Există un singur îndemn: să se „agaţe“ de învăţătorul lui şi de cărţi. Aceasta se numeşte „din gura cărţilor şi din gura autorilor“. Doar dacă se alătură lor îşi poate schimba în bine gândurile şi voinţa. Cu toate acestea, argumentele subtile nu îl vor ajuta să-şi schimbe gândurile, ci numai Dvekut (adeziune) o poate face, pentru că este un remediu miraculos care îl reformează. (Baal HaSulam, Şamati 25, “Lucruri care provin din inimă”).

Dacă un student vrea să adere la gândul sau dorința profesorului, atunci se alătură lor și se unește cu acel gând și dorință, care apoi îi devin apropiate și dragi. Drept urmare, toate gândurile și dorințele proprii sunt corectate și se înclină în fața noii dorințe și a noului gând.

Totul depinde de cât de mult poate omul percepe atitudinea și intenția interioară a profesorului, cât se poate agăța de ea și se poate separa de orice altă formă de conexiune, fie cu prietenii, fie cu lumea exterioară. Atunci el începe să simtă cât de strâns a reușit să adere la învățător, și din aceasta, va apărea puterea și dorința de a se agăța de Creator. Orice student, în orice condiție, are oportunitatea de a realiza această aspirație. Și pentru cel care o dorește cu adevărat, așa cum se spune: “I se va revela”.

Dacă tânjești după adeziune, chiar acea dorință începe să te influențeze și să te apropie.

Totul depinde de dorința unui om, de disponibilitatea sa de a se detașa de miezul egocentric și de a se atașa de noul centru de adeziune, unul care este interior mai aproape de prieteni.

Sfatul “Fă-ți un Rav (învățător)” înseamnă că dorința interioară a unui om este de a se apropia de centrul creației.

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 05/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam – Șamati – Art.25 – “Lucrurile care provin din inimă”

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

De-a lungul istoriei, au avut loc succesiv corectări spirituale. Primul care a făcut acest lucru a fost un bărbat pe nume Avraam și un mic grup de discipoli ai săi. La acea vreme, nu aveau nevoie de garanţie reciprocă, deoarece aveau un Aviut (grosime) mic și erau foarte apropiați unul de celălalt, deoarece dorința de a primi nu fusese încă revelată.

Fiecare dintre ei simţea Forța superioară, iar “sfatul” transmis de Avraam a fost suficient pentru a fi una cu Creatorul, deoarece au împlinit întreaga Tora datorită purității lor. Alte națiuni ale lumii nu aveau nevoie de religii. În culturile lor de atunci exista încă o anumită atitudine personală față de natură.

Apoi, poporul Israel a coborât în ​​Egipt, unde a absorbit o dorință suplimentară de a primi de la egipteni.

Creșterea Aviut (grosime) în poporul Israel după exodul lor din Egipt și în perioada Primului și a celui de-al Doilea Templu a coincis cu procese paralele în alte națiuni: Roma a înlocuit Grecia; mitologia greacă s-a prăbușit odată cu nivelul anterior de Aviut. În Roma, a început un proces de formare a religiei; în India – Buddha; în China – Confucius și așa mai departe.

Cu alte cuvinte, tocmai Aviut în creștere în întreaga umanitate provoacă reacția umană corespunzătoare – omul începe să caute.

Prin urmare, pe măsură ce dorința lor de a primi a crescut, grupul care fusese în Dvekut (adeziune) cu Creatorul încă din vremea lui Avraam a avut nevoie de o nouă metodă pentru a rămâne în acea adeziune și chiar a o întări sau, cu alte cuvinte, aveau nevoie de o nouă metodă pentru a face încă un pas spre revenirea la starea de Adam HaRişon.

Astfel, a devenit necesar pentru ei să primească Tora și să atingă un nou nivel de conexiune între ei, diferit de cel anterior. Acum aveau nevoie de o metodă despre cum să păstreze aceeași idee de adeziune cu Creatorul, la un nou nivel de Aviut. Această metodă se numește Tora.

Din Lecția zilnică de Cabala 04/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam “Arvut (Garanția reciprocă)”

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întregul Israel este garant unul pentru celălalt. Responsabili unul pentru celălalt este starea noastră atunci când ne aflăm în Adam HaRişon, într-un suflet comun. Starea în care am existat inițial este o stare perfectă, creată astfel de sus, și trebuie să ajungem la ea noi înșine, de jos, din această lume.

Din starea numită sufletul lui Adam HaRişon (Primul Om), care este unit cu Creatorul în perfecțiune, eternitate, în asemănare completă cu Creatorul, toate legile coboară la noi. Și noi, care suntem la cel mai de jos nivel, cel mai îndepărtat de această stare, trebuie să implementăm, să îndeplinim și să aplicăm treptat aceste legi nouă înșine, și astfel să avansăm și să ne întoarcem la aceeași stare.

Astfel, garanția reciprocă (Arvut) este o lege comună care trebuie să existe între noi dacă vrem să ajungem la corectare, o stare numită “un singur suflet”, din care această lege, ca toate celelalte legi sau “sfaturi” pentru corectările noastre, vine la noi.

Din lecția zilnică de Cabala 03/05/2025, Scrierile lui Baal HaSulam –Articole-“Arvut (Garanția reciprocă)”

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→