Intrebare: Spuneati ca pentru a ne construi singuri trebuie sa folosim doua forte: receptia si daruirea. Dar daca in locul celor doua forte am doar una, forta receptiei?

Raspuns: Ai ambele forte, atata doar ca nu doresti sa o folosesti si pe a doua! Incepem sa crestem de jos, de la „zero” spre daruire pana cand acoperim cele 125 de trepte spirituale si obtinem daruirea absoluta. Dar „zero” pentru daruire nu inseamna ca nu o am; pur si simplu nu folosesc aceste forte pe care le posed.

Nu putem spune ca ceva  nu exista in univers; aceste forte nu se inregistreaza doar in tine, in perceptia ta. Si o confirmare a faptului ca exista, este ca se poate arata in tine doar pentru ca in momentul urmator sa dispara din nou. Asta in ceea ce priveste „zero”. In realitate totusi, nu exista;  doar in perceptia omului.

Ai liberul arbitru de a evoca forta daruirii de la acest zero. Pentru a putea sa faci asta iti este dat un mediu care contine un profesor, un grup, carti. Incepe prin a-l folosi in munca ta de la zero la daruire si nu va mai fi zero.

De fapt, poti evoca forta daruirii doar cand te referi la altcineva care la fel, doreste sa o experimenteze. Asa ca incepe sa construiesti aceste relatii; nu te inchide in tine! Ce alt mod de a dezvalui daruirea mai exista?

Forta receptiei este concentrata intr-o persoana, dar este nevoie de doua persoane pentru a pastra forta daruirii astfel incat sa poata actiona intre ele. In asta consta diferenta uriasa dintre alegerile egoiste si altruiste: in egoul tau tu esti singur, dar ca sa poti darui ai nevoie de mediul corect. Altfel, unde o poti folosi? Unde poti gasi aceasta forta ca sa poti confirma ca intradevar o ai?

De aceea, cu cat mai devreme scanteia spirituala se trezeste in persoana si doreste dezvoltarea sufletului, cu atat el sau ea este imediat adusa in grup si instruita: „alege-l!” Aici este cu adevarat folosit liberul arbitru: in alegerea mediului corect.
Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 01/5/11, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Intrebare: Este posibil sa inteleg importanta cuiva in lumea superioara fara sa cunosc toti acei termeni pe care Zoharul ii foloseste? Intelegerea lumii superioare depinde de intelegerea terminologiei?

Raspuns: Nu conteaza in ce limba o persoana citeste Zoharul in acest momet: intr-un limbaj complet strain, in limbajul ramurilor sau in altul. Toate aceste limbi nu sunt pentru noi inca. Nu stiu ce este descrisa acolo.

Daca nu sunt obisnuit cu un anumit fenomen, obiect, tip de implinire, forte, stari spirituale sau consecinte, si daca nu am atins insasi starea spirituala, imi poti descrie intr-o mie de cuvinte – tot nu ma va ajuta. Ce inseamna numele si cuvintele pentru mine daca inca nu le-am atins?

De ce atunci Cabalistii scriu aceste texte pentru noi? Ei fac asta pentru noi pentru ca sa nu ne mai concentram pe cuvinte ci mai degraba sa ne straduim sa atingem starea spirituala. Fara aceasta atingere, nici unul din aceste cuvinte nu are valoare. Te poti juca cu cuvintele cum vrei: este ca si cand ai pus cuvintele intr-o cutie, le-ai amestecat si le-ai pus impreuna dupa bunul plac.

Daca nu ai ajuns la atingere, toate aceste texte sunt doar Segula (un remediu miraculos) care arata ca folosesti in felul asta. Daca nu, tu doar te amagesti singur. De aceea privim textele din Zohar doar in proportia in care putem intelege „miraculoasa proprietate” in timpul lecturii. Aceasta este cheia.

Zoharul are capitole la care este greu sa te concentrezi. Am citit despre diverse fete si trasaturi faciale, sau liniile palmei, toate acestea facandu-ma sa fiu confuz. Dar asta este de asemenea bine deoarece am depus mai mult efort pentru a putea recunoaste proprietatile spirituale in spatele acestor cuvinte.

De aceea trebuie sa vedem in textele Zoharului doar „forta sa miraculoasa”. Si cu cat mai mult suntem ademeniti de el, cu atat mai tare ne va incuraja sa gasim aceasta „forta miraculoasa” si sa cerem Luminii care Reformeaza sa ne aduca atingerea. De fapt, „orice nu putem atinge nu putem defini printr-un nume sau cuvant”. Nu vom intelege cuvantul si nici un nume nu imi va parea cunoscut.

Din partea a 2a a, “Introducere la Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Zohar descrie starile spirituale experimentate de aceia care au atins lumea spirituala. Totusi descrie obiecte spirituale in cuvintele lumii noastre. Aceste cuvinte aduc o imagine corporala in  mintea noastra. Ei au aranjat imagini „dorintei noastre de a primi”, ecranul nostru spiritual, prin proprietatile noastre fizice.

In spiritualitate nu exista cuvinte ci doar senzatii. Din acest motiv, Cabalistii au imprumutat cuvintele de la lumea aceasta ca sa poata descrie lumea spirituala si sa eticheteze proprietatile sprirtuale pe care le-au atins in atingerea lor.

De aceea, in timp ce citim Zohar, ar trebui sa identificam fortele superioare, starile spirituale si relatiile care exista dincolo de obiectele materiale pe care suntem obisnuiti sa le simtim in spatele  cuvintelor corporale. Este un exercitiu bun si util.

Sa presupunem ca citim cuvinte ca „frunte”, „ochi”, „urechi” si „par” in text. Trebuie sa incercam sa ne gandim imediat cel putin la Sefirot (Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin si Malchut) care sunt inrudite cu partile corespunzatoare ale Partzuf („frunte, urechi, nas, gura, GE si AHP).

„Parul” (Searot) este un exces al Luminii Reflectate pe care Lumina Directa nu o poate inchide inauntru, de unde rezulta ca Lumina Reflectata se intinde in acest fel de Sus in jos in sistemul superior, in Rosh a lui Arich Anpin si apoi Zeir Anpin, si prin aceste multiple Partzufim, noi primim fortele care trezesc, transforma si ne implinesc.

De aceea, in Zohar studiem acest sistem integral de transformare a sufletelor.

Din partea a 2a Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, “Introducere la  Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Intrebare: Ati putea sa ne explicati toate aceste forme pe care Zoharul le descrie, sau ati putea da un exemplu? Care este cea mai usoara cale de a le vizualiza?

Raspuns: Zohar descrie formele conectarii dintre suflete;: tipuri (leu, bou, vultur, om), Sefirot (Gevurah, Hesed, Tifferet, Yesod), litere (Chaf, Zain, Tav), culori (alb, negru, rosu, verde) si asa mai departe. Cand dintr-o data experimentezi o anumita senzatie spirituala, iti da o intelegere clara care se numeste „spranceana dreapta”, apoi o alta senzatie este numita „spranceana stanga” si asa mai departe; o simti.

Sa presupunem ca privesc fata unei persoane. Evoca diferite impresii pentru mine: ”Ce frunte! Ce ochi!” Dar nu sunt ochi sau frunte, ci mai degraba impresiile mele, sentimentele mele, un fenomen in dorinta mea de a primi placere. Sunt afectat intr-un anumit fel si creaza o imagine in interiorul meu. Numele sau corespunde cu sentimentele care imi sunt evocate, dar nu ceea ce este cu adevarat.

La fel este in spiritualitate, doar fara imaginea pe care de regula o vad in aceasta lume. Imaginile spirituale exista fara participarea mea. Dezvalui aceste forme, forte, impresii si le etichetez cu cu tot felul de cuvinte: „rosu”, „alb”, „negru”, „amar”, „dulce”, „sarat”, „inalt”, „scund” samd. Dar toate acestea exsta fara o imagine fizica.

De fapt, noi nu vedem imaginile lumii noastre in afara dorintei noastre de a ne bucura; le vedem inauntru, la fel ca si diverse combinatii de semne pe ecranul calculatorului care formeaza un film. Trebuie sa adunam toate dorintele noastre intr-o combinatie similara pentru a putea vedea ca aceasta lume, aceasta forma a realitatii pe care o percepem chiar acum, este de fapt doar imaginara. Nu exista cu adevarat; exista doar in relatie cu noi pentru ca noi o percepem in felul acesta.

Fiecare din noi este o proiectie a Luminii, asemanator formelor facute cu proiectorul de lasere. Toti suntem forme, imagini, descrise de Lumina; noi doar simtim ca existam intr-un fel de realitate, spatiu. Dar de fapt, nu exista nimic real in aceste imagini. Este doar o proiectie a formelor care imi apar in fata intrucat inca sunt incapabil sa le percep intr-o forma mai interna.

Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10,  “Introducere la Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Atunci când conexiunea dintre noi devine revelată, asta se întâmplă numai înăuntrul meu sau înăuntrul întregului grup?

Răspuns: Este o revelația individuală a a unei persoane în grup. Dar prietenii săi nu revelează ceea ce i-a fost reveleat ei. Asta depinde de munca fiecăruia.

De exemplu, dacă unul dintre prietenii noștrii descoperă că acum este gată să își conecteze inima și sufletul cu noi toți, cu toate scânteile care există în noi de la spargere, atunci el imediat va descoperi forța comună numită Creator, care operează în întregul univers. Dar dacă nu suntem la același nivel de conexiune între noi sau suntem la un nivel mai înalt, nu vom simții prezența lui acolo.

Este la fel și în lumea noastră: Cineva se poate ascunde de ceilalți, nedând nicio informație spirituală despre el.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala 01/5/11, “Înțelepciunea Cabala și filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: Uneori, spuneți că trebuie numai să ne lipim de Creator, şi, uneori, ne spuneți că cheia este de a ne unifica cu grupul.

Răspuns: Calea ta spre Creator trece prin grup, mediul prin care ajungi la El; altfel, nu este nimic de discutat. De exemplu, mi s-a spus că trebuie să merg la Ierusalim, dar nu și  cum ar trebui să ajung acolo: cu trenul, autobuzul, maşina, pe un măgar, sau pe jos.

Deci, spunem: Trebuie să fuzionezi cu Creatorul. Dar atunci când auzi acest lucru, trebuie să înţelegi în mod automat că, fără unificarea cu grupul, nu îl vei găsi pe Creator.

De fapt, il poti dezvalui doar ca o formă îmbrăcată în materie. Şi unde este această materie? Este în conexiunea voastră reciprocă. În locul unde veţi găsi la început ura, veți descoperi mai tarziu unitatea privită ca fiind Creator.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala 1/5/11, “Înțelepciunea Cabala și filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Întrebare: În matematică, atunci când analizăm un sistem cu multe necunoscute, facem toți parametrii constanți lasând doar un singur grad de libertate. Deseori, în munca interioară a omului avem acealași sentiment ca ne uităm într-un anumit număr de direcții: percepția realității, grupul, Creatorul; asta este, sunt prea multe grade de libertate, și este  excesiv de perplex. Pot folosi același principiu ca în matematică și, între timp, să iau în considerare numai atitudinea față de grup?

Răspuns: În munca spirituală este mult mai ușor. Chiar și cu numărul infinit de variabile, trebuie să ne referim la o singură Sursă și să devenim inclusă în El. Lasă toți acești mii de parametrii să se schimbe, în timp ce tu rămâi înăuntrul Creatorului, singura cauză a acestui număr infinit de schimbări.

Dacă încerci acum să îngheți realitatea, făcând-o nemișcată pentru a conecta totul împreună, s-ar pierde întregul scop al muncii spirituale, degradându-l nivelul de disecare a evenimente în lumea materială. De ce avem nevoie de asta?

Avem nevoie doar să știm faptul că din toate schimbările infinite, eu ar trebui să stabileasc imediat un contact cu Cel de Sus, Creatorul, şi să îl prind. Lasă totul în jurul meu să se schimbe chiar mai mult, lasă întreaga lume să se rotească.

În ciuda acestora și mai presus de ele, eu trebuie să mă prind de El chiar mai puternic, astfel încât aceste schimbări doar să întărească legătura noastră. Nu am nevoie de nimic altceva! Eu nu trebuie să învăț nimic despre aceste schimbări. În momentul în care am să ader la Creator, voi obține toate simţurile şi mintea, obțin scopul tuturor modificărilor. Deci, de ce ar trebui să mă împotmolesc în ele, pentru a începe cu ele?

Ştiinţele lumii noastre intră în criză, deoarece acestea se îndreaptă în direcţia greşită. Cu ce ne pierdem timpul nostru: căutăm încă una din multele mii de particule, o căutare care nu are sfârşit? Cu cât avansăm, cu atât ne încălcim mai mult.

Să spunem că ei descoperă o nouă particulă elementară care le lipsea, doar pentru a afla că aceasta poate fi împărţită în alte mii particule şi aşa mai departe, la infinit. Este pura curiozitate. Deşi, în analiza finală, fiecare căutarea conţine căutarea Celui de Sus, Creatorul.

Dar dacă vrem să avansăm în mod corect, trebuie să găsim cauza a tot ceea ce se întâmplă. Şi aceasta înseamnă că trebuie să pătrundem la un nivel superior. Deci, niciodată nu n-am concentrat la ceea ce se întâmplă în această lume. Eu trebuie să facă numai acţiunile care mă conectează la Creator: Prin intermediul acestui grup, face unele acţiuni fizice, dar numai în această direcţie.

La nivelul acestei lumi nu vom dezvălui nimic mai înalt decât asta. La urma urmei, ce instrumente de cercetare avem în lumea materială, altele decât inteligenţa noastră pământească, animală? De la înălţimea nivelului animal vom explora nivelele mineral și vegetal.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala 1/5/11, “Înțelepciunea Cabala și filozofia”

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Intrebare: In articolul sau Intelepciunea Cabalei si Filozofia, Baal HaSulam scrie: “Chiar cand stiinta atinge stadiul sau final de dezvoltare, tot va trebui sa privim doar realitatea tangibila”. Care este “stadiul final de dezvoltare” pe care stiinta este destinata sa il atinga?

Raspuns: Stiinta va dezvolta o astfel de conditie atunci cand se va amesteca cu intelepciunea Cabalei si va deveni parte a aceleiasi miscari. De fapt, lumea noastra este setata sa urce si sa imbrace lumea superioara, devenind o parte indispensabila a ei, incluzand in asta si toate actiunile si eforturile noastre, chiar si materia lumii fizice.

Nimic nu dispare fara urma intrucat totul apartine unui univers, unei realitati. De aceea, stiinta se va amesteca cu intelepciunea Cabalei ca parte integranta a sa. Intelepciune Cabalei implica toate creatiile, si toate stiintele acestei lumi vor fi angrenate in asta.

Deja sunt o parte a acesteia, si doar pare ca exista separate. De fapt toate legile acestei lumi sunt chiar acele legi care guverneaza  lumea spirituala, totusi doar amprentate in lumea noastra egoista. Daca materia lucreaza cu intentia de a primi “pentru propria placere” la nivelul lui Malchut de Malchut a lumii Assiya, atunci de acolo rezulta legile corespunzatoare.

In lumea spirituala, intentia “pentru mine” apartine de Klipot, fortelor impure, unde exista astfel de legi spirituale. Aici, ele sunt legi materiale, si nu exista nici un fel de avertisment ca ele sunt fondate pe intentia de a primi ‘’ pentru propria placere ‘’.

Daca ajungem la stadiul final al starii corectate (Gmar Tikkun), atunci toate aceste lumi fizice  sunt treptat anulate si dizolvate. Le simtim din ce in ce mai putin, si multe din partile lor sunt abandonate in perceptia noastra..

Incepem sa realizam cat de trecator si temporar este totul. Este asemanator modului in care materia se transforma dintr-o stare in alta, cand forma sa revine la forma initiala : din ‘’starea tangibila’’ a materiei dure devine lichida si apoi intr-o stare intangibila, starea gazoasa si in final intr-o stare complet intangibila, zero sau vid.

Toate astea se intampla in senzatiile noastre, in perceptia noastra. Si daca perceptia se schimba, atunci nu exista loc pentru medicamentele normale care au de-a face doar stadiul mineral, in timp ce biologia, zoologia si medicina studiaza stadiile vegetative si animate ale naturii.

Nici una dintre stiintele noastre nu se ridica peste aceste nivele : mineral, vegetativ si animat. In stadiul uman, nu exista nici o ‘’stiinta’’ in sensul strict al acestei lumi; este doar un proces  de observatii inregistrate, acumulate, despre viata si actiuni ca si in psihologie si psihiatrie.

In masura in care aceasta lume abandoneaza senzatiile noastre la stadiul mineral-vegetativ-animat, aceste planuri vor incepe sa ‘’se plieze’’, urcand si incluzandu-se in stadiul uman. Nu vom mai practica aceste stiinte intrucat nu vom mai simti aceste fenomene si nu le vom mai socoti reale in forma in care le vedem astazi.

Aceasta intreaga realitate exista doar in relatie cu noi. Daca toate calitatile noastre si organele de simt se transforma, insemnand ca realitatea pe care o experimentam chiar acum in aceste organe de perceptie se schimba, atunci cum va face fata stiinta in fata unei realitati absente ? Totul este relativ.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Stiinta | Add Comment/Ask Question→

Intrebare: Fizicienii inca incearca sa gaseasca particula “X’’, crezand ca ea a dat nastere materiei in Univers, insemnand chiar masei insasi. Prin descoperirile lor vin mai aproape de Cabala? Cum s-a format universal material si in ce punct Forta Superioara s-a invelit in toate aceste forme vizibile noua?

Raspuns: Fizica trateaza formarea universului ca o noua creatie in timp ce Cabala sustine ca univarsul material este un produs, o amprenta a tuturor proceselor anterioare, cand un alt obiect nou al creatiei, Partzuf a luat nastere.

Lumea noastra este un alt Partzuf nascut din precedentul : Bina de Malchut de Malchut a Lumii Assiya. NHY (Netzah, Hod, Yesod), partea de jos al acestui Partzuf superior, s-a extins in jos si s-a invelit in materia noastra egoista, adaugand si forma sa opusa la sfarsit. Asta inseamna ca toate formele care se manifesta in aceasta lume sunt spirituale chiar daca sunt imbracate in imagini corporale (amprente, vectori), insemnand « pentru propria placere ». Aceasta este forma in care lumea noastra exista.

Intrebi in ce punct anume s-a format. Dar timpul nu exista! Traim intr-o realitate imaginara, si doar cand aceasta deceptie trece vom putea sa vedem intregul tablou. In prezent, ne asemanam unei persoane pe capul careia se afla electrozi care trimit impulsuri electrice spre creier, creand diverse imagini si facand ca totul sa para real.

In felul acesta diverse imagini apar in noi, la fel ca si pe ecranul calculatorului, dupa ordinele softului. De aceea, nu exista lucruri ca si trecutul, prezentul sau viitorul ci mai degraba secvente si imagini.

Partzuful superior coboara de la  Haze al Malchut de Malchut a Lumii Assiya catre Malchut care urca spre cea mai joasa parte a Bina, ia forma sa si ii transfera in materia noastra, in Malchut insasi. Toate formele lumii noastre sunt amprente spirituale, chiar daca sunt egoiste.

Aici gasim intreaga lume, la fel ca si stelele si galaxiile, pentru ca chiar si in lumea spirituala se afla exact aceleasi obiecte : ‘’stele’’ si ‘’raiul’’. Dar in aceasta lume, noi vedem doar proiectia inversa a unei mici parti a lumii spirituale in timp ce marea parte este in afara vederii noastre. Lumea spirituala este mult mai bogata cantitativ in ceea ce priveste componentele.

Lumea noastra este in intregime egoista intrucat este Bina care nu impartaseste puterea sa cu Malchut ci doar forma sa. Cand bratele lumilor se intind de Sus in jos, forta daruririi din ele se reduce treptat pana cand dispare in  intregime.

In sfarsit, la ultimul grad, cand nu mai ramane nimic din forta daruirii cu exceptia unei mici scantei, o mica ‘’lumanare’’ (Ner Dakik), aceasta scanteie este imbracata in lumea noastra si ii da forma sa. Gradul lumii noastre este caracterizat prin faptul ca acolo, forta receptiei este mai puternica decat forta daruirii, in timp ce la gradele mai inalte, forta daruirii este mai mare decat forta receptiei.
Din partea a 4a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia ei”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Stiinta | Add Comment/Ask Question→

Intrebare: Trebuie sa ii rezistam egoismului sau sa lucram cu el?

Raspuns: Ii rezist egoismului cand il privesc in timp ce ma identific cu punctul Creatorului. Inteleg ca asta este natura mea ; totusi, devine natura Creatorului odata ce o corectez, pentru ca egoismul are amprenta Sa.

De aceea egoismul este privit ca “ajutor impotriva ta”: forma sa este opusa formei de care am nevoie, dar ma ajuta deoarece nu am nimic altceva.

Din acest motiv, in acest moment imi lipseste Lumina, care va ajuta sa umplu « inciziile » egoiste in amprenta cu calitaile potrivite si primesc unitatea – forma Creatorului.

Egoismul nostru contine toate foreleg opuse care s-au format in timp ce se instrainau de perfectiunea lor in lumea noastra.

Aceste forme sunt cuprinse una in alta la fel ca si papusile rusesti. Si trebuie sa ajungem intr-o forma perfect potrivita in sens invers, cu ajutorul Luminii.

Din acest motiv stam impotriva egoismului atunci cand vedem ca avem totul in fara Luminii Superioare. Deci trebuie sa evoc influenta Luminii Superioare in dorinta mea pentru starile urmatoare de unitate, dorinta mea pentru forma corectata (Reshimo).

De aceea spunem “vom face si vom auzi” inca de la inceput; cu alte cuvinte, suntem gata pentru unitate odata ce am primit dorinta de la grup.

Din lectia din  10/15/10, “Arvut”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica | Add Comment/Ask Question→