Când economia a început în cele din urmă să se deschidă după un an de carantină, a apărut un nou fenomen: întreprinderile nu sunt în măsură să recruteze numărul necesar de lucrători pentru a relua producția, în ciuda ratei ridicate a șomajului. S-a presupus că cei care și-au pierdut locurile de muncă din cauza pandemiei coronavirusului s-ar grăbi să caute orice oportunitate de angajare și nu ar exista nicio problemă cu angajații.

Și totuși, există o mare lipsă de forță de muncă, atât în ​​Israel, cât și în întreaga lume. Și acest lucru se aplică nu numai muncii slab remunerate, necalificate, ci și în birourile de avocatură, de înaltă tehnologie și contabilitate. Din acest motiv birourile trebuie să lucreze cu un personal mic și cu un program redus.

Iar persoanele care anterior dețineau aceste locuri de muncă stau acasă, primind o bună indemnizație de la stat în legătură cu pandemia, și nu se grăbesc să se întoarcă la muncă. Cum putem explica acest paradox că, având un nivel imens de șomaj, este imposibil să găsești lucrători?

Nu sunt destui oameni care ar dori să lucreze. Mulți au pierdut această dorință. La urma urmei, nu sunt în pericol de înfometare sau presiune socială. Când primeşti beneficii de stat te poți întinde pe canapea, poți citi un ziar sau o carte, te poți uita la televizor sau poți merge la plajă cu familia.

Și, de fapt, nu este nimic în neregulă cu acest lucru, deoarece se spune că uneori „este de preferat să stai și să nu faci nimic”. Lumea nu este făcută să se suprasolicite la locul de muncă. Există o mulțime de locuri de muncă care nu fac bine, deci nu ar fi mai bine să rămâi acasă? Cel puțin, mediul se va îmbunătăți și poluarea va scădea.

Nu este nimic surprinzător în acest sens, din cauza a ce este persoana respectivă, a dorinței de a se bucura, care se adaptează condițiilor care îl apasă. Dacă nu există nicio presiune asupra lui, el nu se va mișca.

Anterior, societatea a adoptat atitudinea că este imposibil să nu funcționezi fără muncă – fără mijloace de subzistență. Prin urmare, o persoană aspira să obțină o profesie bună pentru a-și asigura traiul și a-și hrăni familia și copiii. Astăzi, totul se destramă: nu există dorința de a întemeia o familie, de a avea copii și nu este nevoie să lucrezi.

Și într-adevăr, scopul nu este să lucrăm din ce în ce mai mult și să-l îmbogățim pe proprietar, ci să înțelegem pentru ce existăm. La ce folosește să lucrezi ca economist, care de dimineață până seara se întreabă despre cum să răsucească afacerea, astfel încât proprietarul să se sustragă de la plata impozitelor și să câștige câteva milioane în plus? Și la ce folosește progresul tehnologic, permițându-ne să producem din ce în ce mai multe jucării pentru noi și să ne jucăm?

Va fi mai util dacă o persoană își dedică acest timp familiei sale, copiilor și se dezvoltă cu adevărat studiind știința, filosofia, Cabala, adică dezvoltarea spirituală. El va studia nu lumea artificială pe care și-a construit-o pentru sine, ci lumea naturală a naturii în care trăiește. Și astfel totul se va liniști, nu vor exista presiuni și probleme, divorțuri.

În caz contrar, noi înșine susținem sistemele care țin o persoană în cătușe.

Dacă o persoană stă acasă, va avea timp și energie să se gândească la lume și la viața familiei sale, a națiunii sale și a întregii lumi, pentru a o face mai bună. La ce rezultate utile a dus dezvoltarea tehnologiei din ultimele sute de ani, care ne-a condus în malaxor?

Pandemia a trezit omenirea. Oamenii nu mai vor să lucreze, nu mai vor să se întoarcă la muncă, să fie sclavii unei mâini de capitaliști care numără profituri de miliarde de dolari. Pentru a exista în lume, o persoană nu trebuie să lucreze zece ore pe zi și să petreacă încă două ore în trafic.

În cele din urmă, ne-am dat seama că nu trebuie să lucrăm ca sclavi pentru Faraon, umplând buzunarele cuiva. Era sclaviei s-a încheiat! Suntem liberi! Să ne gândim ce să facem cu viața noastră. La urma urmei, datorită tehnologiilor moderne pe care le-am realizat cu munca noastră grea, este suficient să lucrezi câteva ore pe zi și să ai tot ce îți este necesar pentru viață.

Pentru ce lucrăm restul timpului? Pentru a acumula miliarde în conturile din bancă. Să vedem cum putem transforma toate posibilitățile noastre moderne în organizarea unei vieți armonioase pentru noi înșine. Cât de mult avem nevoie să lucrăm: câteva ore pe zi, și nu toată lumea ci mai ales bărbați.

Și să vedem de câți avocați, economiști etc. avem nevoie într-adevăr într-o societate corectă, reformată. Aparent, mult mai puțini decât acum. Dar vom avea nevoie de mult mai mulți profesori, educatori și mai multe femei care să lucreze cu copiii. Trebuie să investim mai mulți bani în îngrijirea bolnavilor, a persoanelor în vârstă, pentru a restabili ordinea în căminul nostru.

Nu suntem de acord să ne întoarcem la sclavie. Suntem gata să lucrăm doar după cum este necesar în fiecare funcție, în fiecare întreprindere, dacă este într-adevăr în beneficiul umanității și nu doar pentru profit. În căutarea profitului, am stors toate sucurile din natură și din noi înșine și am ajuns la o criză totală.

Să examinăm din nou întreaga ordine și să o setăm în funcție de necesitate, în beneficiul mediului, al persoanei, al familiei. Avem nevoie de un program de stat pentru creșterea unei persoane, cursuri de formare pentru mame și tați pentru a construi familii corecte și corectate, și toate sistemele de sprijin astfel încât fiecare persoană să fie bine și nu una în detrimentul alteia.

Am investit deja suficient în dezvoltarea tehnologiei; să ne concentrăm acum pe cultură, artă, educație, lucruri care umple o persoană interior și nu doar să o hrănească și să o îmbrace.

Procesul pe care îl parcurgem conform programului naturii este ireversibil. Și astfel ne vom îndepărta inevitabil de munca grea pe care am făcut-o în ultimele sute de ani. Am distrus mediul și ființele umane, oportunitățile lor de a se dezvolta și acum trebuie să recunoaștem acest lucru. Iar omenirea este pregătită pentru aceasta; oriunde în lume, se manifestă consecințele teribile ale rasei tehnologice și industriale. Este timpul să le opriți, să faceți un calcul serios și să remediați ceea ce este încă posibil de remediat.

Nu există altă cale pentru umanitate. Trebuie să înțelegem de ce ne tratează natura în acest fel, ce trebuie să facem, cum să ne comportăm, în ce lume nouă trebuie să intrăm și ce sisteme noi trebuie să construim.

Din KabTV “O discuţie cu jurnaliştii” 5/25/21

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: În lumea noastră, fiecare persoană simte urcușurile și coborâșurile din dorința sa de a primi, adică o împlinire mai mică sau mai mare lină, o schimbare de dispoziție. Acest lucru se poate întâmpla chiar de mai multe ori pe zi, în funcție de situațiile care apar în viața noastră. Care sunt urcușurile și coborâșurile din Cabala, pe calea spirituală?

Răspuns: Calea spirituală este calea către proprietatea dăruirii, care este principala proprietate a lumii superioare.

Lumea noastră este construită pe proprietatea primirii, egoismul, iar lumea spirituală este opusul lumii noastre și este construită pe proprietatea dăruirii. În raport cu asta, există și acolo urcări și coborâri acolo.

Dacă în lumea noastră le simțim pe baza faptului că am primit mai mult sau mai puțin, am câștigat sau am pierdut, în lumea spirituală se simt în raport cu faptul dacă m-am apropiat sau m-am îndepărtat de proprietatea dăruirii.

În plus, dacă în lumea noastră putem lucra cu ajutorul egoismului, putem câștiga mai mult, uneori ne simțim puterea, puterea rațiunii, puterea de voință, puterea de a atinge scopul și, în consecință, ne simțim pe noi înșine în urcare sau în coborâre, atunci în lumea spirituală nu avem puterea de a lucra cu proprietatea dăruirii.

Nu avem nici măcar o idee despre ce este vorba. La urma urmei, când mă gândesc să dăruiesc, calculez automat în mod inconștient: ce îmi va aduce asta, care va fi beneficiul. În caz contrar, nu are sens să dărui.

Nu pot să mă gândesc la asta, atât de egoistă este natura noastră. Prin urmare, cel mai important lucru în Cabala este să stăpânești cumva proprietatea dăruirii, astfel încât să înceapă să funcționeze în noi. Această proprietate există în jurul nostru și se numește Creator.

KabTV „Stări spirituale. Ascensiune și coborâre spirituală. „

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Există astrologie cabalistă?

Răspuns: Nu! Nu există astrologie cabalistă. Există doar Cabala.

Nu există divinizarea stelelor. Nu legați de Cabala niciun fir roșu, apă sfințită, Tarot, misticism sau meditații, deși puteți găsi multă pseudo-literatură pe aceste subiecte.

Spiritualitatea este ceea ce se dezvoltă în om fără nicio legătură cu atributele lumii noastre. Asta înseamnă că nu este legată de stele sau de ceea ce este în jurul meu, ci doar de ceea ce este în mine.

KabTV „Fundamentele Cabalei” 19.03.2019

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: Vincent van Gogh a spus: „Dacă auzi o voce înăuntrul tău spunând că nu poți picta, atunci cu siguranță pictează și vocea respectivă va fi redusă la tăcere”.

Răspunsul meu: nu aș urma sfatul lui Van Gogh. Omul ar trebui să simtă spre ce îl atrage sufletul și să-și aleagă calea în conformitate cu asta. Și să aleagă această cale în mod sobru, adică să verifice dacă are toate premisele posibile pentru aceasta. Și dacă nu, nu este nevoie să te lovești cu capul de perete.

Întrebare: Ce zici de înțelepciunea Cabala, unde, în principiu, vocea interioară spune adesea: „Ce este în neregulă cu tine, uită-te la aceste niveluri înalte! Cum poți să le realizezi?! Este cu adevărat posibil să ajungi la ele ?! ”

Răspuns: Ce contează? Nu contează, fiecare trebuie să învețe această înțelepciune și, prin ea, fiecare trebuie să-și corecteze sufletul. Astfel, aici nu există oameni care să poată spune: „Sunt liber”.

Trebuie să mă corectez, să îmi împlinesc destinul. Prin urmare, fiecare are locul său în ea. Toată lumea este obligată. Corectarea sufletului este scopul întregii noastre existențe, a tuturor, absolut al tuturor! Deci, nimeni nu poate scăpa de asta.

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman” 22.04.2021

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În lumea noastră, este foarte dificil să schimbăm importanța, scopul, de la semnificația materialului la semnificația relațiilor dintre oameni.

Cu siguranță trebuie să dezvoltăm un sentiment de relație, nu cu ceea ce este în mâini, nu cu lucrurile materiale, ci cu corespondența dintre ele, cu interacțiunea lor, deoarece lumea spirituală începe cu relațiile, cu interacțiunile. Nu aparține materialului.

Materialul este tot ceea ce percepem în egoismul nostru. Când relațiile noastre se transformă în dăruire și omul intră treptat în această proprietate, încearcă să se îndepărteze de el însuși și să fie în dăruire, nu conectat la sine, atunci începe lumea spirituală.

Comentariu: Totuși lipsește ceva aici pentru că este important pentru oameni cum îi tratează ceilalți. Sunt chiar gata să-și dea viața pentru a fi respectați.

Răspuns: Dar numai până în momentul în care omul începe să prețuiască relațiile spirituale.

Întrebare: Este important cum îi tratez pe ceilalți, nu cum mă tratează ei pe mine?

Răspuns: Da. Înțeleg cum mă tratează: în măsura în care alții sunt de acord sau nu cu mine, în măsura în care beneficiază de faptul că eu exist sau invers.

Și modul în care îi tratez pe ceilalți depinde de mine.

KabTV „Stări spirituale” 25.05.2021

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Există vreo diferență între iubirea pentru aproape și iubirea pentru Creator?

Răspuns: În corecția noastră, există o diferență, așa cum se spune: „De la iubirea pentru ființele create la iubirea pentru Creator”. Nu poate exista una fără cealaltă. În primul rând, trebuie să regenerăm dragostea pentru aproapele nostru.

Și atunci obținem dragoste pentru Creator. Dezvăluim că El este printre noi. Dacă încep să mă raportez la ceilalți cu un sentiment de dăruire și responsabilitate pentru starea lor, atunci apare o stare de iubire. Adică, iubirea pentru aproapele este cauza, iar iubirea pentru Creator este efectul.

KabTV „Stări spirituale, Ziua iubirii – Tu Be-Av” de la, 29.05.2021

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: De unde au venit cele douăsprezece triburi ale poporului lui Israel?

Răspuns: Există așa-numitul Kli (vas) comun, o conexiune comună reciprocă a oamenilor, care constă din douăsprezece părți. Faptul este că oamenii sunt o combinație pe patru niveluri „Yod-Hey-Vav-Hey”, așa-numitul HaVaYaH.

Fiecare dintre aceste părți, la rândul său, constă din trei linii: dreapta, stânga și mijloc. Prin urmare, patru niveluri câte trei linii dau douăsprezece fluxuri diferite de mișcare spre conexiunea completă. Sunt numite „cele douăsprezece triburi”.

Din KabTV “Stări Spirituale”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce antisemitismul prevalează în stânga progresistă, în special în stânga feministă “

Antisemitismul este un fenomen natural, care a apărut odată cu apariția poporului evreu în Babilonul antic în urmă cu aproximativ 4.000 de ani. Este în creștere atât în stânga, cât și în dreapta politică, deoarece ambele provin chiar din cauzele fenomenului antisemitismului însuși. Ura față de poporul evreu se revelează în mai multe moduri suplimentare în modul în care apare dintr-un anumit punct de vedere politic.

Cu toate acestea, întrebarea arzătoare este acum, ce facem în legătură cu aceasta?

Antisemitismul nu este doar împotriva evreilor. Este împotriva legii interioare a naturii, unde numai unitatea dintre toți oamenii ne poate salva de acest fenomen și poate aduce o transformare pozitivă în umanitate. Antisemitismul nu este deci în niciun caz o înclinație îngustă, față de evrei. Are un domeniu de aplicare mult mai larg.

Egoul uman – dorința de a se bucura pe seama celorlalți – a început să se consume și are nevoie de corectare. Cu cât acest ego îi face pe oameni să simtă ură unul față de celălalt și cu cât această ură îi face să sufere mai mult, cu atât mai mulți oameni conectează instinctiv această ură la evrei. În plus, ura față de evrei îi ajută temporar, deoarece fără ea, ura lor crescândă ar izbucni mai mult între ei.

Prin urmare, cred că ar trebui să privim antisemitismul ca pe un fenomen natural care există înainte și dincolo de laturile politice și trebuie să răspundem la acesta în consecință. Antisemitismul nu se poate termina cu mici remedieri în interiorul sau între părțile politice sau dacă părăsim statul Israel, așa cum o cer mai mulți dintre criticii noștri – în special din lumea arabă.

Antisemitismul este un fenomen care există la nivelul forțelor naturii, care pătrund în umanitate și întreaga natură. Evreii, poporul Israelului, națiunea bazată pe unire („iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”) deasupra diviziunii („iubirea va acoperi toate nelegiuirile”) pentru a răspândi acea unitate către omenire (pentru a fi „o lumină pentru națiuni”) ) trebuie să corecteze egoul uman – să se unească pozitiv deasupra lui. Au o metodă care poate salva omenirea de creșterea exagerată a ego-ului în era noastră.

Prin urmare, nu fac o legătură specială a antisemitismului cu stânga, stânga feministă sau cu orice altceva din spectrul politic. Antisemitismul merge mult mai adânc decât politica. Cu toate acestea, evoluția naturală prin nivelurile mineral, vegetal și animal ale naturii a transformat umanitatea într-o ființă autoconsumatoare. Și nu evreii sunt cei mai răi oameni din lume. Pur și simplu, ei au o metodă pentru unirea umanității și prin aceasta, salvează umanitatea de ego-ul uman excesiv și periculos de distrugător de astăzi.

Prin urmare, nu ar trebui să ne gândim cum să facem mici remedieri aici și acolo. În schimb, trebuie să realizăm unitatea. Sunt sigur că dacă câteva milioane de evrei de pe planetă astăzi s-ar gândi cum să se unească pentru a face bine întregii umanități, atunci tendința de unire s-ar extinde în întreaga lume și toți s-ar alătura.

Ca măsură practică, dacă aș avea în puterea mea să fac acest lucru, nu m-aș întoarce la evrei, ci la toți cei care urăsc evreii și Israelul. Le-aș explica cum anume evreii le blochează fericirea și aș cere, de asemenea, să-și redirecționeze presiunea asupra evreilor: să ceară unitatea evreiască. Acest lucru se datorează faptului că, dacă evreii se unesc, antisemitismul va dispărea și întreaga umanitate se va uni. Și atunci când sunt uniți, toate problemele arzătoare pe care le percepem în viața noastră de astăzi ar dispărea pur și simplu.

Pe scurt, omenirea se îndreaptă spre o stare de unitate perfectă. Omenirea se poate uni cu condiția ca poporul Israel să se unească. Astăzi însă, evreii sunt mai divizați decât oricare alt popor. Prin urmare, antisemitismul va dobândi treptat forme care îi vor obliga pe evrei să se unească. În cele din urmă, o percepție interioară se va forma în noi evreii, că trebuie să ne unim și, făcând acest lucru, ne vom salva pe noi înșine și întreaga omenire de orice ură, diviziune și criză.

Pe baza unei discuții „întâlniri cu Cabala” între Cabalistul  Dr. Michael Laitman, Prof. Eli Avraham, Gabriel Malka și Dr. Eli Vinokur la 28 mai 2021.

Filed under: Antisemitism, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “ Un nou nivel de presiune”

Operațiunea Gardianul Zidurilor poate părea o nouă rundă într-o campanie aparent interminabilă între israelieni și palestinieni, dar nu este. După toate indicațiile, marchează apariția unui nou nivel de presiune asupra Israelului și evreilor din întreaga lume, unul care ne va împinge pe toți să reflectăm mai atent asupra motivului pentru care suntem aici în Israel și a existenței națiunii noastre cu totul.

Antisemitismul nu mai este exclusiv al republicanilor sau al democraților, al Europei sau al SUA. Este omniprezent, iar evreii din întreaga lume încep să simtă că nu se poate scăpa de el. Acesta este lucrul pozitiv: este în mod clar un fenomen natural, omniprezent, pe care nu-l putem evita. De la o zi la alta, umanitatea este împărțită într-un mod pe care nu l-am mai văzut până acum: evreii dintr-o parte și toți ceilalți de altă parte. Cei din partea evreiască simt o presiune crescândă din cauza intensificării urii lumii, în timp ce toți ceilalți sunt îndemnați să-i urască pe evrei.

Într-un anumit sens, amintește de situația lui Avraam când a început să vorbească despre nevoia de a se uni și de a se ridica deasupra ego-ului din patria sa din Babilon și s-a trezit în conflict cu aproape toată lumea, inclusiv cu regele și chiar cu propriul său tată Terah, care a sprijinit împingerea fiului său „indisciplinat” în cuptorul criticii.

Nu este o presiune nediscriminatorie. Națiunile presează Israelul și evreii să-și schimbe comportamentul. Cererea în sine este corectă, dar fără să înțeleagă natura schimbării, evreii o experimentează mai degrabă ca ură arbitrară, decât ca o cerere pentru o corecție specifică. Dacă aceasta va continua, va exploda cu o încercare din partea lumii de a provoca evreilor o anihilare finală. De fapt, singurul motiv pentru care acest lucru nu s-a întâmplat încă este că vocația noastră necesită prezența noastră pentru a o împlini. Dar dacă o evităm pentru mult timp, nimic nu ne va ajuta, așa cum dintr-un anumit punct, nimic nu a ajutat evreii europeni în anii 1940.

Pe măsură ce lumea devine din ce în ce mai beligerantă, oamenii simt că originea agresiunii sunt evreii. Chiar dacă evreii nu o simt, așa simt națiunile și o spun foarte deschis. Negarea nu va ajuta, deoarece acest lucru este ceea ce simt ei, iar rațiunea nu învinge niciodată emoția. Ei vor folosi orice pretext și nu va exista nicio modalitate de a-i convinge opusul, deoarece vor avea dreptate: Noi suntem cauza nenorocirilor lor.

Vechea sarcină a poporului Israel de a aduce unitatea lumii, de a da un exemplu de punere în aplicare a maximei „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” nu a fost niciodată revocată de când a fost dată. Ca și atunci, așa şi acum, poporul Israel este punctul focal al umanității. Am fost și suntem furnizorii credințelor, ideologiilor și ideilor care conduc evoluția umanității și nu putem renunța. Dar singurul lucru de care lumea are nevoie acum este unitatea, solidaritatea. Are multe alte lucruri, dar grijă și responsabilitate reciprocă, zero. Națiunea noastră, care a fost înființată pe baza responsabilității reciproce și a iubirii față de ceilalți, și din care națiuni întregi și-au extras idealurile sociale și morala, trebuie să-și reînvie angajamentul față de sarcina sa, să stabilească unitatea internă și să devină exemplul pe care toată lumea îl așteaptă să devină.

Trebuie să înțelegem că conflictul nostru cu arabii nu este chiar cu arabii; este cu întreaga omenire. Acesta este motivul pentru care întreaga lume este de partea Hamas, o organizație teroristă asumată, proclamată oficial. Faptul că umanitatea este de partea teroriștilor indică faptul că singurul lucru care este mai rău în ochii lumii decât teroriștii, singurul lucru care face mai mult rău decât o organizație genocidă care folosește copiii ca scuturi umane, este poporul evreu.

Chiar dacă nu o pot articula, cererea lor de la noi este unitatea. Dacă ne unim, ei ne vor ridica pe umerii lor ca în profeția lui Isaia (49:22), deoarece și ei vor putea să se ridice deasupra conflictelor lor și să stabilească pacea mondială. Dacă nu ne unim, lumea se va uni împotriva noastră.

Pentru mai multe detalii despre acest subiect, consultați cărțile Unitate sau antisemitism, fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti of Jewish social discord și ca un manunchi de trestii: De ce unitatea şi garanţia reciprocă sunt chemarea de astăzi a orei.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Conflictul nu este teritorial, este spiritual”

Credem că lupta noastră cu palestinienii este pentru teritoriu, dar nu este așa. Este un conflict pur spiritual, și nu cu palestinienii, ci cu noi înșine. Din moment ce poporul evreu și-a abandonat cauza, și-a pierdut legitimitatea de a exista ca națiune. Până nu vom restaura unitatea, vom fi paria în ochii lumii, care ne va tolera prezența doar atât timp cât speră că, la un moment dat, ne vom reveni din uitare, ne vom aminti solidaritatea, esența neamului nostru, și vom fi exemplul pe care toată lumea se așteaptă să fim. Dacă ne trezim la timp, lumea se va uni în jurul nostru. Dacă îi depășim răbdarea, se va uni împotriva noastră.

Orice încercare de a atribui un aspect istoric conflictului ratează punctul esenţial și ne distrage atenția de la sarcina noastră. În loc să încercăm să dovedim că noi am fost primii aici, adică argumentul găinilor și ouălor, ar trebui să realizăm ceea ce am fost făcuți să realizăm, iar asta va pune capăt tuturor argumentelor și conflictelor, deoarece toată lumea ne va susține.

Pentru a ne îndeplini sarcina, trebuie să ne amintim că națiunea evreiască este diferită de orice altă națiune. A început ca un grup eclectic ținut la un loc de ideea că unitatea și solidaritatea sunt cheile unei societăți solide. Membrii timpurii ai națiunii și-au părăsit patria și țara pentru a se alătura unui grup ai cărui membrii nu-i cunoșteau și care veneau adesea din clanuri și triburi rivale, totuși dedicați ideologiei lui Avraam că solidaritatea ar trebui să fie coloana vertebrală a societății.

Strămoșii noștri s-au chinuit destul de mult între ei, ridicându-se și căzând în funcție de nivelul unității lor. Cu toate acestea, în momentul celui de-al doilea Templu, cuvântul societății inovative a ajuns în lung și în lat, iar oamenii din toate națiunile au venit să vadă miracolul. Savanții greci au venit, au învățat de la profeți și s-au întors acasă pentru a dezvolta filosofia grecească. Ptolemeu al II-lea, regele Egiptului, a convocat șaptezeci de înțelepți din Ierusalim pentru a traduce cele cinci cărți ale lui Moise în greacă, creând astfel prima traducere a Bibliei. Dar înainte să-i lase să traducă, a stat cu ei și a învățat de la ei. Potrivit lui Flavius Josephus, după două săptămâni de învățătură extinsă el a spus că ′′ a învățat cum trebuie să-și conducă supușii”.

Renumitul filosof Philo din Alexandria scria că pelerinii evrei, care se adunau la Ierusalim de trei ori pe an, ′′făceau prietenii cu oameni pe care nu i-au întâlnit înainte, iar în fuziunea inimilor… aveau să găsească dovada supremă a unității”. De asemenea, cartea Sifrey Devarim scrie că mulţimea ′′ar urca la Ierusalim și ar vedea Israelul ′′ și ar spune: ′′Devine bine să te agăți doar de această națiune”

În cele din urmă am căzut din unitate și invadatorii au început să inunde pământul. Mai întâi au venit eleniștii, evreii convertiți care au adoptat cultura grecească și au abandonat unitatea. Apoi au venit seleucizii, care au distrus templul odată, Maccabeii i-au învins, au reconstruit Templul, dar nu și unitatea, și astfel romanii au venit și ne-au dat afară de aici de tot.

Nu am pierdut pământul pentru că eram slabi; l-am pierdut pentru că eram dezbinați. Când suntem dezbinați, lumea încetează să ne mai iubească, încetează să ne vadă ca un exemplu pe care vor să îl urmeze și nu ne vrea în preajmă. După zdrobirea revoltei Bar Kokhba din 135 e.n. împăratul roman Hadrian a vrut să scape o dată pentru totdeauna de evreii certăreţi. Pentru a realiza acest lucru, nu numai că a împrăștiat evreii rămași în Iudeea de-a lungul Imperiului Roman, ci a schimbat numele Iudeii în Siria Palestina (lit. Siria palestiniană).

Până în ziua de azi, lumea vede această întindere de pământ ca Palestina, și nu ca Israel, de vreme ce nu ne-am ridicat la numele Israel, ceea ce presupune responsabilitate reciprocă și iubire față de ceilalți. Dacă vrem ca țara Israelului să devină Israel din nou, mai întâi trebuie să devenim oamenii spirituali ai Israelului: uniți ′′ca un singur om cu o singură inimă” Doar cu această condiție vor înceta luptele noastre și vom găsi pacea între noi, între noi înșine și cu națiunile.

Filed under: Antisemitism, Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→