Este imposibil să înțelegi ce înseamnă credința mai presus de rațiune până când omul nu atinge această simțire, această revelație. Iar revelația credinței mai presus de rațiune vine simultan cu cunoașterea. În acest moment, nu știm ce este cu adevărat mintea noastră; ea tinde instinctiv, subconștient, întotdeauna spre stări bune și se distanțează de cele rele.

Nu am puterea de a investiga, de a vedea, de a înțelege sau de a simți de ce acționez exact așa cum o fac. Un astfel de comportament este deja înrădăcinat dinainte, în natura mea, chiar înainte de a ajunge la simțirea, înțelegerea sau calculul meu conștient. Aceasta este natura mea.

Este scris: „Și El a despărțit lumina de întuneric”. Aceasta se referă tocmai la starea în care omul începe să simtă că mintea sa este pe deplin guvernată în toate. Totuși, el este deja capabil să privească această guvernare din lateral. Și din acest punct de observație, omul vede o altă abordare, începând să se formeze în interiorul lui și pregătindu-se să se dezvolte.

Aceasta înseamnă că el dobândește noi dorințe (vase spirituale) în care se poate separa de natura sa inițială. Acolo, există împreună cu alte suflete, împreună cu Creatorul, și operează un calcul diferit, așa-numitul calcul integral, care include interesele tuturor, în măsura în care i-a fost revelat omului.

Din acest punct zero, aceste două direcții, rațiunea și credința mai presus de rațiune, încep să se dezvolte împreună: la fel de mult una, la fel de mult cealaltă, până când ajungem la sfârșitul corectării în ambele. Rațiunea este dezvoltarea dorinței mele egoiste naturale, inerente. Și deasupra rațiunii este dezvoltarea dorinței de a dărui.

Iar ceea ce le separă una de cealaltă este lumina. Una este întotdeauna construită în detrimentul celeilalte. Prin urmare, sensul primirii este de a fi de dragul dăruirii, chiar dacă aceste cuvinte par incompatibile și contradictorii. Dar numai dacă se dezvoltă rațiunea, deasupra ei se dezvoltă în mod corespunzător credința mai presus de rațiune.

Simțirea că una este separată de cealaltă se numește mântuirea Creatorului. Din acel moment, omul  începe să simtă în interiorul său noi vase spirituale, noi dorințe.

Aceasta necesită o înțelegere senzorială, deoarece subiectul discutat este dorința, iar rațiunea vine chiar mai târziu.

Atât timp cât încercăm doar să atingem dorința de a dărui, depunând efort în studiu și în grup, este considerat timpul pregătirii. Încă nu avem dorințe spirituale, și prin urmare, nu am atins încă acel punct zero din care încep să crească cele două ramuri – rațiunea și credința deasupra rațiunii. Tocmai de acolo începem să lucrăm cu credința deasupra rațiunii, nu în timpul etapei de pregătire.

Apoi ne mișcăm constant de la una la alta: de la rațiune ne ridicăm deasupra rațiunii și apoi ne retragem. Trebuie să ne cufundăm complet în rațiune pentru a ne ridica din interiorul ei la credința deasupra rațiunii. Rațiunea este necesară pentru a ne ridica deasupra ei.

Singurul lucru pe care îl avem este dorința de a primi plăcere. Și aceasta trebuie revelată pentru a învăța cum să lucrăm cu ea în formă inversă.

Din Lecția zilnică de Cabala 8/2/11, Baal HaSulam, Şamati 207 „A primi pentru a dărui”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Spiritualitate | Add Comment →