Monthly Archives: octombrie 2010

Un Paradox al Daruirii

O persoana trebuie sa aspire sa se implineasca, mai degraba prin multumirea altora decit sa se multumeasca pe sine. Eu te implinesc pe tine, iti simt dorinta si modul in care aceasta este implinita si in consecinta ma multumesc pe mine. Devin implinit prin simtirea satisfactiei tale si acesta este motivul pentru care imi doresc sa te multumesc pe cit de mult posibil, exact ca si o mama care este fericita deoarece isi hraneste copilul.

Eu nu doresc sa ma implinesc direct, ci doar prin intermediul vecinului meu. Nu este vorba despre cit de multa mincare a consumat corpul meu material; este vorba despre implinirea sufletului meu. Sufletul meu devine fericit, atunci cind ii satisfac pe altii, cind il implinesc pe  Creator. Apoi devin similar cu El, din moment ce el se incinta bucurindu-ne pe noi. Daca sintem incapabili sa acceptam placerea care emana din El, Il determinam pe El sa experimenteze supararea lui Shechina.

Creatorul simte placere din multumirea noastra; tot ceea ce putem face este sa ii “permitem” Lui sa ne incinte. Trebuie sa atingem un stadiu la care asta sa fie tot ce ne dorim.

Aceasta pare sa fie un paradox. Cum este posibil “sa te simti implinit, daruind”? Si pentru aceasta este iubirea; pentru a ne conecta pe toti impreuna. Daca nu este iubire intre noi, pur si simplu nu putem obtine placere din actul daruirii. Trebuie sa-I simt dorinta vecinului meu, ca fiind chiar mai importanta decit a mea

Pentru o mama, senzatiile copilului sau sint mult mai esentiale decit ale sale. O mama simte durerea interioara a copilului sau. Aceasta este iubire naturala. Trebuie sa dobindim acelasi tip de iubire, cu ajutorul Luminii , permitindu-I acesteia sa ne corecteze. Ca rezultat, vom avea aceeasi dorinta ca si Creatorul si vom dobindi spiritualitatea.

Imaginati-va ca aveti miliarde de copii si ca sinteti in posesia a ceva ce ii poate face sa se simta impliniti, din moment ce aveti acces la un canal de Lumina nelimitata. Ce incintare veti experimenta in timp ce simtiti dorintele altor oameni si implinirile acestora, ca si cum ar fi ale voastre! Va veti implini pe sine de 620 ori mai mult, din moment ce ati reusit sa construiti iubirea dincolo de ura.

Implinindu-i pe acestia, simtiti 620 “uncii” de bucurie, in loc de o “uncie” pe care fiecare dintre acestia o primeste. Conectez sufletele lor la al meu si le simt ca si cum ar fi ale mele
Din a 4-a parte a Lectiei zilnice de Cabala  9/27/10, “Iubirea pentru Creator si Iubirea pentru Fiintele Create”

Uniunea Inimilor este Uniunea lui Bina si Malchut

Intrebare: Ce inseamna “uniunea inimilor” intre prietenii din grup?

Raspuns: Din intelepciunea Cabalei, stim ca spargerea a avut loc pentru a face posibila corectia lui Malchut. Pina cind Malchut nu incorporeaza dorintele de daruire (Kelim de Bina), este imposibil sa fie corectata. Malchut este corectata gradat, prin penetrarea mutuala a lui Malchut si Bina, cu exceptia “inimii de piatra (Lev Ha Even ), care devine corectata ultima.

Corectam Malchut prin incorporarea proprietatilor de daruire, Bina, in proprietatile de primire, Malchut. In suflete, aceasta se intimpla prin penetrarea lor mutuala, pina cind toate sufletele se combina complet si devin corectate prin intermediul celorlalte (Israel vs. natiunile lumii din fiecare persoana).

Corectarile noastre pot sa aiba loc doar prin incorporarea noastra unii in altii. A face corectia personala inseamna sa corectezi incorporarea ta mutuala cu toate celelalte parti ale sufletului comun. Baza corectiei consta doar in corectarea conectarii sfarimate dintre noi. Totul rezulta din asta: documentele intregului grup si legile pe care avem nevoie sa le implinim prin urmarea sfaturilor cabalistilor, care se bazeaza pe intelegerea lor asupra Lumii Superioare.

Toate acestea vin din corectia Kelim care au nevoie sa fie incluse unul in altul. Aceasta se dobindeste prin intermediul eforturilor de a ne conecta, prin atragerea Luminii care corecteaza incorporarea mutuala.

Toate recomandarile cabalistilor, descrise in cartile lor, vin de la legile ce definesc natura spargerii, a corectarii si a starii perfecte. Cind vorbesc despre asta, ei spun, “Uniti-va, tineti adunari ale prietenilor, ridicati spiritul prietenilor.” Totusi, avem nevoie sa intelegem ca aceasta vine din nevoia de a deveni incorporati unul in celalalt cu scopul de a atrage impreuna Lumina Inconjuratoare, care va corecta conectarea dintre noi.
Din a 2-a parte a Lectiei zilnice de  Cabala  9/28/10, The Zohar

Libertate de la Ingerul Mortii

Cand imi dezvolt punctul din inima in intregul vas spiritual, in interiorul lui, incep sa simt partea ascunsa a realitatii. Asta se intampla atunci cand incep sa ma identific cu aceasta noua parte dezvaluita a universului. Simt ca traiesc in aceasta noua dimensiune si ca primesc o impresie mai mare de la acesta decat de la lumea corporala.

Incep sa percep senzatii de la corpul meu spiritual, de la suflet, mult mai puternic decat senzatiile corporale (vazul, auzul, gustul, mirosul, atingerea). Si chiar daca corpul meu moare, nu simt asta ca o pierdere pentru ca acum simt mult mai puternic realitatea, cea care este eterna si perfecta.

Aici trebuie sa ajungem. De aceea se spune ca Torah „elibereaza de ingerul mortii”. In functie de gradul in care ne ridicam peste acest „undertaker” (dorinta noastra egoista), ne eliberam chiar de insasi  notiunea de moarte fizica.
Din partea a 4a  Lectia zilnica de Cabala 10/1/10, Apropierea de invatatura Cabala

Parasind iluzia

Intrebare: Cum pot stii ca citesc Zoharul cu intentia potrivita?

Raspuns: Trebuie sa te gandesti la conditiile de dezvaluire a Creatorului. Conditia este echivalenta formelor, ceea ce inseamna ca inauntrul dorintei mele de a ma bucura, o sa descopar si dorinta de a darui, intentia de a darui sau o aspiratie spre a darui.

Astept ca programarea mea interioara sa se schimbe de la a primi la a darui si atunci voi incepe sa simt diferitele forme de daruire care vin inspre mine. Si acesta este singurul lucru pe care il vreau.

Chiar acum sunt intr-un ocean de informatie spirituala, dar nu pot pricepe nici una. Imi lipseste programul prin care o pot simti. Pe de alta parte, daca aspir inspre asta si doresc sa o obtin, atunci avansez si vin mai aproape de a o intelege.

Tot ceea ce citesc in  Zohar sunt actiuni de daruire care au loc in realitate. Aceasta este singura realitate existenta, cu toate ca realitatea noastra materiala exista doar in subconstientul nostru.  Este o iluzie ca noi existam in ea.

Adevarata realitate este deasupra acestui nivel al subsconstientului, aceasta realitate imginara si care se desfasoara conform dorintei de a darui. Receptia inauntrul dorintei nici macar nu exista altfel decat in „visul” nostru.

De aceea, doresc sa urc peste senzatia mea catre adevarata realitate.
Din partea a2a Lectia zilnica de Cabala10/3/10, The Zohar

Hollywood-ul Creatorului

Intrebare: Care este diferenta intre  perceptia Zoharului si Talmud Eser Sefirot?

Raspuns: Se foloseste un limbaj diferit. Este imposibil sa intelegi Zoharul, decat daca vezi imaginea corecta in spatele fiecarei expresii pe care o contine, cu imaginea imbracata in dorinta sau intentia ta.

Daca citesc un roman despre descoperirea unui tinut nou,  imi fac deja o imagine in minte despre categoriile stadiilor mineral, vegetal, animal  si uman. In afara acestor categorii imi creez o imagine pe care autorul o descrie, iar imaginile pe care ni le inchipuim sunt asemanatoare.

Pe de alta parte, Zoharul descrie aventuri pe care nu le-am experimentat niciodata intr-o lume necunoscuta noua. Daca nu am aceste forme spirituale (calitati si actiuni) inauntrul meu, atunci nici macar nu stiu ce citesc, ca si cand ar fi scris intr-un limbaj strain mie.

Prin contrast, Talmud Eser Sefirot descrie calitati concrete, actiuni si evenimente, unde exista doar doua forte sau dorinte care lucreaza: „pentru” si „impotriva”. In esenta se vorbeste doar despre doua calitati: daruirea si primirea, care exista si interactioneaza diferit intre ele.Ni le putem imagina ca forte de atractie si respingere, dar si interactiune.

Desigur, este mai simplu si mai putin confuz decat descrierea Zoharului. Talmud Eser Sefirot ne arata constant nevoia de ecran, forta daruirii, in timp ce Zoharul proiecteza imagini ale Lumii Superioare in materia noastra (dorinta).

Ca si cand, undeva departe, ruleaza un film pe care nu-l pot vedea. Pe masura ce incerc sa-l vad, ma intreb: ce instrumente, ce unelte imi lipsesc ca sa pot aduce aceste imagini mai aproape si sa le simt? Aceasta aspiratie evoca influenta acelei imagini departate asupra mea. Daca aspiratia mea este mult amplificata prin mediul (grupul), atunci intr-adevar pot simti aceasta imagine venind mai aproape.

Totusi salvarea vine de la Zohar pentru ca el contine cea mai puternica Lumina care Reformeaza.
Din partea a 3a lectia zilnica de Cabala 10/3/10, Talmud Eser Sefirot

Toti trebuie sa ne cultivam sufletul

Cabala se ocupa cu corectarea sufletului.  Toata lumea are un suflet, dar un suflet ascuns. Este dorinta de a cunoaste scopul vietii. Cand aceasta dorinta se trezeste suficient cat sa conduca o persoana la a studia Cabala, inseamna ca sufletul a inceput sa se arate. Un astfel de individ simte nevoia de intelepciunea Cabala. Altfel, el nu va fi in stare sa isi cultive sufletul si va ramane in acelasi punct, care va initia presiunea fortelor care il conduc inspre a experimenta suferinta.

Scopul vietii noastre este de a ne descoperi si dezvolta sufletul pentru a stabili conectarea cu Creatorul.Asadar, nu conteaza ce fel de calitati o persoana poseda. Unele sunt indreptate inspre stiinta, altele inspre cultura si educatie; unul are nevoie  de o munca simpla de mecanic, altul de filosofie.

Exista oameni lenti, agili si isteti. Dar nu exista absolut nici o legatura intre aceste caracteristici corporale si dezvoltarea sufletului. Cabala spune: „Nu stiutorii invata”. Eu insumi pretuiesc accesul la cunoastere si stiinta, dar am vazut cum poate zapaci o persoana. Tocmai de aceea nu exista restrictii; iar cheia este dorinta!

Doar punctul din inima conteaza, care este hranit de forta Luminii si care nu este una dintre proprietatile corporale ale omului. Nu exista nici un fel de legatura intre capacitatile naturale, deprinderi, educatie si succesul in corectarea sufletului.
Din partea a 4a Lectie zilnice de Cabala10/1/10, Apropiere de invatarea Cabalei

Despre dragoste si ura

Intrebare: Ce inseamna sa iti „iubesti apropele ca pe tine insuti”? Ce am de facut?

Raspuns:  Sa iti iubesti aproapele ca tine insuti inseamna ca intreaga noastra lume (mineral, vegetal si animal – nivele ale naturii ca si ale umanitatii) si intregul nostru univers devine o parte integranta din tine, ca si „un om, o inima”. Conectezi totul la tine si percepi „ca pe tine insuti”. Altfel, tu nu existi!

Egoismul ne separa, dar peste el trebuie sa primim o forta de deasupra, dorinta si abilitatea de a simti fiecare persoana ca pe mine si chiar mai mult de atat. Trebuie sa simt ca totul sunt eu. Oricum, acest „eu” nu este un sentiment egoist pentru ca ura dintre noi ramane si chiar creste. Ma unesc cu altii chiar peste aceasta ura si, in cazul acesta ei sunt numiti „aproapele” meu,  sau oameni apropiati mie.

„Aproapele” este o persoana pe care o urasc, dar in acelasi timp o „iubesc ca pe mine insami”. „Dragostea va acoperi toate pacatele” inseamna ca ura anterioara ramane, dar dragostea este adaugata peste.

In lumea noastra totul este condus de o dorinta egoista, fie in primire fie in daruire. In lumea spirituala, cu toate aceste, ne aflam intre doua forte opuse: daruirea si primirea. Egoismul creste, dar calitatea de daruire reapare paralel cu el. Aceste doua calitati ma indreptatesc sa ajung la senzatia ca stau in fata unui munte de ura (Muntele Sinai, care vine de la Sinah-ura). Totusi, inainte de asta, trebuie sa trec prin „Egipt”, sclavul egoismului, Faraonul. Trebuie sa-l urasc, apoi sa fug de el, cautand puterea de a-l corecta.

Cand stau la poalele muntelui urii fata de aproapele meu, trebuie sa spun daca sunt gata sa ma unesc cu ceilalti, sa ii iubesc  peste ura fata de ei si sa devenim ca un om cu o singura inima. Daca am trecut prin toate loviturile si ranile egoismului (Faraon) si simt ca am suferit destul, atunci sunt de acord cu el! Asta pentru ca imi urasc egoismul chiar mai mult decat imi urasc aproapele.

Sunt de acord, ma gandesc ca asta imi va permite sa dezvalui Creatorul. In sfarsit, inteleg ca dragostea si daruirea pentru aproapele meu este ceea ce ma implineste. Nu mai cer altceva decat asta. Actiunea insasi ma implineste si in acest fel eu ii devin egal Creatorului.
Din partea a 4-a Lectia zilnica de Cabala10/3/10, “Dragostea fata de Creator si dragostea fata de creaturi”

Ordinea corectiei

Actionand peste noi, Lumina divide in noi dorintele de a primi si de a darui si incepem sa simtim respingerea dintre ele. Devine clar ca dorintele de daruire sunt atrase catre o perceptie si o implinire diferita de catre cei care au dorinta de a primi.

Fiecare din noi avem dorinte de ambele feluri, dar intrebarea este care din ele domina. In sufletele noastre considerate Israel, dorintele de daruire GE (Galgalta Eynaim), conduc AHP (Awzen, Hotem, Peh), dorintele de daruire GE (Galgalta Eynaim) domina   AHP (Awzen, Hotem, Peh), avand in vedere ca sufletul „popoarele lumii”, dorinta de a darui AHP domina GE.

Primul tip de suflet este aproape de Lumina care ii lumineaza cu Ohr Makif (OM) si le face sa sufere primele corectii. Pana cand Israel se corecteaza singur, este imposibil sa inceapa corectarea popoarelor lumii. Prima data, Israel se corecteaza singur in GE (linia dreapta), apoi i se alatura AHP (linia stanga) si la sfarsit construiesc linia de mijloc pentru ei, in acest fel corectand popoarele lumii ale sinelui. Ca urmare, Israel este in masura sa continue corectia colectiva a grupului popoarele lumii, deoarece Kelim (vasele) corectate sunt conectate cu necorectatul Kelim din celelate suflete care asteapta in linie.

Munca pe doua linii cu Kelim care primeste si daruieste, combinatia lor corecta, creaza linia de mijloc. La fel este si cu pasii corectarii noastre in doua parti ale sufletului colectiv. Mai mult, corectiile majore au loc in AHP sau primirea Kelim a popoarelor lumii in timp ce GE care initial a coborat de la Bina exista in AHP exclusiv in scopul de a le corecta.

Asadar, toate corectiile nostre care preced corectia popoarelor lumii in sufletul colectiv sunt doar o pregatire.
Din prima parte a Lectia zinica de Cabala9/28/10, “Ce este Argint, Aur, Israel, Natiunile in lucru”

125 de pasi ai Unificarii

Cum ne putem uni unul cu altul? Este posibil numai daca o persoana exista cu dorinta sa, in prieten si prietenul in el. Toata lumea trebuie sa absoarba dorinta celuilalt si sa lucreze cu ea si, procedand astfel, ei se conecteaza. Deoarece dorinta lor este atintita catre acelasi scop, prin munca lor reciproca ei creeaza o forta comuna a aspiratiei de a merge inainte. Aceasta forta garanteaza progresul lor si se numeste Arvut (garantie reciproca).

Conexiunea apare atunci cand iau parte la dorinta ta si o experimentez, ca si cum ar fi a mea, si toate dorintele mele servesc ca sa o implineasca. Mai mult, deoarece dorinta ta este de a atinge scopul, reiese ca eu te conduc pe tine, in timp ce tu ma conduci pe mine. Astfel, dorintele noastre se unesc intr-un scop comun. Deci, este scris, Fa-ti dorintele ca fiind ale Lui, si El le va face pe ale Lui, ca fiind ale tale.

Acesta este criteriul pentru verificarea masurii conexiunii noastre. Distanta intre noi se masoara in 125 de grade (pasi), 125 de parti ale dorintei mele egoiste. Dar, gradual, corectand-o prin actiuni de dragul tau, eu vin mai aproape de tine, in munca mea pentru daruire.

Asta este ceea ce se numeste iubeste pe altii cum te iubesti pe tine insuti. Cu alte cuvinte, eu angajez dorinta ta pentru a o anula pe a mea inaintea ei si, facand asta, imi corectez dorinta mea. Dorinta mea ramane dar, pentru ca am parcurs o asa distanta pentru a ajunge la tine, dorinta mea a devenit daruire. Nimic nu s-a schimbat; am adaugat numai intentia. Si distanta dintre noi a disparut pentru ca am anulat-o cu intentia mea.

Si ce vrea acest altul? Vrea sa obtina adeziunea cu Creatorul, asa cum vrei si tu.

Deci, exista un singur lucru cu care poti sa-l ajuti: sa devina una cu Creatorul (impreuna cu tine). Aceasta singura intentie ne conecteaza pe noi toti ca Unul.

Deci, spunem ca suntem toti intr-o barca si ca ea merge intr-o singura directie. Cu cat sunt mai aproape de tine, cu atat sunt mai aproape de Creator.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 3.09.10, Shamati, Art. 50

Scopul studiului este revelarea Creatorului

Intrebare: Ce ar trebui sa primeasca un student ca urmare a studiului cu dvs.: cunostinte sau o siguranta in ceea ce priveste studiul?

Raspuns: Scopul principal este sa stapaneasca metoda, pentru ca metoda Cabala difera de alte metode educationale. Toate celelalte forme de studiu au un criteriu specific, material, prin care o persoana isi poate aprecia avansarea. Fie ca este vorba despre sport, scoala sau stiinte, gradul de receptie a unei persoane ii determina succesul.

Dar metoda de studiu a Cabalei este diferita pentru ca aici persoana este pregatita sa inceapa sa simta o alta lume. Deci cum poate ea verifica cat de aproape este de o lume care ii este ascunsa? Evaluarea se efectueaza prin intermediul grupului: in ce masura o persoana se simte conectata la altii, asteapta revelarea Creatorului chiar prin insasi unitatea grupului, si isi doreste ca lumea intreaga sa se uneasca? Cu alte cuvinte, gradul unei persoane de solidaritate cu asteptarile Creatorului, apropierea de gandurile si planurile Lui determina cat de aproape este de o actualizare personala.

Efectul ascunderii ramane pana cand gandurile ei, actiunile si dorintele devin 1/125 echivalente cu cele ale Creatorului. In acel moment Il va simti in primul grad al revelarii.
Din partea a patra e Lectia zilnica de Cbala 10/1/10, Kabbalah Learning Approach