Fondator si Presedinte al Institutului de Educare si Cercetare in Cabala - Bnei Baruch, care este dedicat predarii si impartasirii Cabalei autentice. Profesor de Ontologie, PhD in Filozofie si Cabala si MSC in Bio-cibernetica. Tatal a trei copii si bunic a trei nepoti. Profilul intreg...
Întrebare: Am sentimentul că lumea se îndreaptă spre Armaghedon. Peste puțin timp, un an sau doi, se va întâmpla ceva care va face ca virusul care s-a răspândit pe toată planeta să ni se pară doar o jucărie. Ce se întâmplă în lume? Ce spune Cabala despre asta?
Răspuns: Vorbesc doar din perspectiva Cabalei, deoarece o studiez de aproape 50 de ani.
Lumea se îndreaptă spre corectarea ei. Are un anumit program de dezvoltare, iar programul se realizează indiferent dacă se dorește sau nu, fie cu puțină vărsare de sânge, fie cu mult, dar încă se realizează.
Acum ne confruntăm cu o mare sarcină: să-i facem pe toți să înțeleagă că în lumea modernă putem exista doar dacă avem bunăvoință în a aduce oamenii mai aproape. Din păcate, acest lucru nu se întâmplă încă. Prin urmare, vedem rezultate opuse.
Dar știu că programul ne va conduce în continuare înainte, fie prin lovituri, fie prin morcovi, la înțelegerea că nu putem exista decât cu sprijinul reciproc al tuturor oamenilor din întreaga lume. Va trebui să ajungem la asta.
Într-adevăr, evreii au fost ȋnvinuiţi pentru o mulțime de fenomene de-a lungul istoriei, de la otrăvirea fântânilor până la crearea de viruși și de la consum de sânge al copiilor până la conducerea lumii. Adesea vina este complet ilogică, dar devine acceptată de mase de oameni. De ce acesta este cazul?
În urmă cu aproximativ 3.800 de ani, într-o perioadă de mare diviziune în societatea umană, Avraam, un preot, a explicat oricui dorea să-l asculte că egoul uman a crescut și că oamenii trebuie să se ridice deasupra lui. Urmașii săi au primit numele „poporul lui Israel” („Israel” din cuvintele „Yashar Kel” [„drept către Dumnezeu”), iar Avraam a condus unitatea către o stare de „iubeşte-ţi prietenul ca pe tine însuți” deasupra diviziunilor. Mai târziu, acest grup a devenit cunoscut ca „evrei”, unde cuvântul ebraic pentru „evreu” [Yehudi] provine de la cuvântul pentru „uniți” [yihudi].
Acest grup s-a desprins de societatea umană pentru că avea o direcție opusă în viață față de restul oamenilor. Cu alte cuvinte, dorind în primul rând să ajungă la o stare de „iubește-ți prietenul ca pe tine însuți”, ei s-au detașat de obiectivele egoiste care s-au răspândit în întreaga societate babiloniană din acea vreme.
Apoi, în urmă cu aproximativ 2.000 de ani, acest grup s-a separat și s-a împrăștiat în toate direcțiile. Ei au pierdut urma a ceea ce i-a adus inițial împreună și au continuat să existe fără a se îndrepta spre un scop mai presus de diferențele lor. Această perioadă este numită „cei 2.000 de ani de exil”.
Acum, a sosit momentul în care noi, ca umanitate simțim din ce în ce mai mult interdependența noastră și de asemenea, trebuie să trecem printr-un proces de unificare deasupra impulsurilor noastre separatoare pentru a realiza interdependența în mod armonios. În același timp, omenirea habar nu are cum să aplice unui astfel de proces și tot mai mulți oameni simt astfel instinctiv că evreii sunt vinovați pentru tot felul de probleme din viața lor. Astfel, vedem creșteri ale crimelor și sentimentelor antisemite de la un an la altul.
De ce există un sentiment instinctiv de ȋnvinuire și ură față de evrei? Pentru că poporul evreu s-a format datorită atingerii unității mai presus de diviziune, adică atingerea stării de „iubeşte-ţi prietenul ca pe tine însuți” în mijlocul unei societăți din ce în ce mai divizate și dețin metoda pe care Avraam le-a oferit-o cândva pentru a se ridica deasupra pulsiunilor lor separatoare pentru a atinge sublimitatea unității. Astăzi însă, evreii înșiși nu au idee că dețin o astfel de metodă și, prin urmare, nu o pun în aplicare. În loc să-și dea seama de ce i-a făcut evrei la început, ei încearcă să trăiască numai conform amestecului de obiective fizice la îndemâna tuturor.
Prin urmare, din ce în ce mai mulți oameni simt subconștient că evreii ȋi jefuiesc de ceva, fără a sublinia că ceea ce le lipsește cel mai mult este o conexiune armonioasă care să se extindă în întreaga societate umană, care ar aduce fericire, pace și iubire tuturor și că evreii dețin o metodă pentru a obține o astfel de stare. De asemenea, evreii înșiși nu înțeleg că metoda de a obține o astfel de unitate înălțată deasupra diviziunii este cea care i-a reunit și i-a făcut evrei de la început. Se simt doar urâți, fără să știe de ce devin în mod constant ținta acuzațiilor, în timp ce ei – în mod disproporționat față de alte națiuni – fac progrese semnificative în domenii care aparent contribuie cu multe beneficii pentru umanitate, cum ar fi știința, medicina, tehnologia și cultura.
Numai cabaliștii, care sunt doar câteva sute ȋn poporul evreu, fac eforturi pentru a încerca să comunice evreilor mesajul despre rolul lor și despre modul în care acesta se leagă de cauza și soluția pentru antisemitism. Mai mult, antisemitismul este în creștere exponențială în epoca noastră, iar istoria a arătat consecințele teribile care pot apărea atunci când înclinația antisemită este lăsată netratată. Avem totuși, capacitatea de a pune mâna pe metoda de a ne uni deasupra abundentelor impulsuri separatoare din societatea noastră de astăzi, să atingem cel mai magnific scop de a „iubi-ți prietenul ca pe tine însuți” care a fost dat umanității și, făcând acest lucru, să acționăm ca un canal al forței pozitive care locuiește în natură pentru a ajunge la fiecare persoană din umanitate. Prin urmare, sper că poporul evreu se va trezi la rolul său, mai devreme decât mai târziu și că va începe să facă mișcări în direcția unității. Un viitor bun, nu numai pentru evrei ci și pentru umanitate în ansamblu, depinde de asta.
Bazat pe videoclipul „De ce sunt evreii învinuiți pentru tot?” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Chaim Ratz. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.
Întrebare: În 2020 aurul se ieftinea, dar era începutul unei pandemii, așa că oamenii nu erau pregătiți să-l cumpere.
Dar în 2021 prețurile au crescut brusc, iar astăzi prețul aurului a atins un record neatins de 30 de ani. Oamenii cumpără în mod activ aur fizic sub formă de lingouri, monede și bijuterii.
Vreau să vă întreb, ca un cabalist, despre ce este vorba cu aurul? La urma urmei, totul este despre înfrumusețare…
Răspuns: Înfrumusețarea ego-ului!
Vrem doar să ne punem eforturile într-un fel de obiecte materiale care sunt imuabile, care să nu dispară sau să se degradeze, care să nu ruginească
Întrebare: Ce este aurul la nivel spiritual?
Răspuns: Este egoismul în forma sa cea mai pură. Aurul se referă la Keter, iar argintul se referă la Bina.
Întrebare: Puteți explica într-un mod simplu?
Răspuns: Când adevăratul egoism este corectat, este reprezentat de aur, iar când este pe cale de corectare – cu alte cuvinte, la jumătatea drumului spre corectare – este argint, Bina și Keter.
Întrebare: Să plecăm de la faptul că spiritualul ne afectează într-un fel sau altul. Suntem ramuri, în timp ce rădăcinile tuturor sunt spirituale. Dar atunci ce spuneţi despre aur?
Răspuns: Aurul rămâne.
Întrebare: Nimic nu-l poate înlocui?
Răspuns: Nu.
Întrebare: Chiar și în vremuri de foamete? Chiar și când nu există pâine?
Răspuns: Nu. Când nu există pâine, atunci nu. Dar odată ce începem să adăugăm ceva la pâine, imediat începe să apară aurul. Este făcut pentru cei vii.
Întrebare: Asta înseamnă că atunci când vorbim despre necesități, vorbim despre pâine. Dar când vorbim despre lumea noastră, lumea excesului?
Răspuns: „Oamenii mor pentru metal”.
Întrebare: Ce concluzie trageți din toate acestea?
Răspuns: Concluzia mea este foarte simplă: atât timp cât egoismul domnește, aurul va fi echivalentul universal, global al acestor forțe egoiste. Dar odată ce oamenii își schimbă ego-urile pentru conexiuni bune între ei, aurul va fi pur și simplu echivalat cu un metal obișnuit, un material obișnuit și nu va mai fi folosit pentru comerț. Doar valoarea dăruirii reciproce va fi folosită ca măsură pentru tranzacționare. Acesta este un material complet diferit.
Potrivit unui sondaj recent al Centrului de Cercetare Pew, a scăzut încrederea în oamenii de știință și în medici. Sondajul a constatat că doar 29% dintre adulții din SUA au o mare încredere atât în oamenii de știință, cât și în oamenii de știință din domeniul medical, căacționează în interesul publicului – în scădere cu 40% faţă de cei care au spus acest lucru în noiembrie 2020. Nu numai pentru profesiile științifice și medicale se vede o scădere a încrederii publicului. Ponderea americanilor cu mare încredere în armată pentru a acționa în interesul publicului a scăzut cu 14 puncte, de la 39% în noiembrie 2020 la 25% în sondajul actual, iar procentul americanilor cu multă încredere în directorii de școli publice și ofițerii de poliție K-12 a scăzut de asemenea.
După cum văd eu, există mai multe niveluri ȋn acest fenomen. La un nivel mai superficial, publicul pur și simplu nu dorește să păstreze finanțarea unor studii goale, fără rost, care nu au niciun beneficiu pentru nimeni altul decât pentru cei care le realizează. Am construit instituții, centre de cercetare și laboratoare care nu aduc nimănui nimic bun. Este mai bine să ne ferim de aceste „descoperiri”, care nu fac decât să ne încurce și să nu mai risipim banii contribuabililor pe astfel de studii.
La un nivel mai profund, funcționarii publici sau orice persoană a cărei sarcină este să servească publicul și să lucreze în beneficiul public, sunt în mod inerent nepotriviți pentru munca lor. Natura lor îi împiedică să-și îndeplinească sarcina.
Problema nu este la ei, ci la întreaga societate. Nu este ca și cum altcineva ar fi mai demn de încredere dacă ar fi în pielea lor. Când întreaga societate este plină de neîncredere și rea-voință, reprezentanții publicului nu pot fi mai buni decât publicul care i-a plasat în pozițiile lor.
Singura modalitate de a schimba publicul din care provin slujitorii săi este prin educație. Aici trebuie să ne investim banii, timpul și eforturile. Valorile care stau la baza societății determină structura acesteia și definesc nivelul de încredere dintre public și funcționarii săi. Chiar vor funcționarii publici să servească societatea și să înțeleagă ce înseamnă să slujească? Știu ei unde vor să conducă societatea? Știu ei cu ce pot contribui? Dacă pot face toate acestea, atunci sunt de încredere. Dar ce funcționar public este așa?
Pentru a reforma funcționarii publici și oamenii de știință astfel încât aceștia să lucreze de dragul publicului și nu pentru ei înșiși, trebuie să transformăm întregul nostru sistem de învățământ. Încă din primii ani și de-a lungul vieții oamenilor, oamenii trebuie să fie ocupați într-un proces educațional continuu.
Când ne naștem, suntem doar animale cu două picioare. Educația trebuie să ofere oamenilor nu numai cunoștințe, ci în primul rând valori umane, etici care plasează unitatea și prietenia mai presus de egoism și narcisism.
Dacă oamenii nu sunt învățați că societatea este formată din mulți oameni care lucrează împreună pentru a crea o viață mai bună pentru toată lumea, cum ne putem aștepta ca ei să creadă că munca pentru binele comun îi ajută personal? Și dacă oamenii dintr-o astfel de societate nu se simt conectați și nu prețuiesc responsabilitatea reciprocă și grija pentru ceilalți, se pot aștepta ca reprezentanții lor să aibă grijă de ei? Poate un mesager al publicului să posede ceea ce nu are publicul care l-a trimis acolo?
Dacă hrana și alte produse de bază ar fi distribuite în mod corect, nu ar exista o singură persoană înfometată în lume. Toate nevoile și produsele noastre de bază sunt abundente și ieftine. Singurele motive pentru care nu sunt accesibile tuturor sunt lăcomia și cruzimea. Dacă lumea ar produce de două ori mai mult decât în prezent, cei care nu au, tot nu ar avea.
Cu alte cuvinte, nu există lipsă de produse; există o lipsă îngrozitoare a voinței de a le furniza. În era noastră globală, întreaga lume trebuie să funcționeze ca o singură unitate. A ajunge acolo este un proces gradual, dar se întâmplă, indiferent dacă vrem sau nu. Dacă învățăm cum să-l folosim în beneficiul tuturor și suntem de acord să lucrăm ca o unitate globală, cu toții vom beneficia de abundența din această lume și nu va fi foamete sau războaie. Dacă refuzăm să acceptăm că suntem cu toții o singură umanitate, atunci campania actuală din estul Europei nu va fi decât un prevestitor al multor necazuri care vor veni și vor veni din propriile noastre mâini.