Creatorul dă un punct în inimă și aduce o persoană la grupul de zece unde cade în mâinile prietenilor săi și se simte în siguranță. În această stare de calm, cineva începe să „adoarmă”.

Și ce ar trebui să faci? Trebuie să vă asumați o muncă în propriul grup sau în grupul mondial și să o faceți cu toată puterea; altfel te vei îneca și te vei ofili în grupul de zece.

Întrebare: Cum se poate ajunge într-o stare în care o singură persoană este responsabilă pentru întregul grup?

Răspuns: Când ne conectăm, ne transformăm într-un singur om. Așa ne arătăm în faţa Creatorului, ca un singur om cu o singură inimă, o singură dorință și un singur om din noi toți împreună.

Din Lecția zilnică de Cabala 12/8/23/, Scrierile lui Rabash „Importanța credinței care este întotdeauna prezentă”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum pot recunoaște calitățile lui Iacov și Esau în mine și să lucrez corect cu ele?

Răspuns: Iacov este calitatea în folosul prietenilor; Esau este numai în folosul propriu.

Întrebare: De lucrează ce o persoană mai des numai cu înclinaţia rea?

Răspuns: Pentru că este munca noastră naturală. Suntem dintr-o dorință egoistă de a primi de dragul nostru. Prin urmare, calitatea lui Esau se trezește la început într-o persoană.

Din Lecția zilnică de Cabala 12/8/23/, Scrierile lui Rabash „Importanța credinței care este întotdeauna prezentă”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Creatorul vrea un singur lucru de la noi: să încercăm să ne apropiem de El. Deși este împotriva dorinţelor noastre egoiste, în cele din urmă vom primi împlinirea absolută.

Creatorul dorește să fim plini de El pentru că El există doar în dorința de a dărui. Prin urmare, dorind să fim plini de calitatea dăruirii, suntem plini de El, devenim ca El și ajungem la adeziune absolută.

Din Lecția zilnică de Cabala din 11.8.23., „Obișnuința devine o a doua natură”

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Până acum, am clarificat cele trei fundamente ale înțelepciunii. Primul este lumina și vasul, unde lumina este o prelungire directă a sinelui Său, iar vasul este voința de a primi (Baal HaSulam, Prefață la Înțelepciunea Cabalei, punctul 17).

Lumina vine de la Creator și cascadă prin sistemul de lumi, Partzufim și Sefirot, pe măsură ce slăbește treptat până ajunge la gradul cel mai de jos, unde este deja complet ascunsă.

Kli este un vas care dezvăluie treptat lumina și, astfel, o trece de sus de la Creatorul Însuși la nivelurile cele mai de jos.

Al doilea concept fundamental al înțelepciunii Cabalei conform Baal HaSulam este cele zece Sefirot și cele patru lumi.

În timp ce ajunge în cascadă de la Creator în lumea noastră, cea mai de jos dintre lumi, lumina trece prin zece etape de slăbire și ascundere, numite gradele de cascadă. Le studiem pentru a ne putea ridica de la gradul cel mai de jos, la care ieșim, la cel mai înalt, la care trebuie să ajungem în cele din urmă. Acestea sunt gradele de ascundere.

Multe grade de ascundere, se conectează succesiv între ele și formează o scară numită lumi.

Ele se conectează între ele, fiecare zece grade într-un grad mai mare, apoi zece cu zece în grade și mai mari și așa mai departe până când ajung la cel mai înalt grad.

Le măsurăm în moduri diferite. Există dimensiuni în care întreaga scară de realizare este formată din 625 de trepte; mai sunt altii cu pasi din ce in ce mai putini. În general, depinde de modul în care le măsurăm.

Dar principalul lucru este că cel mai înalt grad este Creatorul, cel mai de jos este cel mai jos nivel al lumii noastre, ascunderea. Toate aceste grade de sus în jos sau de jos în sus indică faptul că pe fiecare dintre ele există ființe create și lumina care le umple.

În principiu, există cinci tipuri principale de ascundere, adică cinci lumi, ale căror grade sunt împărțite în cinci și încă cinci și așa mai departe.

KabTV „Prefața la înțelepciunea Cabala”, 13/08/23

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→