Daily Archives: 7 noiembrie 2010

Condimenteaza-ti dorinta

Intrebare: De ce incepem munca spirituala in Torah si poruncile cu o dorinta egoista, Lo Lishma (nu pentru numele ei)?

Raspuns: Materia noastra este aplecarea inspre rau. Este descris ca „Am creat aplecarea inspre rau si am creat Torah ca si condiment”. Reiese ca aplecarea inspre rau este acoperita cu ceva condimente ca in diverse sosuri. Torah poarta Lumina Inconjuratoare (Ohr Makif) care acopera materia noastra si se intoarce spre Sursa. Cu alte cuvinte, Torah este Lumina care corecteaza intentia si o re-directioneaza inspre beneficiul celorlalti.

„Aplecarea inspre rau” este dorinta spre rau, insemnand beneficiul personal. Lumina ajunge si se transforma in „aplecarea inspre bine” sau dorinta spre bine, beneficiul celorlalti.

Astfel, Torah devine „condimentul” intrucat adauga doar putin si condimenteaza dorinta de a primi cu intentia corecta. Anterior, erai angajat sa ii faci rau, si acum o folosesti sa faci bine. Conform poruncilor, ele sunt actiuni prin care tu iti realizezi scopul si sa iti faci dorinta asemanatoare Creatorului.

Este un lant al actiunilor care urmeaza una dupa alta in doze mici, derulandu-se in tine. Le scoti afara astfel incat la sfarsit toate dorintele tale sunt dorinte de a darui. Astfel, intradevar, indeplinesti „poruncile” Creatorului sau  hotararile Sale (corectia ta interna).
Din prima partea a Lecţitei zilnice de Cabala 11/4/10, ““Care este fundatia pe care este construita sanctitatea”

Puterea slabiciunilor noastre

Intrebare: Cum ajung la Creator mai repede cu rugaciunile mele fara sa il judec?

Raspuns: Creatorului nu ii pasa daca il judeci sau nu. Nu conteaza nici daca Il binecuvantezi sau Il condamni.Ce este important pentru El este sa nu Il uiti. Sa nu uiti ca Creatorul exista, ca este bun si face bine, si ca El este sursa tuturor evenimentelor din viata ta.

De aceea, indiferent de ce primesti intr-un anumit moment, este cel mai bine. Si nu numai atat, dar te si propulseaza inspre scop. Chiar daca experienta este cumplita, o primesti cu intelegerea ca este necesara deci din acest punct te indrepti inspre scop.

Cum ma indrept singur inspre tel? Ma conectez cu grupul. Cum ma leg de grup? O fac prin diferite actiuni. Ce reiese din asta? O sa primesc o dorinta mai mare de la grup. Totusi, aici realizez  ca nu valorez nimic si ca nu voi fi in stare sa progresez.

Dorinta puternica  primita de la grup pare sa sa fi provocat un raspuns opus. Cum se poate asa ceva? Sa luam o trupa de 20 de militari de exemplu. In acest caz, toti primesc suport de la toata lumea si echipa si  imputernicita de puterea celor douazeci intra in lupta.

Dar intr-un grup de Cabalisti este putin diferit. In loc sa isi multiplice puterea prin puterea prietenilor si sa pornim la atac, ma simt de douazeci de ori mai slab in timp ce scopul devine de douazeci de ori mai complicat in ochii mei.

Credem ca devenim mai puternici intrand in grup. In fapt ne simtim mai slabi, dar in acelasi timp preiau importanta scopului de la prieteni. Acum privesc scopul ca si cand sunt hipnotizat, dar…. vad clar ca nu am nici o sansa sa il ating.

Exact asa este, contrar felului in care lucrurile se intampla in lume. Grupul trebuie sa ma suporte demonstrandu-mi ca aceasta este  starea dorita. Trebuie sa ajung la ea, si Creatorul „nu ma va dobori de pe picioare” si „nu ma va bate” lasandu-ma „mort pe campul de lupta”.

In acel timp, cercetasii trimisi in tara lui Israel au fost prinsi intr-o capcana. Toate transgresiunile oamenilor lui Israel (sau a celor care tanjesc dupa Creator) descrise in Torah, au fost credinciosi doar din cauza neputintei oamenilor de a evalua (intelege) impresiile despre ei insisi, grup, Creator si calea catre scop pe care se afla.

In ciuda oboselii, scopul este marit si profund in ochii lor. Acum in sfarsit a venit timpul cand datorita acestei oboseli, avem dreptul sa ne plangem:”Unde este Lumina? Ne-ai promis-o!” Creatorului Ii place cand Ii cerem, descris ca „Fii mei au nevoie de Mine”. Apoi vom primi puterea.

In acest fel, impreuna cu slabiciunea si importanta scopului, grupul trebuie sa arate increderea in succesul nostru tuturor.
Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 11/4/10, ““Ce este fundatia pe care este construita sanctitatea”

Noaptea ca si ziua

Rabash, „Care este baza pe care sfintenia este construita”: Cand construim o cladire in lumea fizica, vedem ca fiecare care doreste sa construiasca prima data trebuie sa sape fundatia, iar in fundatie incepe sa construiasca cladirea. Sapatul fundatiei nu se face dintr-o data. Mai mult, cu cat fundatia este construita mai adanc, cu atat constructia poate fi mai inalta….

Intrucat toata cladirea este construita desupra ratiunii, sapatul este inchis din nou, insemnand ca nevoile sale au disparut din nou si nu mai are nimic de intrebat; asta este, nu mai are nevoie sa aduca Creatotul mai aproape. Totusi, trebuie sa inceapa sa sape din nou, insenand sa lucreze pentru a putea deficienta, deci va avea o baza pe care sa ii ceara Creatorului sa ii construisca cladirea.

Intrebare: Persoana construieste in fiecare zi o lume noua?

Raspuns: O face in fiecare moment. De fapt, „ziua” este oportunitatea folosita pentru avansare. Daca astfel de oportunitati apar doar cand persoana se simte iluminata, atunci are ziua si noaptea. Totusi, Psalmii spun: „Ziua este a ta, si noaptea este a ta”. Lasa noaptea sa fie asemenea zilei pentru tine, lucul in care putem munci si avansa.

In intuneric, senzatia de lipsa a luminii si fara dorinta, cand o persoana este zapacita si incearca sa treaca peste obstacolele din interiorul sau, trebuie sa inteleaga ca primeste noi dorite in fiecare moment, dorinte cu care nu a mai lucrat pana acum. Si ei vor trebui sa fie legati de scop.

Asta inseamna ca trebuie sa intampinam evenimentul cu bucurie: trebuie sa fiu cu adevarat puternic daca Lumina Inconjuratoare evoca in mine straturi ale dorintelor pe care le pot pune in fundatia cladirii mele. Terminand fundatia, voi atinge primul grad spiritual.

Totusi, trebuie sa ma straduiesc sa vad toate clipele vietii mele ca „zi”. Si nu conteaza ce senzatie experimentez, amara sau dulce. Daca intotdeauna aspir inspre adevar, voi vedea totul ca si zi.

Din prima parte a  Lectia zilnica de Cabala 11/4/10, “Ce este fundatia  pe care este construita sfintenia”

Unde este cheia sa deschidem „banca”?

Intrebare: Trebuie sa decidem daca la Conventia care urmeaza vom cere „totul sau nimic”. Unde este „banca” pe care suntem pe cale sa o asaltam, si, cel mai important, unde sunt cheile ca sa o deschidem?

Raspuns: „Banca” este in ceruri. Dar poate fi atinsa. Este proprietatea lui Bina, daruirea. Iar cheia pentru ea sta in unitatea dintre noi. In unirea noastra, vom descoperi ca adevarata comoara,  nu este siguranta ci o calitate cu ajutorul careia toate bogatiile lumii pot fi deschise!

Vom deschide „banca” cu o conditie: atunci cand ne von uni intre noi. In unicitatea noastra, va fi revelata deodata. Aceasta este maretia spiritualitatii. Lumina va incepe sa lumineze de indata ce atingem primul grad al echivalentei cu ea.
Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala  11/2/10, “Exile si  mantuire”

Doar un pas de la dragoste la ura

Nu incerca sa scoti un animal dintr-o persoana si nici sa inchizi lumea spirituala intr-o schema mecanica. Este o lume plina de aventuri si nesiguranta care este dezvaluita de-a lungul drumului, si dintr-o data vezi ca nu este cum ai crezut, poate chiar opusul a creea ce ai crezut.

Cand conectarea dintre fenomene este revelata la un nivel mai mult interior, desfasori o „marire” (noua instalare) in intregul „program”. Vezi ca poti folosi acum noi instrumente (Kelim), noi conectari. Evident, baza – Creatorul, creatura, intregul proces de dezvotare cu ajutorul Luminii Inconjuratoare, dorintele Galgalta ve Eynaim (GE) si AHP, si marea unificare a sufletelor – ramane neschimbata. Totusi, anumite fenomene  pot fi complet opuse.

Dintr-o data imi descopar noi conectari in aceasi dorinta de a darui, de o mai mare profunzie (Aviut sau mai aspre). Nu m-am gandit ca dusmanii mei de la gradul actual ar deveni prietenii mei dragi la un nivel mai inalt. Dar intr-un grad mai inalt imbratisez Haman pentru ca acest criminal complet devine un individ sfant. Cum se poate ca intr-un nivel mai jos sa fie dusmanul meu cel mai mare de care nu ma pot apropia, si la un nivel inalt sa ma contopesc cu el?

Daca doi Cabalisti sunt la aceste grade, cu toate ca ambele sunt grade spirituale, nu vor fi de acord unul cu celalalt! Cum poti sa imi iubesti dusmanul? Atunci tu si cu mine nu putem fi prieteni!

Pentru o persoana care atinge corectarea finala (Gmar Tikkun) Haman, Hitler, Ahmaninejad, si toti ceilalti mizantropi sunt forte ale sfinteniei. Ii urasti la gradele precedente, dar la gradele superioare va impacati.

Toata problema este ca de fapt suntem incapabili sa conectam doua contrarii in mintea noastra limitata. Cum poate un electron sa fie o unda si o particula in acelasi timp, cum poate o particula sa fie in locuri diferite in acelasi timp? Ciar mai mult, deci nu reusim sa intelegem cum deasupra, in lumea spirituala, totul consta in doua contrarii care exista impreuna: ingerul mortii si ingerul sfant, Creatorul si Faraonul.

Nu putem intelege asta cu mintea noastra fizica, si am vrea sa auzim care dintre cele doua contrarii este adevarat, cand de fapt ambele sunt adevarate. Iar lumea spirituala, Creatorul, este revelat mai cu seama in unificarea contrariilor..

Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/4/10, Beit Sha’ar HaKavanot

Suntem egali

Intrebare: De ce nu simt acelasi grad de entuziasm si incarcatura spirituala cu toata lumea?

Raspuns: Cu siguranta ca ii simt pe toti diferit. Depeinde de cat de aproape sau departe ei imi apar in perceptia mea egoista. Nici macar nu am remrcat pe cativa dintre ei, pe altii ii plac pana la un anumit nivel iar pe altii inca ii resping.

Sub acest aspect, cheia este personalitatea mea sau dispozitia, ca de altfel diferite alte detalii, cazuri, intamplari de care am auzit, la care am fost martor sau nu. Totusi, asta nu conteaza. Intr-adevar, pe calea spirituala constant experimentam si marim sentimentul ca suntem egali si ca nu exista nici o diferenta intre albi, negrii, rosii, galbeni, frumosi sau urati. Nationalitatea, limba, personalitatea si toate atributele externe dispar deoarece ele sunt semnul unei perceptii limitate in lumea noastra. Nu conteaza cum a fost crescuta o persoana si cum a fost invatata, este doar un invelis extern. Venind in legatura cu dorinta altcuiva, gasesc scanteia spirituala in ea si este plasata in sistemul integral al sufletelor. Atunci il experimetez doar ca pe o parte a corpului meu.

Si atunci atitudinea mea se schimba; toti devenim egali. In mod asemanator o mama isis iubeste toti copii, oferind atentie fiecaruia dintre ei in functie  de necesitatile lor. Toti suntem parti ale sistemului complet si in forma sa completa, nici un detaliu nu poate fi mai important decat altul.
Din parima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/5/10, Scrierile lui  Rabash

Un Creator nou in fiecare zi

Intrebare: Daca un Cabalist vede lumea reala, spirituala, cum cum poate experimenta fara nici un dubiu sau chiar greseli?

Raspuns: Lumea spirituala nu este inserata unei scheme lipsita de viata care este revelata intr-o forma adecvata inaintea ta. Originile spirituale (Reshimo) se manifesta in tine, si tu iti construiesti atitudinea care este plina de daruire catre cei care te inconjoara: grupul si Creatorul. Atitudinea potrivita formeaza Lumea Superioara din interiorul tau.

De aceea nu ar trebui sa fim surprinsi ca un Cabalist in lumea spirituala poate experimenta indoieli, teorii, ipoteze, ca un om de stiinta in lumea noastra. De fapt, este cu siguranta datorita neclaritatilor si explicatiilor pe care le dezvoltam.

Sunt intodeauna nesigur, si deja stiu din experienta ca inteleg mai bine astazi ce s-a intamplat ieri cand posibil am gresit. De fapt, fiecare grad este atins doar de la gradul de deasupra pentru ca este nascut din el si controlat de un grad superior. In fiecare zi intelegem Creatorul mai bine, asa cum spune un mare Cabalist: „In fiecare zi am un nou Creator!”

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 11/4/10, Beit Sha’ar HaKavanot

O dorinta cu doua intentii

Si copii s-au incaierat impreuna cu ea” (Geneza, 25:22). Aceasta se refera la intentii. Creatorul a creat dorinta de a se bucura si nici o schimbare nu a avut loc inainte in interiorul sau.

Pentru a ne ajuta sa devenim independenti, dorinta de a ne bucura ne-a fost ascunsa. A devenit revelata in interiorul nostru, (cu toate ca simtim ca se intampla in fata noastra) pana la limita in care suntem in stare sa ne descurcam cu ea.

Sa „te descurci cu o dorinta” inseamna sa inlocuiesti Esau, o intentie egoista care incepe dintr-un mediu gresit, cu Jacob, o intentie altruista care este produsa in interiorul unui mediul potrivit. Sa alegem mediul potrivit este singura solutie. Dorinta in sine ramane intacta.

Ca sa putem corecta, sa zicem 10 uncii de dorinta egoista care apare din interiorul meu, folosesc tot felul de remedii care imi sunt date de Sus. Trec de la un mediu nepotrivit la cel potrivit si asta ma expune la influenta grupului, cartile, si profesorul pana cand se intorc inspre Creator pentru mine. Cu alte cuvinte, vad Lumina Superioara in spatele lor si incep sa inteleg ca nu mai exista altcineva in afara Lui.

Datorita mediului si abilitatilor mele de a vedea Creatorul prin el, sunt in stare sa imi  modific intentia. Mai inainte, am primit si daruit de dragul de a primi, dar acum sunt in stare sa aplic restrictia (Tzimtzum) intentiei mele, ceea ce inseana ca o pot aplica si la dorinta de a „actiona sub” aceasta intentie. Cu ajutorul Luminii, incep sa daruiesc de dragul de a darui, si mai tarziu voi putea primi de dragul de a darui.

Fiecare dorinta are doua intentii: sa primesti de dragul  tau sau sa daruiesti prietenilor. Acesta este motivul pentru lupta, si rolul decisiv in el este dat de mediu. Cum face Esau sau Jacob sa trezeasca interiorul meu? Intentiile mele sunt de dragul de a primi sau de a darui? Ambii se lupta pentru dorinta dintr-o persoana, „se incaiera in interiorul sau”.
Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 11/1/1o, “Si copii se agita in interiorul ei”

“In vremurile acelea luna era completa…”

Zohar, Capitolul „BeShalach (Cand Faraonul a trimis),” Nr. 160-162: „Pe timpul in care luna, insemnand Malchut, era completa in toate cele saptezeci si doua de nume sfinte in trei parti, trei linii. Pe prima parte, Malchut a imbracat in coroanele lui Hesed cel de sus, in saptezeci de gravuri de Lumina a Aba de sus care lumineaza pentru ea. Aceasta este linia dreapta si intelesul versului „Si… a plecat”.

In a doua parte, Malchut bine imbracat in sulite din Gevura, cu Dinim in ea, in saizeci de lovituri de foc si zece lovituri ale ei, care coboara de pe partea superioara Ima in Dinim. Asta este linia stanga si intelesul versului „Si a venit”.

In partea a treia, Malchut s-a imbracat in rosu, un articol de imbracaminte purtat pe partea superioara de catre Sfantul Rege numita Tifferet, care a mostenit fiu sfant, Tifferet, in saptezeci de coroane superioare din partea lui AVI. Include ambele – dreapta,  care este Hesed si stanga, care este Gevura. Acesta este intelesul versului „Si….intinse”

Sufletele sparte doresc sa se reuneasca si sa ridice MAN la Malchut al lumii Atzilut (sau la Shechina, ansamblul sufletelor) si sa adere la el. De fapt Malchut se conecteza cu ZA (Zeir Anpin) al Lumii Atzilut sau cu Creatorul (Kadosh Baruch Hu).

ZA se ridica la Aba ve Ima al Lumii Atzilut, devine iluminat in linia dreapata si stanga de catre Gevura si Hesed, creaza un spatiu pentru Zivug of Aba ve Ima, Sefira Da’at, le grabeste sa se imbine, si apoi Lumina ajunge la Malchut prin ZA.

  1. Sufletele care doresc ca se reconecteze ridica MAN si intra Malchut
  2. Aceste suflete forteaza Malchut sa se uneasca cu ZA
  3. ZA se conecteaza cu Aba ve Ima si creaza Sefira Da’at

Toate se unesc conform instructiunii: Si…plecat, venit, si….intins”.

Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 10/26/10, Zohar

A „Treia roata” nu strica

Intrebare: Exista vreo diferenta intre unitatea pe care o am cu prietenii in grup si cu sotia mea pentru a-l gasi pe Creatorul dintre noi?

Raspuns: Da, exista o diferenta. Daca doi oameni se pot uni astfel incat Creatorul este revelat in interiorul conectarii lor, chair daca este doar o imaginatie acum, ei vor ajunge la realizarea spirituala mai repede. Creatorul este intodeauna prezent, dar intrebarea este daca luam asta in considerare sau nu. Daca putem simti Creatorul in conectare noastra reciproca, atunci El se dezvaluie. Daca revearea Lui ne distrage sau ne incurca, atunci El ramane ascuns, totusi intotdeauna ne conduce „din spatele scenei”.

Creatorul este prezent in spatele dorintei unei persoane, ganduri si actiuni deoarece „nu exista altcineva in afara de El”. Totusi, nu pot lucra cu El direct pentru ca nu Ii pot rezista; m-as preda imediat anuland astfel libertatea mea si independenta. De aceea El este ascuns.  In acest caz, vad doar o persoana in relatie cu care ma pot purta normal.

Totusi, daca putem face in asa fel incat sa vedem Creatorul in spatele fiecarei persoane folosind dorinta noastra de a corecta intentia, vom descoperi repede adevarata realitate. Cand facem aceasta munca cu prietenii,apar  diverse calcule si probleme, dar cu sotia este posibil. Daca sotul si sotia decid sa Il vada pe Creator in spatele relatiei lor (asa cum este scris, „Sotul si sotia si Shechina (Creatorul) intre ei”), atunci conectarea lor devine practica si solemna. Si deoarece contine diverse forme si posibilitati in interiorul lor, cuplul avanseaza rapid.

Sursa tuturor problemelor in relatiile maritale este absenta Creatorului intre sot si sotie, cu toate ca in secret El este intotdeauna prezent acolo..
Din „Portia saptamanala de Torah” din 10/29/10