Category Archives: Munca spirituala

Scutul și sabia: Munca asupra dorințelor

Întrebare: Scutul și sabia sunt metafore pentru linia dreapta și cea stângă? În acest caz, ce este dăruirea și ce este primirea?

Răspuns: Scutul este practic restricția de a lucra cu dorințele tale. Sabia este atunci când ”întorci” aceste dorințe egoiste în altele altruiste și iți lovești inamicii cu ele. Adică le-ai înfrânt, le-ai cucerit așa încât, în loc să lucreze pentru primire, ele lucrează pentru dăruire.

Întrebare: Zecele primește, de asemenea, un scut și o sabie?

Răspuns: Desigur. Înseamnă că înainte să le ia, oamenii ar trebui să se adune într-un zece. Înainte de asta nimic nu îi este dat nimănui singur.

Cabala vorbește nu despre o singură persoană, ci despre un grup de zece, care se adună împreună, ca un singur organism. Altfel ei nu vor putea să se anuleze între ei și cumva să înceapă să devină precum Creatorul.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 4/7/19

Evoluția dorințelor – Partea a 2-a

Perioadele istorice de dezvoltare a dorințelor

Întrebare: Din punct de vedere istoric, putem descompune evoluția dorințelor umane în funcție de perioade istorice. Se presupune că din urmă cu 35 000 de ani î.e.n. Și 4 000 de ani î.e.n. s-a dezvoltat nivelul mineral al dorințelor umane. Sunt dorințele de bază, cum ar fi mâncare, sex, familie.

Apoi, în urmă cu 4 000 de ani î.e.n. , începând cu creșterea egoismului din Babilon și aproximativ până în secolul cinci e.n. a avut loc dezvoltarea dorințelor la nivel vegetal, mai ales a dorințelor de bunăstare.

Din secolul cinci și până în secolul cicisprezece, aproape 1000 de ani, s-au dezvoltat dorințele la nivel animal, pentru putere și, din secolul cincisprezece până în secolul douăzeci, a fost o dezvoltare a dorințelor la nivel uman – pentru cunoaștere.

Începutul secolului douăzeci a fost marcat a fost marcat de dezvoltarea în oameni atât a individualismului cât și a dorințelor de spiritualitate. Adică, oamenii vor deja să-și atingă rădăcina.

Cum sunt împărțite în interiorul unui singur om aceste dorințe în minerale, vegetale, animale și umane?

Răspuns: Depinde de natura omului, de ce nivel de egoism prevalează în el sau în ea. Până la urmă, toate aceste dorințe sunt  la niveluri diferite de egoism: mineral, vegetal, animal și uman. În funcție de puterea egoismului din fiecare din aceste componente, o persoană este mai înclinată fie spre împlinirea prin mineral, fie vegetativ, animal sau uman.

Întrebare: Vedem de-a lungul istoriei cum dorințele noastre sunt în continuă creștere. Ele cresc atât într-o persoană, cât și în întreaga umanitate. Care este motivul?

Răspuns: Acest lucru se datorează faptului că trebuie să obținem cantitatea și calitatea maximă a dorințelor în cea mai largă varietate a lor. Trebuie să evaluăm, să cântărim, să aflăm intenția lor în noi, cum funcționează, de ce, pentru ce.

Pentru a nu fi doar executanții acestor dorințe, ci pentru a le putea controla, a pune stăpânire pe aceste dorințe, a le stăpâni influența asupra noastră, pentru a atinge un nivel mai înalt decât al nostru, astfel încât controlându-ne dorințele să obținem libertatea maximă de ele și capacitatea de a le controla în funcție de un fel de decizie superioară, rezonabilă.

Din KabTv „Bazele Cabalei” 3/12/18

Pentru ce este dată singurătatea?

Întrebare de pe Facebook: De ce ne este dată singurătatea și cum o putem corecta?

Răspuns: Singurătatea iți este dată ca tu să simți că totul este în mâinile tale, că nimeni nu te presează, că ești la conducerea condițiilor tale și că poți face totul.

Începe să-ți folosești singurătatea corect și vei vedea cât este de bine, deoarece în realitate această stare iți este dată de Creator ca să te întorci spre el.

De pe KabTV „Răspunsuri la întrebările de pe Facebook”, 3/10/19

Evoluţia Dorinţelor, Partea 1

Cele patru niveluri ale dorinţelor

Întrebare: Întreaga istorie a umanității este un proces de dezvoltare a dorințelor umane. Baal HaSulam scrie în articolele sale că atât în natură, cât și într-o persoană există patru niveluri de dorințe: minerale, vegetale, animale și umane. Vedeți aceste patru niveluri în afara noastră.

Care sunt aceste dorințe și câte dintre ele există, în calitate și cantitate?

Răspuns: În principiu, dorința cuiva de a se împlini este comună la toate nivelurile naturii. Ceea ce trebuie completat depinde de lipsa pe care dorința o simte și de ceea ce îi va da senzația de împlinire și plăcere.

Dacă această dorință este la nivel mineral, atunci vrea să se realizeze așa cum este. În același timp, nu este capabilă să adauge sau să scadă nimic din dorința sa, ci doar acționează în același mod în care există. Această dorință este numită neînsuflețită. Nu se poate dezvolta, dar vrea să realizeze tot ceea ce simte că îi lipsește, adică să se apropie de ceva, să se distanțeze de ceva. Funcționează în această formă.

Atunci dorința se dezvoltă de la nivelul neînsuflețit/mineral la cel vegetal.

La nivel vegetal, există deja schimbări în dorință, în sine. Crește, își schimbă forma, creează tot felul de dorințe și instrumente auxiliare pentru propria realizare. Pentru aceasta, se dezvoltă pe lungime, în lățime, crește, se deplasează spre soare, aer și apă. Ea dobândește capacitatea de a-și controla dorința inițială pentru a se realiza. Această dorință se numește vegetal.

Cu toate acestea, nu se poate mișca de la locul său; ca și o plantă, crește în același loc în care a fost cultivată. Se poate răspândi de acolo, dar rădăcina sa inițială rămâne acolo unde a fost construită de forța superioară, ceva sau cineva extern. Continuă să se dezvolte din această stare.

Cu toate acestea, acest tip de dorință se poate reproduce, influența mediul și poate fi influențată de mediu. Este ca plantele care interacționează cu cele patru stări ale naturii: iarna, primăvara, vara și toamna. Dorința minerală însă, nu are această capacitate.

Dorința vegetală diferă de cea neînsuflețită prin faptul că se răspândește, dar până în acum, rămâne în același loc în care există.

Următoarea dorință este animală. Ea se poate muta deja din loc în loc, ceea ce înseamnă că are libertate de mișcare. În mod firesc, reproducerea sa este mult mai complicată și constă în aceleași stări ca și stările unei plante, dar necesită conexiunea cu alţii.

În dorința animală există indivizi bărbați și femei care se mișcă, își construiesc o familie între ei, caută în mod activ o susținere, șamd. Deja aici există o luptă pentru un loc, pentru o specie și pentru o femelă. Adică, această dorință are un set întreg de instrumente pentru realizarea de sine într-un mod optim.

Următorul nivel de dorință este omul, care conţine toate dorințele anterioare. În plus, el este liber în implementarea lor și poate să se mute, să combine, să se îndepărteze, să se apropie și să-și schimbe obiectivul pentru ce și cum se poate dezvolta.

Omul nu se limitează doar la dorințele sale și împlinirea lor, iar totul depinde doar de el. El, dorințele sale: minerale, vegetale, animale și umane, îi oferă libertate deplină. El este conducătorul, este regele naturii.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah” 12/3/18

„Ușile realizării au fost ȋnchise și zăvorâte”, iar Ari le-a deschis pentru noi

Suntem onorați să avem un astfel de profesor, Baal HaSulam, care este următoarea întrupare a sufletului marelui Ari. Se spune despre Ari că el a fost Mesia ben Joseph, adică a conectat toată Cabala anterioară cu starea actuală, a sfârșitului corectării pentru noi, cu generația erei lui Mesia. Prin urmare, de îndată ce Cabala lui Ari a fost dezvăluită, Cabaliștii au abandonat toate celelalte metode Cabaliste și au adoptat metodologia sa.

Acest lucru nu s-a datorat faptului că metodologia lui Ari era mai inteligibilă sau că el a urcat în realizarea sa deasupra celorlalți, ci din cauza legăturii sufletului său cu sfârșitul corectării. Sufletul lui Ari este legat direct de sfârșitul corectării și, prin urmare, prin el și învățătura sa, putem stabili și o legătură cu starea corectării finale și să ne realizăm corect pe noi înșine, împreună și fiecare dintre noi, individual.

Baal HaSulam scrie în „Introducere în Panim Meirot uMasbirot”:

 „Nu avem o generație fără cei ca Avraam, Isaac și Iacob. Într-adevăr, acel om evlavios, Ravul nostru Isaac Luria, s-a străduit și ne-a oferit cea mai deplină măsură. El a făcut extraordinar mai mult decât predecesorii săi și, dacă aș avea o limbă care să laude, aș lăuda ziua aceea, când înțelepciunea lui a apărut, aproape ca ziua în care Tora a fost dată către Israel.”

Într-adevăr, nu suntem în măsură să apreciem înălțimea lui Ari, așa cum un bebeluș nu poate aprecia acțiunile adulților. Tot ceea ce avem astăzi a venit de la Ari, iar prin sufletul său, primim toată influența superioară și corectarea. Baal HaSulam și Rabash vin după Ari, în acest lanț.

Ari nu a scris niciodată el, însuşi o carte. Cărțile lui au fost scrise de ucenicii săi. Unele dintre înregistrări erau ascunse în mormântul său, iar altele erau păstrate în secret într-un fel de cufăr și, astfel, au ajuns în vremea noastră. Desigur, forța superioară și scopul superior au acționat pe tot parcursul. Altfel, cum este posibil ca la un negustor ca Ari, care călătorea între Egipt, Israel și Damasc, angajându-se în comerț, să se trezească brusc aspirația superioară și să-l oblige să se stabilească în Israel și să se dedice Cabalei.

Toate informațiile despre Ari sunt foarte inexacte: în Safed există două sinagogi numite după el și nu este clar căreia a aparținut. Totul este foarte vag, ca și cum nu ar fi vorba despre o ființă umană. Nu există informații despre familia sa, soție, copiii, dacă a avut descendenți. Nimic nu este clar! Desigur, nimeni nu are libertatea de alegere și tot ceea ce s-a întâmplat cu Ari a fost dictat de Sus, de Creator.

Înainte de Ari, numai individual, persoane alese, erau angajate în Cabala. După el, însă, Cabala a ieșit din ascundere. Viața lui Ari în Safed nu a fost ușoară din cauza numeroșilor adversari ai Cabalei. A început să dezvăluie Cabala și să organizeze grupuri. L-a ajutat faptul că Ramak, rabinul Moshe Cordovero, care avea o mare autoritate în Safed, s-a ridicat pentru el și și-a dat seama că metodologia lui Ari provenea dintr-o realizare reală și profundă.

Ari este unic pentru că a deschis înțelepciunea Cabala pentru noi, într-un mod complet nou. El a introdus concepte precum zece Sefirot, lumina directă și reflectată, Malchut, ecranul (Masach) și a definit cu exactitate structura lumilor și Partzufim. Toate acestea sunt descrise în cartea Arborele vieții scrise de Chaim Vital, din cuvintele învățătorului său.

Chaim Vital a studiat cu Ari doar un an și jumătate, până la moartea profesorului său. În acest an și jumătate, a reușit să obțină cunoștințe suficiente pentru douăzeci de cărți. Au fost necesare alte trei generații pentru a colecta și tipări aceste cărți. Este evident că o forță superioară, non-umană, a fost în spatele tuturor acestor lucruri.

După Ari, Cabala a fost dezvăluită pentru că a adus în lume o forță interioară, spirituală specială. De altfel, învățătura lui a început să se răspândească puțin câte puțin. Nu contează că a predat doar într-un oraș mic, în Safed; această forță spirituală, pe care a adus-o mai aproape de lumea noastră, prin sufletul său, a fost resimțită în toată lumea.

Datorită acestui fapt, un kabbalist precum Baal Shem Tov a apărut mai târziu în Rusia, care a continuat activitatea lui Ari și a început să vorbească despre aceleași concepte: lumi, Sefirot, Partzufim. În Hasidism, este obișnuit să le numim învățăturile lui Baal Shem Tov, dar, de fapt, baza a fost pusă de învățăturile lui Ari.

Baal HaSulam a scris că el este reîncarnarea sufletului lui Ari, adică a avut o legătură directă cu el și a fost capabil să atingă direct tot ceea ce a atins Ari. Următoarea reîncarnare a sufletului este ca moștenirea întregii atingeri spirituale a tatălui, trecând-o fiului.

Baal HaSulam, „Introducere în Panim Meirot uMasbirot”: „Nu există suficiente cuvinte pentru a măsura lucrarea sa sfântă în favoarea noastră. Ușile realizării erau încuiate și zăvorâte, iar el a venit și le-a deschis pentru noi.”

Restricție, ecran, lumină reflectată – Ari descrie nu numai modul în care lumina se răspândește de Sus în jos, ci dezvoltarea specifică a dorinței, etapele sale de îngroșare, conexiunea acestui proces cu forța ecranului. Prin urmare, el aparține generației corectării și este considerat a fi Mesia ben Joseph, după care începe corectarea lui Malchut în sine, era lui Mesia ben David.

Poate, cabalistii au atins aceleași înălțimi chiar înainte de Ari, dar nu au primit o înțelegere clară sub forma unei conexiuni de lumini, Kelim și ecrane. Realizarea lor a venit ca o revelație de Sus și nu din interior, de la propriul lor Kelim, ceea ce le-ar fi permis să construiască lumea prin propria lor realizare. Prin urmare, după Ari și mai departe, toată lumea poate studia Cabala și atinge treptat ceea ce el a dezvăluit.

Fără o explicație a modului în care dorința funcționează cu ecranul și lumina reflectată, este imposibil de implementat corectarea. Prin urmare, Cabaliștii dinainte de Ari au făcut doar pregătirile pentru corectare, iar Ari a dezvăluit lucrarea de jos în Sus și a deschis metoda de corectare – Cabala practică – pentru noi. (Minutul 0:20)

Ziua plecării unui Cabalist este ziua ridicării lui. Prin urmare, în această zi, vrem să fim conectați cu Ari, cu sufletul și metoda lui, într-un mod special, chiar mai mult decât înainte și să comemorăm ziua amintirii sale. Aceasta este, de fapt, o zi veselă, deoarece sufletul său s-a împlinit pe sine și s-a ridicat într-un grad mai înalt. Prin urmare, Cabaliștii nu jelesc niciodată pe cei plecați. (Minutul 54:50)

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 8/4/19, Ziua Memorială a lui ARI

 

Structura Universului, Partea 8

Postfață

Întrebare:  Puteți rezuma materialul parcurs, pentru cei care îl aud pentru prima dată?

Răspuns:  În primul rând, am explicat adesea etapele dezvoltării luminii directe. Alte descrieri merită văzute și ele. Vă sfătuiesc cu tărie să faceți acest lucru deoarece, de fiecare dată, materialul este exprimat oarecum diferit.

În al doilea rând, oamenii trebuie să ia cunoștință de termenii în ebraică, deoarece Cabala este descrisă în ebraică și aramaică. Dar, deocamdată, cel puțin ebraica este suficientă.

Este necesar să prelucrăm bine acest subiect, deoarece este cel mai important. Toate lumile și tot ceea ce se întâmplă în continuare se bazează pe cele patru etape ale luminii directe. De ce patru? Deoarece Keter (stadiul zero) dăruieşte și toate celelalte patru etape (Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut sau 1, 2, 3, 4) sunt primite de la Keter. Trebuie să știi asta.

În continuare parcurgem modul în care aceste cinci etape sunt reflectate în dezvoltarea materiei, în dezvoltarea noastră umană, în evoluție. Ele determină absolut tot ce există, de la o mică particulă microscopică a naturii la întreaga natură, în general, incluzând societatea, familia și fiecare persoană. Orice am lua, putem spune întotdeauna: Există cinci etape în dezvoltarea dorinței și, prin urmare, știm cum ceva se întâmplă sau chiar cum se va întâmpla ceva.

Întrebare:  Interacțiunea dintre dorința de a primi și de a dărui creației și Creator este imprimat ca o asemănare a relației dintre oameni?

Răspuns: Este imprimată în toate formele de materie și ale dezvoltării acesteia. Orice interacțiune include toate cele cinci etape.

[248283]
Din programul TV „Bazele Cabalei”,11/27/18

Blitz de sfaturi Cabaliste – 3/10/19

Întrebare: Când citesc Studiul celor Zece Sefirot adorm, dar când ascult Zoharul mă fascinează. Se merită să continui să citesc Studiul celor Zece Sefirot sau este menit doar pentru bărbați?

Răspuns: Dacă ești femeie atunci, în general, nu trebuie să citești Studiul celor Zece Sefirot; în schimb citește articolele și scrisorile lui Baal HaSulam și Rabash.

Întrebare: În Introducere la Studiul celor Zece Sefirot este spus că dacă o persoană învață Tora și nu atinge ceea ce este necesar după ce au trecut 3 la 5 ani, nu va mai vedea succesul pe cale. De ce studiul înțelepciunii Cabala este ultima stațiune?

Răspuns: Aceste lucruri au fost spuse pentru ca acei oameni care tânjesc cu adevărat să învețe Tora să știe ce i-a fost dat unei persoane pentru corecția sa și pentru revelația Creatorului în această lume. Prin urmare, dacă o persoană studiază Tora vreme de 3 ani și nu vede niciun rezultat, asta înseamnă că trebuie să treacă la înțelepciunea Cabala.

Întrebare: Baal HaSulam a spus că sufletul marelui Ari s-a îmbrăcat în el. Acesta a fost același suflet sau a obținut același nivel ca Ari?

Răspuns: Nu, este același suflet. Asta se numește „Concepția Sufletelor”.

Întrebare: Înțelepciunea Cabala este, de asemenea, o moștenire. De la cine a moștenit-o Baal HaSulam? Cine a fost profesorul lui?

Răspuns: Profesorul sau a fost Rabbi din Porosov, un oraș mic de lângă Varșovia, unde locuia și el. Dar când Baal HaSulam a înțeles că a trecut dincolo de profesorul său, el a decis că ar trebui să părăsească Polonia și să călătorească în Israel și asta este ceea ce a făcut.

Întrebare: Mulțumită abordării științifice eu citesc Psalmii, Ecleziastul și textele Cabaliste cu un sentiment că nu înțeleg nici măcar un cuvânt din ele. Nu este teribil acest lucru?

Răspuns: Este teribil. Ar trebui să citești cu simțire și înțelegere. Este spus că „inima înțelege”, însemnând că ar trebui să fie o combinație particulară între simțire și înțelegere, de la înțelegere la simțire și de la simțire la înțelegere. Una o supraveghează și o definește pe cealaltă.

Întrebare: Atunci când cineva citește o carte de Cabala, înseamnă că omul experimentează stările autorului în timpul citirii?

Răspuns: Să presupunem că este așa. După cum este înțeles, nu poți experimenta ce a experimentat autorul, însă o poți face într-o mică măsură.

Întrebare: Un student poate să abordeze imediat studiul scrierilor lui Baal HaSulam? Sau, mai întâi, el trebuie să priceapă și să înțeleagă, adică să le abordeze?

Răspuns: Eu aș începe cu articolele Cabaliștilor mai presus de toate, care au fost scrise pentru cercurile mai largi ale societății. Acestea sunt „Matan Tora” (Dăruirea Torei), „Arvut” (Garanția reciprocă), „Pacea în lume” și așa mai departe.

Întrebare: Pentru un Cabalist, care este semnificația dispariției parții animalice (moartea)?

Răspuns: Nu are nicio semnificație. Dacă ceva se întâmplă cu mine, eu accept asta cu un calm absolut. Singurul lucru care mă privește este să dau o lecție bună, cu o intensitate completă și să scutur studenții leneși care sunt cu mine peste tot în lume. Nimic altceva nu mă îngrijorează. Sper că asta va fi pentru o vreme îndelungată. Cel puțin pentru asta trăiesc.

Întrebare: Pot să arat cuiva rezumatul cărților pe care l-am scris cu propriile mele cuvinte sau ar trebui să le ard?

Răspuns: Le poți păstra cu tine. Chiar și dacă cineva le-ar vedea sau auzi, ar fi în regulă.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 3/10/19

Adaosul tău la Gmar Tikkun

Chiar și atunci când un om mic, de jos, întreabă și cere, el își trece deficiența Sus, chiar până la Malchut de Ein Sof. Ca răspuns, Lumina infinitului coboară asupra lui, trecând prin toate nivelurile și lăsând o înregistrare despre această persoană în fiecare dintre ele. Acest fir, întins de Sus în jos, este înregistrat în numele lui. Așadar, de fiecare dată când el ridică o deficiență și aduce jos un pic de lumină, el își investește partea sa, adaosul lui, la sfârșitul general al corecției. 1

Atingerea unui Cabalist depinde de starea sa, de caracterul și înălțimea rădăcinii sufletului său. Cu toate acestea, un Cabalist nu aspiră să câștige înțelegere în spiritualitate pe cât de mult posibil; el vrea să vadă doar ce este benefic pentru corecție. Dacă revelația nu este pentru beneficiul corecției el „își ascunde fața”. Rugăciunea celui drept se ridică doar pentru corecție și trebuie să aibă grijă de ecranul care îi va permite să accepte revelația numai în lumina Hassadim, nu de dragul personal. 2

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 7/31/19, Scrierile lui Baal HaSulam „Prefață la Înțelepciunea Cabala”, punctul 160

1 Minutul 42:30

2 Minutul 43:40

Femeia direcționează, bărbatul implementează

Întrebare: O femeie poate din punct de vedere interior să transmită bărbatului dorința ei. Multe femei își doresc ca bărbații lor să fie mai aproape de Creator. Ce înseamnă să transmită această dorință?

Răspuns: Dacă o femeie vrea ceva de la un bărbat, tot timpul o va primi. Lumea este aranjată în acest fel.

Dorința unei femei nu este anunțată cu voce tare. Tu însuti știi cum să influențezi rapid un bărbat, fară să deschizi gura, într-un asemenea mod încât el se simte ca și cum e bătut la cap. Asta este acțiunea corectă din partea unei femei. Este aranjat intenționat în acest fel în natură. Noi, bărbații trebuie să acceptăm asta și chiar să fim fericiți că femeile au oportunitatea de a ne ghida pe calea corectă.

Dacă o femeie vrea ca soțul ei să se îndrepte spre înțelegerea sensului vieții, atunci, desigur, aceasta este o femeie specială și o soție minunată. Prin urmare, noi trebuie să apreciam asemenea femei, să le dăm ca exemplu pentru ceilalți. Și, desigur, noi ar trebui să ajutăm într-un fel ca soții să le aprecieze și să se supună lor. Le doresc celor care nu sunt măritate să găsească asemenea soți.

Întrebare: Poate să fie o exagerare din partea femeii?

Răspuns: Nu. Femeia are o atitudine maternă foarte clară. Ea știe cum să se comporte în relația cu soțul ei. Dacă ea aspiră spre scopul creației, ea va putea cu adevărat să-l direcționeze. Așa că, reiese că un bărbat implementează și o femeie direcționează.

Pot să spun din cei patruzeci de ani de experiență că dacă o femeie din familie recunoaște măreția scopului și ceea ce face grupul, atunci soțul cu siguranță va studia și nu va pleca nicăieri. Totuși, dacă soția este împotrivă, într-un final, el se oprește din studiu și pleacă.

Aici totul depinde de femeie. Dorința femeii din lume este mult mai puternică și mult mai decisivă ca cea a bărbatului.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 4/14/19

Există un final al studiului Cabalei?

Întrebare: Există un final al studiului Cabalei?

Răspuns: Nu. Finalul studiului se află în infinitate. Chiar și după ce ieșim din această lume, noi continuăm realizarea noastră în lumea superioară, în afara corpurilor noastre. Așa că nu iți face griji, totul încă se află înainte.

Întrebare: La ce stare finală ar trebui să ajungă omul?

Răspuns: Starea finală este conexiunea întreagă cu toate ființele create și cu Creatorul, într-o singură uniune, adică într-o dorință comună.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 3/10/19