Monthly Archives: octombrie 2011

O stea necunoascuta te asteapta

Nu este important daca inteleg corect ce citesc in carte sau cat de confuz sunt – ceea ce conteaza este dorinta mea de a intelege! Omul avanseaza datorita influentei pe care o primeste de la sistemul superior pe care il studiaza, despre care aude, in care doreste sa fie inclus, pentru care face tot felul de activitati, lucreaza cu mediul si disemineaza.

Treptat incepe sa simta sistemul de la distanta: Incepe sa inteleaga ca este Aba ve Ima, partile interne si externe, si Lumina Hassadim (Milei) sau Gevurot (fortele dure ale restrictiilor, limitarilor), care il influenteaza conform masuri in care el este inclus in sistem.

Este o lume completa si este imposibil de explicat cuiva care nu traieste in ea. La fel cum este imposibil sa explici pe scurt unei creaturi de pe o alta planeta ce se intampla in lumea noastra. Trebuie sa fie in ea, sa primeasca uneltele noastre, sentimentele noastre, inteligenta si gusturile. Daca imbratiseaza viata noastra, atunci dupa o vreme va absorbi tot felul de impresii din societatea care il inconjoara si va intelege ce se intampla in aceasta lume.

Este imposibil sa intelegi ceva doar prin cuvinte. Totul trece prin tine si lasa impresii asupra ta. Apoi vei intelege, asa cum se spune „un lucru dupa altul.”

Si noi suntem la fel. Trezind Lumina inconjuratoare in noi insine impreuna cu dorinta de intra in sistem, incepem sa simtim ce este in fata noastra: ca intregul sistem este bazat pe dragoste si daruire.

„Eu sunt pentru cei dragi mie” – pentru ca am tanjit sa daruiesc prin acest sistem alcatuit din prietenii mei. „Si cei dragi mie sunt pentru mine” – pentru ca atunci o sa incep sa simt cum Ma schimba cu ajutorul Luminii Inconjuratoare al aceluiasi sistem in care vreau sa intru. Si in acest fel are loc corectia mea.
Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 10/4/2011, Shamati 42

Operand generatorul energiei vietii

Daca dorim sa ne purtam intre noi conform acelorasi reguli prin care functioneaza sistemul superior, atunci asta s-ar putea numi „cabala practica”. Pentru ca noi dorim sa descoperim intre noi aceleasi legaturi care exista si in lumea spirituala.

Lumea spirituala este o structura permanenta, ca un motor oprit pe care eu il folosesc prin dorintele mele. In momentul in care dorintele mele dispar, motorul se opreste din nou. Motorul functioneaza conform cantitatii de „combustibil” pe care o pun, in functie de cum il influenteaza, astfel ma voi trezi si voi pune in miscare tot acest sistem. In acest fel, ii  voi implini pe ceilalti, datorita acestui sistem.

Pregatirea prin care intram in sistem se numeste inceputul Anului Nou, cand omul incearca din rasputeri sa simta enorma putere a daruirii. Cu ajutorul grupului si a diseminarii, el incearca sa se adauge pe sine la influenta exterioara care il va schimba si il va aduce mai aproape de daruire, asa cum este spus: „De la dragostea pentru fiintele create incepe dragostea pentru Creator .”

Datorita acestei bune atitudini fata de fiintele umane si buna sa influenta asupra lor, inseamna ca, datorita incercarilor de a-i aduce mai aproape de Creator si de a veni mai aproape de Creator impreuna cu ei, el merita sa primeasca Lumina care Reformeaza a Creatorului. Si astfel el intra in acest „club” special si incepe sa il cunoasca, prin senzatia Luminii vietii care curge prin el.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/4/2011, Shamati.

Economia sufletului

Sistemul economic este un fel de amprentă egoistă a calculului pe care îl facem în „corpul” sufletului când îl pregătim pentru o acţiune spirituală. În economie, noi căutăm maximum de profit cu minimum de investiţii şi risc. Acestea sunt calcule practice, egoiste în care totul este clar.

Chiar dacă egoismul este formal înăbuşit, este numai fiindcă nu putem să-l caracterizăm calitativ fiindcă aparţine trairilor, conexiunilor de familie, intereselor ţării, naţiunii etc. În realitate, totul poate fi numărat, şi dacă suntem capabili să facem asta, ne vom regăsi într-un sistem precis , analog celui care operează în lumea spirituală.

Doar că aici, calculele sunt făcute în „corpul” Parţuf-ului, în aspiraţia pentru dăruire. Când eşti pe calea care duce la dăruire, tu faci un calcul foarte precis, ca în economia ideală. Cât de mult trebuie să scot din fiecare dorinţă, din fiecare situaţie, din fiecare factor din această acţiune sau manevră pentru a primi maximum de profit? Dar, desigur, beneficiul este lipsit de egoism.

Aici numărăm la primire, fiindcă acolo, în dăruire, calculul încă rămâne. Singura întrebare este cum să trecem de la un mod la altul. Explicarea stării finale, de asemenea nu este simplă, deşi este caracterizată de precizie matematică. Dezastrele economice curente dezvăluie într-adevăr trăsăturile egoismului nostru care ne împiedică să efectuăm cele mai eficiente calcule.

„Iubesc omul ăsta şi îl urăsc pe celălalt. Acesta îmi repugnă. Acesta e departe de mine. Acesta este aproape de mine. Acesta este mai important în sistemul general. Acesta este mai puţin important…” Cum putem lua în considerare toţi aceşti parametrii? Şi cum va acţiona individual fiecare persoană în funcţie de ei, reînoindu-şi calculele în fiecare secundă? Aceasta va fi într-adevăr economia pe care va trebui să o susţinem. Cu alte cuvinte, noi va trebui să ajungem să ştim sistemul corect, sănătos, în care egoismul lucrează corect folosind cele două forţe.

Astăzi, complexul nostru economic este bazat doar pe componenta egoistă şi de aceea, necunoscând a doua jumătate, nu putem să-l stăpânim. Dar, când forţa dăruirii se alătură forţei de primire, vom începe să interacţionăm cu oamenii din jurul nostru altfel, echilibrând dăruirea şi primirea în conformitate cu propriul nostru nivel şi cu nivelul societăţii. Acesta va fi calculul real.

Va trebui să masurăm şi să considerăm interconexiunile noastre, lucru de care nu suntem capabili azi. Va trebui să considerăm toate firele posibile existente între noi în gânduri şi sentimente, nivele ale apropierii şi „coeficientul de dăruire”, aducându-le pe toate acestea în calculul economic care va avea un caracter pur matematic.

Dacă adăugăm variabilele calitative la parametrii lui, care reflectă trăirile şi stările omenirii ca întreg, vom primi un rezultat fiabil şi de necontestat. Acelaşi calcul este făcut şi de capul Parţuf-ului. Iau în considerare Lumina interioară şi înconjurătoare, Reşimot, TANTOT, dorinţele mele interioare şi exterioare, şi metodele de lucru cu ele… Precis, aceasta este economie.

Numai calculele spirituale sunt făcute în dorinţă şi de aceea toate numerele sunt precise şi autentice. În dorinţă pot să clasific factorii şi să le dau valoare, extrăgând TANTOT din ele. În esenţă, cărţile de Cabala sunt economia universului. Luminile sunt „banii”, adică viaţă, în timp ce vasele, dorinţele şi ecranele ne permit să acumulăm umplere, profit. Profitul interior este Lumina interioară, iar profitul viitor este Lumina înconjurătoare. Facem împrumuturi reciproce. De exemplu, cel superior împrumută celui inferior este primul tip de Gadlut . Al doilea tip de Gadlut este când cel de jos primeşte Lumină de la cel de sus şi o dă mai departe..

Nu este întâmplător că lovitura principală a crizei este asupra economiei fiindcă este lucrul cel mai important pentru noi. Nu a fost distrugerea unităţii familiei, colapsul învăţământului sau al ecologiei, ci doar problemele economice ne-au forţat serios să vorbim despre criză. Aceasta corespunde proceselor spirituale.

Cu timpul, vom începe să alergăm după o economie sănătoasă, vom începe să o deducem raportându-ne la sistemul spiritual şi vom simţi tranziţia către ea. Această tranziţie va deveni posibilă numai cu condiţia că aducem garanţia reciprocă drept componentă în calcul, dacă o măsurăm, o cântărim şi o exprimăm numeric. O vom considera când vom face calculele pe piaţa bursieră fiindcă altfel e imposibil. Succesul de mâine depinde de cat de mult componenta de garantare reciprocă creşte în formula noastră economică.

Din partea întâi a Lecţiei zilnice de Cabala 10/6/2011 „Şamati”

Alternativa La Suferinta

Baal HaSulam, „Pacea in Lume”: Patru proprietati ne sunt date in acest scop: mila, adevarul, dreptatea, si pacea. Aceste atribute au fost folosite pana acum de catre toti reformatorii. Este mai corect sa spunem ca datorita acestor atribute dezvoltarea umana a ajuns pana aici…..

Doar cu ajutorul acestor atribute putem sa ne organizam pentru a ajunge la sfarsitul corectiei. Deci cum le deosebim? Multi pot vorbi despre mila, adevar, dreptate si pace ore intregi, insa putem ajunge la un acord in priviinta a ce reprezinta?

Nu este simplu, insa Baal HaSulam, cunoscand natura umana, scrie ca asta este ceea ce trebuie sa clarificam pentru a ne organiza pe noi si lumea noastra. Noi nu stim ce inseamna o lume corectata. Noi suntem toti corupti si  ni se pare ca o imbunatatire egoista este deja o corectie. Insa, pentru Baal HaSulam, lumea corectata este lumea in care toate defectele posibile sunt umplute in totalitate. Cum este asta posibil? Trebuie sa aflam cum.

In primul rand, trebuie sa intelegem ca nu vom fi niciodata capabili sa ne umplem in mod egoist, ci doar prin daruire pentru ca nu exista restrictie in daruire, ci doar in primire. Deci cum putem dori sa primim astfel incat primirea in sine sa ne faca sa intelegem ca merita sa daruim?

Ne putem dezvolta in aceasta directie prin lovituri: De fiecare data cand doresc sa primesc ceva, primesc din ce in ce mai multe lovituri, pana cand in final ajung la concluzia ca este mai bine sa nu doresc sa primesc in mod egoist. Atunci imi voi ura dorinta de a primi, si nu voi mai sti ce sa fac cu ea. „Deci, as putea sa ma bucur de daruire?”

Si in acest fel defectele ma aduc intr-un punct in care cer dorinta de a darui, pentru puterea de a darui, puterea de a ma conecta a altii. Aceasta este calea suferintei si ascetismului despre care se spune:”Mananca paine cu apa cu moderatie si dormi pe pamant.” In trecut oamenii acceptau asta si astfel avansau spre daruire.

La fel este si astazi, daca oamenii nu accepta intelepciunea Cabalei si explicatiile despre dezvoltarea lumii, vor avansa si ei in acelasi fel. Vor dori din ce in ce mai mult, insa vor obtine din ce in ce mai putin, si astfel prin suferinta, oamenii vor incepe sa simta ca merita sa fie impreuna, sa isi daruiasca unii altora, sa se conecteze, sa isi restrictioneze ego-urile si chiar sa le elimine.

Noi vedem ca in timp de rezboi, atunci cand problemele se abat asupra tuturor, oameni incep sa se conecteze. Chiar si animalele nu se mai sperie unele de altele atunci cand este un foc in padure sau un cutremur si scapa impreuna de primejdie. Problema comuna le uneste pentru ca frica de moarte este mai mare decat foamea. In mod clar, nu devin „drepte”, insa dorinta de a-si satisface foamea este data de-o parte de o mai mare dorinta de a supravietui.

Si noi suntem la fel. Desigur, noi putem avansa catre corectie prin suferinta. Aceasta ne va obliga sa aspiram catre daruire si sa ne distrugem ego-ul, sursa intregului rau din aceasta lume. Insa aceasta este o cale lunga si grea.

De aceea noi dam alternativa- calea Torei. De ce? De ce avem nevoie de aceasta cale? Pentru ca sa nu ajungem la liberul arbitru prin suferinta. Noi doar fugim de ea, ca animalele. Eliberati de disperare, suntem gata sa daruim, insa doar pentru ca ne simtim rau cand primim. Noi nu alegem daruirea  prin libera alegere, ci ca rezultat al suferintelor noastre de vreme ce nu avem alta posibilitate. Acesta este gradul de bestie, nu de om.

Pentru a ajunge la nivelul uman, avem nevoie de doua forte: forta daruirii si forta primirii, cu liberul arbitru la mijloc. Aceasta este calea oamenilor care au punctul in inima.

Oamenii care nu au punctul in inima au de asemenea liber arbitru: Ei pot alege sa ii urmeze pe cei care ii conduc inainte.

Din partea 5  Lectia Zilnica de Cabala 10/4/2011, “Pace in Lume”

Ganduri Pe Scurt Despre Shamati, “Cum anume Devine In Munca Obiceiul A Doua Natura”

Atunci cand ne crestem copiii, noi incercam sa ii obisnuim cu anumite actiuni astfel incat acestea sa devina un obicei, ca de exemplu, sa se spele, sa isi perieze dintii, sau sa curete masa dupa ce au mancat. Noi insistam asupra acestor lucruri, zi dupa zi, pana cand persoana nu mai poate trai fara ele- incepe sa nu se simta confortabil in lipsa lor. In final, aceste obiceiuri il scutesc de efort.

Mama mea imi amintea de multe ori sa ma spal pe dinti. Voiam sa scap de asta dar ea nu ma lasa. Acum, sunt dependent de asta, chiar fara ca mama sa imi aminteasca, m-am obisnuit.

Asta inseamna ca noi putem crea obiceiuri care vor deveni naturale si nu vor mai solicita un efort din partea noastra. Dimpotriva, va fi dificil sa nu le urmam pentru ca au devenit parte a naturii noastre. Toate acestea sunt rezultatul unor actiuni pe care le repetam in mod constant pana cand devin obiceiuri.

Cum devine aceasta lege a obiceiurilor a doua natura? Noi primim o forta a corectiei de fiecare data cand facem un efort pentru a repeta o actiune astfel incat aceasta ramane intiparita in noi. In acest fel un obicei devine a doua natura.

De aceea o persoana se poate obisnui cu orice. Persoana poate ajunge sa simta lucruri pe care nu le-a mai experimentat inainte. In acest fel, va deveni obisnuita cu Lumina superioara pe care nu a mai simtit-o inainte. Chiar acum, noi ne aflam intr-un ocean de Lumina, insa cine percepe asta? Deci, ce ne lipseste? Noi trebuie sa devenim obisnuiti cu aceasta.

Noi trebuie sa incercam sa devenim intotdeauna sensibili la Lumina. Unde este? Cum actioneaza? O simtiti? Este deja aici? Ea se apropie din ce in ce mai mult astfel incat simtim ca este aici. Ce trebuie sa fac in interiorul meu pentru a incepe sa o simt? Ce trebuie sa schimb? Ce imi trebuie pentru a deveni mai sensibil la ea?

Atunci cand o persoana incearca sa reveleze Lumina in acest el, el incepe sa se intrebe:” Cum o pot simti? Imi lipseste proprietatea daruirii, un pic mai multa sensibilitate decat cea care exista in afara mea, si apoi percep aceste vibratii pana cand Lumina se revelaza, nu temporar, ci in mod constant.”

Totul se materializeaza prin obicei si de aceea munca noastra consta in a dobandi obiceiuri. Toate sfaturile date de Cabalisti sunt indreptate spre a ne obisnui cu actiuni indreptate catre prietenii nostri si catre studiu. De ce?

Incercat sa iesiti din pielea „bestiei” voastre. Incepeti sa deveniti obisnuiti cu faptul ca existati in afara voastra. De indata ce veti dobandi aceasta inclinatie, veti percepe Lumina. Nu o veti revela in voi, ci in afara voastra.

Din lectia 6 Congresul din Toronto 9/18/11

Intrebare: De Ce Femeile Trebuie Sa Isi Acopere Parul

Intrebare: Am cautat aceasta intrebare pe google:” De ce femeile Evreice Ortodoxe casatorite isi acopera parul? Si iata ce am gasit:

„Conform Zohar-ului si Cabalei, misticismului Ebraic, femeia este considerata Malchut, sau „vas”. Barbatul este considerat Zeir Anpin, sau „cel care atrage Lumina si energia.” Atunci cand un un cuplu de evrei se casatoresc, Neshamot-urile (sufletele) lor devin una si ei creaza un sistem complicat. In mare, barbatul atrage lumina dinspre univers, si femeia este vasul in care intra Lumina- pentru ea, sotul ei, precum si pentru copiii pe care ii au impreuna.

Cum gestioneaza ea aceasta energie? Prin parul ei. Parul femeii (si parul din barba barbatului impreuna cu alte parti ale capului) actioneaza ca o multitudine de conducte pentru Lumina si energie. Acoprindu-si parul prin care femeia gestioneaza aceasta energie, o contine, si o „pastreaza” pentru familia sa. Atunci cand nu isi acopera parul, aceasta energie poate scapa sau poate aduce provocari de nestapanit pentru ea si pentru familia sa.”

Acest lucru exista in Cabala autentica, si daca este asa, ne poti explica ce inseamna de fapt? Trebuie femeia sa isi acopere parul? Si daca da, unde pot gasi asta in texte?

Am crezut ca noi nu trebuie sa asociem sinele nostru adevarat cu corpul pentru ca este doar materie? Deci care este motivul acestor reguli „ciudate” despre celulele moarte ale corpului?

Raspuns: Din nefericire, cartile sunt scrise de oameni care nu sunt educati in Cabala, si de aceea ei inteleg textele Cabaliste in mod literar, ca si cum ar vorbi despre oameni din aceasta lume, si nu despre suflete. Se refera doar la dorinta, singurul lucru care a fost creat, si la corectia sa pe calea ecranului sau a intentiei.

Ganduri Sumare Asupra Shamati, “Care Este Motivul Pentru Care Cineva Simte O Greutate Atunci Cand Se Anuleaza Inaintea Creatorului?”

Scopul muncii este anuarea ego-ului si incercarea de a ne conecta intre noi. Greutatea pe care o simtim in aceasta munca vine din lipsa sentimentului importantei acestei munci.

Dimpotriva, totul este astfel aranjat astfel incat eu simt ca nu sunt luat in considerare:”De ce trebuie sa ne conectam? Cu cine ne conectam?” Ma uit la oameni si la fetele lor, la personalitatile lor, si nu simt nici o nevoie de a ma conecta cu ei. Ma aflu intr-o asemenea ascundere incat realitatea pe care o vad ma respinge din a ma conecta.

De aceea Cabala recomanda construirea unui mediu, a unui grup, astfel incat acesta sa reveleze importanta conexiunii si iubirii prietenilor. Aceasta este asa pentru ca, cu cat este mai importanta conexiunea dintre noi, cu atat noi vom fi mai capabili sa ne anulam si sa incepem sa ne conectam cu ceilalti Daca nu gasesc o cale sa obtin puterea, importanta conexiunii, as putea rataci mlti ani neputand sa ma apropii de altii pentru a ma conecta cu ei din inima. Desigur, daca acestea se intampla, nu obtin nimic.

Am auzit multe plangeri de la oameni care deja sunt cu noi de ceva timp:”Ma aflu aici de mult timp, ce se intampla cu mine? De ce nu avansez?” Nu le-am raspuns, dar as vrea sa le spun:”Esti aici de zece ani? Mie mi se pare ca abia ai ajuns aici. Te-ai conectat cu grupul? Ai incercat sa construiesti Sechina (Divinitatea), locul unde Lumina superioara iti va fi revelata si unde vei locui? Ti-ai facut griji asupra vasului care merita revelarea pe care o ceri? Asta este ceea ce ai de facut. Ai facut asta? Deci, de ce numeri zece ani? Poate in timpul acestei perioade ai mers inapoi nu inainte?”

O persoana nu isi poate examina corect eforturile pe care le face pentru a se conecta cu ceilalti, insa calculeaza anii calendaristici, in concordanta cu revolutia Pamantului in jurul axei sale in jurul soarelui. Insa nu cumva oare persoana se intoarce de mai multe ori pana cand isi atinge scopul? El ramane la fel, si acesta este un semn ca nu a trecut nici macar un an.

Din lectia 6 de la  Congresul din Toronto 9/18/11

Criza reprezinta nasterea a ceva nou

Cand citim Cartea Zohar, trebuie sa ne imaginam reteaua tuturor oamenilor din lume si cum este revelat acest sistem superior. Apoi vom intelege ca Aba si Ima, YESHSUT si ZON pe care Zoharul le descrie sunt genurile conexiunii dintre noi.

Ne afllam intr-un sistem care ne leaga unul de celalalt. In legaturile dintre noi se afla zece Sefirot. Zece Sefirot reprezintta o lume intreaga: Zeir Anpin si Malchut sunt ZON, Hochma si Bina sunt Aba si Ima superioare si YESHSHUT ( Israel Saba ve Tvuna), Keter este Atik si Arich  Anpin, jumatate cel superior si jumatate al celui inferior.

Putem divide  conexiunea dintre noi in cinci lumi sau cinci Sefirot: Keter, Hochma, Bina,  Zeir Anpin,  Malchut, sau in ZON, Aba ve Ima, si Keter, si tot asa.. Noi invatam despre aceasta intreaga structura in lumea Atzilut.

Daca devin similar cu tine, prin aceasta eu de fapt trebuie sa ma corectez in toate aceste relatii. Desigur, doar intr-o anumita masura si nu la nivelul  Gmar Tikkun ( sfarsitul corectiei). Pe masura ce fac asta ajung mai aproape de tine.

Exista 125 de grade intre o persoana si cealalta. Cand fiecare dintre ele isi atinge prietenul in totalitate, ea atinge intregul sistem pentru ca individualul si generalul sunt egale. Acesta este modul in care avansam.

Intelepciunea Cabala ne invata despre ce se petrece intre noi. Nu despre noi insine, ci despre legaturile care ne leaga impreuna, tipurile conexiunii dintre no. Acesta este lucrul principal. Din aceasta cauza  studiem ce este inceputul unei luni ( Rosh Hodesh), si inceputul unei saptamani, sfarsitul unei saptamani, Sabbath-ul, sau sarbatorile. Acestea sunt diferite forme de conectare care exista in aceasta retea, in acord cu actiunile speciale care se petrec in acest sistem.

Reteaua lucreaza conform scopului ei. Fiecare dintre noi este dorinta de a primi. Aceasta dorinta nu este nimic, o marioneta, nivelul neanimat al neanimatului – tarana din care totul a fost creat.

Acest sistem trezeste tarana si, gradual o insufleteste, iar apoi noi – bucatile de materie prima – incepem sa ne dezvoltam.. Acest sistem singur dezvolta, intareste si mentine totul. Nu exista nimic in afara de el. Noi existam in acest sistem.

De aceea, se spune ca Lumina superioara care slasluieste in acest sistem revigoreaza intreaga lume. Ne trezeste prin doua modalitati. Pe de-o parte starneste in noi deficienta de a ne conecta cu alti deoarece  altfel nu primim indeajuns  vitalitate. La urma urmei, vitalitatea noastra depinde de includerea in sistemul in care diferite procese de schimbare au loc precum in corpul nostru, in sistemele circulator, limfatic, nervos, cat si in alte sisteme.

Viata este  conectare dintre elemente, intrarea si iesirea energiei, metabolismul. In reteaua conexiunilor dintre noi schimbarea este doar la nivelul dorintelor noastre.

De aceea, ar trebui sa ne imaginam cum putem trezi sistemul prin noi insine, nu asteptand ca el sa ne trezeasca pe noi “in timpul sau (Beito),” conform planului, care de obicei are efecte neplacute asupra noastra.

Daca putem trezi sistemul, il vom simti ca fiind placut deoarce pe parcurs ce se trezeste, vom incepe sa intelegem, sa fim de acord cu el, sa aceptam ideea ca trebuie sa daruim, sa fim legati unul de celalat, sa fim iincorporati in acest sistem. Legea generala a sistemului este legea garantiei mutuale,  conectarea mutuala absoluta dintre toate partile. Aceasta este legea unui organism sanatos care este in armonie, intr-o conectare globala perfecta.

Acesta est motivul pentru care citim Cartea Zohar, care vorbeste despre acest sistem. Cabalistii nu ne spun altceva in afara de asta. Nu este nimic mai mult de spus decat aceasta. Lumea noastra este o copie opusa a acestui sistem, o copie total corupta.  Aceasta inseamna ca legaturile  par sa existe,  dar noi nu le vedem, nu le studiem corect si nu stim cum sa le utilizam. Totul este opus decat trebuie sa fie.

Criza care este revelata astazi este de fapt revelarea retelei dintre noi. In Grecia de exemplu, cuvanul criza inseamna un punct de intoarcere, insemnand corectare si nu corupere. Si intr-adevar este o corectie.

In ebraica, cuvantul “criza” ( Mashber) de asemenea se refera la “nasterea pietrelor,” un loc special unde femile insarcinate obisnuiau sa pacatuiasca in trecut. RASHI a scris despre aceasta in comentariul sau la Torah ( Exod 1, 16)

Asa ca haideti sa citim Cartea Zohar si sa speram ca reteaua dintre noi va fi revelata.

Din partea a doua a Lectiei Zilnce de Kabalah 2/10/2011, Zohar

Schimbarea naturii umane in timpul nostru

1.Cum va avea loc evolutia viitoare a rasei umane? Cum criza, impreuna cu legile Naturii vor schimba esenta noastra?  Oare trecerea fortata de la o societate egoista la un model integral al lumii, bazat pe garantia reciproca va avea impact doar asupra ordinii sociale sau va modifica esenta si conexiunea dintre generatii?

La ce final va ajunge lumea daca noi vom sfarsi prin a ne conecta intr-un sistem unitar care este asemanator unui organism viu? Cum se vor schimba limitele perceptiei noastre asupra omenirii?

Pentru aceasta, noi trebuie sa analizam evolutia generala impreuna cu aspectul ei psihologic.

2.Structura/Organismul protozoarelor  ( amoebae ) , similar celei mai simple fiinte de pe Pamant, reactioneaza la imboldurile externe, dar sunt incapabile sa pastreze amintiri sau senzatii, asta este, ele nu acumuleaza experienta; si nici nu sunt capabile sa transmita generatiilor viitoare.

Comportamentul ‘meduzelor’ este determinat  de legaturile naturale ereditare; pentru ele, instinctele joaca un rol crucial.

Vertebratele primitive ( pestele) se comporta in concordanta cu abilitatile succesorale care au fost acumulate pe parcursul existentei lor. Instinctele amplu conservate determina strict comportamentul lor;  aceste instincte nu le permit sa isi schimbe dirijarea chiar daca aceasta opreste perpetuarea lor.

3.Dupa parasirea mediului acvatic, animalele au patruns  intr-un habitat mai divers si mai dur iar evolutia psihologica/mentala s-a ramificat in doua cai diferite:

• Complicare/alterare a “abilitatilor”si instinctelor ( insecte si miriapode )

• Dobandirea abilitatii de a dezvolta particularitati pe parcursul unui ciclu de viata, care permite adaptari la un habitat schimbator ( evolutia vertebratelor de la amfibian la mamifer, suprimarea gradata  a rolului instinctiv si amplificarea functiilor si activitatilor rationale) ( experimentarea personala) .

4.Evolutia psihologica evolueaza pe uscat. Punctul principal al acestei evolutii este trecerea de la instincte –  fundamentale – mostenite-  la dobandirea calitatilor care nu sunt natural transmisibile.

Finalul evolutiei este fiinta umana; importanta instinctelor in viata umana este insignifianta.

Intelectul are o importanta pentru ca faciliteaza dobandirea rapida a multiplelor deprinderi si a cunoasterii care, in schimb permite inferioarelor fiinte umane sa se adapteze la o varietate de  imprejurari.

Asa ca dezvoltarea abilitatii de a rationa la fel de bine ca si tranzitia  de la “irationalitate” la  “ratiunea” creaturilor, e doar un produs al unui  mediu mai complicat/evoluat.  Omul  apare doar cand habitatul desavarseste complexitatea sa maxima ( dupa o perioada de scadere brusca a climei ). Detasarea omului de lumea animata se petrece ca un rezultat al inrautatirii si complicarii conditiei externe. Evolutia omului este in derulare; el continua sa se imbunatateasca dual :  intelectual cat si psihologic.

6.In prezent, observam ca schimbarea mediului ne obliga sa  aderam la o mai apropiata interactiune cu societatea. De aceea ne putem asigura ca viitoarea evolutie a psihologiei umane va urma o cale a consolidarii caracteristicilor umane care vor fi transferate  generatiilor, dar nu pe cale genetica precum instinctele animale, ci mai degraba prin ” externa “ memorie  a societatii.

Generatiile ce vor urma reprezinta suma reintruparilor generatiei anterioare; ele  vor primi cunoasterea pe care a dobandit-o  societatea care a conservat aceasta intelepciune in amintirea ei, similar instinctelor care sunt transmise dintr-un stadiu in urmatorul nivel, precum in lumea animata.

7.Abilitatea de a dobandi si a transmite mai departe informatia, depinde de legatura unei persoane  cu a ei/ sau a lui / inconjuratoare societate. Devine o parte indispensabila a respectivei persoane, si este un izvor nesecat  sau un depozit de abilitati si informatie de la o generatie catre alta.

Mai mult de atat, intelegerea va fi dobandita nu prin eforturi rationale, ci mai degraba in raport  cu gradul conectarii cu mediul.

Dar pana cand nu este stabilita  uniunea reciproca a unei persoane cu mediul ei, este imposibil sa se defineasca prioritatile  ei sau lui din moment ce acestea pot fi daunatoare societatii, daca nu sunt utilizate cum se cuvine.

Consolidarea deprinderilor la nivelul instinctelor pot fi aplicate doar daruirii, dragostei  catre ceilalti, atitudinii positive pentru munca benefic sociala, ca o nevoie urgenta a fiecarui individ, o mentalitate fraternala intre fiecare, insemnand ca  noi ni  i-am insusit pe ceilalti prin corectia noastra personala pe parcursul incarnarilor anterioare.

8.Procesul inconstient de transmitere a cunoasterii generatiei urmatoare, va permite lor sa fie superiori  moral si intelectual decat generatia anterioara. Va determina esenta unui nou om prin a lui sau a ei conectare armonioasa cu societatea si natura. Va contura  formarea unui nou tip de mediu social.

Evolutia mentala a viitoarei societati ii va permite sa isi controleze propria natura. Menirea ‘educatorilor si invatatorilor’ va fi una dintre cele mai importante: Ei vor fi forta activa a societatii, si tot ei vor fi responsabili pentru crearea unei noi generatii.

Pacientul acceptă operaţia

Întrebare: Înţelegerea că suntem parte a unui sistem general şi integral şi că va trebui să facem orice efort ca să avem grijă de el, este considerată primul pas în lumea spirituală?

Răspuns: Da, este. Pe cât este posibil, noi va trebui să diseminăm cunoştinţele ei şi fundamentele pe care se bazează această viziune. Cu alte cuvinte, lucrând cu oamenii noi angajăm două canale: pe de o parte studii şi informaţie, şi pe de altă parte, educaţia şi dezvoltarea prin educaţie.

Persoana trebuie să cunoască sistemul în care el sau ea există, precum copiii care trebuie să înveţe despre legile ţării şi despre cum acţionează numeroasele organe guvernamentale. Cel mai important lucru pentru un copil este să înţeleagă lumea în care trăieşte. Tot la fel, şi umanităţii ar trebui să i se predea legile integralităţii, pentru a o aduce mai aproape de starea reală.

Astfel, oamenii vor înţelege principiul sistemului global în care ne găsim şi vor fi în stare să accepte noile principii care trebuie să le adoptăm. Implementarea lor ar trebui să fie dorită de mine astfel încât să accept fericit impactul mediului care mă va „opera”. Sunt gata pentru anestezie ca să mă pot trezi refăcut iar şi iar. De fiecare dată, voi descoperi din ce în ce mai mult în mine noua forţă a dăruirii şi astfel, voi fi inclus în lumea integrală.

Singur, nu sunt în stare de nimic. Singurul lucru pe care îl pot face este să vreau să fiu tratat, ca un pacient care admite să fie îngrijit într-un spital. El nu cunoaşte tratamentul de vindecare şi toate celelalte, în afară de accept, nu mai depind de el. Aşa că, mă întorc la mediu să mă ajute, gata să am încredere în el: „Fă în mine schimbările!”

În principal, aceasta este treaba mea. Nu este dificilă. Trebuie doar să nu mă rătăcesc în acele arii în care nu voi avea succes singur. Nu este nevoie să intru în sisteme în care acţionează legi stricte. Nu am nicio şansă să învăţ motoarele lor. Numai un singur lucru mi se cere: să vreau să dau mediului posibilitatea să mă pună în mişcare, astfel ca motorul meu să înceapă să meargă aşa cum e nevoie. Mai precis, mintea şi sentimentele mele să coincidă cu rotaţiile motorului fiindcă acesta funcţionează corect. Eu trebuie doar să descopăr ce se află deja acolo.

Din partea a cincea a Lecţiei zilnice de Cabala 10/2/2011 „Pacea în lume”