Daily Archives: 17 noiembrie 2010

Daca nu intelegem nimic?

Intrebare: In timpul lectiei cand studiem Zohar si TES (Talmud Eser Sefirot), experimentez o ingrozitor de mare dificultate sa inteleg ceva. Care este apropierea corecta de continut in asa fel incat sa ma ajute sa intaresc legatura dintre noi?

Raspuns: Baal HaSulam si Rabash au scris articole, scrisori si alte asemenea texte. In completare, Baal HaSulam a scris comentarii la Zohar, Studiul celor Zece Sefirot (TES), „Prefata la Inteepciunea Cabalei” si cartea Beit Sha’ar HaKavanot, toate fiind sursa primara prin care ne hranim.

Am desenat o linie care le desparte pentru urmatorul motiv. Folosim cartile mentionate mai sus ca un instrument prin care sa atragem Lumina (Segula). Si citim toate celelate lucrari nu doar ca sa atragem Lumina dar si ca sa le intelegem continutul. In primul caz, intelegerea joaca un rol suplimentar, iar in cel de-al doilea caz este motivul principal.


Cartea Zohar nu lasa nimic mintii sa se lege. Cateodata, explica ceva sau da cate o idee, totusi nu avem nevoie de ea in mod special. La sfarsit, avem nevoie de o metoda  numita „Torah”intrucat Lumina ascunde reforma noastra. De aceea, nu conteaza cat de mult intelegi. Nu cei destepti invata. Inteligenta nu joaca nici un rol aici.

Unii oameni scriu fiecare cuvant, ceea ce este bine atata timp cat ii ajuta sa se conecteze emotional la sursa, la dorinta. Dar daca totul este determinat de minte, nu merita. Nu suntem la universitate, si din studiul individual nu vei intelege nimic decat doar daca obtii dorinta de a darui, conectarea cu ceilalti si dragostea. Doar acestea iti vor permite sa simti materialul, intrucat omul este dorinta, vasul senzatiilor si perceptiei.

Mintea singura este neputincioasa, nu este altceva decat procedeul de directionare si de intarire a dorintei.
Din partea a 4a  Lectiei zilnice de Cabala11/15/10, “Esenta religiei si scopul sau”

Preluarea managementului

Intrebare: Exista o legatura intre guvernarea colectiva si individuala?

Raspuns: Da, exista o dubla legatura intre ele. Guvernarea colectiva este legata de anumite parti si, in acelasi timp, afecteaza intregul sistem de suflete, toate care sunt corelate cu raspunsul individual.

Sufletele care se afla in mijlocul sistemului trebuie in cele din urma sa contina o singura linie. Pentru ca toti sa isi poata gasi locul in el, fiecare trebuie sa descurce singur. De aceea exista un program al managementului general si individual intr-un sistem care  functioneaza de Sus in jos (marcat cu galben in schita de mai jos).

Totusi asta nu este suficient. Acum, fiecare trebuie sa trimita un feedback: pana  la ce grad imi doresc sa avansez si sa imi extind efortul catre presiunea prin care managementul mi se aplica si mie? Imi adaug propria putere fortei Luminii?


Lumina ma afecteaza la „timpul sau”, impingandu-ma inainte fie ca imi place, fie ca nu imi place. Acest proces este numit „Beito”. In orice caz, exista o alta cale: pot sa imi grabesc dezvoltarea si sa ma angajez in acest proces inainte ca Lumina sa inceapa sa actioneze. Aceasta grabire a avansarii este privita ca „Achishena.” Imi aliniez dorinta cu dorinta Creatorului, corectia, stadiul final al existentei.

De aceea esenta muncii mele consta in a inainta din toate puterile mele, in acest fel neutralizand puterea Luminii. Doresc sa accept programul de guvernare, sa il inteleg si folosesc independent. Din acest motiv primim punctul din inima si, intr-adevar, singura noastra aspiratie este sa stim si sa avem grija de programul creatiei.
Din partea a4a a Lectiei zilnice de Cabala 11/15/10, “Esenta religiei si scopul sau”

Guvernarea individuala si colectiva

Întrebare: Ce inseana guvernarea colectiva si individuala?

Raspuns: In realitate ne aflam in esenta a ceea ce inseamna dorinta de a ne bucura, forta receptiei. In completare, forta daruirii, forta Luminii actioneaza in aceasta realitate.

Care este formula interactiunii lor? Sa presupunem ca o forta este X si cealalta Y, si ele sunt egalizate de un coeficient K. Intr-adevar, formula este: cele doua variabile X si Y, sunt dorinta de a primi si darui placere si resectiv K, ecranul se afla intre ele.

La inceputul realitatii noastre, dorinta de a primi placere (0) este opusa dorintei de a darui (1). In orice caz, la sfarsit, deasupra celor 125 de actiuni spirituale ele devin egale (1-1).


Totusi formula este simpla: din opozitia reciproca, trebuie sa aducem aceste dorinte la echivalenta proprietatilor. Dorinta de a primi trebuie sa ajunga la proprietatea de a darui.

Acum stim regula si rezultatul ei. Ideea este ca cele doua forte opuse care totusi interactioneaza, forteaza actiunea in realitate, si de fiecare data interactiunea trebuie sa conduca la rezultatul final in cea mai eficienta maniera.

Totusi Natura opereaza in tot ceea ce este conform „efort minim cu rezulat maxim”. Acst mecanism ne afecteaza, si experimentand efectele impactului sau le privim ca si „guvernare”.

Guvernarea poate fi individuala sau colectiva. Cea individuala se aplica fiecarei celule ale organismului si defineste cum o anumita parte trebuie sa avanseze facand ca formele sale individuale sa se potriveasca  cu avansarea sistemului colectiv. Putem vedea acest tip de guvernare in exemplul formarii pas-cu-pas al embrionului. Corpul sau creste in functie de guvernarea colectiva care stabileste ordinea in care se dezvolta toate celelalte parti.

Apoi, de la guvernarea generala, fiecare ramura  legata separat este conectata cu fiecare parte in locul respectiv conform rolului sau in evolutia colectiva. Astfel, programul comun de dezvoltare sta la baza programului individual care ne conduce.
Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 11/15/10, “Esenta religiei si  scopul sau”

O scala a valorilor pentru recompensa si pedeapsa

Intrebare: Daca in aceasta lume nu exista recompensa sau pedeapsa, atunci unde exista?

Raspuns: Exista recompensa si pedeapsa in lumea noastra, oameni buni si rai, si tot ceea ce tu vezi si intelegi. Este scris: „Lumea se poarta conform legilor existente”. Conform scopului lumii noastre, fiecare societate, tara, si civilizatie are propriile sale legi.

Daca mergi la o gradinita, scoala sau intr-o institutie a adultilor, in fiecare loc vei gasi legi specifice de comunicare si recompense sau pedepse pentru incalcarea lor. Oriunde vei ajunge, vei gasi o multime de legi pentru un grup de oameni, societate sau natiune.

Dar respectand castigul sau pierderea,  facandu-ne griji pentru lumea spirituala, actiunile corporale nu au corespondent in gradul spiritual. Ele afecteaza viitorul sufletului in urmatoarele reincarnari, dar nu revelarea Creatorului  pentru creatura, revelarea lumiii spirituale care este descrisa ca „sa iti lumea in aceasta viata”. Si, asa cum Torah explica, pentru o persoana care a savarsit doar actiuni corporale, se considera ca nu a facut nimic.

Invatam ca doar actiunile tale libere in aceasta lume sunt efortul de a unifica grupul; toate celelalte actiuni nu iti apartin. Suntem evaluati doar in ceea ce priveste alegerea celui mai bun mediu de fiecare data, astfel incat sa ajungem la scopul creatiei.

Din Lectia a2a Congresul Mondial de Cabala 2010, 11/9/10

Trad

Vreau sa trec de Machsom!

Intrebare: Cand trecem Machsom (bariera care ne separa de spiritualitate), o vom face impreuna sau fiecare cand ii vine randul?

Raspuns: Machsom este o potentiala granita. Daca aspir sa ma unesc cu prietenii si din separarea dintre noi doresc sa ajung la cea mai mare apropiere, daca incerc cat de mult pot sa anihilez aceasta distanta, dar nu sunt in stare sa o fac si atunci fac apel la Creator, Lumina si trec prin Machsom. Cu alte cuvinte egoul meu ramane, dar doresc sa ma ridic deasupra lui in ciuda faptului ca la stadiile precedente nu am dorit in mod special asta si am acceptat prezenta sa in mine.

In acest fel a fost inainte de Machsom. Totusi, dasupra lui, exista doua forme de conectare: „sa daruiesti pentru a darui”, nivelul lui Bina si „sa primesti pentru a putea darui”, nivelul lui Hochma si Keter.

Unde atunci realizez Machsom? Fac asta in conectarea dintre noi. In ea eu nu sunt subiectul actiunilor noastre externe in ceea ce priveste pe fiecare si expresia placerilor personale. Aici, am nevoie sa lucrez doar inauntru.

Trebuie sa simt abilitatea interioara sa ma leg de ei  in interiorul meu, in dorintele noastre, astfel incat toate scanteile daruirii sa se conecteze impreuna. Cu cat mai repede incep sa imi doresc asta, trec Machsom. Totusi, toate atributele noastre egoiste raman. De fapt, nu ne-am corectat egoul, ci ne-am ridicat deasupra lui, dorindu-ne sa unificam dorintele noastre pentru spiritualitate, proprietatea de a darui.

Daca scanteile noastre sunt legate impreuna, formeaza un vas pentru Lumina Hassadim (Milei) pentru ca astfel de vase deja au atributul de Hafetz Hesed. Asta este atunci cand persoana incepe sa perceapa  Lumina Superioara conducand peste tot ceea ce exista acolo.

Sub Machsom, aceasi Lumina de Sus umple intreaga realitate, dar noi nu o percepem. Cand punctele noastre din inima incep sa se conecteze, intr-o legatura, densitate, concentrare intre ele incep dintr-o data sa simt Lumina care trece prin toate. Totusi, scanteile au „gasit” deja Lumina si devin „etalonul” sau.

Suntem acum in aceasi conditie, si nu avem nevoie sa mergem intr-o alta dimensiune sau galaxie.Lumina sta intre noi, dar noua ne lipseste sensibilitatea petru asta, un organ al perceptiei. Cu cat mai aproape inimile noastre ajung, cu atat mai mult vor descoperi Lumina care se afla intre noi. Ajugem la asta prin daruirea reciproca si dorinta de a avea loc.

Din Lesson 2, Congresul Mondial de Kabbalah 2010, 11/9/10

Zohar despre Arvut

Intrebare: Unde si cum Arvut (responsabilitatea sau garantia reciproca) este descris in Zohar?

Raspuns: Zohar descrie dupa cum urmeaza:

שהשפעת ו״ק דחכמה, הנוהגת בקו האמצעי, מכונה עדות, care se traduce ca: Expansiunea unei mici iluminari a Luminii Hochma care are loc in linia de mijloc care se numeste testament. Cu alte cuvinte, cand o persoana dezvolta caacitatea de a aranja cele trei linii, Lumina dinauntrul sau il tine in spiritualitate, daruire si asta este ceea ce garanteaza ca persoana nu va cadea in egoism din nou.