Daily Archives: 29 noiembrie 2010

Cele patru exiluri

Cele patru exiluri descrise in Zohar sunt „filosofia noastra interna” care ne forteaza sa lucram „in motiv”, in dorinta de a primi placere, si sa ii urmam toate regulile. Ca sa le parasim insemna sa ne ridicam deasupra mintii, deasupra dorintei, cu ajutorul Luminii care Reformeaza.

Deci, daca simt ca sunt atras in mintea mea, senzatii si munca numai de ele, sunt in exil sau nu? Sunt de acord cu starea mea? Poate chiar imi iubesc mintea si sentimentele, am credinta, studiez, inteleg si acumulez mai multa cunoastere si senzatii in fiecare zi?

Pe de-o parte este bine. Totusi, daca o persoana nu vede ca toate acestea sunt un mijloc prin care sa atinga spiritualitatea, este rau, intrucat el nu poate obtine nimic prin asta. El obtine doar falsa incredere ca intr-o zi aceasta apropiere il va duce la spiritualitate. Dar nu se va intampla niciodata deoarece nu se studiaza cu mintea. Nu conteaza cat de mult stii, nu vei ajunge mai aproape de spiritualitate nici macar cu un centimetru.

Atunci ce ar trebui sa facem? Ar trebui sa facem un calcul. Este numit „si au plans din aceasta munca”. O persoana vede ca folosindu-si  toata puterea in timpul celor „sapte ani de belsug”, obtinuti prin mintea si sentimentele sale, si intelegand ce a fost scris in toate articolele, el nu a obtinut nimic. Textul tiparit pe hartie a devenit imprimat in celulele creierului sau, dar este tot ce are acum…

Apoi mai face un calcul: „Am nevoie doar de Lumina care Reformeaza! Orice am in interiorul meu, in mine, nu are nimic de-a face cu spiritualitatea”.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/25/10, Zohar, Introducere,  “Dintre toti inteleptii natiunilor din lume, nu exista nimeni ca  tine”

Cat de mult vad ochii tai?

”Un judecator nu are nimic altceva decat ceea ce vede cu ochii sai”. Aceasta este o lege stricta care trebuie vazuta foarte precis. Nu putem urma nici macar cel mai bun sfat daca nu vine din propria corectie, din asemanarea noastra cu Lumina.

Totusi, inauntrul tau trebuie sa te intrebi mereu:”Pe cine aud acum? Persoana care este inauntrul propriilor fantezii, sau pe cel care se uita la lucruri ca si cum ar fi reale si isi stie locul exact, si nu sare mai sus?”

Atunci nu percep lucrurile pe care le aud de la Cabalisti ca si legi sau sau chiar sfaturi, ci ca si „Segula” un inteles miraculos. Vreau sa ma influenteze si sa ma schimbe! Odata ce ma schimb, o sa vad adevarul.

„Un judecator nu are altceva decat ce vede cu ochii sai”, inseamna ca de fapt tin implinirea in „mainile” mele, in Kelimul meu de receptie, si o sa „vad cu ochii mei”, insemnad inauntrul Luminii Hochma. Abia atunci voi fi in stare sa actionez!

Pana cand se intampla asta, poti memora toata Torah pe de rost, totusi va lucra ca „un mijloc miraculos” sau un „condiment”. Vei fi capabil sa te corectezi si sa folosesti egoismul doar in masura in care iti poti „condimenta” egoismul.

Atunci vei vedea exact ce dorinte poti folosi si in ce masura, sau cat de adanc (cu ce Aviut). Aceasta abordare cere in primul si in primul rand corectie.

Urmeaza de aici o abordare complet diferita a procesului de invatamant si anume ca nici nu avem ce sa ii spunem unui student. Putem doar sa il trezim astfel incat el sa aboarba cat mai mult posibil din  Lumina care Reformeaza  Este imposibil sa ii oferim tipare de comportament gata făcute,  ci numai„mijloace miraculoase”: nevoia de unitate in grup printre prieteni  si apoi sa asteptam sa se schimbe singur.

Daca nu il afecteza pe student, daca nu se schimba si daca nu accepeta sfatul invatatorului, atunci nu se poate face nimic. Este imposibil sa il silesti, sa ii dai exercitii care sunt peste nivelul sau, ci doar la gradul in care s-a corectat si a inteles ca el trebuie sa faca calculele, schimbarea si atunci va incepe sa actioneze.

Aceasta limiteaza posibilitatile invatatorului atunci cand il invata pe un student sa se comporte in lumea noastra, indiferent daca studentul este adult sau copil.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/29/10, “Corp si suflet”

Pe calea spinoasa

Zohar, Capitolul “Trandafirul (Shoshana)”: Rabbi Hizkiya incepe (cuvantarea): “Este scris, ca si un trandafir printre spini.”….

Trandafirul este Malchut care include toate sufletele care doresc sa isi respinga egoismul si sa se uneasca. Asta este posibil doar cu ajutorul Luminii care Reformeaza. Fiecare persoana care aspira sa atinga Lumea Superioara, sa dezvaluie Creatorul, in mod principal aspira la unificare in interiorul Malchut. Este locul unde Creatorul devine revelat.
Zohar vorbeste despre cum acest loc se contruieste din dorinte care se asemana revelatiei, din aspiratii spirituale ale oamenilor care sunt gata sa se uneasca pe calea spre scop. Intelegem ca sunt incapabili sa facem asta. Totusi, Lumina actioneaza in Malchut, in interiorul “trandafirului”, in ciuda spinilor care stau in calea unitatii. Oricine doreste sa Il dezvaluie pe Creator doreste sa traiasca cu acesta « intepatura » si sa isi faca drum printre ei si sa ajunga la « trandafir ».

Astfel ar trebui ca eforturile noastre sa se uneasca in ciuda egoismului care ne impinge de la scop iar si iar. Trebuie fara indoiala sa inlaturam spinii care inconjoara trandafirul si sa ne unim toate dorintele in una singura.

Astfel vom evoca Lumina care Reformeaza si il vom revela pe Cel de Sus.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, Zohar