Michael Laitman pe Times of Israel: “Se poate schimba percepția noastră?”

Percepem realitatea prin simțurile noastre asemănătoare animalelor: văzul, auzul, mirosul, gustul și atingerea. Pentru a percepe mai mult, trebuie să explorăm dincolo de limitele celor cinci simțuri, pătrunzând într-un câmp omniprezent existent în afara noastră.

Am realizat diverse gadget-uri tehnice pentru a ne lărgi simțurile, cum ar fi telescoape, microscoape și aparate cu raze X. Cu toate acestea, ele nu ne lasă să percepem dincolo de simțurile noastre, deoarece noi – utilizatorii lor – traducem gamele lor extinse în limitările înțelegerii noastre. Altfel, nu am înțelege ce se întâmplă cu aceste dispozitive. Astfel, nu depășim granițele simțurilor noastre.

Nu înseamnă însă că trebuie să încercăm în continuare să inventăm noi dispozitive. Dimpotrivă, ar trebui să ne îmbunătățim și să ne lărgim pe noi înşine.

Înțelepciunea Cabala ne învață că cercetarea sensului vieții indică nevoia de a extinde percepția celor cinci simțuri. Nu înseamnă extinderea gamei de frecvență a fiecărui organ de simț. Mai degrabă, înseamnă intrarea într-un nou câmp de calități și forțe.

Pentru a ne îmbunătăți în mod fundamental percepția, trebuie să trecem de la a primi la a dărui, luând contact cu mediul în afara simțurilor noastre.

Înțelegând că simțurile noastre ne limitează, ne leagă de corpul nostru asemănător unui animal, cum putem să ne ignorăm corpurile și să simțim viața dincolo de ele? Cum putem experimenta viața netulburați de corpul nostru? Dacă facem acest lucru, atunci putem discuta despre existența obiectivă a ceea ce este acolo. Exact pe asta se concentrează înțelepciunea Cabala, ignorând ceea ce percep corpurile noastre.

Cabala respinge astfel diverse relatări despre viziuni și sunete ieșite din comun pe care mulți oameni le experimentează, lăsându-le altor domenii, cum ar fi psihologia. Înțelepciunea Cabala nu are nicio legătură cu dorințele, calitățile și gândurile obișnuite, deoarece acestea aparțin calității primirii, care se află în spatele simțului nostru corporal al realității.

În schimb, înțelepciunea Cabala se concentrează pe a ne ajuta să ieșim din primire și să intrăm în dăruire. Ne ghidează cum să ieșim din noi înșine și să simțim spațiul în afara interferențelor corporale. În Cabala, o numim „ieșirea din corp și intrarea în lumea spirituală”.

Atunci devine irelevant dacă corpurile noastre sunt sau nu vii sau moarte. Începem să simțim realitatea cu calități complet diferite, fără legătură cu corpurile noastre fizice. Înțelepciunea Cabala ne ghidează astfel să percepem lumea eternă și perfectă, iar adaptarea, conviețuirea și consolidarea noastră într-o astfel de lume ne face de asemenea, eterni și perfecți la fel ca ea.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, care a scris un comentariu la Cartea Zohar, spune că „mugurii de flori” sunt acțiunea începutului creației. Adică, un cabalist discerne şi vede și doreşte să transmită procesul de dezvoltare a creației, comparându-l cu mugurii de flori care apar pe pământ. În acest fel, el ne dezvăluie treptat începutul întregii creații.

Prin urmare, în articolul „Bobocii de flori” vorbim despre evoluția naturii în lumea noastră până când apare omul. Apoi explică ce se întâmplă cu acest om.

Se spune în „Introducere la Cartea Zohar“: Mugurii de flori au apărut în pământ; a sosit timpul tăierii și vocea turturelei se aude în țara noastră (Rashbi, Zohar pentru toţi, „Muguri de flori”). Înseamnă că întreaga natură, la toate nivelurile ei – mineral, vegetal, animal și uman –se apropie treptat în dezvoltarea sa de o stare în care o persoană poate începe să acționeze ca vârful creației sale.

Acest proces este considerat o manifestare externă a dezvoltării naturii, precum și dezvoltarea internă a unei persoane. La urma urmei, tot ceea ce se întâmplă se realizează la toate nivelurile naturii, inclusiv cel spiritual.

Întrebare: Să spunem „muguri de flori în pământ” putem înțelege cumva: pământul simbolizează o dorință comună, iar mugurii de flori reprezintă manifestarea intenției în această dorință. Ce este „se aude vocea unei turturele”?

Răspuns: Aceasta poate fi considerată ca o manifestare a chemării Creatorului ca o persoană să înceapă să interacționeze cu toate celelalte niveluri ale naturii.

Din KabTV „Introducere la Cartea Zohar”, 7/1/24

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Nivelul Vorbitor are virtuți: 1 – Acționează împotriva voinței Proprietarului. 2 – Nu se limitează la contemporanii săi precum vegetalul, adică este independent de mediu. 3 – Îi simte și pe ceilalți și poate prin urmare, să aibă grijă de ei și să-i completeze (Baal HaSulam, Shamati 115„Mineral, Vegetal, Animal şi Vorbitor”).

A acționa împotriva dorințelor Maestrului înseamnă a acționa împotriva naturii pe care Creatorul a pus-o în noi.

Proprietarul, adică natura, Creatorul, cere un lucru de la noi, iar noi alegem un nivel superior. Mergem împotriva Creatorului pentru că nu vrem să ne supunem naturii noastre egoiste. Vrem să fim deasupra ei.

Întrebare: Cum alege un Cabalist dacă acum merge împotriva voinței Maestrului sau a voinței societății?

Răspuns: Este în funcție de percepția omului asupra vieții sale. Acest lucru se simte deja la o plantă, un animal și cu atât mai mult la nivel de vorbitor.

Pentru a trece de la nivelul vorbitor la nivelul uman, trebuie să trecem prin toate nivelurile anterioare: mineral, vegetal, animal și vorbitor. Și atunci vom obține o simțire completă a naturii și în consecință a Creatorului, în care ne aflăm cu toții.

Din Lecția zilnică de Cabala, 11.1.24, Scrierile lui Baal HaSulam „Mineral, vegetal, animal și vorbitor”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Omul trebuie să se cufunde întotdeauna în munca în Malchut, numită „scriere”, considerată „cerneală” și Shaharit [întuneric] (Baal HaSulam, Shamati 122„Înțelegerea a ceea ce este scris în Shulchan Aruch”).

Întrebare: De ce munca în Malchut este numită calitatea cernelii și a întunericului? Unde înregistrăm asta?

Răspuns: Malchut sunt dorinţele unei persoane, care sunt inițial toate egoiste și prin urmare, numite întuneric.

Înregistrarea este ceea ce scriem cu cerneală neagră pe un fundal alb. Cu alte cuvinte, tot ceea ce ne apare este atras de dorințele noastre (cerneală neagră) pe fundalul luminii albe (Bina).

Întrebare: Articolul spune că uneori, Sitra Achra (Cealaltă parte) ajută o persoană desenând totul în lumină neagră pentru a-i arăta adevărata situație. Se poate spune că greutățile sau tot felul de necazuri ne ajută și să ne vedem pe noi înșine în adevărata lumină?

Răspuns: Desigur, ajută. O persoană simte diferența dintre ceea ce este în inimă și ceea ce este în minte și vede că gura și inima nu sunt egale. Când cineva realizează că ceea ce spune diferă de ceea ce simte, atunci o persoană vede ce trebuie corectat.

Din Lecția zilnică de Cabala 7/1/24, Scrierile lui Baal HaSulam „Înțelegerea a ceea ce este scris în Shulchan Aruch”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum diferă nivelul de vorbitor de cel animal?

Răspuns: Nivelul vorbitor diferă de nivelul animal prin faptul că îi pasă de vecinul său, de cei care sunt în afara lui.

Se poate dezvolta atât de mult, poate simți pe celălalt atât de mult încât în acest fel se încorporează în el, îl salvează și are grijă de el.

Întrebare: Dar animalele au grijă și ele unele de altele. Există vreun factor excepțional care ne va ridica cu adevărat deasupra nivelului animal?

Răspuns: Doar simţirea Creatorului. Și acesta este al patrulea nivel, deasupra nivelului vorbitor.

Din Lecția zilnică de Cabala, 11.1.24, Scrierile lui Baal HaSulam „Mineral, vegetal, animal și vorbitor”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→