Noul meu articol pe Linkedin “Statul Unit al omenirii”

America se află într-o stare de analiză profundă. La fel și umanitatea. America de astăzi arată starea viitoare a umanității: dacă lumea avansează așa cum avansează America, vom ajunge să fim împărțiți între două blocuri care se urăsc reciproc în toate sensurile – ideologic, abordarea vieții, a culturii, a educației și în orice alt mod . Va fi imposibil să conectați adversarii, la fel cum este imposibil să conectați democrații cu republicanii din divizatele State Unite de azi.

Ar trebui să mulțumim poporului american pentru că stabileşte un exemplu, care demonstrează cum va fi viitorul nostru dacă nu vom atinge unitatea dintre noi. Cu alte cuvinte, dacă nu obținem o stare de unitate în umanitate, umanitatea va deveni precum Statele Unite de astăzi: o adunare de națiuni, culori, rase și credințe care se urăsc reciproc până la moarte și fac tot ce pot pentru a-şi servi ura.

După cum stau lucrurile, nu va exista calm. Se pare că lucrurile au ieșit de sub control, dar nu este aşa. Pur și simplu se întâmplă atunci când ego-ul vrea să guverneze și nu va auzi de nimic altceva decât asta. Nu vrea conexiune; vrea dominare.

Poate fi îngrozitor să privim, dar asistăm doar la un proces natural. Când totul se învârte în jurul a “cine are mai mult și cine are mai puțin” și când ego-ul continuă să se intensifice, ajungem într-o stare în care ego-ul dorește totul și nu vrea să lase absolut nimic celeilalte părţi. Aceasta este ceea ce obțineți atunci când nu educați oamenii.

Nu contează cât de mult investiți în pachete de ajutor și programe de ajutor; atunci când ego-ul ajunge la o stare de totul sau nimic, nimic nu va ajuta. Prin urmare, ar trebui să mulțumim Americii pentru exemplul pe care ni-l oferă pe cheltuiala sa. Ar trebui să mulțumim poporului american pentru că stabileşte un exemplu, care demonstrează cum va fi viitorul nostru dacă nu vom atinge unitatea dintre noi. Cu alte cuvinte, dacă nu obținem o stare de unitate în umanitate, umanitatea va deveni precum Statele Unite de astăzi: o adunare de națiuni, culori, rase și credințe care se urăsc reciproc până la moarte și fac tot ce pot pentru a-şi servi ura.

Filed under: Criza, globalizare, Evolutie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, în The Times of Israel: “Despre unitatea evreiască și antisemitism – Triumful urii”

Articolul precedent  descria Revolta Hasmoneană, care a izbucnit după ce evreii s-au îndreptat spre Antioh IV Epifan, regele Imperiului Seleucid și l-au adus în Iuda, astfel încât să impună evreilor cultura elenă și sistemul ei de credințe. Bătălia care a avut loc între adversari a fost încercarea finală de a menține legea evreiască a responsabilității reciproce și de a acoperi ura cu iubire, spre deosebire de cultura individualismului și venerarea sinelui, pe care grecii o cultivau. Războiul civil a fost amar și sângeros, dar hasmoneenii au triumfat, asigurând încă pentru câțiva ani conducerea evreiască, care cel puțin a încercat să urmeze legile care au câștigat admirația lui Ptolemeu al II-lea, regele Egiptului, cu o sută de ani înainte.

Acest articol, ultimul din serie, va explora dispariția finală a efortului strămoșilor noștri de a menține o societate care trăiește conform legii responsabilității reciproce și a iubirii de ceilalți. Acesta va include descrieri neplăcute, întrucât toate manifestările de ură extremă sunt neplăcute, dar dacă vrem să înțelegem prezentul, trebuie să ne cunoaștem și istoria. Poate că după ce vom citi această serie, vom putea înțelege ce înseamnă a fi evreu, de ce există antisemitism și cum putem pune capăt acestui blestem odată pentru totdeauna.

Egoismul care îi lovise pe eleni nu a dispărut pur și simplu pentru că au pierdut războiul. Hasmoneenii, care erau acum stăpânii lui Iudah, au căzut curând pradă aceleiași puteri de creștere a centrării pe sine, și declinul moral și social a continuat. „Devenind conducători, regi și cuceritori”, scrie istoricul menționat anterior Paul Johnson, „hasmoneenii au suferit corupțiile puterii. … Alexander Jannaeus [a domnit între 103-76 î.Hr.] … s-a transformat într-un despot și un monstru, iar printre victimele sale s-au numărat evlavioși din care familia sa își extrăsese odată puterea. Ca orice conducător din Orientul Apropiat la acea vreme, el a fost influențat de căile grecești predominante”.

După exemplul lui Jannaeus, numeroși evrei au abandonat iudaismul și au adoptat elenismul. Jannaeus, care era marele preot, s-a declarat rege și a ucis mii de evrei care s-au opus introducerii elenismului. De data aceasta, nu au existat hasmoneeni care să-i salveze pe evrei; însuși Alexander Jannaeus era de origine hasmoneană și nicio altă forță nu s-a ridicat împotriva lui. „Alexander, de fapt”, concluzionează Johnson, „a ajuns ca predecesorii săi urâți, Jason și Menelaus”, împotriva cărora străbunicul său a luptat.

După moartea lui Jannaeus, regatul lui Iuda a continuat să scadă și în 63 î.Hr., generalul roman Pompei cel Mare a cucerit Iudah. Atunci a început era conducerii romane în Iudeea și a încheiat era independenței acesteia. Poate concluzia puternică a lui Johnson descrie cel mai bine creșterea și căderea suveranității hasmoneenilor în Iudah: „Povestea creșterii și a căderii lor este un studiu memorabil despre mândrie. Au început ca răzbunători ai martirilor; au ajuns ei înșiși ca opresori religioși. Au ajuns la putere în fruntea unei formații de gherilă zeloase; au sfârșit înconjurați de mercenari. Împărăția lor, întemeiată în credință, s-a dizolvat în impietate”.

Romanii, la fel ca grecii dinaintea lor, nu aveau niciun interes să-și impună cu forța credințele sau cultura asupra evreilor. În timp ce au anexat Siria, „au părăsit Iudeea ca stat dependent, diminuat de Templu”, scrie Enciclopedia Britanică. De fapt, romanii le-au oferit evreilor un aranjament extraordinar: un imperiu puternic i-a protejat de dușmani, lăsându-i liberi să-și ducă viața după bunul plac. Ar fi putut trăi în pace și liniște sub protecția Romei dacă n-ar fi fost conducătorii statului care, încă o dată, s-au ridicat din interiorul lor. Acești conducători erau atât de rebeli și atât de cruzi față de propriul lor popor încât, în cele din urmă, în anul 6 e.n., răbdarea romanilor se epuizase și au declarat Iudah o provincie a Romei și i-au schimbat numele în Iudeea.

Între anii 6 e.n. și 66 e.n., când a izbucnit Marea Revoltă care a distrus Iudeea, Ierusalimul și Templul, au guvernat nu mai puțin de cincisprezece procuratori romani, uneori timp de doar doi ani. După cum ne-am putea aștepta, acei ani au fost departe de a fi liniștiți. Nu vom intra în detaliu în acest eseu și nici nu vom descrie nenumăratele răutăți ale evreilor față de frații lor, dar vom vorbi despre un grup de oameni, nociv în mod special: sicarii. Sicarii au câștigat cu siguranță titlul de „Teroriștii din primul secol” pe care i l-a dat dr. Amy Zalman sau „Teroriști evrei antici”, așa cum i-a numit prof. Richard Horsley.

Cu toate acestea, ei diferă de organizațiile teroriste contemporane care acționează împotriva evreilor sau a statului Israel, prin faptul că sicarii provin din propria lor credință. Nu a fost o mișcare subterană care a încercat să răstoarne guvernul și a ales violența ca mijloc de a-și atinge obiectivul. Mai degrabă, au căutat să intimideze și să elimine fizic oamenii din propria lor religie, care nu îi aprobau, fie pentru că îi considerau supuși față de romani, fie din orice alt motiv. Împărțirea dintre zeloți (din care au ieșit sicarii) și restul națiunii a fost sămânța băii de sânge pe care oamenii lui Israel și-au provocat-o în timpul Marii revolte câțiva ani mai târziu, dar asasinatele diabolice ale sicarilor au adâncit ura și suspiciunea printre facțiunile națiunii, la niveluri care au sigilat soarta evreilor.

După 60 de ani de neliniște, Marea Revoltă a izbucnit. În timp ce dușmanul oficial al evreilor era legiunea romană, cele mai nespuse, de neconceput și inumane agonii au venit asupra evreilor din mâinile coreligionarilor lor. Linia de jos a atrocităților Marii Revolte este așa cum au spus înțelepții noștri (Masechet Yoma 9b): „Al doilea Templu … de ce a fost ruinat? S-a întâmplat pentru că exista o ură neîntemeiată între ei” și din cauza modului în care acea ură s-a manifestat.

Războiul romanilor împotriva evreilor a fost atât de cumplit și plin de cruzime evreiască împotriva lor înşişi încât i-a făcut să creadă pe romani că Dumnezeu este de fapt de partea lor. La începutul asediului, uitându-se la evreii care luptau între ei în interiorul orașului, „romanii au considerat că această răzvrătire printre dușmanii lor le-a fost un mare avantaj și au fost foarte zeloşi să meargă în oraș”, scrie Iosif. „L-au îndemnat pe Vespasian”, noul împărat încoronat, „să se grăbească și i-au spus că„ Providența lui Dumnezeu este de partea noastră, punându-ne dușmanii unul împotriva celorlalţi ”. Comandanții romani au vrut să profite de situație, de teamă că „evreii s-ar putea repede replia”, fie pentru că erau „obosiți de mizeriile lor civile”, fie pentru că s-ar putea „pocăi de astfel de fapte”.

Cu toate acestea, Împăratul era foarte încrezător că ura evreilor unul față de altul nu se va putea repara. Potrivit lui Iosif, Vespasian a răspuns „că s-au înșelat foarte mult în ceea ce credeau că ar trebui făcut”, adăugând că „Dacă vor rămâne o vreme, vor avea mai puțini dușmani, pentru că se vor omorî în această răzvrătire, că Dumnezeu acționează ca un general al romanilor, mai bine decât o poate el face și le dă evreii fără nici un fel de pierdere și acordă armatei lor o victorie fără nici un pericol; că, prin urmare, este cea mai bună cale, în timp ce dușmanii lor se distrug reciproc cu propriile mâini și cad în cea mai mare nenorocire, care este cea a scindării, să stea liniștiți ca spectatori ai pericolelor cu care se confruntă, mai degrabă decât să lupte faţă în faţă cu bărbați care iubesc asasinatul și care sunt nebuni unul împotriva altuia. … Evreii sunt măcinați în fiecare zi de războaiele civile și disensiunile lor și sunt supuși unor nenorociri mai mari decât dacă ar fi fost învinşi dintr-odată, lucru pe care l-am putea provoca noi. Chiar dacă cineva are în vedere ce este pentru siguranța noastră, el ar trebui să permită acestor evrei să se distrugă unii pe alții”.

Asediul asupra Ierusalimului a fost sfârșitul unei bătălii de patru ani. Când a început în 66 e.n., violența a izbucnit în toată provincia. Dacă în timpul Revoluției Hasmoneene, luptele s-au desfășurat între evreii elenizați și evreii militanți care au rămas fideli religiei lor, acum luptele au fost doar printre evreii „adevăraţi”, printre diferite secte ale zeloților militanți și evreii moderați, care se străduiau să negocieze pacea cu romanii.

Cu toate acestea, ura neîntemeiată care a apărut în rândul evreilor în timpul revoltei a fost mult mai rea decât chiar ura deja intensă pe care facțiunile din națiune o simțeau una față de cealaltă înainte de izbucnirea ei. Inițial, scrie Iosif, „Toți oamenii, din orice loc, au început săjefuiască, după care s-au reunit în grupuri, pentru a jefui oamenii țării, astfel încât în barbarie și nelegiuiri, cei din aceeași națiune nu au făcut nici o diferenţă faţă de romani. Nu, părea să fie un lucru mult mai ușor să fie ruinaţi de romani decât de ei înșiși”.

Odată asediat Ierusalimul, luptele au devenit și mai pline de ură. Iosif scrie că „acest temperament de ceartă a cuprins familiile private, care nu puteau fi de acord între ele, după care acei oameni care îşi erau cei mai dragi unii altora au depăşit toate restricțiile unul față de celălalt și toți s-au asociat cu cei de opinia lor și au început deja să se opună unii altora, astfel încât revoltele au apărut peste tot”.

„Evreii erau … divizați ireconciliabil”, scrie Johnson. Erau atât de absorbiți de distrugerea reciprocă încât nu puteau să se gândească la viitor, nici măcar la a doua zi. Drept urmare, și ca parte a războiului lor complet, „Simon și partidul său au dat foc acelor case pline de porumb și de toate celelalte provizii … de parcă ar fi făcut intenționat să slujească romanilor, distrugând ceea ce orașul aranjase împotriva asediului și, prin aceasta, tăind nervii propriei puteri”. Drept urmare, „Aproape tot porumbul a fost ars, hrană care ar fi fost suficientăpentru un asediu de mai mulți ani. Au fost învinşi prin intermediul foametei”, scrie Iosif.

Astfel, evreii nu au cunoscut limite atunci când a fost vorba de autodistrugere. În cele din urmă, au apelat chiar la canibalism, deși nu voi descrie aici mărturiile despre aceasta.

În aceste condiții, ruina Ierusalimului, distrugerea Templului și exilul din țară erau inevitabile. Chiar și Tit, comandantul legiunii romane, a recunoscut că nu faptele sale i-au adus triumful, ci ura evreilor unul față de altul. Sofistul grec Philostratus descrie sentimentele lui Tit cu privire la nenorociții evrei: „Când Helena din Iudeea i-a oferit lui Tit o coroană de victorie după ce a luat orașul, el a refuzat-o pe motiv că nu exista niciun merit în a învinge un popor părăsit de propriul său Dumnezeu”.

Ceea ce nu știa Tit, însă, a fost că prăbușirea evreilor nu se datorează faptului că Dumnezeu i-a părăsit, ci pentru că s-au părăsit unul pe celălalt. Într-adevăr, ruina celui de-al Doilea Templu, cu toate atrocitățile care au însoțit-o, mărturisește mai mult decât orice că soarta evreilor este în mâinile lor: Când sunt uniți, ei reușesc glorios; când sunt divizați eșuează lamentabil.

Faptul că am început această serie de articole, se datorează editorului uneia dintre lucrările în care scriu opinii obișnuite, care a solicitat mai multe informații despre mesajul meu că, dacă evreii nu sunt uniți, ei atrag asupra lor antisemitismul. Mai exact, a vrut să-mi cunoască sursele din care am adus argumentul acesta atât de insistent.

Sper că acum sursele mele sunt mai clare. Trebuie să înțelegem că unitatea nu este o opțiune pentru evrei; este obligatorie; este linia noastră de salvare. Așa cum am arătat de-a lungul acestei serii, scenariul divizării care provoacă suferință și al unirii care aduce pacea, s-a manifestat la fiecare intersecție majoră din istoria națiunii noastre.

Astăzi, suntem încă o dată, la o astfel de răscruce de drumuri. Încă o dată, ne confruntăm cu întrebarea: Unitate și triumf sau diviziune și înfrângere? Nu contează de la ce opresor va veni înfrângerea, dar cert este că va veni dacă suntem divizați, și nu va veni dacă suntem uniți. Speranța și dorința mea este că, toți ne vom uni forțele într-un efort comun de a ne ridica deasupra diferențelor dintre noi și de a deveni cu adevărat o lumină de unitate pentru națiuni, așa cum am fost întotdeauna meniți să fim. Astăzi, mai mult ca niciodată, este esențial pentru supraviețuirea noastră.

—

(Articolul No. 8 dintr-o serie – articolul anterior)

—
Pentru mai multe detalii despre acest subiect, vă rugăm să consultați ultima mea publicație ,Alegerea evreiască: unitate sau antisemitism: fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreiești.

Filed under: Antisemitism - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Cum se ocupă cabaliștii de zvonuri”

Un student m-a întrebat cum tratează cabaliștii zvonurile despre ei și acuzațiile false: le ignoră cu totul sau le tratează în alt mod?

Aceasta este o întrebare interesantă, deoarece încă din zorii Cabalei, cu mult înainte de a fi chiar intitulată „înțelepciunea Cabalei”, cabaliștii au trebuit să se ocupe de calomnie și dispreț și, uneori, chiar și de agresivitate și violență împotriva lor. Oricât de neplăcute ar fi fost, cabaliștii au tratat întotdeauna acest fenomen cu răbdare și înțelegere, deoarece știau de unde provine.

Omenirea este un sistem unic, dar rupt. Prin rupt, vreau să spun că nu simțim conexiunile dintre noi și, prin urmare, ne tratăm reciproc ca extratereștri sau dușmani, fără să ne dăm seama că, făcând acest lucru, ne facem rău, la fel ca în cazul bolilor autoimune, atunci când sistemul imunitar interpretează greșit elemente din corp ca fiind straine și le atacă, rănind astfel întregul corp.

Întregul scop al înțelepciunii Cabala este să ne dezvăluie conexiunea și interdependența noastră și să ne împiedice să ne rănim reciproc. În acest fel, Cabala urmărește să vindece simultan fiecare persoană și întreaga societate. Cu toate acestea, din moment ce nu ne simțim conexiunea, interpretăm în mod inconștient eforturile cabaliștilor și înțelepciunea Cabalei de a ne uni ca fiind o amenințare la adresa existenței noastre, ca și cum am fi obligați să stăm aproape de un dușman definit. Drept urmare, o evităm și îi avertizăm pe alții să facă același lucru. Deși acest proces se întâmplă adânc în subconștientul nostru, manifestările sale în lumea noastră sunt foarte reale.

Atât timp cât umanitatea a evoluat de la nivelurile cele mai de bază, căutând în principal satisfacerea dorințelor nevoilor de bază, cum ar fi hrana, sexul, familia, bogăția, puterea și cunoștințele, nu am avut nevoie de înțelepciunea Cabala. Adică nu aveam nevoie de o conștientizare a conexiunii noastre. Din acest motiv, orice încercare de a introduce Cabala a fost întâmpinată cu o respingere acerbă.

Cu toate acestea, astăzi, dezvoltăm încet noi dorințe – de a cunoaște sensul vieții, originea și scopul ei. Este imposibil să înțelegem viața și cu siguranță nici scopul ei, decât dacă înțelegem faptul că suntem cu toții conectați. Așa cum nu puteți înțelege corpul uman examinând doar o celulă sau chiar un singur organ, ci doar examinând întregul corp, cu toate celulele, organele sale și (în principal) conexiunile și interacțiunile dintre ele, la fel este imposibil să înțelegeți viața și, cu siguranță, nici umanitatea, fără a înțelege interconectările dintre toți oamenii. Acesta este motivul pentru care în aceste zile, multe mii de oameni din întreaga lume vin să învețe Cabala: Vor să știe cum funcționează totul împreună.

Dacă priveşti istoria omenirii, Cabala este o idee relativ nouă, tocmai pentru că este etapa finală a dezvoltării noastre. Primul cabalist a fost Adam, care a trăit acum aproape 6.000 de ani. Deși a avut niște studenți, care și-au transmis cunoștințele și percepțiile, propriilor lor elevi, nu a existat o metodă clară de predare, nu există principii pe care să le poţi urma și, prin urmare, niciun sistem de circulaţie a ideii unității inerente a umanității.

Primul care a tratat Cabala ca un remediu pentru omenire a fost Avraam. Acesta este și motivul pentru care a fost primul care a întâmpinat rezistență din partea contemporanilor săi, care au refuzat să audă despre conexiune. În ciuda rezistenței, mii de oameni s-au legat de cuvintele lui Abraham și au devenit studenții săi. El i-a învățat despre unitate și au început să o practice între ei. Unicitatea despre studenții lui Avraam a fost că proveneau din clanuri și triburi care inițial erau străine și adesea ostile, totuși, odată ce s-au alăturat studenților lui Avraam, au devenit foarte apropiați unul de celălalt.

În formarea grupului său, bazat exclusiv pe unitate mai degrabă decât pe relații de sânge, Avraam dovedise meritele unității. Într-un fel, grupul său a câștigat un avantaj imens față de ceilalți, deoarece deveniseră un întreg organism, în timp ce restul oamenilor a rămas ca celule sau organe separate.

Ura pe care o trăise grupul lui Avraam, în special Avraam însuși, este rădăcina urii la care acum ne referim ca „antisemitism”. La cel mai profund nivel, este rezistența ego-ului de a se uni cu oricine sau orice, de teama de a nu-și pierde propria identitate. Senzația profundă că unitatea este cel mai bun mod de a trăi, alături de obiecția ego-ului de a o accepta și a renunța la propria dominație, creează o disonanță care este foarte greu de tratat de oameni. Drept urmare, ei urăsc mesagerii ideii de unitate – descendenții grupului lui Avraam – evreii.

Grupul lui Avraam a evoluat în poporul lui Israel. Timp de multe secole, ei au trăit după principiile prescrise de Avraam, și anume că unitatea este principiul de bază, pe care se construiesc toate regulile poporului evreu. Acesta este motivul pentru care înțelepții noștri au spus că „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” este marea regulă a Torei. Cu toate acestea, în cele din urmă, și evreii au cedat egourilor furioase din interiorul lor și au devenit ca toți ceilalți – egoiști și ignorând principiul unității ca bază a iudaismului și obligația lor de a da un exemplu de unitate, așa cum a făcut și Avraam cu grupul său.

Rezultatul abandonării de către evrei a principiului unității a fost rezistența la Cabala. Într-adevăr, antisemitismul națiunilor față de evrei provine din aceeași frică ce-i determină pe evrei să obiecteze împotriva Cabalei – rezistența ego-ului la necesitatea unirii, la faptul că suntem cu toții conectați, oricât am încerca să negăm asta.

În ciuda tuturor eforturilor ego-urilor noastre, realitatea dovedește că suntem cu toții conectați. Cu fiecare zi care trece, descoperim mai multe moduri și mai multe fibre care ne conectează. Și cu cât ne descoperim mai mult conexiunea, cu atât ne dăm seama că înțelepciunea Cabalei este imperativă pentru înțelegerea lumii din jurul nostru. În lunile și anii următori, toată lumea, de la oameni simpli la lideri mondiali, va descoperi că fără a înțelege complexitățile conexiunilor noastre nu își vor putea gestiona viața și, cu siguranță, nu vor conduce națiunile. Înțelepciunea Cabalei va trebui să se arate ca o metodă prin care lumea să înțeleagă și să stabilească conexiuni între oameni care se potrivesc cu realitatea interconectată a umanității și cu toată realitatea.

Pentru mai multe despre tema rezistenței la Cabală, vă rugăm să consultați publicația mea, Un pod foarte îngust: soarta poporului evreu.

Filed under: Criza, globalizare, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Întrebare: Care este diferența dintre invidia albă și neagră?

Răspuns: Invidia albă este atunci când îi invidiez pe alții, dar nu îi afectez, ci învăț doar de la ei.

O astfel de invidie poate fi relativ egoistă dacă, uitându-mă la modul în care alții sunt entuziasmați de știință, artă și așa mai departe, îi invidiez și asta mă face să avansez. Adică nu vreau să le fac rău, dimpotrivă, poate, sunt chiar atât de sensibil încât vreau să reușească și mai mult și voi ajunge și eu din urmă.

Invidia neagră este atunci când vreau să reușesc în ceva, dar văd că nu pot și, prin urmare, pentru a nu rămâne în urmă, fac totul pentru ca alții să se împiedice și să nu reușească. Atunci nu-i duc mai departe și nu avansez cu ei. Chiar dacă avansez, tot nu vreau ca ei să nu aibă nimic.

Din emisiunea de pe KabTV „Stări spirituale” K din 03.04.2019

Filed under: Egoism, Evolutie, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Perceptie - Niciun comentariu→

Întrebare: Astăzi națiunile sunt amestecate în Europa ca în Babilonul antic. Dacă conexiunea dintre oameni este greșită, se va dezvălui treptat o mare ură. Ce ar trebui să facem pentru a informa oamenii din Europa despre acest lucru?

Răspuns: Trebuie să ne ridicăm deasupra contradicțiilor și diferențelor dintre noi și să nu le acordăm nicio atenție și să cerem luminii superioare să ne unească. Cum? Aceasta este treaba ei, este forța ei. Trebuie pur și simplu să fim atrași în mod constant de ea din centrul grupului de zece.

Încercați să nu percepeți lumea personal, în munca voastră spirituală, „Eu, eu, eu”. Scăpați de „eu” și rămâneți doar la „noi” numai prin intermediul grupului de zece. Apoi, dacă vă simțiți bine sau rău, vă veți întoarce în permanență către Creator și veți primi în consecință răspunsul Său.

Totul trebuie construit pe acest fundament, fără nicio aspirație sau cerere personală din partea Creatorului. Aceasta este problema, pentru că vă veți surprinde în mod constant cum cereți pentru voi, vorbiți pentru voi, încercând să primiți pentru voi, în timp ce toate acestea trebuie să fie doar pentru grupul de zece.

Ar trebui să vă întoarceți către Creator în timp ce vă aflați emoțional în grupul de zece, deoarece şi El este acolo. Este ca și cum ați sta împreună cu grupul de zece în fața unui zid, iar Creatorul se află în spatele zidului.

Din emisiunea de pe KabTV „Fundamentele Cabalei” din 02.06.2019

Filed under: Creatorul, Educatie, Egoism, Evolutie, Grupul de zece, Intrebare si Raspuns, Iubire, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Întrebare: Oamenii din Suedia au început să se intereseze foarte mult de Biohacking în ultima vreme. Biohacking implantează un cip de mărimea bobului de orez sub piele, în care sunt înregistrate toate datele unei persoane: numărul cardului său de credit, numărul pașaportului și alte informații și documente personale. Scandinavii susțin că este mult mai simplu să trăiești așa.

Unde ne duce o astfel de tendință de creștere?

Răspuns: Cred că acest lucru îi va aduce pe oameni să determine și să discearnă marea goliciune din interiorul lor și vor fi obligați să facă ceva în acest sens. Cip-urile nu îi vor mai ajuta și vor trebui să caute o sursă care să îi împlinească.

Omul se va confrunta cu veșnica întrebare „Unde sunt? Pentru ce trăiesc? La ce servesc toate acestea? Toate cipurile, toate ecranele computerului și ale telefonului, la ce m-au adus toate acestea? Am de toate și, de fapt, pot vedea întreaga lume pe un ecran mic sau mare și pot comunica cu toată lumea, dar ce urmează? Și la ce servesc toate acestea? Iată-mă, așezat în fața unui ecran gol, fără să știu cum să mă conectez cu mine și cu ceilalți. ”

Ăsta este un lucru bun. Ne va direcționa să căutăm răspunsul corect și adevărat la întrebarea: „La ce servesc toate acestea?”

Întrebare: Cel care își pune această întrebare ajunge la un răspuns?

Răspuns: Ar trebui să ajungă la un răspuns. Nu imediat, suferă pe drum și caută, dar aceasta este calea corectă. Va căuta un răspuns despre el însuși! „Unde sunt? Unde este locul meu în această lume? ” Este vorba despre o căutare uimitoare și despre înțelepciune!

Întrebare: Unde se află fericirea lui aici?

Răspuns: Fericirea constă în găsirea unui răspuns. Va descoperi brusc că există o astfel de forță, un astfel de gând, care așteaptă această întrebare și care este gata să răspundă. Aceasta este o întâlnire, o întâlnire cu spiritul său.

Întrebare: Va înțelege că de fapt acest spirit l-a condus la această întâlnire?

Răspuns: Da. Atunci va vedea și va înțelege totul. Va fi ca revelația lumii, de la începutul creației sale până la sfârșit, și toate împreună! Totul va fi clar.

Din emisiunea de pe KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman” din 27.01.2018

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “De la motorul cu abur la motorul relațiilor”

2020 a fost punctul culminant al unui proces de secole, care a început cu pornirea Revoluției Industriale. Tehnologia a început să se miște rapid, când motoarele cu aburi au devenit suficient de eficiente pentru a fi utilizate în fabricile din Anglia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. De atunci, tehnologia și-a accelerat dezvoltarea. Treptat, am trecut de la mașina cu aburi și mașinile voluminoase la dispozitive care au devenit mai mici, dar mai puternice. Am învățat cum să folosim benzină, electricitate, electronice dezvoltate, computere și, în cele din urmă, chiar și unde și câmpuri de forță magnetice. Lucrurile care păreau fantezie sau știință-ficțiune pentru adulții educați din secolul al XIX-lea sunt date copiilor în secolul al XXI-lea, iar ritmul este în continuare accelerat.

Am trecut de la mare la mic, la mai mic, la invizibil, dar încă nu am găsit forța care face ca totul să funcționeze, motorul realității. Omenirea se află la o răscruce de drumuri. Pentru a găsi motorul realității trebuie să ne inversăm perspectiva. Mai este încă un câmp de forță de descoperit, dar perspectiva noastră actuală nu o poate dezvălui dintr-un motiv foarte simplu: privim în direcția opusă. Până acum, am observat lumea din afara noastră și am înregistrat descoperirile noastre. De acum înainte trebuie să începem să privim înăuntru și să înregistrăm descoperirile noastre despre forța care ne face să ne mișcăm: câmpul de forță al relațiilor.

Dacă v-ați întrebat vreodată de ce fiecare inovație pe care a făcut-o vreodată omenirea a fost mereu prost folosită, aici se află răspunsul. Dacă ați observat vreodată fenomenul ciudat că cele mai puternice motoare de dezvoltare au fost negative și, de obicei legate de industria armamentului, mai ales de la începutul secolului al XX-lea, aici se află răspunsul. Câmpul de forță al relațiilor injectează energie negativă în sistem, îmbolnăvind întreaga noastră societate de venin, care ne obligă să inventăm lucruri care îi rănesc pe ceilalți. Și pe măsură ce tehnologia își accelerează progresul, injectăm din ce în ce mai multă răutate în societate și într-un ritm în creștere. În prezent, s-au acumulat astfel de tensiuni, încât suntem aproape de punctul de rupere.

Modul în care relaționăm unii cu alții determină nu doar modul în care operează societatea noastră, ci modul în care operează întreaga realitate. Acesta este motivul pentru care spun în continuare că niciun vaccin nu va ajuta la înfrângerea Covid-19 dacă nu vindecăm mai întâi ceea ce este cu adevărat bolnav la noi: relațiile dintre noi. Creăm viruși prin reaua noastră voință unii față de ceilalți. Nu direct, desigur, ci printr-o reacție în lanț care creează în cele din urmă viruși și trece la crearea tuturor efectelor adverse din lumea noastră, de la războaie la cutremure.

Nu are rost să căutăm inovații tehnologice pentru a ne îmbunătăți viața; ele vor fi folosite numai în detrimentul nostru, atât timp cât ne dăunăm unul altuia. Dacă vrem vreodată să avem o viață pașnică și fericită, trebuie să ne concentrăm pe schimbarea relațiilor noastre și, ca urmare, tot ceea ce facem se va schimba în bine.

[Asistenta de la terapie intensivă Merlin Pambuan, în vârstă de 66 de ani, este îmbrățișată de personalul spitalului în timp ce iese din spital, unde a petrecut 8 luni cu boala coronavirusului (COVID-19), la Dignity Health – Centrul Medical St. Mary, din Long Beach , California, SUA, 21 decembrie 2020. REUTERS / Lucy Nicholson]

Filed under: Criza, globalizare, Depresie, Diseminare - Niciun comentariu→

Pentru a realiza planul creației, a se apropia de Creator, a-L dezvălui și a fi împreună cu El în consimțământ reciproc, plăcere și conexiune, creația trebuie să treacă prin mai multe acțiuni.

Prima acțiunea este realizarea faptului că existența în egoismul simplu, când primim de la Creator doar ceva mic și pământesc, ne limitează. Acestea sunt micile plăceri datorate hranei, sexului, familiei, bogăției, faimei, cunoașterii. Si asta este tot.

Ca urmare a evoluției umane și sociale, ajungem într-o stare în care aceste împliniri nu ne mai satisfac. Și apoi apare o tânjire după ceva mai mult, o dorință de a realiza ceva pentru care am fost creați.

Atunci când nu ne mai putem împlini și ne mai putem bucura de plăcerile egoiste pământești, începem să ne întrebăm „care este sensul vieții mele? Pentru ce exist? ” În prezent, mulți oameni își pun aceste întrebări. De aceea depresia este atât de frecventă.

Dar, în principiu, ne face să ne gândim la adevăratul sens al vieții și să înțelegem că aceasta nu constă doar în a ne bucura în cadrul vieții noastre. Există mai mult decât atât.

Această dorință pentru ceva mai mult apare în noi după ce am trecut prin toate perioadele de dezvoltare din lumea noastră și am ajuns la sfârșitul dezvoltării noastre pământești.

Din emisiunea de pe KabTV „Cabala – Știința vieții” din 01.03.2018

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: În Cabala, se crede că bucuria este un indicator al drumului corect.

Răspunsul meu: Vorbim despre un cabalist: dacă merge în direcția corectă, atunci se bucură.

Întrebare: Cum pot să simt bucurie, dacă sunt egoist și Creatorul îmi cere un fel de acțiuni altruiste?

Răspuns: Aceasta înseamnă că îți lipsește credința, proprietatea dăruirii, proprietatea apartenenței la un grup, la Creator. Dar când încerci să intri în grupul de zece, să te dizolvi în el, simți bucuria că ai unde să intri, în ce să te dizolvi, în ce să te predai.

Comentariu: Să presupunem că studiez, tot studiez și încă nu simt bucurie.

Răspunsul meu: Înseamnă că nu lucrezi încă la asta. Aceasta este o mare problemă.

Întrebare: Cum ar trebui să lucrez?

Răspuns: Ar trebui să îți imaginezi că te afli într-o astfel de stare, într-un grup, în lume, unde ai totul pentru a atinge revelația Creatorului, iar El așteaptă acest lucru, El dorește acest lucru. Ești unul dintre puținii aleși pe care El îi atrage spre Sine.

Întrebare: Dar aceasta este împotriva legii naturii. Cum pot să mă bucur de calitățile mele egoiste din stări spirituale a căror natură este opusă mie?

Răspuns: Ideea este că cineva ar trebui să primească bucurie nu din lumina interioară (Ohr Pnimi), ci din lumina înconjurătoare (Ohr Makif), din starea viitoare spre care tânjești.

Imaginează-ți că peste o lună vei călători într-o țară în care nu ai mai fost, împreună cu prietenii. Și deja ai un sentiment de bucurie. Când te gândești la asta, ești încântat, te bucuri de viitor.

Așa ar trebui să ne imaginăm întregul viitor, deoarece este cu adevărat imens, plăcut și umple totul.

Din emisiunea de pe KabTV „Stări spirituale” din 03.04.2019

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce ne va ajuta să „intrăm” în Cartea Zohar și să o înțelegem?

Răspuns: Nu este atât de ușor să intri în această carte. Este într-adevăr secretă, ascunsă. De mii de ani, nimeni nu a putut să o deschidă. Pe măsură ce se întâmplă, ceva există, dar mâinile nu ajung la ea. Dar în timpul nostru, începem să o descoperim.

A o descoperi nu înseamnă a înțelege limba în care este scrisă. A descoperi Cartea Zohar înseamnă a te duce în narațiunea sa, în interiorul ei.

Să presupunem că în copilărie ridici o carte, de exemplu, În căutarea naufragiilor și când citești despre aventurile lor, intri în ele, navighezi cu ei pe o navă, călătorești în jurul lumii: Patagonia, triburile și tu esti acolo cu ei.

Dar mama îți spune „Este timpul să te culci”. Ești forțat să închizi cartea și te-ai întors deja acasă, în patul tău, adormind și rupându-te de această lume de basm inventată de cineva.

În copilărie, continuăm să trăim adesea cu personajele cărții, într-un fel, parcă jucăm aceste roluri, vorbim ca ei. Dar apoi trece. Viața își are efectul sau. Dezvoltăm dorințe mai serioase, relații mai serioase. Suntem mai conectați cu viața decât cu cărțile. Astfel, perioada în care trăim în cărți trece.

Dar nu aici. Dimpotrivă, se dovedește că intri în Cartea Zohar și trăiești în ea, și ca și cum ai duce o viață dublă. Pe de o parte, trăiești în lumea noastră normală. Este normal, deoarece așa suntem obișnuiți să o tratăm, la fel de normal, așa cum fac toți oamenii.

Și, în același timp, exiști într-o altă dimensiune la care această carte te introduce treptat, într-o lume care există, nu în imaginația ta. Este chiar mai strălucitor, mai viu, mai puternic, mai definitoriu decât lumea în care trăiești.

Mai mult decât atât, începi să înțelegi, să realizezi, să simțiți și să vezi că lumea pe care o dezvălui acum controlează de fapt această mică lume pe care ai crezut-o anterior că este singura care există.

Când închizi Cartea Zohar, lumea în care ai intrat nu dispare. La urma urmei, de fiecare dată când o deschizi, percepi această lume și mai profund, deschizi această lume în tine și mai adânc, începi să simți că exiști deja în ea.

Adică, lumea care ți se descoperă prin Cartea Zohar există aici, împreună cu această lume. O simți, o vezi și interacționezi cu ea. De fiecare dată devine mai clara și mai bogata. Și tu trăiești în ea.

Se pare că aceasta nu este o viață dublă, împărțită condițional, dar ambele lumi se completează reciproc. Cu toate acestea, lumea care ți se descoperă acum este mai maiestuoasă, mai puternică, mai definitorie și mai înaltă. Toate puterile provin din ea și îți controlează mica viață anterioară.

Întrebare: Ca urmare, încep să mă identific mai mult cu această lume serioasă și mare?

Răspuns: Acest lucru se întâmplă treptat pentru că vezi că totul este determinat la nivelul superior, în lumea superioară. Lumea noastră este înăuntrul ei. Urmează ca o consecință a lumii superioare și puteți vedea deja cum oamenii și tot felul de evenimente sunt determinate tocmai din ea. Se pare că cineva stă în picioare, apoi se mișcă, apoi face sau spune ceva. Și vezi cum îl mișcă, fac lucruri prin el și vorbesc prin el.

Din emisiunea de pe KabTV„Puterea cărții Zohar” nr.1

Filed under: Diseminarea Cabalei, Educatie, Egoism, Evolutie, Intrebare si Raspuns, Zohar - Niciun comentariu→