Monthly Archives: martie 2021

“Covid nu pleacă încă nicăieri” (Linkedin)


Noul meu articol pe LinkedinCovid nu pleacă încă nicăieri

După mai bine de un an de luptă cu Covid-19 vaccinurile sunt disponibile, iar distribuția lor devine din ce în ce mai largă. Se pare că ieșim în cele din urmă din pandemie, deoarece multe state au ridicat unele sau chiar toate restricţiile.

Cu toate acestea, cred că suntem puțin prea grăbiţi să tragem concluzii. Încă nu suntem suficient de conștienți de modul în care ar trebui să ne raportăm unii la alții, iar cursa nesăbuită de a ridica limitările ar putea produce un răspuns foarte negativ. Încă nu am ieșit din pădure, mai ales că încă nu simțim cât de aproape sau de departe ar trebui să fim unul față de celălalt.

După cum am spus de nenumărate ori, natura este mai inteligentă decât noi; ne cere să ne revizuim conduita. Acesta este motivul pentru care ne-a trimis coronavirusul, iar virusul va continua să ne afecteze (sub diferite forme) până când ne vom conforma cerințelor naturii.

Virusul este foarte agil, se transformă ușor și rapid și acum este mult mai contagios decât era când a apărut prima dată. Întrucât nu simțim cât de departe trebuie să fim unii de alții – să ne ținem la doi metri distanță de cineva și la zece metri distanță de altcineva – nu știm cum să ne comportăm.

De asemenea, chiar și atunci când vaccinurile funcționează, acestea nu protejează sută la sută și sunt eficiente doar timp de șase luni sau cam așa ceva. Prin urmare, nu văd niciun motiv de sărbătorire.

După cum am spus de nenumărate ori, natura este mai inteligentă decât noi; ne cere să ne revizuim conduita. Acesta este motivul pentru care ne-a trimis coronavirusul, iar virusul va continua să ne afecteze (sub diferite forme) până când ne vom conforma cerințelor naturii.

În prezent, ori de câte ori ridicăm limitările, ne întoarcem la felul în care am trăit înainte: în mod egoist și fără a ne considera unul pe celălalt sau mediul înconjurător. Tocmai de aceea a izbucnit boala: să ne oblige să ne transformăm relațiile. Dacă ne întoarcem la modul de viață anterior, de fiecare dată când ridicăm limitările virusul va reveni în continuare și de fiecare dată va fi mai virulent și violent. Numai când vom începe să folosim distanța forțată dintre noi pentru a construi relații pozitive, pentru a afla despre dependența noastră reciprocă și despre necesitatea de a ne îngriji unul de celălalt, vom putea să ne purtăm în mod atent și nu vom avea nevoie de un virus pentru a ne feri să ne rănim unul pe altul

Pentru a face acest lucru, trebuie să începem să ne gândim că, păstrând distanța, nu ne protejăm pe noi înșine, ci pe cei de care ne ținem departe. Adică, dacă, în mod colectiv, cultivăm o mentalitate în care ne vedem infectați (chiar dacă asimptomatici) și că trebuie să ne ținem departe unul de celălalt pentru a nu-i infecta pe alții, atunci vom înceta să ne infectăm unii pe alții. Dacă facem acest lucru, virusul va dispărea în câteva săptămâni. Dar și mai important, vom avea succes în primul nostru exercițiu de responsabilitate reciprocă.

Acest exercițiu va demonstra că numai prin responsabilitate reciprocă putem construi o societate sigură și de succes și vom dori să cultivăm această mentalitate în loc de respectul pe care îl avem în prezent pentru individualism extrem și narcisism.

Sănătatea noastră fizică (și emoțională) depinde de sănătatea noastră socială mai mult decât în orice moment anterior. Dacă vrem să fim sănătoși, trebuie mai întâi să ne vindecăm societatea de egoismul corupt. Trebuie să învățăm să apreciem și să ne bucurăm treptat de diferențele dintre noi. Trebuie să vedem că diversitatea societății umane este necesară pentru puterea ei și că, fără oameni care gândesc, privesc și acționează diferit, nimeni nu se poate dezvolta și reuși, deoarece ne dezvoltăm doar prin contact și comunicare cu oameni diferiți. Când vom realiza acest lucru, vom putea construi o societate echilibrată și sănătoasă, iar virusul va dispărea cu adevărat.

“Nu vei ucide. Nu vei comite adulter”

962.8Întrebare: A șasea poruncă: „Să nu ucizi” – înseamnă să nu folosești dorințele altora?

Răspuns: „Să nu ucizi” înseamnă să nu faci nimic în detrimentul altuia. Adică, toate forțele pe care le primiți acum și toate dinainte, din zilele anterioare: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach și Hod, trebuie să le modelați corect și să nu interferați cu efectele pe care le pot avea asupra voastră.

„Să nu ucizi” înseamnă să nu folosești dorința în beneficiul tău.

Dacă folosesc conexiunea cu Creatorul de dragul meu, se numește „ucidere”. Îmi ucid dorința. Adică, dorința mea devine plină de plăcere, care în cele din urmă ucide această dorință și aceasta dispare. Devine anihilată.

Întrebare: A șaptea poruncă este: „Să nu comiți adulter”. Despre ce vorbim aici?

Răspuns: Este același lucru, dar dintr-un unghi diferit: nu vă folosiți conexiunile cu alții de dragul vostru

Iubirea este numită dăruire, iar adulterul este un act în folosul propriu.

Întrebare: Adică ai dorința de a primi. Dacă folosesc această dorință a ta pentru propria mea plăcere – și dorința de a primi se numește „femeie” – este aceasta adulter?

Răspuns: Da. Dar aceasta se referă la atitudinea față de femei și bărbați, față de orice plăcere. Dar această acțiune în special se numește adulter, deoarece folosești o altă persoană.

Din emisiunea de pe KabTV “ Stări Spirituale” 26.12.2019

Chemarea Sufletului

544Întrebare: Aveți sute de mii de studenți în întreaga lume, poate chiar mai mulți. La un moment dat toată lumea își pune întrebarea: „Sunt suficient de conectat cu profesorul? Am pierdut ceva?” Cum poate afla o persoană?

Răspuns: Numai singur. Profesorul nu-l va ajuta cu asta.

Întrebare: Și ce este important: nevoia elevului sau un fel de chemare care se trezește în el de la sine?

Răspuns: Sunt același lucru.

Întrebare: Este predeterminat în prealabil cine va studia conform unui program general și cine după unul mai precis?

Răspuns: Depinde de sufletul omului, dar se poate ridica singur totuși. Pentru a face acest lucru, are nevoie de societatea potrivită în conformitate cu care ar putea merge mai departe.

Din emisiunea de pe KabTV „Profesor – student” 07.02.2019

Pentru „fizicieni” și „lirici”

138Întrebare: Există manuale în Cabala în care materialul este prezentat cu diagrame și calcule care atrag mintea și, pe de altă parte, există cărți care fac apel la sentimentele noastre, de exemplu: Atingerea lumilor de dincolo. Este mai bine să apelezi la logică sau la sentimente? Sau poate pentru a studia aceste cărți în ambele, simultan?

Răspuns: Faptul este că o persoană este formată din gânduri și dorințe, inimă și minte. Există oameni care au sentimente mai dezvoltate și sunt cei care au o gândire conceptuală mai dezvoltată, „lirici” și „fizicieni”. Prin urmare, cărțile cabaliste sunt scrise fie cu abordări emoționale, fie logice.

Mai târziu, aceste două căi se reunesc pentru a ne ajuta în revelarea lumii. Și se dovedește că cel mai important lucru este percepția emoţională, deoarece încă suntem construiți din dorințe, deși acestea sunt controlate și direcționate prin minte. Combinația corectă dintre minte și inimă ne oferă o idee despre ceea ce este omul.

Am ajuns la știința Cabalei prin logică. Prima mea formare a fost cibernetica biomedicală. Am absolvit Universitatea din Leningrad. Disciplina însăși a determinat atitudinea mea față de lume.

Așa că am căutat un răspuns cu privire la modul în care funcționează lumea. Ce este acest sistem care ne mișcă, ne controlează, are propriile sale legi de neclintit, care sunt deasupra noastră? Cum ar trebui să interacționez cu el și cu mine, deoarece prin aceste legi putem afla cine sau ce suntem, unde ne îndreptăm și ce se întâmplă cu noi? Îl putem influența? Și așa mai departe.

Aceste întrebări m-au condus la Cabala pentru că nu am putut găsi un răspuns serios și direct la ele nicăieri, în timp ce Cabala le-a răspuns într-un mod absolut clar, realist și aș spune, în mod sec. M-a atras. Cu alte cuvinte, mă interesa claritatea și veridicitatea, nu psihologic ci tehnic.

Am scris cartea Atingerea lumilor de dincolo în 2 până la 3 săptămâni. Ea doar s-a revărsat din mine, dintr-o unică emoție generală, motiv pentru care oamenii o percep așa.

În plus, avem cărți serioase cu diagrame. Cabala dezvăluie sistemul universului. Fizica întregii lumi este dezvăluită simțurilor noastre și, de asemenea, ceea ce vom dezvălui prin simțurile superioare pe care ar trebui să le dezvoltăm mai degrabă în atributul dăruirii decât în ​​calitatea primirii.

Din emisiunea de pe KabTV „Întrebări despre cărțile cabaliste” 22.10.2019

Poruncile – Legile universului

Comentariu: Cele Zece Porunci sunt legile interacțiunii dintre oameni. Unele dintre ele arată așa, iar altele nu.

Răspunsul meu: În principiu, acestea sunt legile universului. Dar, deoarece acestea sunt determinate de relațiile dintre oameni, iar relațiile noastre sunt determinate de toate celelalte legi ale naturii, atunci desigur, totul se reduce tocmai la relația dintre noi.

Întrebare: Prima poruncă este: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului, din casa robiei”. Din câte am înțeles, numai Creatorul poate scoate o persoană din egoismul său. Dar de ce a trebuit Creatorul să dea mai întâi anume această poruncă?

Răspuns: Pentru că aceasta este porunca piatră de temelie că există o singură forță în lume, care este mai presus de toate. Îl ridică pe om de la nivelurile mineral, vegetal și animal ale naturii la nivelul lui Adam, Om.

Adam este cel care înțelege conexiunea cu Creatorul. Aproape toată omenirea se află la nivelul de animal, indiferent cât de mult știe sau cât de mult a dezvoltat științele și artele.

„Animal” este atunci când o persoană se gândește la sine, se află în egoismul său. Prin urmare, ieșirea din această stare la nivelul „Omului”, Adam, similar cu Creatorul („Adam” din cuvântul „Domeh”, similar cu Creatorul) poate fi realizat numai sub influența unei puteri superioare speciale, numit Creatorul.

Această putere se numește Creator, deoarece creează omul.

Întrebare: Cu alte cuvinte, cabaliștii au descoperit legea că schimbarea percepției egocentrice a lumii în cea integrală poate avea loc prin forța superioară a naturii? De aceea scrie: „… te-a scos din țara Egiptului”?

Răspuns: Da. Aceasta este o schimbare a stării unei persoane din lumea noastră. Este vorba despre ascensiune spirituală, despre înțelegere.

Din emisiunea de pe KabTV “ Stări Spirituale” 26.12.2019

“O soluție în două direcții pentru antisemitismul din campusuri” (Linkedin)


Noul meu articol pe Linkedin O soluție în două direcții pentru antisemitismul din campusuri

Academia a devenit un bastion al antisemitismului pe tot globul și atât Regatul Unit cât și SUA nu sunt excepții. Cel mai recent caz de declarații inflamatorii împotriva evreilor și Israelului a apărut de la David Miller, profesor de sociologie politică la Universitatea din Bristol, care pledează pentru „încetarea sionismului” și care a acuzat studenții evrei de a fi folosiți ca „pioni politici de către un regim străin violent, rasist, angajat în curățarea etnică”. Ura împotriva evreilor nu va fi încheiată spunând că nu are dreptate. Ca evrei, putem opri problema antisemitismului doar printr-o abordare în două direcții: explicând rădăcina acestuia și îndeplinindu-ne rolul așteptat – să stabilim unitatea între noi.

Așa cum este scris în Cartea Zohar, „Totul se bazează pe iubire” (VaEtchanan). Este obligația poporului evreu să se unească, pentru a arăta calea spre coeziunea și echilibrul întregii rase umane, prin implementarea marelui principiu al Torei: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Când se va întâmpla acest lucru, animozitatea față de evrei și Israel se va transforma în laudă și apreciere.

Cuvintele lui Miller nu au lăsat pe nimeni indiferent. Un număr mare de cărturari au semnat o scrisoare care susținea dreptul lui Miller la libertatea academică, în timp ce sute de profesori din întreaga lume, în schimb, au scris o altă scrisoare în care criticau prostia sa plină de ură. Între timp, Universitatea Bristol nu l-a îndepărtat din poziția sa, ci doar și-a exprimat nesusținerea declarațiilor sale.

Oricât de inconfortabil ar fi, antisemitismul este o manifestare naturală a oamenilor. Putem pedepsi pe cei care ne urăsc în campusurile universitare sau în orice alte instituții de învățământ dar asta nu va pune capăt niciodată problemei. În locul acestui profesor antisemit vor mai fi alţi o sută și alte două sute și mii și mii, care vor continua să se înmulțească în întreaga lume. Vedem deja acest fenomen incontestabil în America, unde forțele împotriva studenților evrei nu numai că cresc, dar în timp se întăresc. Marea valoare pe care tradiția evreiască a dat-o educației atrage mulți tineri evrei în campusurile universitare, iar participarea lor proeminentă îi face ţintă a sentimentelor antievreiești și antisioniste.

Trebuie să înțelegem că ceea ce se află în spatele antisemitismului îşi găseşte rădăcinile în istorie până în Babilonul antic, unde poporul evreu a apărut acum aproximativ 4.000 de ani. Oamenii din Babilon au prosperat la început și au lucrat în unitate spre obiective comune, dar mai târziu, pe măsură ce ego-urile lor s-au intensificat şi i-au înstrăinat unul de celălalt, au căzut în ură nefondată.

Soluția propusă de Nimrod, regele Babilonului a fost dispersarea poporului. El a susținut că atunci când oamenii sunt departe unul de celălalt, nu se ceartă. Avraam, pe atunci un renumit înțelept babilonian, a sugerat o a doua soluție. El a observat integralitatea naturii și a subliniat că natura dictează societatea umană în cele din urmă, ca aceasta să devină unită. Prin urmare, el a făcut campanie pentru a uni babilonienii în ciuda ego-urilor lor în creștere.

Astăzi omenirea se află într-o stare foarte asemănătoare cu cea pe care a trăit-o Babilonul antic. Suntem interdependenți la nivel global, dar în același timp suntem înstrăinați unul de celălalt. Dar pentru că ne-am răspândit deja în întreaga lume, soluția de separare a lui Nimrod nu mai este practică. Acum ni se cere să folosim metoda lui Abraham.

Deoarece noi, ca evrei, am implementat atunci metoda lui Avraam și am obținut o stare de conexiune optimă, trebuie să reaprindem unitatea și să învățăm metoda de conexiune cu întreaga umanitate. Dacă nu reușim să facem acest lucru, presiunea împotriva poporului evreu va continua să crească.

Antisemitismul poate fi rezolvat numai prin două aspecte: 1) pledoaria împotriva antisemitismului pe de o parte și 2) buna funcționare a rolului lui Israel de a fi exemplu și de a educa pentru unitate pe de altă parte. Acest lucru trebuie să aibă loc atât în teorie cât și în practică. Cu alte cuvinte, trebuie să explicăm că, atunci când națiunea evreiască a căzut din apogeul său moral al iubirii pentru ceilalți, a început ura față de Israel printre națiuni. Prin antisemitism, națiunile ne îndeamnă să dezvăluim metoda conexiunii. Prin urmare, poporul lui Israel, descendenți ai vechilor babilonieni care l-au urmat pe Avraam, sunt obligați să dea un exemplu pentru întreaga omenire și să devină astfel o lumină pentru națiuni.

Așa cum este scris în Cartea Zohar, „Totul se bazează pe iubire” (VaEtchanan). Este obligația poporului evreu să se unească, pentru a arăta calea spre coeziunea și echilibrul întregii rase umane, prin implementarea marelui principiu al Torei: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Când se va întâmpla acest lucru, animozitatea față de evrei și Israel se va transforma în laudă și apreciere.

 

“Înțelegerea fenomenului social negativ” (Linkedin)


Noul meu articol pe LinkedinÎnțelegerea fenomenului social negativ

În ultimii ani, se pare că unul dintre „cele mai fierbinți” subiecte din discursul public a fost rasismul. Dar nu numai rasismul a fost un subiect fierbinte; orice fel de discriminare a devenit un subiect de mare interes public. Rasismul – fie împotriva negrilor, fie împotriva evreilor, misoginismul, homofobia, xenofobia și chiar discriminarea bazată pe puncte de vedere politice, toate au câștigat notorietate.

Toți bărbații și femeile nu se nasc egali. Ne naștem diferiți, iar diversitatea noastră determină dezvoltarea noastră ca rasă umană. Așa cum nu există două animale, plante sau chiar roci la fel, iar diversitatea naturii conduce spre evoluție, la fel este și cu diversitatea umană. Diferența dintre societatea umană și restul naturii este că oamenii, spre deosebire de orice alt element din creație, se străduiesc să obțină o dominație absolută. În adâncul sufletului, fiecare dintre noi, conștient sau nu, se străduiește să obțină superioritate. Acesta este motivul pentru care nu acceptăm diferențe între oameni; vrem ca toţi să fie la fel, egali.

Ori de câte ori un astfel de subiect primește atenție, politicienii, jurnaliștii și vedetele sar în barcă și își exprimă opiniile cu emfază. Aceste declarații pot ajuta cariera lor, dar încă nu am văzut o problemă rezolvată prin afirmații pline de sine și dispreț pentru opiniile altor persoane. Dacă vrem să rezolvăm problemele sociale, trebuie să înțelegem de unde provin și să le dezrădăcinăm la bază.

Toți bărbații și femeile nu se nasc egali. Ne naștem diferiți, iar diversitatea noastră determină dezvoltarea noastră ca rasă umană. Așa cum nu există două animale, plante sau chiar roci la fel, iar diversitatea naturii conduce spre evoluție, la fel este și cu diversitatea umană.

Diferența dintre societatea umană și restul naturii este că oamenii, spre deosebire de orice alt element din creație, se străduiesc să obțină o dominație absolută. În adâncul sufletului, fiecare dintre noi, conștient sau nu, se străduiește să obțină superioritate. Acesta este motivul pentru care nu acceptăm diferențe între oameni; vrem ca toţi să fie la fel, egali.

Cu toate acestea, vom crede că oamenii ar trebui să fie la fel, dacă sunt la fel ca mine! Oricine nu crede ca mine greșește, ar trebui „reeducat” sau eliminat. Desigur, aceasta este o prezentare extremă a ambițiilor umane și majoritatea oamenilor nu mențin astfel de puncte de vedere extremiste, dar este totuși forța motrice a mentalităților sociale.

După cum s-a menționat, diversitatea este esențială; ne conduce dezvoltarea. Problema este atitudinea noastră față de aceasta. Pentru a ne schimba atitudinea față de diversitate și a o face constructivă, trebuie să înțelegem că dacă nu ar fi diversitatea nu am fi aici; am fi dispărut. Diversitatea înseamnă completare reciprocă, unde fiecare element oferă ceea ce niciun alt element nu poate. Așa cum nu am vrea ca somonul să fie rechini și așa cum nu am vrea ca inimile noastre să devină rinichi, tot așa nu ar trebui să dorim ca nimeni să fie altceva decât ceea ce este. Este posibil să nu vedem contribuția fiecărei persoane la societate, dar ignoranța nu scuză greșelile. După cum a subliniat deja Martin Luther King, Jr., „Nimic în toată lumea nu este mai periculos decât ignoranța sinceră și prostia conștiincioasă”.

Prin urmare, pentru a rezolva fenomene sociale negative, ar trebui să ne raportăm la acestea în mod constructiv. De fiecare dată când se manifestă o problemă, ar trebui să o tratăm ca pe o invitație la corectare. Nu trebuie să remediem problema în sine, ci ura care a provocat-o. După cum s-a spus mai sus, diferențele dintre oameni îi fac să se urască reciproc, ceea ce se manifestă în moduri diferite de fiecare dată. Cu toate acestea, trebuie să corectăm întotdeauna ura și nu diferențele.

Gândiți-vă la cele mai extreme exemple, precum ura dintre albi și negri din America. Nu ar trebui să ne așteptăm ca negrii să devină sau chiar să dorim să devină albi, sau invers. Cu toate acestea, ar trebui să lucrăm la recunoașterea contribuției fiecărei părți la societate, la valorile și frumusețea unice pe care le posedă fiecare rasă și culoare și apoi vom ajunge să ne iubim tocmai datorită a cine suntem și nu ne vom dori reciproc să ne schimbăm. Prin urmare, ideea nu este să ne schimbăm unii pe alții, ci să construim iubirea deasupra diferențelor și, de fapt tocmai datorită lor.

Dacă am putea vedea frumusețea și contribuția unică a fiecărui element din societate, am înțelege cât de dependenți suntem de succesul și prosperitatea fiecărei persoane în societate. Nu ar fi nevoie să ne ocupăm de problemele sociale, deoarece acestea s-ar dizolva în iubirea care ar înconjura toată lumea. Dacă ar apărea o anumită problemă, am trata-o ca pe un semn că nu ne-am finalizat munca și că există mai multă iubire de construit, de data aceasta în jurul unei noi scindări pe care nu am văzut-o până acum. Dacă tratăm diferențele noastre în acest mod constructiv, vom fi recunoscători în fiecare zi că avem atât de mulți oameni de atâtea culori, crezuri și rase.

“Egalitate la absurd” (Linkedin)


Noul meu articol pe LinkedinEgalitate la absurd

Recent, șase dintre cele mai populare cărți pentru copii ale autorului dr. Seuss au fost interzise pe Amazon pentru că ele aveau aparent conținut „rasist”. În copilărie, Dr. Seuss, care era de origine germană, a fost el însuși victima prejudecăților după ce a suferit agresiuni antigermane în urma izbucnirii Primului Război Mondial în 1914. În mod ironic, acum propriile sale cărți au fost interzise pentru că aparent conțineau fraze rasiste. Această acuzație este atât de absurdă încât oamenii au răspuns cumpărând atât de multe cărți ale doctorului Seuss, încât au ajuns în fruntea listei bestsellerurilor Amazon, ocupând nouă din primele 10 cărți ale pieței.

Doar dacă încercăm să construim apropierea, grija și aprecierea reciprocă vom pune capăt fanatismului din societatea noastră și vom forma comunități cu adevărat sănătoase și plăcute în care să trăim.

Absurditatea căutării egalității nu se oprește la doctorul Seuss. În multe companii de înaltă tehnologie precum și în alte domenii, a devenit o cerință ca un anumit procent de directori să fie femei, indiferent de abilitățile lor. În unele cazuri, femeile trebuie să participe la ședințe chiar dacă nu se află în domeniile lor de expertiză, să participe la procesele de luare a deciziilor și chiar să și voteze, în ciuda conștientizării tuturor că nu au nici o idee pe această temă, dar dacă nu sunt incluse în vot decizia va fi invalidă.

Un alt domeniu în care urmărirea egalității a depășit limitele rațiunii sunt computerele. Termeni precum „lista neagră” și „lista albă” au fost înlocuiți în multe cazuri cu „lista de refuz” și „lista de permisiuni”, iar termenii „master” și „slave” din rețelele de calculatoare au fost înlocuiți cu „primar” și „secundar.” Într-adevăr, căutarea egalității a atins proporții absurde.

Nu ne putem abține; oamenii întotdeauna au fost, sunt și vor fi diferiți. Aşa ar trebui să fie! Diferențele nu îi fac pe oameni mai buni sau mai răi, superiori sau inferiori, dar încercarea de a-i face la fel îi face să fie jalnici. Oamenii nu se nasc egali pentru că toți suntem unici! Ștergerea unicității noastre este exact ceea ce ne dăunează. În loc să încercăm să-i tăiem pe toți în funcție de măsurile patului moral al lui Procust, așa ca toți să fie aparent la fel și la fel de nefericiți, ar trebui să îmbrățișăm diferențele, deoarece cu ceea ce o persoană contribuie la societate, nicio altă persoană nu poate contribui.

Nu ar trebui să lucrăm la instalarea statutului egal pentru toată lumea în societate, ci la cultivarea aprecierii și grijii egale pentru toți membrii societății, la aprecierea contribuției unice a tuturor. Dacă ne prețuim unii pe alții, nu va trebui să ne facem griji cu privire la discriminare sau inechitate, deoarece preocuparea noastră unii pentru alții va genera relații pozitive între toți.

Gândiți-vă la o mamă cu doi copii: nu crede că ambii copii sunt la fel sau egali, dar asta nu înseamnă că nu îi iubește în mod egal. Dacă unul dintre ei este un elev mai lent decât celălalt, ar putea angaja un profesor pentru a ajuta copilul care se luptă. Aceasta nu înseamnă că discriminează pe unul dintre copiii ei. Pur și simplu se ocupă de diferitele nevoi ale copiilor ei în mod egal. Deoarece un copil are nevoie de mai mult ajutor decât celălalt, mama răspunde în consecință.

Prin urmare, dacă vrem să trăim într-o societate în care oamenii sunt fericiți, nu trebuie să încercăm să-i facem egali, ci să avem grijă de ei! Grija reciprocă este singura garanție pe care o putem oferi pentru bunăstarea societății și oamenilor care trăiesc în ea. Lupta împotriva rasismului, antisemitismului, șovinismului sau a oricărui fel de discriminare nu a rezolvat niciodată vreunul dintre ele. Doar dacă încercăm să construim apropierea noastră, grija și aprecierea reciprocă, vom pune capăt fanatismului din societatea noastră și vom forma comunități cu adevărat sănătoase și plăcute în care să trăim.

 

„Ce să facem cu academicienii vocali, antisemiti” (Linkedin)


Noul meu articol pe LinkedinCe să facem cu academicienii vocali, antisemiti

Profesorul de sociologie politică David Miller de la Universitatea din Bristol s-a referit recent la studenții evrei din campusul său drept „pioni” ai Israelului, „un regim violent, rasist, străin, angajat în curățarea etnică”. Astfel de acuzații sunt nefondate și absurde. Cu toate acestea, punctul mai interesant al acestei declarații este că, în timp ce mai mult de 100 de deputați și colegi din fiecare mare partid politic au solicitat Universității din Bristol să acționeze împotriva prof. Miller, aproximativ 200 de academicieni din Regatul Unit și Statele Unite au semnat o petiție care îl apăra. Această petiție demonstrează că opiniile lui Miller nu sunt doar ale sale, că mulți oameni le împărtășesc, chiar dacă unii dintre ei își ascund antisemitismul în spatele mantiei „libertății de exprimare”.

Cu cât amânăm mai mult implementarea vechii noastre uniuni și a vechii noastre sarcini, cu atât mai mult ne va urî lumea. Cu cât relațiile internaționale se deteriorează mai mult în lume, cu atât lumea va da mai mult vina pe evrei, în special pe Israel. Nu ar trebui să luăm acest lucru cu ușurință; este șansa noastră de a ne îndeplini misiunea și nu trebuie să ratăm ocazia. Dacă evităm această invitație de a fi „o lumină pentru națiuni”, lumea nu ne va ierta și nu vom avea pe nimeni altul de învinovăţit decât pe noi înșine.

Deoarece părerile lui Miller sunt atât de larg răspândite, cred că este timpul să realizăm că reducerea la tăcere a antisemiţilor nu va opri antisemitismul. În schimb, trebuie să folosim astfel de incidente ca pârghii pentru a explica locul nostru în lume ca națiune și ca stat.

În primul rând, trebuie să fim de acord că oricât de mult ne-am dori să fim ca toți ceilalți, evreii nu sunt ca alte națiuni. Dacă întreaga lume te va condamna, să spui lumii pur și simplu că este greșit nu va convinge pe nimeni. Chiar dacă faptele sunt în favoarea ta, oamenii plini de ură nu ascultă faptele; sentimentele lor sunt singura justificare de care au nevoie. Prin urmare, dacă lumea ne urăște și o face, ar trebui să încercăm să înțelegem de ce.

Luați orice națiune în afară de evrei, și veți găsi o origine comună. Fiecare națiune a început cu un nucleu care avea o oarecare afinitate biologică. Poporul evreu, a fost diferit de la bun început. A început când oameni din diferite locuri, cu credințe diferite și fără nicio afinitate biologică au găsit un principiu comun pe care îl împărtășeau și doreau să-l pună în practică. Principiul respectiv era unitatea mai presus de diviziune, afinitate deasupra vrăjmășiei sau așa cum a spus regele Solomon, „Iubirea va acoperi toate crimele” (Prov. 10:12). Rabinul Akiva a afirmat-o și mai explicit atunci când a spus că principiul „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” este marea regulă a legii evreiești, Tora.

Prin eforturile lor de a practica această idee până acum de neimaginat, strămoșii noștri au creat o conexiune atât de strânsă între ei încât s-au unit „ca un singur om cu o singură inimă” și au format o nouă națiune din nenumărați dușmani anteriori. Într-un fel, vechii israeliți au pus în aplicare între ei ideea păcii mondiale, înainte ca cineva să se gândească la această idee.

Într-adevăr, chiar de la început, a devenit clar că uniunea unică pe care au stabilit-o primii evrei ar trebui să servească drept model pentru restul lumii, că așa ar trebui să trăiască națiunile între ele. Dar nimeni în afară de evrei nu o făcuse, nici nu o încercase, nici măcar nu se gândise la idee. În mod clar, a rămas la latitudinea evreilor să răspândească ideea și metoda de implementare a frăției peste diferențe și ură. Acesta este motivul pentru care Tora scrie că evreii au fost meniți să fie „o lumină pentru națiuni”, că sarcina lor a fost să arate calea pentru realizarea păcii și armoniei în întreaga lume, așa cum au realizat-o între ei. Aclamatul istoric Paul Johnson a surprins cu elocință esența și vocația poporului evreu, în cartea sa O istorie a evreilor: „Într-o etapă foarte timpurie a existenței lor colective, ei [evreii] credeau că au detectat o schemă divină pentru rasa umană, pentru care propria lor societate urma să fie model”.

În timp ce eram în exil, am fost dispersați între națiuni și nu am putut fi acea societate-pilot. Dar acum, după ce ne-am întors în țara noastră, datoria străveche a devenit valabilă și în consecință, cererea națiunilor să o implementăm a devenit mai presantă.

Statul Israel, statul poporului evreu, este, prin urmare, locul în care evreii ar trebui să se unească deasupra diferențelor lor și să acopere cu iubire toate crimele de ură reciprocă. Dacă facem acest lucru, lumea ne va justifica existența ca stat suveran. Dacă nu o facem, ei vor folosi orice pretext pentru a ne nega legitimitatea, până când vor decide în cele din urmă să pună capăt existenței statului evreu.

Cu cât amânăm mai mult implementarea vechii noastre uniuni și a vechii noastre sarcini, cu atât mai mult ne va urî lumea. Cu cât relațiile internaționale se deteriorează mai mult în lume, cu atât lumea va da mai mult vina pe evrei, în special pe Israel. Nu ar trebui să luăm acest lucru cu ușurință; este șansa noastră de a ne îndeplini misiunea și nu trebuie să ratăm ocazia. Dacă evităm această invitație de a fi „o lumină pentru națiuni”, lumea nu ne va ierta și nu vom avea pe nimeni altul de învinovăţit decât pe noi înșine.

 

“Femeile pot repara lumea” (Thrive Global)


Thrive Global a publicat noul meu articol: “Femeile pot repara lumea

Dacă femeile își exprimă dorința de unitate a umanității mai presus de toate diviziunile ei și dacă se unesc ca forță majoră, cu această dorință, vor îndemna bărbații în direcția unității.

Casey Cawthon, 32 de ani, director de relații publice pentru Marketing Bine Făcut, este prezentată lucrând din spațiul de birouri de acasă creat de ea în timpul pandemiei COVID-19, vineri, 23 octombrie 2020. Cawthon, o mamă singură și diabetică, este considerată de mare risc și lucrează de acasă de la jumătatea lunii martie. Casey Cawthon, director de relații publice pentru Marketing Bine Făcut,

Fie că locuința noastră globală se menţine sau se destramă în totală distrugere, depinde de femei. Sărbătorirea Zilei Internaționale a Femeii din acest an ar trebui să reamintească faptul că forța feminină este o putere unificatoare și este genul de conducere atât de necesar în aceste vremuri critice, deoarece lumea încearcă încet să se ridice pe picioare dintr-o lungă perioadă de atac al COVID-19. Femeile au fost în epicentrul pandemiei în prima linie a serviciilor medicale și au fost afectate în mod deosebit de pierderile de locuri de muncă. Dar acest lucru ar putea fi folosit ca o oportunitate pentru un nou început de a forma o societate mai echilibrată.

Când bărbații primesc de la femei un impuls atât de puternic de a se uni, ei vor lucra pentru a îndeplini acele cerințe și se vor strădui să se unească și să se echilibreze cu forma unificată a naturii, care funcționează în conexiuni altruiste între toate părțile sale. Prin urmare, punctele forte ale femeilor ar trebui să fie îndreptate către unitatea feminină, astfel încât acestea să poată contribui la prosperitatea și fericirea societății prin unificarea eforturilor lor în construirea unei case noi, confortabile și primitoare pentru societatea umană.

Studiile asupra impactului socio-economic al pandemiei arată că femeile au fost aproape de două ori mai multe decât bărbații în pierderea locului de muncă, urmare a focarului COVID-19. Ca soluție paliativă, ONU recomandă un venit temporar de bază pentru șase luni, iar suma ar varia în funcție de nivelul de trai al fiecărei țări. Am ajuns la un moment critic în care aceste măsuri ar trebui deja puse în aplicare și luate în considerare pentru o perioadă mai lungă de timp.

Pe de o parte, ar trebui să se ofere ajutor atât bărbaților cât și femeilor, într-un mod care să le permită să trăiască cu demnitate, fără exces, dar acoperind nevoile lor de bază. Pe de altă parte, trebuie să ne asigurăm că fiecare femeie are și ea posibilitatea de a-și continua munca de acasă. Dacă vom folosi astfel timpul în care suntem legați de casele noastre, pentru a ne îmbunătăți conștientizarea principiului unificator al naturii și pentru a-l implementa în relațiile dintre noi, vom vedea apoi efecte pozitive de anvergură asupra crizei COVID-19 – o schimbare către o stare complet nouă și armonioasă în rândul umanității, pe care nu am mai experimentat-o până acum.

Prin pandemie natura încearcă să ne trezească la nevoia de a face un pas mai departe în evoluția noastră: să exercităm relații pozitive, de susținere, relaţii de încurajare și consideraţie. Starea noastră egoistă este cea care ne-a determinat să creăm o societate care funcționează cu fiecare încercând să profite de toți ceilalți; acționând în acest fel ne scoate pe toți în afara echilibrului. În esență, acum trebuie să ajungem la o stare în care ne pasă de ceilalți, în aceeași măsură în care ne pasă de noi înșine.

Dacă ştim locul potrivit pentru bărbați, femei, părinți și copii ca fiind componente ale societății care se completează reciproc, vom progresa frumos în sprijin și consolidare reciprocă. Conform structurii naturii, femela reprezintă dorința de a primi, în timp ce masculul reprezintă intenția de a dărui. Prin urmare, dacă femeile își exprimă dorința de unitate a umanității mai presus de toate diviziunile, și dacă se unesc ca forță majoră cu această dorință, vor îndemna bărbații în direcția unității.

Apoi, când bărbații primesc de la femei un impuls atât de puternic de a se uni, ei vor lucra pentru a îndeplini acele cerințe și se vor strădui să se unească și să se echilibreze cu forma unificată a naturii, care funcționează în conexiuni altruiste între toate părțile sale. Prin urmare, punctele forte ale femeilor ar trebui să fie îndreptate către unitatea feminină, astfel încât acestea să poată contribui la prosperitatea și fericirea societății prin unificarea eforturilor lor în construirea unei case noi, confortabile și primitoare pentru societatea umană.

Cu toții ne vom simți ca și când am împărtăși o casă comună, ca și cum am trăi într-o familie uriaşă iubitoare, într-un fel de conștientizare complet nouă și actualizată a legilor naturii și a lumii în care existăm, aşa cum doar femeile știu să o facă.

Vă doresc succes!!!

— Publicat pe 8 Martie, 2021