Cred că congresul care a trecut a avut un mare succes, mult mai mare decât toate congresele precedentele. Să mergem înainte, pas cu pas, de la un congres la următorul congres, consolidându-ne conexiunea din ce în ce mai mult, astfel încât Creatorul să fie revelat în ea.

Lecțiile de la congres au fost dedicate celor mai de bază subiecte, care servesc drept repere pentru progresul nostru. În plus, ne-am obișnuit să fim împreună, să învățăm împreună, să ne cunoaștem și am început să ne obișnuim cu aceste concepte spirituale. Putem fi mândri de succesul nostru, deoarece deja studiem subiecte care nu sunt clare pentru un om obișnuit.

Grupul nostru a făcut multe progrese în ultimul an și sunt foarte fericit de acest lucru și sunt mândru de studenții mei. Vă rog doar să nu vă împrăștiați în alte părți, ci să respectați direcția exactă și să vă adânciți mai profund în subiectele abordate în lecții.

Sunt foarte recunoscător tuturor participanților la congres. Nu sunteți doar studenți pentru mine, sunteți prietenii mei pe calea spirituală, părți ale inimii mele. Mulțumită vouă, am ocazia să explic știința Cabala întregii lumi, să o transmit fiecărei persoane și să-i mulțumesc Creatorului împreună cu voi. Mă închin în fața voastră și îți mulțumesc!

Vă doresc tuturor sănătate, fericire, succes în munca voastră și în familia voastră, și mai ales succes în conexiunea noastră și între noi și Creator. Mulțumesc!

Din Congresul mondial de Cabala „De la zece la unu” 06.06.2021, „Conectarea într-un singur grup de zece”, lecția 6

Filed under: Congrese, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Creatorul este o calitate a lumii superioare. Principala sa caracteristică este calitatea dăruirii.

Nu putem spune cine este El sau ce este El. Vorbim doar despre modul în care Îl percepem. În măsura în care încep să simt calitatea dăruirii, încep să-l percep pe Creator.

În același mod, nu pot spune nimic despre o masă, de exemplu. Pot spune că mi se pare în senzațiile mele ca atare. Același lucru este valabil și despre Creator.

Prin urmare, Creatorul este numit Bo-Reh. Bo, vino, adică, cumva te schimbi pe tine și Reh, vezi. Bo-Reh, vino și vezi. Cu alte cuvinte, totul este perceput tocmai în senzațiile noastre.

Înțelepciunea Cabala funcționează în așa fel încât formează în noi calitatea de dăruire și, în măsura în care omul o simte deja în el, începe să se simtă Creatorul. Are instrumente noi, așa-numitele Kelim, vase, cu care simte Creatorul și lumea superioară.

KabTV „Stări spirituale”

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Viitorul israelienilor care locuiesc în SUA”

Un student de-al meu israelian care locuiește în SUA m-a abordat cu câteva întrebări cu privire la viitorul evreilor din SUA și în special, la cel al israelienilor care trăiesc în Țara Oportunităților Nelimitate. Studentul a spus că evreii israelieni se simt nesiguri și a descris deconectarea dintre israelienii care trăiesc în SUA și evreii care s-au născut acolo. Studentul a descris de asemenea, o explozie bruscă de sprijin pentru statul Israel în rândul israelienilor care locuiesc în străinătate, în urma Operațiunii Gardianul Zidurilor.

Într-adevăr, situația evreilor americani devine din ce în ce mai incomodă. Același lucru este valabil și pentru israelienii care locuiesc acolo, dacă nu chiar mai mult. Deoarece israelienii încă se simt conectați la Israel, fie prin legături de familie, fie pentru că este locul în care au crescut, nu pot să-l rupă cu totul din sistemul lor. Cu toate acestea, în general, israelienii care locuiesc în America își doresc cea mai mică legătură pe care o pot avea cu Israelul și cu iudaismul. Aceasta poate fi o stare de spirit conștientă sau inconștientă, dar aici se află majoritatea evreilor israelieni care trăiesc în SUA.

Aici se întâmplă un proces foarte interesant. O nouă realitate se formează și, ca întotdeauna, evreii se află în centrul ei. Lumea devine din ce în ce mai interconectată și interdependentă. Pandemia Covid-19 este doar un exemplu. Un alt exemplu este creșterea globală recentă a prețurilor transporturilor, alimentelor de bază și utilităților. Evident, am intrat într-o fază a evoluției umanității în care ceea ce afectează o parte a umanității afectează toate părțile acesteia.

Dacă vrem să rezolvăm crizele de astăzi, trebuie să ne gândim mai degrabă la ceea ce este bine pentru umanitate decât la ceea ce este bine pentru mine, orașul meu sau țara mea. Indiferent dacă ne place sau nu, responsabilitatea reciprocă este chemarea orei, iar evreii, asemenea celor care au conceput prima dată acest concept, sunt așteptați să îl conducă chiar dacă nimeni nu exprimă verbal această cerere. Evreilor nu li se cere să preia lumea, ci mai degrabă să conducă prin exemplu: trebuie să arătăm că suntem responsabili unul pentru celălalt, iar restul lumii va învăța din exemplul nostru, la fel cum a făcut-o în zilele celui de-al doilea Templu când ne-evreii veneau la Ierusalim pentru a asista la unitatea evreilor în timpul festivalurilor de pelerinaj.

Potrivit cărții Sifrey Devarim (articolul 354), „Națiunile și regii spuneau: „De vreme ce ne-am deranjat și am venit, să vedem marfa evreilor”. Ei mergeau la Ierusalim și îi vedeau pe evrei mâncând împreună și rugându-se împreună, și întrucât printre națiuni Dumnezeul unuia nu este Dumnezeul altuia, iar mâncarea cuiva nu este mâncarea altuia, ei ar spune: „Este potrivit să ne agățăm numai de această națiune”. ”

În eseul său „Despre legi și detaliile lor”, filosoful Filon al Alexandriei a oferit o frumoasă descriere a unității evreilor care a fost atât de atrăgătoare pentru națiuni: „Mii de oameni din mii de orașe – unii pe uscat și alţii pe mare , din est și din vest, din nord și din sud – ar veni la fiecare festival la Templu ca la un adăpost comun, un refugiu sigur, protejat de furtunile vieții. … Cu inimile pline de bune speranțe … au făcut prietenii cu oameni pe care nu-i mai întâlniseră până atunci și, în contopirea inimilor … vor găsi dovada supremă a unității”.

În aceste zile, evreii israelieni se ridică pentru a apăra Israelul, dar nu cred că o fac din motivele corecte. Unitatea nu ar trebui să fie un pas pe care îl fac evreii ca răspuns la antisemitism; ar trebui să fie pasul pe care îl fac evreii pentru a preveni cu totul antisemitismul, la început și, în cele din urmă, pentru că prin aceasta servesc drept model, așa cum au făcut strămoșii noștri în antichitate, înainte ca noi să cedăm urii neîntemeiate dintre noi.

Nu sunt optimist că evreii israelieni din America vor accepta ceea ce scriu eu aici, dar poate că în câțiva ani, când presiunea asupra lor va crește, vor găsi asta ca fiind pertinent. În trecut, nu ne-am unit în fața antisemitismului sau, dacă am făcut-o, am făcut-o prea târziu. Sper că, de data aceasta, vom fi mai atenți la mesaj și ne vom trezi la apelul pentru unitate înainte ca o altă durere să ajungă asupra națiunii noastre.

Nu ne putem învinge dușmanii cu arme, ci doar cu spiritul nostru. Când ne vom ridica conexiunea la nivelul responsabilității și solidarității reciproce, vom descuraja toate forțele negative și chiar și dușmanii noștri vor deveni prietenii noștri.

Pentru mai multe informații despre acest subiect, consultați cărțile “Ca un mănunchi de trestii: De ce unitatea şi garanţia reciprocă sunt strigătul de astăzi al orei şi Alegerea evreiascăe: Unitate sau Antsemitism, fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti.

Filed under: Antisemitism - Niciun comentariu→

Comentariu: Savanții antici au spus că există o forță pozitivă în Cartea Zohar,  care ne poate corecta și ne poate aduce în cea mai bună stare posibilă. Dumneavoastră ne ajutați să simțim puțin această carte, astfel încât puterea conținută în ea să ne afecteze într-un mod pozitiv.

Răspunsul meu: Valoarea Cartii Zohar nu îşi explică conținutul, deoarece încă nu puteți înțelege cum funcționează lumea superioară până când cel puțin nu o simțiți cumva.

O citim doar de dragul de a atrage lumina superioară care vă poate corecta, vă poate ridica la nivelul lumii superioare și veți simți totul acolo. La fel ca în lumea noastră: Este posibil să explicăm unui bebeluș de un an lucruri pe care numai un copil de zece ani le poate vedea și înțelege? Deci, trebuie să-l dezvolți la nivelul unui copil de zece ani, iar când va crește, îi poți explica ce vede.

Dar până când o persoană nu se dezvoltă, această carte va rămâne în continuare un mister pentru el. O poate citi timp de o sută de ani și, timp de o sută de ani, nu va înțelege nimic. Poate că va începe să-și imagineze ceva, dar încă nu este ceea ce este cu adevărat.

Prin urmare, trebuie să vă așteptați în fiecare moment că Zoharul va lucra asupra voastră și vă va dezvolta. La urma urmei, dacă în lumea noastră unui copil de un an i se oferă jocuri educative, el continuă să se angajeze în ele și corpul său crește automat, atunci în lumea spirituală, trebuie să evocăm creșterea noastră în fiecare moment altfel nu vom creşte.

KabTV’ “Puterea Cărţii Zohar” #14

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce este această poruncă de a bea vin de Purim într-o asemenea măsură încât să nu-l deosebești pe tâlharul Haman de calitatea pură a lui Mordechai?

Răspuns: La sfârşitul corectării obținem atât de multă lumină (simbolizată prin vin) încât nu suntem în măsură să stabilim unde este răul și unde este binele, deoarece nu mai există nicio diferență între ele. Ele sunt combinate într-o singură realizare a rădăcinii superioare, din care emană atât plus cât și minus. Acolo practic nu există nimic, ci doar o atitudine amabilă față de noi.

O persoană dobândește abilitatea de a vedea tot felul de evenimente rele și bune ca una. Chiar și astăzi Cabala ne sfătuiește să tratăm totul în același mod: există doar „Bunul care face binele” în toate, „Nu există nimeni altcineva în afară de El”.

Când tratăm totul ca fiind bun, venind de la Creator, atunci de fiecare dată ne apropiem de El.

Întrebare: O persoană care ajunge la starea de corectare poate justifica intern orice, chiar și cele mai cumplite incidente?

Răspuns: El trebuie să le justifice, pentru că totul vine de la Creator și nu există nimic care să nu vină de la El. Iar El este bunătate absolută.

Dacă nu înțelegem acest lucru și nu îl putem justifica, atunci aceasta înseamnă doar lipsa noastră de corectare.

KabTV “Stări Spirituale”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Purim provine din cuvântul „Pur” (soartă sau sorți).

Adică, sorții sunt aruncați ca și cum ar determina cine va conduce omenirea către o stare bună, absolută, finală și obligatorie. Sau umanitatea o va face ea însăși în mod conștient, iar apoi drumul va fi scurt, confortabil și potrivit pentru umanitatea avansată. Sau va fi un drum plin de lovituri cumplite provocate de forța naturii, de stări teribile și de războaie.

Fie atragem forța bună și aceasta ne dezvoltă, fie forța rea acționează automat în natură ne împinge în mod constant și încă ne poartă înainte, așa cum este scris: „Am creat înclinația rea; Am creat Tora ca un condiment ”.

KabTV „Stări spirituale”

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Noi înşine, duşmanul cel mai rău”

Două lucruri s-au întâmplat în această săptămână, care se referă la războaiele din trecut: am comemorat cea de-a 54-a aniversare a războiului de șase zile din 1967 și au fost lansate noi documente care descriu hibridul factorilor de decizie care au condus la războiul de Yom Kippur (alias războiul din octombrie) din 1973. În sens militar, războiul de șase zile a fost o victorie surprinzător de ușoară și cuprinzătoare, în timp ce războiul de Yom Kippur a fost o victorie obținută cu un mare cost, în principal din cauza mândriei care a rezultat din succesul copleșitor al campaniei anterioare. Între cele două campanii a existat un război prelungit de uzură care, din păcate, nu a diminuat încrederea excesivă în noi înşine.

Există lecții importante de învățat din războaiele din trecut, dar există o lecție care le depășește cu mult pe toate celelalte: Este imposibil să câștigi un război folosind doar mijloace militare. O armată poate câștiga timp, dar singura modalitate de a câștiga un război este să-l câștigi intern. Cu alte cuvinte, în timp ce am câștigat pe câmpul de luptă, am pierdut războiul împotriva noastră. De la războiul de șase zile, am devenit o societate divizată. Conștiința, deșertăciunea și ura față de ceilalți au pătruns în națiunea noastră și sentimentul propriei îndreptățiri a preluat recunoștința pentru revenirea dintr-un exil de două mii de ani.

Și cel mai rău dintre toate, chiar dacă nu am reușit să unim națiunea înainte de războiul de șase zile, după marea noastră victorie, am evitat unitatea și mai mult. Ne-am abandonat complet vocația de a fi un popor virtuos, o lumină pentru națiuni care servește ca model de iubire pentru ceilalți, care cultivă „Iubiți-vă aproapele ca pe voi înșivă”. În loc să predicăm pentru unitate, la fel ca Avraam, Moise și restul fondatorilor națiunii noastre, am ajuns să ne mândrim cu abilitățile noastre militare, tehnologice și industriale. Și pentru că ne-am abandonat vocația, națiunile ne-au abandonat.

Atât timp cât avem dușmani externi care doresc să ne șteargă de pe fața Pământului, trebuie să luptăm pentru viața noastră și să câștigăm! Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că, la sfârșitul zilei suntem propriul nostru cel mai rău dușman. De îndată ce ne conectăm între noi, dușmanii noștri se vor conecta cu noi.

În anii 1950, marele cabalist și gânditor, Rav Yehuda Ashlag a scris că o „întoarcere precum cea de astăzi” și anume fără unitate, „nu impresionează neamurile și trebuie să ne temem să nu vândă independența Israelului pentru nevoile lor”. Evident, Ashlag avea dreptate. Astăzi, nicio țară nu susține statul evreu. Putem spune că este aşa pentru că nu ne putem explica poziția în mod corespunzător, dar în realitate, nu face nicio diferență ceea ce spunem, atât timp cât ne aruncăm ura unul față de celălalt. Lumea pur și simplu nu ne vrea în apropiere dacă ne urâm unii pe alții, pentru că într-un astfel de stat nu suntem o națiune-model ci opusul, iar lumea nu ne vrea, dacă dăm un exemplu prost.

Poporul lui Israel uneşte lumea indiferent dacă suntem uniți sau nu. Cu toate acestea, dacă ne unim, lumea se va uni în jurul nostru. Dacă ne împărțim și ne urâm unii pe alții, lumea se va uni împotriva noastră.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “De ce vin loviturile în valuri ”

Mai devreme sau mai târziu, lumea își va reveni după lovitura Covid-19. Dar dacă un lucru este clar, este că urmează în curând o altă versiune a Covid, o altă criză medicală sau un alt tip de criză. Chiar înainte de apariția Covid-19, pe 13 august 2018, virologul OMS, dr. Belinda Herring, a spus: „Următoarea pandemie ar putea pândi după colț”. Mai recent, pe 2 martie 2021, revista Infection Control Today a publicat un articol intitulat „Gata pentru următoarea pandemie? (Alertă de spoiler: vine)”. Puteți ghici despre ce este vorba.

Cu toate acestea, în cea mai mare parte, loviturile nu vin grupate, ci în valuri sau pe rând, și dintr-un motiv întemeiat. La fel cum copiii învață prin disciplina părinților lor, umanitatea învață prin disciplina naturii. Prin urmare, după ce natura ne disciplinează, de obicei ne dă timp să ne odihnim, să ne recuperăm, dar mai ales – să gândim. Covid-19 nu face excepție. Este o altă lovitură dintr-o serie de lovituri care se înrăutățesc, care vor continua să se agraveze cu cât ignorăm mai mult lecția pe care natura încearcă să ne-o predea. Dacă anterior, loviturile aveau un ton mai local, Covid este unic prin faptul că este cu adevărat global; nimeni nu este de neatins și toată lumea se teme.

Oferind umanității această zdruncinare globală, natura nu ne arată doar cine este șeful, ci și că suntem dependenți unul de celălalt. Și dacă suntem dependenți unul de celălalt, trebuie să ne ajutăm reciproc, să avem grijă unul de celălalt și să ne asigurăm că fiecare primește ceea ce are nevoie. În caz contrar, vor exista mai multe lovituri globale. A devenit un calcul foarte simplu.

De exemplu, atunci când pancreasul devine disfuncțional, problema nu este endemică pancreasului; se răspândește în tot corpul și devine diabet. Astăzi, natura ne arată că suntem cu toții organe vitale. Prin urmare, pentru binele nostru trebuie să fim atenți și să ne pese de toată lumea.

Deși, așa cum am spus, singura modalitate de a învăța asta este prin disciplina naturii, putem determina cât de repede învățăm lecția și să progresăm către o viață mai bună pentru toată lumea. Cu cât mai mult ne oprim, cu atât mai dure vor fi lecțiile naturii.

Nu trebuie să facem nimic anume; este mai mult despre atitudinea noastră unul față de celălalt. Așa cum nu o înveți pe mamă ce trebuie să facă atunci când are un copil, dar dragostea ei îi spune ce trebuie să facă și ce mai trebuie să învețe, atunci când ne dezvoltăm grija unii pentru alții, noua noastră atitudine ne va determina comportamentul unul față de celălalt. Prin urmare, accentul nostru ar trebui să se concentreze asupra dezvoltării grijii și considerării reciproce pentru a evita următoarea pandemie sau următoarea mare criză, care este, după cum tocmai am citit, după colț.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Șase zile din iunie care au schimbat Israelul definitiv”

Ministrul israelian al Apărării Dayan, Rabinul și comandantul Narkis trec prin Poarta Leului în orașul vechi din Ierusalim în timpul războiului din Orientul Mijlociu

În această săptămână, acum cincizeci și patru de ani, a izbucnit războiul de șase zile. Acesta a fost adus de perioadă de săptămâni de stres și anxietate în Israel, știind că un război era pe punctul de a izbucni și că intenția armatelor inamice era de a șterge țara de pe hartă, așa cum intenționaseră să facă în 1948, în timpul războiului de independență al Israelului. Dar acum cincizeci și patru de ani, la șase zile după izbucnirea războiului, s-a declarat un armistițiu și Israelul s-a trezit de câteva ori mai mare decât cu șase zile înainte, stăpânind tot Sinaiul, înălțimile Golanului, tot Ierusalimul și Cisiordania.

La început, israelienii au fost extaziaţi de ușurare. Dar, în curând s-a instalat mândria, vanitatea a început să cuprindă națiunea, iar diviziunea a afectat societatea israeliană. De atunci, Israelul nu a mai fost același. Războiul de șase zile a schimbat definitiv Israelul, dar în rău, în mult mai rău. Premiul pentru înfrângerea armatelor inamicilor de pe toate fronturile ne-a îmbătat și ne-a transformat în nebuni aroganți. În loc să folosim victoria pentru a arăta lumii ce era Israelul cu adevărat, ne-am lăudat că și evreii ar putea fi puternici.

Lumea nu are nevoie de evrei puternici; are nevoie de conducere spirituală, îndrumare spre iubirea de alţii, așa cum ne învață propria noastră Tora. Lumea are o mulțime de națiuni puternice, dar niciuna care să poată aduce unitate familiei națiunilor. Asta se așteaptă de la evrei. Și din moment ce evreii au început să se laude cu puterea lor militară în loc de solidaritate, în loc să sprijine statul evreu, lumea și-a transferat sprijinul către palestinieni.

Înțelepții noștri au legat întotdeauna prosperitatea și succesul națiunii noastre de unitate, iar eșecurile noastre de diviziune. Cartea Masechet Derech Eretz Zutah (cap. 9), de exemplu, scrie următoarele despre puterea unității: „Astfel ar spune rabinul Eleazar ha-Kappar:„ Iubește pacea și urăște diviziunea. Marea este pacea, căci chiar și atunci când Israelul practică închinarea la idoli și există pace între ei, Creatorul spune: „Aș vrea să nu-i ating [să le fac rău”.”” Totuși, „Dacă există diviziune între ei” continuă cartea „ce se spune despre ei? ‘Inima lor este împărțită; acum își vor purta vinovăția (Osea 10: 2).’”

Chiar înainte de înființarea statului Israel, marele cabalist și gânditor Rav Yehuda Ashlag, alias Baal HaSulam, a scris într-un eseu intitulat „Libertatea”: „Problema unității sociale … poate fi sursa oricărei bucurii … și separarea dintre ele este sursa oricărei calamităţi și nenorociri”.

La șase ani după războiul de șase zile, a izbucnit războiul din Yom Kippur [numit războiul din octombrie] și ne-a prins complet nepregătiţi. Am reușit să-l depăşim și să-i îndepărtăm pe invadatori, dar am plătit foarte scump pentru mândria și vanitatea noastră. Cu toate acestea, chiar și atunci, nu am învățat lecția. De atunci, de fiecare dată când Israelul se confrunta cu o campanie militară, ne-am unit și am câștigat. Dar de fiecare dată, unitatea noastră s-a diminuat. În ultima campanie, Operațiunea Gardian al Zidurilor, unitatea noastră s-a erodat complet.

Ne manifestăm diviziunea în creștere în fața intensificării sentimentului antisemit și anti-Israel, dar nu reușim să înțelegem că tocmai diviziunea noastră este cea care intensifică aceste sentimente.

Nectarul dulce al unui sentiment de atotputernicie este o otravă care ne distruge societatea. Trebuie să înțelegem că forța noastră militară câștigă timp pentru noi, dar nu va rezista pentru totdeauna. Unitatea noastră este adevărata noastră armă, deoarece ne transformă dușmanii în prieteni și mai degrabă unește întreaga lume în jurul nostru, decât împotriva noastră.

Henry Ford, un antisemit înrăit și unul dintre modelele lui Hitler, a scris cuvinte surprinzător de pozitive și pline de speranță despre evrei în cartea sa nefastă, Evreul International: Problema cea mai importantă a lumii: „Întregul scop profetic, cu referire la Israel, pare să fi fost iluminarea morală a lumii prin agenția ei.” Într-un alt loc, el scrie: „Reformatorii moderni, care construiesc pe hârtie sisteme sociale model, ar face bine să se uite la sistemul social sub care erau organizați primii evrei”. Într-adevăr, după cum scrie cartea Maor VaShemesh, „Principala apărare împotriva calamității este iubirea și unitatea. Când există iubire, unitate și prietenie între ei în Israel, nicio calamitate nu poate veni asupra lor”.

Filed under: Criza, globalizare - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Care este cea mai înaltă formă de libertate?“

Libertatea înseamnă a ne ridica deasupra noastră înşine, adică a naturii noastre egoiste care dorește să se bucure în detrimentul celorlalți și al naturii, la un alt nivel al existenței, unul în care dobândim calitățile naturii de altruism și conexiune.

Experimentăm libertatea raportat la nivelul anterior în care obișnuiam să fim. Cu toate acestea, în ceea ce privește următorul nostru nivel, nu suntem liberi. Existăm sub el și trebuie să ne ridicăm pentru a experimenta din nou libertatea. Progresăm în consecință, până când atingem nivelul final de echilibru complet cu natura.

Echilibrul cu natura este cel mai înalt nivel de libertate, care include toate celelalte niveluri și suntem cu toții destinați să ajungem la el.

Cu alte cuvinte, cea mai înaltă formă de libertate este starea noastră finală, scopul existenței noastre. În timp ce toți ne îndreptăm într-acolo, într-un proces de evoluție îndelungat, care implică multă suferință pe drum, înțelepciunea Cabalei este o metodă care ne permite să atingem acea stare într-o singură viață.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→