare superioară, această Forță superioară, îi aduce la soluția corectă.

Comentariu: Spre un final bun. Iar binele triumfă.

Răspunsul meu: Da.

Întrebare: De fapt, vorbeați despre timpul nostru de acum?

Răspuns: Tocmai în timpul nostru, această Forță superioară începe să se dezvăluie în diverse stări, când omenirea nu are alt răspuns la întrebările sale decât să spună: aceasta este Forța superioară.

Comentariu: Acest basm nu tocmai blând pe care îl vede omenirea, începe să se schimbe…

Răspunsul meu: Și apoi devine blând! Pentru că te îndreaptă către cea mai înaltă soluție, către cel care a început-o, care a conceput-o, a început să o dezvolte și să o modeleze și acum este pe cale să o finalizeze.

Întrebare: Suntem conduși spre iubire, spre fericire? Direct acolo?

Răspuns: Da!

Din KabTV “Știri cu Dr. Michael Laitman”, 08.04.2025

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Cum are loc ascensiunea spirituală?

Răspuns: Când un om începe să studieze Cabala, trece prin diverse stări. Nu știe de unde vin aceste noi stări, dar în esență, toate schimbările vin de la cel superior.

Există două niveluri: superior și inferior. În cel superior există o parte superioară și una inferioară (GE și AHP), iar în cel inferior, de asemenea, GE și AHP. Împreună, acestea formează cele zece Sfirot, structura sufletului nostru.

Atât timp cât exist doar în această lume și nu am început să-mi corectez sufletul, mă percep doar pe mine, nivelul meu actual, ca fiind corpul meu, viața mea. Și nimic dincolo de asta.

Dar când încep să studiez Cabala și mă alătur unui grup, încep să primesc lumina înconjurătoare. Se numește “înconjurătoare” raportat la mine, deoarece este ascunsă în ceea ce mă înconjoară: în cărți, învățător, prietenii prin care primesc această lumină.

Nu o primesc doar “din aer”; nu există lumină superioară în aer. Vorbim despre scara nivelurilor spirituale. Însă, în raport cu un om, aceasta se manifestă ca o lumină transmisă prin diverse mijloace.

Uneori, această lumină trezește omul, iar alteori, dimpotrivă, îi dă o senzație de întuneric, reversul luminii. Cel superior poate explica ceva celui inferior, așa cum un adult înțelept îi explică ceva elevului său. Iar elevii se bucură de ceea ce aud și devin mai înțelepți. Ei percep acest lucru ca primirea luminii, a cunoașterii și a simțirii.

Sau dimpotrivă, profesorul în raport cu elevul aflat într-o astfel de stare, îi oferă un astfel de material și cunoștințe, o astfel de experiență, încât elevul vede cât de puțin înțelege despre spiritualitate și cât de puțin simte, cât de închis și gol este. Și apoi, cu cât profesorul îi oferă mai mult, cu atât devine mai întunecat pentru elev.

Nu depinde de prezența sau nu a luminii Hochma, ci de cât de mult se adaptează cel superior la cel inferior. Totuși, dacă cel superior se adaptează prea mult la cel inferior, îl privează de oportunitatea de a efectua orice acțiuni independente.

Din Lecția zilnică de Cabala din 27.01.2012, Scrierile lui Rabaş – Art.195-“Asocierea dintre calitatea judecății și mila”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Ce simțiți personal, când treceţi dintr-un oraș zgomotos în deșert?

Răspuns: Te-ai putea găsi în taigaua care se întinde pe mii de kilometri în toate direcțiile, înconjurat doar de copaci, sau într-o vale vastă. Dar deșertul este cel mai natural și expresiv loc pentru un om care caută un răspuns la întrebarea despre sensul vieţii.

În deșert, pământul (“Ereţ” în ebraică) care înseamnă dorință (“Raţon”) este gol; nu este acoperit sau mascat de iarbă sau copaci. Deșertul este dorinţa egoistă brută, deschisă, în forma sa cea mai pură și este clar că nimic nu poate crește din el.

Când văd un astfel de deșert, simt o mare putere și încredere că tocmai din acest punct ne putem ridica. Inspiră căutarea unei soluții, a unui scop. Alte învelișuri de pe suprafața pământului ne ascund adevărul și ascund sub ele dorința noastră egoistă, care este aceeași dorință care împiedică orice lucru roditor să crească. De aceea, deșertul vorbește mult mai direct unui om.

Întrebare: Ce înțelegeți prin dorință egoistă?

Răspuns: Este dorința de a primi totul pentru sine, ceea ce îl face incapabil să se conecteze cu ceilalți, incapabil să dea viață cuiva sau să primească viață de la cineva. Cu alte cuvinte, este o dorință complet moartă. Dorința unei persoane pentru plăcere este atât de auto-închisă încât se menține într-o stare complet uscată. Nu permite nimic viu să crească în interiorul ei.

Acesta este un punct de conștientizare foarte important, deoarece tocmai din această conștientizare, omul poate începe să sape în interior în căutarea sursei vieții sale și a rațiunii acesteia. De ce exist? În ce scop? Cine m-a creat? Deșertul împinge de obicei omul la astfel de întrebări esențiale, existențiale, prin însăși natura sa.

Îmi place foarte mult să fiu în deșert pentru că totul este dezvăluit acolo. Am fost în diferite deșerturi din Turkmenistan, din Arizona, dar deșertul israelian dă cea mai puternică impresie. Are o putere extraordinară. Nu este un deșert mare ca dimensiune, dar este incredibil de intens.

Din KabTV “Viața nouă – 924”, 28.11.2017

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment/Ask Question→